✅✅خطبه ای از نهج البلاغه که یک جوان آمریکایی را مسلمان کرد 🔺حجت الاسلام سقای بی ریا نقل میکرد که : 👈من دوستی در آمریکا داشتم که اسمش علی بود و با خواندن یک خطبه نهج البلاغه مسلمان شده بود. از او در باره لحظه مسلمان شدن او پرسيدم که مي‌گفت: 🔺"من کتابهاي زيادي در مورد اسلام خوانده بودم تا وقتي که #نهج_البلاغه دستم رسيد و شروع به مطالعه اين کتاب کردم تا رسيدم به اين خطبه که ✅حضرت امير المومنین علی(علیه السلام ) مي‌فرمايند: " به خدا قسم اگر مرا در شب دست بسته روي خارها بکشند، محبوب تر است از اينکه نزد خداوند بيايم در حالي که #ظلمي به کسي کرده باشم و اگر آسمان‌ها و افلاک هفت گانه و تمام ثروت هايي که در اين افلاک است به من بدهند و در عوض از من بخواهند که به #مورچه اي ظلم بکنم و پوست جويي را از دهان او بگيرم، بخدا قسم قبول نخواهم کرد." 📚خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه 🔺 دوست آمريکايي من مي‌گفت" به اينجا که رسيدم گريه ام گرفت و منقلب شدم و همه چيز برايم حل شد و همان لحظه تصميم گرفتم مسلمان شوم. هنوزهم هرگاه اين خطبه را مي‌خوانم همان حال به من دست مي‌دهد." ✅بی جهت نیست که استاد شهریار در وصف مولا علی علیه السلام سروده است : 🌹دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین 🌹به علی شناختم من به خدا قسم خدا را #یاعلی_مدد ✅ما مسلمانان پیرو مولایی هستیم که عبودیت و بندگی و تعهد و تخصص را با هم داشتند .

❓❓ چرا ۱۹ ماه رمضان، روز نهج البلاغه شد؟ چند سالی است که بالاخره یک روز در تقویم جمهوری اسلامی به نام « #روز_نهج_البلاغه » نامگذاری شده است. ✅ فارغ از اینکه انتخاب این روز می توانست با سلیقه بهتری در ماه رجب باشد زیرا ماه رجب هم ماه ولادت نهج البلاغه است ( سید رضی این کتاب را در ماه رجب ۴۰۰ هجری قمری تألیف کرده است) و هم ماه ولادت صاحب نهج البلاغه ( ۱۳ رجب). اما برای این روز یعنی نوزدهم ماه مبارک رمضان هم می توان توجیه خوبی ارائه کرد. روزی که فرق علی بن ابی طالب شکافت، دشمنان کوردل خیال کردند که دیگر او را از صحنه مقبولیت و محبوبیت حذف کرده و جایگاه بی رقیب علمی و تربیتی او را تصاحب کرده اند روز نهج البلاغه نامگذاری شد تا همگان بدانند علی علیه السلام یک پیکر جسمانی نبود تا با حذف فیزیکی، محو شود. 👈 خود حضرتش در این کتاب فرمودند: (المرء مخبوء تحت لسانه: یعنی شخصیت هر انسانی زیر زبانش پنهان است .) 🌹 تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد و تاریخ هم شهادت می دهد که آنقدری که جهانیان در این ۱۱ قرن گذشته امیرالمومنین را از راه نهج البلاغه شناخته اند از هیچ راه و وسیله دیگری نشناخته اند. از سوی دیگر آنقدری که نهج البلاغه طریق ورود بشریت به عالم امیرالمومنین شده است هیچ کتاب و منبع دیگری طریق این شناخت نشده است. پس می توان گفت امروز نهج البلاغه جای خالی شخصیت امیرالمومنین شهید و ارتباط با او و استفاده علوم و معارف او را به شایستگی پر کرده است. #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 📝به قلم مهدوی ارفع

روز بیستم ماه مبارک رمضان🎞 🔻تفسیر امیرالمؤمنین(ع) از آیه روز بیستم در #نهج_البلاغه 📜 فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ ومَرَقَتْ أُخْرَى و[فَسَقَ] قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ [حَيْثُ] يَقُولُ «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ ولا فَساداً والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» (نهج البلاغه، خطبه 3). آیه روز بیستم زندگی با آیه‌ها (قصص: 83) در نهج‌البلاغه، شاهدی است بر تحلیل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از انحرافات سیاسی و اجتماعی دوران خود. ایشان در خطبه سوم نهج‌البلاغه، سه گروه را که در برابر حکومت عدل علوی ایستادند، نام می‌برند: ناکثین (پیمان‌شکنان)، مارقین (خوارج) و قاسطین (ستمگران). سپس، برای بیان علت انحراف این گروه‌ها، به آیه‌ای از سوره قصص استناد می‌کنند و می‌فرمایند گویی این افراد این کلام خداوند در قرآن کریم را نشنیده‌اند که فرمود: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» یعنی، ریشه اصلی مخالفت آنان، حب جاه و قدرت‌طلبی بود، در حالی که سرای آخرت برای کسانی است که نه در پی استکبارند و نه فساد. #نهج_البلاغه #رمضان_۱۴۰۳ #زندگی_با_آیه_ها #آیه_روز_بیستم #رمضان_۱۴۰۳

🔻تفسیر امیرالمؤمنین(ع) از آیه روز بیستم در #نهج_البلاغه 📜 فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ ومَرَقَتْ أُخْرَى و[فَسَقَ] قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ [حَيْثُ] يَقُولُ «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ ولا فَساداً والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» (نهج البلاغه، خطبه 3). آیه روز بیستم زندگی با آیه‌ها (قصص: 83) در نهج‌البلاغه، شاهدی است بر تحلیل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از انحرافات سیاسی و اجتماعی دوران خود. ایشان در خطبه سوم نهج‌البلاغه، سه گروه را که در برابر حکومت عدل علوی ایستادند، نام می‌برند: ناکثین (پیمان‌شکنان)، مارقین (خوارج) و قاسطین (ستمگران). سپس، برای بیان علت انحراف این گروه‌ها، به آیه‌ای از سوره قصص استناد می‌کنند و می‌فرمایند گویی این افراد این کلام خداوند در قرآن کریم را نشنیده‌اند که فرمود: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» یعنی، ریشه اصلی مخالفت آنان، حب جاه و قدرت‌طلبی بود، در حالی که سرای آخرت برای کسانی است که نه در پی استکبارند و نه فساد. 🔹 آیه‌ای که فراموش شد امیرالمؤمنین علیه‌السلام با اشاره به این آیه، نشان می‌دهند که انگیزه اصلی دشمنان ایشان، برتری‌جویی و فساد در زمین بود. ناکثین، به سرکردگی طلحه و زبیر، برای دستیابی به مناصب حکومتی قیام کردند. قاسطین، به رهبری معاویه، بر اساس دنیاطلبی و ظلم، در برابر حق ایستادند. مارقین نیز، به رغم زهد ظاهری، دچار تکبر فکری و خروج از مسیر عدالت شدند. 🔹 کاربرد امروزی آیه و کلام امیرالمؤمنین امروز نیز جامعه‌ای که در آن قدرت‌طلبی و فساد رایج باشد، از سعادت حقیقی دور می‌شود. معیار اصلی برای پیروزی و عاقبت به خیری، تقوا است، نه سیاست‌بازی و فریب. این آیه، معیاری است برای تشخیص صف‌بندی‌های حق و باطل در تاریخ و امروز. 📌 نتیجه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، با استناد به این آیه، حقیقتی بنیادین را یادآوری می‌کنند: کسانی که برای سلطه و فساد تلاش می‌کنند، نه در دنیا و نه در آخرت، سرانجامی نیک نخواهند داشت. تنها کسانی که در پی عدالت و تقوا باشند، عاقبت‌به‌خیر خواهند شد. #نهج_البلاغه #رمضان_۱۴۰۳ #شب_های_قدر #زندگی_با_آیه_ها #شهادت_امام_علی

"رجالٌ صَدَقُوا" در نهج‌البلاغه؛ ایستادگی تا پای جان آیه ۲۳ سوره احزاب، نمونه‌ای از اوج استقامت و پایداری مؤمنانی را به تصویر می‌کشد که بر عهد خود با خدا صادقانه ایستادند و با وجود اینکه دشمنِ سرتاپامسلح از همه طرف آنان را محاصره کرده بود نترسیدند و از میدان مبارزه نگریختند: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» (در میان مؤمنان، رادمردانی هستند که بر عهدی که با خدا بستند، صادقانه ایستاده‌اند؛ برخی به شهادت رسیدند و برخی دیگر در انتظارند و هرگز پیمان و آرمان خود را تغییر ندادند.) 🔹 امیرالمؤمنین(ع)، مصداق کامل آیه مصداق بارز این آیه امیرالمؤمنین(ع) است؛ ایشان کسی بودند که از آغاز اسلام تا لحظه شهادت، در مسیر حق ثابت‌قدم ماندند. امام(ع) نه‌تنها در میدان نبرد، بلکه در عرصه سیاست و حکومت نیز بر عهد الهی پایدار ماندند، حتی زمانی که دشمنان بیعت شکستند و خیانت کردند. 🔰لحن کوبنده امیرالمؤمنین در نهج البلاغه رادمردان این آیه، نقطه مقابل سست‌عنصرانی هستند که از معرکه می‌گریزند. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۲۴ نهج‌البلاغه، با لحنی کوبنده بیان می‌کنند: «وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ اَلْعَاجِلَةِ لاَ تَسْلَمُوا مِنْ سَيْفِ اَلْآخِرَةِ.» (به خدا سوگند، اگر از شمشیر دنیا بگریزید، از شمشیر آخرت در امان نخواهید بود!) 🔸 فرار از میدان، نه‌تنها عمر کسی را طولانی نمی‌کند، بلکه موجب خشم الهی، ذلت پایدار و ننگی همیشگی خواهد شد: «إِنَّ فِي اَلْفِرَارِ مَوْجِدَةَ اَللَّهِ وَ اَلذُّلَّ اَللاَّزِمَ وَ اَلْعَارَ اَلْبَاقِيَ وَ إِنَّ اَلْفَارَّ لَغَيْرُ مَزِيدٍ فِي عُمُرِهِ.» (در فرار، خشم خدا، خواری همیشگی و ننگ جاویدان است، و فراری، عمرش را طولانی‌تر نخواهد کرد!) 🔹 وفاداری در نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین(ع) در نامه ۵۳ نهج‌البلاغه، وفاداری به عهد را نشانه عزت و پایداری جامعه معرفی می‌کنند: «وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَ اِجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ» ترجمه: و اگر با دشمن خود پيمان بستى و يا به او امان دادى، به عهد خويش وفا كن و آنچه را كه بر ذمه گرفته‌اى ادا نما. و مانند سپرى در برابر آنچه به عهده دارى بايست، كه به تحقيق در بين واجباتى كه خداوند براى بندگان خود مقرّر فرموده با اين كه مردم داراى تمايلات مختلف و افكار گوناگون هستند هيچ چيز به اندازۀ محافظت وفاى به عهد مهم و پرارزش شمرده نشده است. گذشته از مسلمانان افراد مشرك و كافر نيز براى وفاى به عهد اهميت قايل‌اند زيرا كه عاقبت زشت عهد شكنى را تجربه كرده‌اند. همچنین در خطبه ۴۱ می‌فرمایند: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ، وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَى مِنْهُ» (ای مردم! وفاداری، همزاد راستی است و هیچ سپری بازدارنده‌تر از آن نیست.) 🔹 اقتدای جبهه مقاومت به امام علی(ع) امروز، فرماندهانی همچون شهید قاسم سلیمانی و سیدحسن نصرالله، با اقتدا به امیرالمؤمنین(ع)، در مسیر جهاد و مقاومت ثابت‌قدم مانده‌اند. آنان همانند امامشان، یا به عهدشان وفا کرده و به شهادت رسیده‌اند «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ»، یا همچنان در مسیر انتظار شهادت، به مجاهدت ادامه می‌دهند «وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ». 📌 نتیجه: آیه ۲۳ احزاب و سخنان امیرالمؤمنین(ع) روشن می‌کنند که ایمان راستین، در میدان نبرد سنجیده می‌شود. مردان خدا، اهل میدان‌اند، نه اهل فرار. آنان عهدشان را به خدا صادقانه ایفا می‌کنند، و این راه، راه عزت و پیروزی است. #زندگی_با_آیه_ها #نهج_البلاغه #امیرالمومنین

"رجالٌ صَدَقُوا" در نهج‌البلاغه؛ ایستادگی تا پای جان آیه ۲۳ سوره احزاب، نمونه‌ای از اوج استقامت و پایداری مؤمنانی را به تصویر می‌کشد که بر عهد خود با خدا صادقانه ایستادند و با وجود اینکه دشمنِ سرتاپامسلح از همه طرف آنان را محاصره کرده بود نترسیدند و از میدان مبارزه نگریختند: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» (در میان مؤمنان، رادمردانی هستند که بر عهدی که با خدا بستند، صادقانه ایستاده‌اند؛ برخی به شهادت رسیدند و برخی دیگر در انتظارند و هرگز پیمان و آرمان خود را تغییر ندادند.) 🔹 امیرالمؤمنین(ع)، مصداق کامل آیه مصداق بارز این آیه امیرالمؤمنین(ع) است؛ ایشان کسی بودند که از آغاز اسلام تا لحظه شهادت، در مسیر حق ثابت‌قدم ماندند. امام(ع) نه‌تنها در میدان نبرد، بلکه در عرصه سیاست و حکومت نیز بر عهد الهی پایدار ماندند، حتی زمانی که دشمنان بیعت شکستند و خیانت کردند. 🔰لحن کوبنده امیرالمؤمنین در نهج البلاغه رادمردان این آیه، نقطه مقابل سست‌عنصرانی هستند که از معرکه می‌گریزند. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۲۴ نهج‌البلاغه، با لحنی کوبنده بیان می‌کنند: «وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ اَلْعَاجِلَةِ لاَ تَسْلَمُوا مِنْ سَيْفِ اَلْآخِرَةِ.» (به خدا سوگند، اگر از شمشیر دنیا بگریزید، از شمشیر آخرت در امان نخواهید بود!) 🔸 فرار از میدان، نه‌تنها عمر کسی را طولانی نمی‌کند، بلکه موجب خشم الهی، ذلت پایدار و ننگی همیشگی خواهد شد: «إِنَّ فِي اَلْفِرَارِ مَوْجِدَةَ اَللَّهِ وَ اَلذُّلَّ اَللاَّزِمَ وَ اَلْعَارَ اَلْبَاقِيَ وَ إِنَّ اَلْفَارَّ لَغَيْرُ مَزِيدٍ فِي عُمُرِهِ.» (در فرار، خشم خدا، خواری همیشگی و ننگ جاویدان است، و فراری، عمرش را طولانی‌تر نخواهد کرد!) 🔹 وفاداری در نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین(ع) در نامه ۵۳ نهج‌البلاغه، وفاداری به عهد را نشانه عزت و پایداری جامعه معرفی می‌کنند: «وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَ اِجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ» ترجمه: و اگر با دشمن خود پيمان بستى و يا به او امان دادى، به عهد خويش وفا كن و آنچه را كه بر ذمه گرفته‌اى ادا نما. و مانند سپرى در برابر آنچه به عهده دارى بايست، كه به تحقيق در بين واجباتى كه خداوند براى بندگان خود مقرّر فرموده با اين كه مردم داراى تمايلات مختلف و افكار گوناگون هستند هيچ چيز به اندازۀ محافظت وفاى به عهد مهم و پرارزش شمرده نشده است. گذشته از مسلمانان افراد مشرك و كافر نيز براى وفاى به عهد اهميت قايل‌اند زيرا كه عاقبت زشت عهد شكنى را تجربه كرده‌اند. همچنین در خطبه ۴۱ می‌فرمایند: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ، وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَى مِنْهُ» (ای مردم! وفاداری، همزاد راستی است و هیچ سپری بازدارنده‌تر از آن نیست.) 🔹 اقتدای جبهه مقاومت به امام علی(ع) امروز، فرماندهانی همچون شهید قاسم سلیمانی و سیدحسن نصرالله، با اقتدا به امیرالمؤمنین(ع)، در مسیر جهاد و مقاومت ثابت‌قدم مانده‌اند. آنان همانند امامشان، یا به عهدشان وفا کرده و به شهادت رسیده‌اند «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ»، یا همچنان در مسیر انتظار شهادت، به مجاهدت ادامه می‌دهند «وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ». 📌 نتیجه: آیه ۲۳ احزاب و سخنان امیرالمؤمنین(ع) روشن می‌کنند که ایمان راستین، در میدان نبرد سنجیده می‌شود. مردان خدا، اهل میدان‌اند، نه اهل فرار. آنان عهدشان را به خدا صادقانه ایفا می‌کنند، و این راه، راه عزت و پیروزی است. #زندگی_با_آیه_ها #نهج_البلاغه #امیرالمومنین #رمضان_۱۴۰۳

💠زندگی با آیه‌ها، با شرحی از #نهج_البلاغه 🔆آیه روز بیست و سوم: فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (✨زمر: ۱۷ و ۱۸) 🔅وَ قَالَ (علیه السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ... وَكَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ وَكَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ (📖نهج‌البلاغه، حکمت ۲۸۹) 🔸خداوند در این آیه، مؤمنان را به شنیدن سخنان گوناگون و انتخاب بهترین آن‌ها دعوت می‌کند و این ویژگی را نشانه‌ی هدایت الهی و خردمندی می‌داند. در حکمت ۲۸۹ نهج‌البلاغه نیز امیرالمؤمنین علیه‌السلام از برادری یاد می‌کنند که با او پیوند ایمانی داشتند. ایشان ویژگی‌های برجسته‌ای از این برادر ایمانی را برمی‌شمارند، از جمله اینکه «اگرچه ممکن بود در سخن گفتن مغلوب شود، اما هیچ‌گاه در سکوت مغلوب نمی‌گردید. او بیشتر مشتاق شنیدن بود تا سخن گفتن»، زیرا می‌دانست که بسیاری از دانایی‌ها و حل مشکلات از طریق گوش سپردن حاصل می‌شود. 🔹هیچ‌گونه تعصب و لجاجتی در کار آنها نیست، و هیچ‌گونه محدودیتی در فکر و اندیشه آنها وجود ندارد. آنها جویای حق‌اند و تشنه حقیقت. هر جا آن را بیابند با تمام وجود از آن استقبال می‌کنند و از چشمه زلال آن بی‌دریغ می‌نوشند و سیراب می‌شوند. آنها نه‌تنها طالب حق‌اند و تشنه گفتار نیک، بلکه در میان «خوب» و «خوب‌تر» و «نیکو» و «نیکوتر»، دومی را برمی‌گزینند. خلاصه، آنها خواهان بهترین و برترین‌اند. آری؛ این است نشانه یک مسلمان راستین و مؤمن حق‌طلب. ✅خوب شنیدن، مهارتی گران‌بها #نهج_البلاغه

📽📜 | کلام امیر _ قیام برای عدالت ▫️شرحی مختصر بر آیه ۲۵ سوره مبارکه حدید از نهج‌البلاغه توسط حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمیان لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ 🌱 📜ما پيامبرانمان را با دليل‌هاى روشن فرستاديم.همچنين، كتاب‌هاى آسمانى را فرستاديم و دين را كه معيار سنجش است تا مردم قيام به‌عدالت كنند. و آهن را (كه در ساختن تجهيزات نظامى و غيرنظامى به‌درد مى‌خورَد) آفريديم (تا خدا معلوم كند چه كسانى از ترس عذابِ نديده، دين الهى و پيامبرانش را يارى مى‌كنند. زيرا خدا نيرومندِ شكست‌ناپذير است.) 🖥 مشاهده و دانلود این کلیپ از صفحه آپارات زندگی با آیه ها #زندگی_با_آیه_ها #آیه_روز_بیست_و_هفتم #نهج_البلاغه #رمضان_۱۴۰۳ 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2527134304Ccdba67771f

📽📜 | کلام امیر _ قیام برای عدالت ▫️شرحی مختصر بر آیه ۲۵ سوره مبارکه حدید از نهج‌البلاغه توسط حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمیان لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ 🌱 📜ما پيامبرانمان را با دليل‌هاى روشن فرستاديم.همچنين، كتاب‌هاى آسمانى را فرستاديم و دين را كه معيار سنجش است تا مردم قيام به‌عدالت كنند. و آهن را (كه در ساختن تجهيزات نظامى و غيرنظامى به‌درد مى‌خورَد) آفريديم (تا خدا معلوم كند چه كسانى از ترس عذابِ نديده، دين الهى و پيامبرانش را يارى مى‌كنند. زيرا خدا نيرومندِ شكست‌ناپذير است.) 🖥 مشاهده و دانلود این کلیپ از صفحه آپارات زندگی با آیه ها #زندگی_با_آیه_ها #آیه_روز_بیست_و_هفتم #نهج_البلاغه #رمضان_۱۴۰۳ 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2527134304Ccdba67771f

📽📜 | کلام امیر _ محکم و استوار همچون کوه ▫️شرحی مختصر بر آیه ۴ سوره مبارکه صف از نهج‌البلاغه توسط حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمیان إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ🌱 📜خدا كسانى را كه همچون سدّى فولادين، صف مى‌بندند و در راهش مى‌جنگند، دوست دارد. 🖥 مشاهده و دانلود این کلیپ از صفحه آپارات زندگی با آیه ها #زندگی_با_آیه_ها #آیه_روز_بیست_و_هشتم #نهج_البلاغه #رمضان_۱۴۰۳ 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2527134304Ccdba67771f

📽📜 | کلام امیر _ این مقاومت برکت دارد ▫️شرحی مختصر بر آیه ۱۶ سوره مبارکه جن از نهج‌البلاغه توسط حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمیان وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا 🌱 📜اگر در راهِ درست پايدارى كنند، حتماً آنان را با آبى گوارا و فراوان سيراب مى‌كنيم. 🖥 مشاهده و دانلود این کلیپ از صفحه آپارات زندگی با آیه ها #زندگی_با_آیه_ها #آیه_روز_بیست_و_نهم #نهج_البلاغه #رمضان_۱۴۰۳ 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2527134304Ccdba67771f

🌺السلام علیک یا امیرالمومنین #روز_شمار_غدیر 🗓۵ روز تا عید غدیر ✅معرفی شخصیت والای امیرالمومنین از طریق تامل در آیات قرآن و کتاب شریف نهج الیلاغه 2⃣ ۲_#آیه_مباهله در شأن امام علی علیه السلام که امام علی علیه السلام در این آیه نفس و جان پیامبر لقب گرفت و این وصف جزو بالاترین فضایل امیرالمومنین است #آیه_مباهله ✨فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (آل عمران /۶۱) پس هر که با تو درباره او [عیسی] پس از آنکه بر تو [به واسطه وحی، نسبت به احوال وی] علم و آگاهی آمد، مجادله و ستیز کند، بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را، و ما زنانمان را و شما زنانتان را، و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت کنیم؛ سپس یکدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم ✨✨✨✨✨ #نهج_البلاغه و کلمات ناب امیرالمومنین ✅ کلام بسیار زیبا و حکیمانه مولا امیرالمومنین در موضوع : آداب معاشرت با مردم 🌹امام علی علیه السلام : فرزند عزيز، نفس خويش را ميزانى بين خود و بين ديگران قرار ده، پس از براى ديگران دوست بدار آنچه را كه براى خودت دوست ميدارى، و خوش ندار براى ديگران آنچه را براى خودت خوش ندارى 📜فرازی از نامه ۳۱ نهج البلاغه #عید_غدیر #یاعلی_مدد @hagigatevasel