✅ #امتحان_با_انتخاب ♨️ بنابرقانون امتحان است كه هر كس با انتخاب‏ طرف مورد پسند خود، باطن خود راآشكار، و راه خود را به سوى بهشت يا دوزخ انتخاب‏ مى‏ كند. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره (چاپ انتشارات آفتاب فطرت) ص 113 و 114🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat

☑️حضرت آیة الله سعادت پرور (پهلوانی تهرانی): 💧گريستن، يا براى به ظهور درآوردن صفت رحمت در طرف مقابل است (چنان كه طفل با گريستن، مادر را به رحمت مى ‏خواند) 💧و يا منشأ گريه، صفت رحمت است كه يكى از صفات بارز الهى است تا با اظهار آن، بقا و الفت اجتماع همواره برقرار باشد 💧بنابراين، صفت بارز رسولى هم كه براى آنان فرستاده، رحمت قرار داده است، كه: "وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ‏" 💧...نه تنها آشكار نمودن اين صفت مطلوب است؛ بلكه هنگامى كه بنده‏ اى صفت رحمت را به بهترين خلق خدا ظهور دهد، خداوند هم رحمت بى‏ انتهايش را شامل وى خواهد نمود، به گونه ‏اى كه هيچ گناهى بر او نماند 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت 🆔https://eitaa.com/Nedayesaadat 📡http://ketabrah24.ir

✅تنافى دنياگرايى با دين گرايى 💠 حضرت [سیدالشهداء ع] هنگام ورود به كربلا، خطاب به ياران خود فرمود: 💠مردم، بنده ى دنيا هستند و دين را فقط مزه مزه مى كنند، مادامى كه معيشت و زندگانى آن ها وسعت و فراخى داشته باشد، آن را حفظ مى كنند؛ ولى هنگامى كه به وسيله ى ابتلائات امتحان شوند، دينداران كم مى شوند. 📚 #فروغ_شهادت، تألیف حضرت آیت الله سعادت پرور رحمة الله علیه 🆔https://eitaa.com/Nedayesaadat 📡http://ketabrah24.ir

🏴حضرت زينب- عليها السّلام- در مدخل شهر كوفه، خطبه ‏اى ايراد نمود. 🏴 راوى گفته: آن روز، زينب، دختر علىّ- عليه‏السّلام- را ديدم كه ... به مردم اشاره كرد كه ساكت شويد، پس نَفَس‏ها برگشت و زنگ [مركب‏ها] از كار افتاد. 🏴 سكوت ناگهانى مردم و خاموش شدن صداى زنگ‏ها، با اشاره‏ ى حضرتش كه: «أَنِ اسْكُتُوا»،جز تصرّف ولايى حضرت زينب، چه مى ‏تواند باشد، واگر شخصيّتى مثل حضرت زينب- عليها السّلام- به آثار «حديث قرب نوافل» كه مى ‏فرمايد: «وَ لِسانَهُ الّذى يَنْطِقُ بِهِ.» نرسيده باشد، ديگر چه كسى غير از معصوم مى ‏تواند برسد! 🏴شروع خطبه با جمله‏ ى‏ «أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ ...» بعد از آن همه گرفتارى، تنها لفظِ بدون معنا نيست؛ بلكه اظهار «مافى الضّمير» است... 🏴 وقتى اين كلام به تنهايى استعمال شود، مراد توحيد خالص، در فعل و صفت و اسم و ذات است. يعنى شخصِ عارف، با اين كلام، ستايش را در تمام امور (فعل و صفت و اسم و ذات) مخصوص حقّ سبحانه قرار مى ‏دهد، و خلاصه، همه ‏ى چيزها و كمالات را به او، و از او، و به سوى او مشاهده مى ‏كند، خواه امور به سود وى؛ و يا به ظاهر به ضررش باشد. و به اين ترتيب، در آرامش كامل است؛ اگر چه به ظاهر و به اقتضاى عالم بشرى و يا وظيفه، كلامى از او صادرشود، و يا اظهار ناراحتى كند. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت 🌱 http://eitaa.com/nedayesaadat

🌷برگزیدۀ دو عالم!🌷 🌷امام از هر كس- چه فعلى و چه قولى- تمجيد نمايد، به لحاظ كمالات و معنويّتى است كه در اوست، و اگر غير از اين باشد، با مقام عصمت امام سازگار نيست... بنابر اين مقام و بزرگى اشخاص را مى‏‌توان در نحوۀ رفتار و سخنان معصوم با آن‏ها تشخيص داد، لذا اگر ... از هر يك با بيانى خاصّ، تعريف و تجليل مى‌‏نمايد، به لحاظ كمالات و عظمت‏ معنوى آن‏هاست. 🌷كلام حضرت [سیدالشهداء - علیه السلام - نسبت به #علىّ_اکبر -سلام الله علیه- كه مى‌‏فرمايد: «أَشْبَهُ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ.» سخن كمى نيست. مگر نه اين است كه خداوند دربارۀ رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- فرمود: وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ‏ (قلم:4) و آيا خُلُقٍ عَظِيمٍ‏ غير از اتّصاف به صفات الهى، چيز ديگرى است؟! 🌷و آيا قرائت، و يا استشهاد سيّدالشّهدا- عليه ‏السّلام- در ادامۀ تعريف از فرزندش به آيۀ شريفۀ‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ ...(آل عمران: 33و34) بيانگر مقام والاى على اكبر- عليه‏السّلام- وبرگزيدگى وى بر عالمين نمى‏‌باشد؟! 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تألیف حضرت آیة الله #سعادت_پرور (ره). 🆔https://eitaa.com/Nedayesaadat 📡http://ketabrah24.ir

حضرت آیة الله #سعادت_پرور (قدس سره): 📎... بايد توجّه داشت که اساس دين اسلام و بلکه ديگر اديان الهى، بر اصل «تولّى و تبرّى» استوار است و آن روزى که اين اصل اساسى فراموش شود، بايد اسلام را فراموش شده تلّقى نمود. 📎نيز روشن است که تولّى و تبرّى ـ که آن همه در سخنان معصومان مورد نظر قرار گرفته ـ تنها به گفتار نيست؛ بلکه بايد با تمام وجود تا سر حدّ نثار جان، در راه زنده نگه داشتن آن کوشيد؛ چنان که سيّدالشّهدا (علیه السلام) از آغاز تا پايان حرکتش، و نيز اسيران اهل‏بيت از کربلا تا بازگشت به مدينه، در عمل، اين هدف را دنبال کردند. پس از ايشان نيز، شيعيان امام حسين(علیه اسلام) مأموريّت يافتند، هدف نهضت حضرت را با آثار تولّى و تبرّى نسبت به وى (گريستن، ندبه، تباکى و شعر گفتن براى او و زيارت مزارش و...) حفظ نموده و در قول و عمل مخالفت و انزجار و تبرّى را با يزيديان زمان، و موافقت و محبّت و تولّى خود را با حسينيان وقت اعلان نمايند، تا ديگر دشمنان اسلام نتوانند، همچون کسانى که از زمان رسول اللّه ص پيش از سيّدالشّهدا ع به اسلام ضربه زدند، کوچک‏ترين خللى در راه رشد و پيشرفت اسلام ايجاد کنند. 📎در سايۀ همين حفظ آثار تولّى و تبرّى نسبت به آن بزرگوار بود که پس از جريان کربلا، هر کس و يا گروه و يا حکومتى خواست به اعتقادات شيعه ضربه وارد کند، ضربه خورد. و اگر هم چنين نشد، از سستى ما در حفظ و زنده نگاه داشتن همين سنّت‏هاى وارده نسبت به سيّدالشّهدا ع و اظهار تولّى و تبرّى بود. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، ص 319 @Nedayesaadat Www.ketabrah24.ir

🏴 در شام، هنگامى كه خطيبى به فرمان يزيد به منبر مى‏ رود و در ذمّ اميرمؤمنان و امام حسين- عليهما السّلام- سخنانى مى‏ گويد، امام سجّاد- عليه‏ السّلام- با صداى بلند به او مى‏ فرمايد: 🏴 «وَيْلَكَ، أَيُّهَا الْخاطِبُ، إِشْتَرَيْتَ مَرْضاةَ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ، فَتَبوّا مَقْعَدَكَ مِنَ النّارِ.» (بحارالانوار، ج 45، ص 137) 🏴 واى بر تو اى خطيب، خشنودى مخلوق را به قيمت غضب خالق خريدى؛ پس جايگاه خود از آتش [جهنّم‏] را انتخاب كن. 🏴 چه خوب است شيعيانِ آن امام راستين، و بلكه هر مسلمان خداپرستى، در همه‏ ى امور، و در زندگى فردى و اجتماعى خود، اين كلام امام را سرلوحه‏ ى كارهاى خود قرار دهند؛ خواه حاكم باشند، خواه عالم، و خواه از مردم معمولى؛ چه در محيط خانوادگى و چه در جامعه. 📚برگرفته از کتاب شریف #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره🌱 https://eitaa.com/Nedayesaadat http://ketabrah24.ir

🟢مقام شهيد و فضيلت شهادت ✍️فقیه عارف حضرت آیة الله #سعادت_پرور در کتاب ارزشمند #فروغ_شهادت بخشی را به مقام شهيد و فضيلت شهادت از دیدگاه کتاب و سنت اختصاص داده اند و در آن پس از ذکر چند آیه می فرمایند: 🩸هر يك از اين آيه‏‌ها، گوشه‌‏اى از عظمت مقام شهادت فى سبيل اللَّه را تبيين مى‌‏نمايد، مقامى كه به تنهايى، حاصل يك عمر مجاهده‌‏ى انسان وارسته‏‌اى است كه خداوند يك‏جا به شهيد عنايت مى‏‌فرمايد. 🩸 نعمت‌‏هايى كه به شهيد عطا مى‌‏شود، نبايد هم چون نعمت‏‌هايى باشد كه به اشخاص عادى داده مى‏‌شود؛ بلكه مراد، نعمت‌‏ها و كمالاتى است كه تنها نصيب برگزيدگان و خواصّ از بندگان الهى مى‏‌شود. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، ص 27، انتشارات آفتاب فطرت🌱 🆔https://eitaa.com/Nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

🔴 بلندی مقام #شهید ♦️ يكى از معانى سلام ... امنيت مطلق... از ابتلائات عالم بشريت است ♦️امنيت مطلق، همان مقام عصمت و استقرار بر فطرت توحيدى و نبودن حجاب ميان انسان و فطرت، و خلاصه دوام توجه به حقّ است. ♦️♦️اين مقام؛ هر چند خاصّ اولياى الهى و معصومان- عليهم ‏السّلام- است؛ ولى مردم عادى ... نيز قابليّت آن را دارند كه با مجاهده و يا از طريق #شهادت، به اين فوز عظيم نايل شوند. 📕 برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت (تالیف آیة الله سعادت پرور ره)🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.ketabrah24.ir

📌آثار نهضت عاشورا ❓حضرت حسين بن على- عليهما‏السّلام- مى‏‌دانست كه كشته خواهد شد و پيروزى ظاهرى نصيب وى نخواهد گرديد؛... در موارد گوناگون [هم]، مورد سؤال واقع مى‌‏شد كه چرا زن‌‏ها و بچّه‌‏ها را در اين سفر همراه مى‌‏برى، و چرا با عده‌‏اى اندك به اين سفر مى‏‌روى؟ و چراهايى اين گونه، در ذهن هر كس كه وى را مى‌‏ديد، مى‌‏گذشت... 🔻گويا [حضرت] مى‌‏خواستند توجّه دهند: حال كه با قهر و غلبه نمى‌‏توان به پيروزى رسيد، بايد با مظلوميّت آن را به دست آورد؛ لذا از اوّل حركت از مدينه تا شهادت على اصغر- عليه‌‏السّلام- همان گونه (با مظلوميّت) عمل نمود، و بعد از شهادت، با پای‌مال‌‏شدن جسد مطهّر و شريف و اسارت اهل‏بيت وى، مظلوميّت آن بزرگوار آشكار و آشكارتر شد. 🔻در واقع، عمل حضرت، طبق خواسته‌‏ى الهى انجام مى‌‏شد، پيروزى‌‏اش هم از اوّل اين گونه مقدَّر شده بود كه: «فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَراكَ قَتيلًا.» و «إِنَّ اللَّهَ قَدْ شاءَ أَنْ يَراهُنَّ سَبايا.» 🔻حضرت هم آن را به گوش جان شنيد و پذيرفت. و در نتيجه، بلافاصله بعد از شهادتش، آثار پيروزى يكى پس از ديگرى به ظهور پيوست، به طورى كه مى‌‏توان گفت: به يقين مسلمانان (بدانند، يا ندانند) هر چه از دين و حفظ آثار كتاب و سنّت تا به امروز و بلكه تا قيام حضرت حجّت- عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف- و بلكه زمان ظهور آن حضرت هم داشته و خواهند داشت، از آثار قيام سيّدالشّهدا- عليه‌‏السّلام- است. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، ص 233.🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir