🎧🎧 💠 #مجلس_وعظ 🎙 #استاد_رضوی 🔰 شهادت؛ اوج بندگی و سلوک در عالم معنویت ✳️ امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔷 فوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ کانَ الاَنْبِیاءُ عَلی طَرِیْقِهِمْ لَتَرَجَّلُوا لَهُمْ لِما یَرَوْنَ مِنْ بَهائِهِمْ… وَ یَشْفَعَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ سَبْعِیْنَ اَلْفاً مِنْ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ جِیْرَتِهِ 🔹 سوگند به کسی که جانم در دست او است، وقتی شهیدان وارد عرصه محشر می‌شوند، اگر پیامبران در مسیر آنها سوار بر مرکب باشند، پیاده می‌شوند، به خاطر نور و ابهت آنان… و هر یک از آنها هفتاد هزار نفر را از خاندان و همسایگان خود شفاعت می‌کند! 🔺 دو خاطرۀ آموزنده از دیدار استاد رضوی با شهید سیدحسن نصرالله ✳️ قالَ رسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه و آله: 🔶 منْ سأَلَ اللَّه تَعَالَى الشَّهَادةَ بِصِدْقٍ بلَّغهُ اللهُ منَازِلَ الشُّهَداءِ وإنْ ماتَ على فِراشِهِ 🔸 هر كس صادقانه از خداوند شهادت بخواهد ، خداوند او را به مقام شهيدان مى رساند ، هر چند در بستر بميرد . ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🗓 شنبه ۱۴ مهر ۱۴۰۳ 🌙 اول ربیع الثانی ۱۴۴۶ 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده •┈┈••✾✊💠✊✾••┈┈• @Gharargah_mehshekan

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق شناخت دنیا وخطرات دنیازدگی روز سه‌شنبه شما بزرگواران صاحب دل همراه باسلامتی وعمرباعزت یاالرحم الراحمین نگاهی به خطر مُهلک دنیا زدگی وپرهیز ازفریب خوردن ازدنیا دنیا یک وسیله ای برای دو کار دنیا یک وسیله ای برای دو کار است؛ یکی بُردن دین، یکی بُردن آبرو. آن دشمن اینچنین نیست که با مال آدم و جان آدم کار داشته باشد، این نظیر دشمن های جنگ جهاد اصغر نیست که بخواهند آدم را بکشند، راحت بشوند؛ مال آدم را، نفت آدم را، گاز آدم را بگیرند که محدود باشد! این دشمن درون که با جهاد اُوسط و اکبر کار دارد، تمام تلاشش این است آدم را زنده بگیرد تمام تلاشش این است آدم را زنده بگیرد، اسیر بکند، بعد این دو چیز را از او بگیرد؛ اوّل ( دین )، بعد ( آبرو ). انسان بی دین آخرتش ازدست می دهد یک آدم بی دین آخرتش را از دست می دهد، یک آدم بی حیثیت در دنیا زباله است. این که ذات اقدس اله در سوره مبارکه اعراف و سائر سُوَر فرمود: بدانید، (یا بنی آدم لا یفتننّکم الشّیطان کما اخرج ابویکم)*، دنیا می خواهد آبروی شما را ببرد تلاش و کوشش کرد، (لیبدی لهما ما ووری عنهما من سوآتهما)*، این می خواهد آبروی شما را ببرد، شما را برهنه کند؛ حواستان جمع باشد! اینچنین نیست که حالا اگر دین تان را از دست داد، شما را کافر کرد _ معاذ الله _ باز رها کند! یک آدم کافرِ موجّه بالاخره یک زندگی دارد؛ او سعی می کند دین را بگیرد، اوّلاً؛ مسلوب الحیثیه بکند، ثانیاً؛ تفاله تان بکند! مواظب باشید او _ یک _ ایمان می طلبد، دو _ آبرو. سوره اعراف / آیه ۲۷ سوره اعراف / آیه ۲۰ ↶التماس دعا دارم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق شناخت حوادث و وقایع آخرالزمان روز چهارشنبه شمابزرگواران صاحبدل وبااخلاص همراه باسلامتی وعمرباعزت یاحی یاقیوم ‍ ‍ اوضاع نابسامان و نشانه_های_قیام_آخرالزمان ازمنظر روایات جنگی وحشتناک و ویرانگر اوضاع نابسامان آخرالزمان مقدمات جنگی وحشتناک و ویرانگر را فراهم می سازد؛ نبردی به غایت خونین و هراس انگیز که امیرالمؤمنین علیه السلام این گونه از آن یاد می کنند: حتی تقوُمَ الحربَ بِکُمْ علی ساقٍ بادیاً نواجِذُها، مملوءَه اخلافُها، حُلوا رَضاعُها، علقماً عاقبَتُه تا آن که آتش جنگ میان شما افروخته گردد و از شرار آن همه چیز بسوزد و چون شیر خشمگین دندان نماید؛ و چون ماده شتری از این سو و آن سو آید، پستان ها پر از شیر و مکیدن آن شیرین، اما پایان آن تلخ و زهرآگین. وحشت جنگی خونین وخوف ناک حضرت علی علیه السلام با به کارگیری تعبیر زیبای بادیاً نَواجِذُها وحشت این نبرد خونین را به تمامی به تصویر می کشد. دندان نمایاندن جنگ، به شدت خوفناکی جنگ اشاره دارد؛ چه آن که به قول ابن ابی الحدید همان گونه که «نواجذ» یعنی دورترین دندان ها که در حالت خنده شدید نمایان می شوند، در آن قیام آخرالزمان نیز، جنگ دندان های بُرنده خویش را به رخ می کشد فتنه وآشوب آخرالزمان این آشوب آخرالزمان در آغاز برای فتنه جویان دلچسب و شیرین به نظر می رسد و عبارات مملوءَهٌ اخلافُها و حُلواً رَضاعُها نمایانگر همین امر است، که البته در نهایت با تعبیر علقماً عاقبَتُها معنایی عمیق می یابد؛ چه آن که به قول خویی: طعم شیرین آرزوی پیروزی بر جان ها می نشیند، اما در نهایت چیزی جز کشتار و هلاکت برجای نمی ماند اهل جهالت وگمراهان درآخرالزمان از نگاه مؤلف فی ظلال نهج البلاغه نیز در آغاز جنگ، اهل جهالت به شوق می آیند و آفرین می گویند، ولی درنهایت با جنگی ویرانگر روبرو می شوند که همه را می سوزاند فرجامی تلخ نصیب آشوبگران بنابراین، از نگاه حضرت علی علیه السلام در ظلمات این مبارزه دشوار، فرجامی تلخ نصیب آشوبگران خواهد شد و آتش پرشراره اش بسی سوزناک خواهد بود. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج9، ص 41)، التماس دعا دارم کانال استاد سید جلال رضوی همدانی https://eitaa.com/haj_razavi

‌شماره تلفن حرم امام حسین علیه‌السلام 📞   شماره تلفن   1640 مستقیم به میکروفن ضریح امام حسین(ع) وصله، هر درد دلی دارید به آقا بگید. (بدون پیش شماره است) کاملا رایگانه تا آخر شب وصله التماس‌دعا https://eitaa.com/haj_razavi

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق شناخت حکمتهای اخلاقی وتربیتی الهی وعمل به آنها روزپنجشنبه شما بزرگواران صاحب دل همراه باسلامتی وطول عمرباعزت وبرکت ومغفرت الهی لاإله الاالله الملک الحق المبین خداوندهمه حکمتها ی بالغه خودرا درچهار حکمت به آدم آموخت که مبنای تعالی وکمال انسان هاست چهار دستور جامع وانسان ساز خداوند خداوند به حضرت آدم علیه السلام وحي كرد : من همه سخن (حکمت) را در چهار كلمه براي تو جمع مي كنم ؛ كه همين چهار دستور، جامع و فراگيرنده همه وظايف انساني و در بر گيرنده همه كمالات بشر است . آدم: آن چهار كلمه چيست؟ خداوند: يكي از آنها از آن من است و يكي از آنها، از آن تو است و سومي از آن ميان من و تو است و چهارمي ميان تو و مردم است. آدم: خدايا! برايم شرح بده تا بدانم . خداوند، چهار موضوع فوق را چنين شرح داد: دستور اول خداوند به آدم آن كه از آن من است، اين است كه " تنها مرا پرستش كني و كسي را شريك من نسازي." دستور دوم خداوند به آدم آن كه از آن تو است، اين است كه " پاداش عمل نيك تو را بدهم، در آن هنگام كه از همه وقت، به آن نيازمندتر هستي." دستور سوم خداوند به آدم آن كه بين من و تو است، اين است كه " تو دعا كني و من دعايت را به اجابت برسانم." ودستور سوم خداوند به آدم و آن كه بين تو و مردم است، آن است كه: " آنچه را براي خود مي پسندي براي ديگران بپسندي و آنچه را كه براي خود نمي پسندي براي ديگران نيز نپسندي." اصول_كافي_ج٢ التماس دعا دارم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق شناخت افکارواندیشه یهود دین ستیز وآگاهی نسبت به توطعه ونیروهای آنان روز آدینه شمابزرگواران صاحبدل وبااخلاص همراه باسلامتی وعمرباعزت اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم درآمدی بر تبارشناسی یهودیان آذربایجانی در اسرائیل چرا آذربایجان به اسرائیل متمایل است این پرسش مطرح است که بن‌مایه تمایلات جمهوری_آذربایجان به اسرائیل کجاست؟ چرا با وجود اعتقادات مذهبی و زبان مشترک با آذربایجانِ ایران، این کشور طی سه دههٔ اخیر به سمت اسرائیل متمایل شده است؟! یادداشت زیر، وجود کانون قوی «یهودیان اسرائیلی آذربایجانی» را در این کشور روشن می‌کند. یهودیان کوهستان ویهودیان قفقاز یهودیان_کوهستان (Mountain Jews)، یهودیان_قفقاز (Caucasus Jews – Kavkazi Jews)، داغلی (کوهی)، داغ‌جوودی، و جوهوری (Juhuro, Juvuro, Juhuri, Juwuri, Juhurim)، مردمی اصالتاً ایرانی‌تبار هستند که آیین یهود را پذیرفتند و در سده‌های ابتدایی میلاد مسیح به سرزمین جمهوری آذربایجان کوچیده و در آن‌جا سکنی گزیدند. رسم‌الخط یهودی برای گفتار فارسی این قوم به گویشی نزدیک به فارسی (Judeo-Tat (Juhuri)) سخن می‌گویند و گاهی رسم‌الخط فارس یهود (رسم‌الخط یهودی برای گفتار فارسی) را در نوشتار به‌کار می‌برده‌اند. این طایفه را با قوم تات نزدیک دانسته‌اند، البته ظاهراً علی‌رغم اختلاط فرهنگی، احتمالاً این طایفه، از بنیان با تات‌ها متفاوت هستند. مهاجران اسرائیلی که از آذربایجان هجرت کردن طی سال‌های اخیر بخش اعظم این جامعه، به فلسطین اشغالی و همچنین آمریکا مهاجرت کرده‌اند؛ به‌طوری‌که اکنون تنها بین ۲۲ تا ۵۰ هزارنفر در آذربایجان باقی مانده‌اند، و بین ۱۰ تا ۴۰ هزارنفر در آمریکا زندگی می‌کنند؛ همچنین تعداد کمی در حد چندصدنفر نیز در روسیه و اتریش و کشور‌های دیگر ساکن هستند. مهاجران اسرائیلی که خودشان یا پدرانشان از کشور آذربایجان به این کشور جعلی رفته‌اند را بین ۱۰۰ تا ۱۴۰ هزارنفر می‌دانند. فعالیت جدّی اسرائیل در شمال ارس فعالیت جدّی اسرائیل در شمال ارس، این نکته را به ما یادآوری می‌کند که ضعیف شدن مرز، و منطقه‌ی مغان از حیث اقتصادی، و متعاقب آن، ایجاد نارضایتی و ضعف و شورش‌های سیاسی اجتماعی در دشت مغان ایران، بدون تردید هدفی فنّی و مطلوب برای اسرائیل خواهد بود. خصوصاً که با در دست داشتنِ مطالعات جامع این منطقه از پیش از انقلاب اسلامی، امکان رصد دقیق و ایجاد آرایش مؤثر در منطقه برای صهیونیست‌ها میسّر است. بد نیست مسئولان امر تحولات عجیب اقتصادی در این منطقه را – که گنج بی‌پایان کشت‌وصنعت را با کمال تعجب و حیرت، به مجموعه‌ای زیان‌ده بدل کرده – در این پارادایم پیگیری و بررسی کنند ترجمۀ مقاله‌ای با عنوان «تاریخ سرّی فشار اسرائیل برای حمله به ایران» را در سایت راهبرد معاصر به تاریخ هفتم مهر ۱۳۹۸ ببینید التماس دعا دارم کانال استادسیدجلال رضوی همدانی https://eitaa.com/haj_razavi

🔴 گپ‌و‌گفت ...! 🔹شمع به کبریت گفت: از تو می‌ترسم، تو قاتل من هستی! 🔸کبریت گفت: از من نترس، از ریسمانی بترس که در دل خود جای داده‌ای!! ✅ بزرگی را پرسیدم در معنی این حدیث که: «اَعدی عَدُوِّکَ نَفسُکَ الَّتی بَینَ جَنبَیک». دشمن‌ترین دشمنان تو نفس توست که میان دو پهلوی توست. گفت: به حکم آنکه هر آن دشمنی را که با وی احسان کنی دوست گردد، مگر نفس را که چندان‌که مدارا بیش کنی، مخالفت زیادت کند! فرشته خوی شود آدمی به کم خوردن و گر خورَد چو بهایم، بیوفتد چو جماد مراد هر که بر آری مطیع امر تو گشت خلافِ نفس، که فرمان دهد چو یافت مراد کانال استاد رضوی همدانی https://eitaa.com/haj_razavi

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق شناخت افکارواندیشه یهود دین ستیز وآگاهی نسبت به توطعه ونیروهای آنان روز آدینه شمابزرگواران صاحبدل وبااخلاص همراه باسلامتی وعمرباعزت اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم درآمدی بر تبارشناسی یهودیان آذربایجانی در اسرائیل چرا آذربایجان به اسرائیل متمایل است این پرسش مطرح است که بن‌مایه تمایلات جمهوری_آذربایجان به اسرائیل کجاست؟ چرا با وجود اعتقادات مذهبی و زبان مشترک با آذربایجانِ ایران، این کشور طی سه دههٔ اخیر به سمت اسرائیل متمایل شده است؟! یادداشت زیر، وجود کانون قوی «یهودیان اسرائیلی آذربایجانی» را در این کشور روشن می‌کند. یهودیان کوهستان ویهودیان قفقاز یهودیان_کوهستان (Mountain Jews)، یهودیان_قفقاز (Caucasus Jews – Kavkazi Jews)، داغلی (کوهی)، داغ‌جوودی، و جوهوری (Juhuro, Juvuro, Juhuri, Juwuri, Juhurim)، مردمی اصالتاً ایرانی‌تبار هستند که آیین یهود را پذیرفتند و در سده‌های ابتدایی میلاد مسیح به سرزمین جمهوری آذربایجان کوچیده و در آن‌جا سکنی گزیدند. رسم‌الخط یهودی برای گفتار فارسی این قوم به گویشی نزدیک به فارسی (Judeo-Tat (Juhuri)) سخن می‌گویند و گاهی رسم‌الخط فارس یهود (رسم‌الخط یهودی برای گفتار فارسی) را در نوشتار به‌کار می‌برده‌اند. این طایفه را با قوم تات نزدیک دانسته‌اند، البته ظاهراً علی‌رغم اختلاط فرهنگی، احتمالاً این طایفه، از بنیان با تات‌ها متفاوت هستند. مهاجران اسرائیلی که از آذربایجان هجرت کردن طی سال‌های اخیر بخش اعظم این جامعه، به فلسطین اشغالی و همچنین آمریکا مهاجرت کرده‌اند؛ به‌طوری‌که اکنون تنها بین ۲۲ تا ۵۰ هزارنفر در آذربایجان باقی مانده‌اند، و بین ۱۰ تا ۴۰ هزارنفر در آمریکا زندگی می‌کنند؛ همچنین تعداد کمی در حد چندصدنفر نیز در روسیه و اتریش و کشور‌های دیگر ساکن هستند. مهاجران اسرائیلی که خودشان یا پدرانشان از کشور آذربایجان به این کشور جعلی رفته‌اند را بین ۱۰۰ تا ۱۴۰ هزارنفر می‌دانند. فعالیت جدّی اسرائیل در شمال ارس فعالیت جدّی اسرائیل در شمال ارس، این نکته را به ما یادآوری می‌کند که ضعیف شدن مرز، و منطقه‌ی مغان از حیث اقتصادی، و متعاقب آن، ایجاد نارضایتی و ضعف و شورش‌های سیاسی اجتماعی در دشت مغان ایران، بدون تردید هدفی فنّی و مطلوب برای اسرائیل خواهد بود. خصوصاً که با در دست داشتنِ مطالعات جامع این منطقه از پیش از انقلاب اسلامی، امکان رصد دقیق و ایجاد آرایش مؤثر در منطقه برای صهیونیست‌ها میسّر است. بد نیست مسئولان امر تحولات عجیب اقتصادی در این منطقه را – که گنج بی‌پایان کشت‌وصنعت را با کمال تعجب و حیرت، به مجموعه‌ای زیان‌ده بدل کرده – در این پارادایم پیگیری و بررسی کنند ترجمۀ مقاله‌ای با عنوان «تاریخ سرّی فشار اسرائیل برای حمله به ایران» را در سایت راهبرد معاصر به تاریخ هفتم مهر ۱۳۹۸ ببینید التماس دعا دارم https://eitaa.com/haj_razavi