eitaa logo
🇵🇸 حاج آقا سلام
1.7هزار دنبال‌کننده
22.3هزار عکس
18.2هزار ویدیو
166 فایل
کانال حاج آقا سلام در مجازی سخنرانی های شیخ سجادقهرمانی مطالب ناب و درجه یک دین تبیین سیاسی روشنگری و فضا سازی برای ظهور از اینکه دوستان خودتون رو دعوت می کنید سپاسگزارم انتقادات و ارسال مطالب جهت بارگذاری در کانال https://eitaa.com/hajagha_salam67
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 🔻 🔰 آرزوهایت را طولانی نکن... امیرالمؤمنین علیه‌السلام: ✨ اَشرَفُ الغِنی تَرکُ المُنی؛ برترین و بی‌نیازی در ترک است. (حکمت٣۴ نهج‌البلاغه) 1⃣ ترک آرزوها سبب آزادی فکر و اندیشه می‌شود، 2⃣ و انسان، قدرت پرواز و سیر به منازل بالای سلوک الی الله پیدا می‌کند. 3⃣ هر چه کمتر گرفتار خواسته‌های نفسانی خویش باشیم، توانگری بیشتری را برای تعالی و ترقی احساس می‌کنیم... ☘ خداوند به حضرت موسی علیه‌السلام فرمود: ای موسی آرزوهایت را در دنیا طولانی مکن که گرفتار قساوت قلب می‌شوی و کسی که دارای قساوت قلب باشد، از من فاصله دارد. (بحارالأنوار، ج ۷۷، ص۳۱) 📕حدیث زندگی،
🔻🔻 آزمندی به دنیا 🔰 الإمام عليه‌السلام:  كَم مِن طالِبٍ لِلدُّنيا لَم يُدرِكها ، ومُدرِكٍ لَها قَد فارَقَها ، فَلا يَشغَلَنَّكَ طَلَبُها عَن عَمَلِكَ... 💫 چه بسيار دنياطلبانى كه به آن نرسيدند و چه بسيار كسانى كه به دنيا رسيدند و از آن جدا شدند [و رفتند]! پس مبادا كه طلب ، تو را از كردن [براى آخرت] باز بدارد
⤵️ نتیجه‌ اعتماد به خدا 💠 امام عليه‌السلام می‌فرماید:  الثِّقَةُ باللّه ِتعالى ثَمَنٌ لِكُلِ غالٍ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ. ✴️ به خداوند متعال، بهاى هر چيز گرانى است و نردبان رسيدن به هر بلندايى. 📚 بحار الأنوار، ج٧٨، ص٣۶۴
🔅 💎 امام علیه‌السلام: ... إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُصْلِحُ لَهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَةٍ کَمَا أَصْلَحَ أَمْرَ کَلِیمِهِ مُوسَی علیه‌السلام 🌤... خداوند متعال امر فرج او (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در یک شب اصلاح می‌کند چنان که امر موسی کلیم الله را در یک شب اصلاح فرمود. 📚 کمال الدین، ص۳۷۷، باب ۳۶
✨ 🔻خوش‌بین باشیم... قال عليه‌السلام: حُسنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الهَمَّ، و يُنجِي مِن تَقَلُّدِ الإثمِ. 🍃 ، اندوه را مى‌كاهد و از افتادن در بند گناه مى‌رهاند.🍃 📘 غررالحكم حدیث۴٨٢٣
💫 💠 شرط کردنِ پرهیز از تکلّف... امام عليه‌السلام: ✍ مردى، امير مؤمنان عليه‌السلام را كرد. حضرت عليه‌السلام به او فرمود: پذيرفتم، به شرط آن كه سه قول به من بدهى. مرد گفت: چه قولى، اى امير مؤمنان؟! فرمود: 1⃣ از بيرون، چيزى براى ما تهيه نكنى، 2⃣ آنچه را در خانه هست از من دريغ نورزى، 3⃣ و خانواده را به زحمت نيندازى. مرد گفت: قبول است. سپس على بن ابى طالب عليه‌السلام دعوتش را پذيرفت. 📕المصباح المنير، ص٩١
🔻 💠 پناهنده‏‌ترين و آگاه‌ترين قالَ عَلِىٌ عليه السلام فى صِفَةِ الْمَهدّى: اَوْسَعُكُمْ كَهْفا وَ اَكْثَرُكُمْ عِلْما وَ اَوْصَلُكُمْ رَحِما ... شَوْقا اِلى رُؤْيَتِهِ. ✨ اميرمؤمنان عليه السلام درباره صفات مهدى عليه السلام فرمود: پناه دهى او از همه شما گسترده تر و دانشش از همه شما بيشتر و رسيدگى به خويشانش از همه شما فزونتر است ... چقدر مشتاق ديدن اويم... 📚 بحارالانوار، ج ۵١، ص ١١۵،
☀️ ✓ از دعاهای حضرت فاطمه زهرا سلام الله‌ علیها ▫️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاَصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الغَضَبِ وَ القَصْدَ فِي الغِنَى وَ الفَقْرِ. خداوندا! از تو اعتقاد خالص و توحید را می‌خواهم، و این که در حالتِ خشم و رضا از تو بترسم و در حالت فقر و غنا اعتدال را رعایت کنم. (بحارالأنوار، ج٩١، ص٢٢۵) ✍خواسته های حضرت علیها‌السّلام در این دعا یکی اعتقادی است، یکی قلبی و دیگری اخلاقی و رفتاری. 1⃣ اگر توجه به نباشد، عمل، تباه و اندیشه منحرف می‌شود. 2⃣ رعایت حکم خدا و در همه حال (حتی غضب و رضا) معیار سلامت اخلاقی و ایمانی انسان است. 3⃣ حرکت در راه ، مطلوبِ شرع و عقل است. میانه روی هم در دوران فقر و تنگدستی هم در دوره‌ی توانگری و برخورداری، فضیلتی اخلاقی است. 📚حکمت‌های فاطمی(جواد محدثی)
🔻🔻 ☑️ علیه‌السلام: ◽️ إنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ تَزَلْ مَظْلُومَةً مِنْ حَقِّهَا مَمْنُوعَةً، وَ عَنْ مِيرَاثِهَا مَدْفُوعَةً، لَمْ تُحْفَظْ فِيهَا وَصِيَّةُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ لاَ رُعِيَ فِيهَا حَقُّهُ، وَ لاَ حَقُّ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ كَفَى بِاللَّهِ حَاكِماً وَ مِنَ اَلظَّالِمِينَ مُنْتَقِماً. 🏴 دختر پيامـبر خـدا صلی‌الله‌علیه‌وآله همواره بود و از حق خود و ارث پدر محـروم گرديد و درباره او به توصيه رسـول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل نشد و حق پيـامبـر و خداى بزرگ نسبت به فاطـمه مراعات نشد و خدا به عنوان داور و انتقام گيرنده از ستمگران كافى است. 📓امالى شيخ طوسى، ص١۵۵، ح٢۵٨
🔻 ⏬ نعمت فراموشی امام عليه‌السلام: 🍃 بدان كه نعمت بسیار بزرگتر از نعمت حافظه و یادآورى است. اگر(نعمت) فراموشى نبود، هیچ كس مصیبت و سختى خود را فراموش ‍ نمی‌كرد. حسرتش پایان نمی‌یافت، كینه‌اش تمام نمی‌گشت. با یاد داشتن (و عدم فراموشى) آفات دنیا هیچ گاه از آن بهره نمی‌جست. امیدى به فراموشى و غفلت سلطان (و حاكمى كه دشمن اوست) و رهایى از حسد رشكبران نداشت. ⁉️ آیا نمی‌بینى كه چگونه دو نیروى و فراموشى كه ضد یكدیگرند، هر كدام براى مصلحتى خاص در نهاد آدمى نهفته شده است؟ 📚شگفتی آفرینش(ترجمه توحید مفضل)، ص٧٣
هدایت شده از یا مهدی🌷
☀️ 🔰 امام علیه‌السلام: لَو لَمْ یبْقَ منَ الدُّنیا اِلاَّ یومٌ واحِدٌ لَطَوّلَ اللهُ ذلِکَ الیومَ حَتّی یخرُجَ قائمُنا أَهْلَ البَیت. ✨ اگر از عمر دنیا تنها یک روز مانده باشد، خداوند آن روز را آنقدر طولانی می‌کند تا ما اهل بیت علیه‌السلام یابد. 📙منتخب‌الاثر، ص ٢٥٤
✨ 🔰تقسیم روزی در ساعاتی از ساعات بهشت  امام علیه‌السلام می‌فرماید: لَا تَنَامَنَّ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنِّی أَكْرَهُهَا لَكَ إِنَّ اللَّهَ یُقَسِّمُ فِی ذَلِكَ الْوَقْتِ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ عَلَى أَیْدِینَا یُجْرِیهَا؛ ✴️ هرگز قبل از نخواب که من آن را برایت خوب نمی‌دانم، زیرا خدواند در آن وقت، بندگانش را به دست ما تقسیم می‌کند. 📖 وسائل‏ الشیعة، ج ۶، ص ۴٩٨
☀️ ⁉️ افراد چه صفاتی دارند؟ علیه‌السلام: 💫 فَالْمُتَّقُونَ فِيهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ، مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ، وَ مَلْبَسُهُمُ الاِقْتِصَادُ، وَ مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ...؛ «پرهيزکاران در اين دنيا صاحب فضايلى هستند: گفتارشان راست، لباسشان ميانه روى و راه رفتنشان تواضع و فروتنى است...» (نهج‌البلاغه، خطبه١٩٣) 1⃣ «مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ» اشاره به نخستين گام در خودسازى و تربيت انسان‌هاست و آن است؛ زبانى که بيشترين گناهان کبيره با آن انجام مى‌شود و بهترين عبادات به وسيله آن صورت مى‌گيرد و اگر اصلاح شود، همه وجود انسان رو به صلاح مى‌رود و اگر فاسد شود، همه رو به ويرانى مى‌گذارند. 2⃣ «وَ مَلْبَسُهُمُ الاِقْتِصَادُ» اگر در معناى حقيقى به کار رود، اشاره به همان لباس ظاهرى است که بايد نه اسراف و تبذير در آن باشد و نه سخت گيرى و خساست؛ يعنى و ميانه روى، تمام زندگى آنان را در برگرفته. 3⃣ «مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ» تنها اشاره به راه رفتن ظاهرى نيست، زيرا راه رفتن متواضعانه هر چند کار خوبى است اما در رديف نخستين صفات برجسته پرهيزکاران قرار نمى‌گيرد; ولى هرگاه اشاره به معناى وسيع مشى باشد مفهومش اين است که همه رفتارهاى آنها آميخته با است. 👆ادامه دارد... 📚 پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ج٧، ص۵٣۵
هدایت شده از یا مهدی🌷
🔻صفات خطبه١٩٣نهج البلاغه:🔻 «غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ، وَ وَقَفَوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ...؛ آنها چشمان خويش را از آنچه خداوند بر آنان حرام کرده فرو نهاده‌اند و گوشهاى خود را وقف شنيدن علم و دانشى که براى آنان سودمند است، ساخته‌اند.» 1⃣ براساس معنای حقیقی کلمه مفهوم این است که آن‌ها نگاه به صحنه‌هاى حرام نمى‌کنند و پيوسته گوش به علم نافع مى‌دهند. 2⃣ اگر معناى وسيع و کنايى آنها را در نظر بگيريم، مفهوم جمله اوّل اين است که آنها از همه محرمات و صرف نظر مى‌کنند و گوشهاى آن‌ها وقف بر است. ✍ مقصود از «علم نافع» در درجه اوّل، علومى است که براى دين و ارزشهاى معنوى و زندگى سعادت بخش در جهان ديگر، سودمند است و در درجه بعد، همه علوم و دانشهايى را که براى عزت و عظمت و استقلال و سربلندى انسانها در اين دنيا لازم است... ⬆️ ادامه دارد 📗 پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ج٧، ص۵٣٧
امام عليه‌السلام: 🔻إنّ مِن التَّواضُعِ أن يَرضى الرّجُلُ بِالمَجلِسِ دُونَ المَجلِسِ، و أن يُسَلِّمَ على مَن يَلقى، و أن يَترُكَ المِراءَ و إن كانَ مُحِقّا، و لا يُحِبَّ أن يُحمَدَ علَى التَّقوى. از است كه 1⃣ انسان به پايين مجلس رضايت دهد، 2⃣ به هر كه برمى خورد سلام كند، 3⃣ مجادله را رها كند اگر چه حق با او باشد 4⃣ و دوست نداشته باشد كه او را به پرهيزگارى بستايند. 📕ميزان الحكمة، جلد١٣، صفحه ٢١٩
امـام‌ عـليه‌السـلام: 🌤كسى‌كه مايل است جزء حضرت مهدی علیه السلام قرار گيرد بايد منتظر باشد، اعمال‌ و رفتارش در حال انتظار با وَ اخلاقِ‌نيكو همراه‌ باشد. 📙 بحارالأنوار، جلد۵۲، صفحه۱۴۰
💎 🌤 اِنّی اَمانٌ لِأَهلِ اِلأرضِ كما أَنَّ النُّجومَ اَمانٌ لِأَهلِ السّماء. من برای اهل زمین أمن و أمانم همان گونه که ستارگان آسمان أمن و أمان اهل آسمانند. 📓 بحارالأنوار، ج ٧٨، ص ٣٨
✨ امام علیه‌السلام: مُضْطَلِعٌ بِالْامامة(ع) عَالِمٌ بِالسِّیاسَةِ مَفْرُوضُ الطَّاعَة. 🍃حضرت قائم علیه‌السلام بر امر امامت توانا و به نحوه اداره امور امت، عالِم و آگاه است.🍃 📕طب‍رس‍ی، ج ٢، ص۴٣۶