💠 اینا 👇روزیتو زیاد می کنه اميرالمؤمنين علي عليه السلام: ▫️الجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاتَينِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ التَّعقيبُ بَعدَ الغَداةِ و بَعْدَالعَصْرِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ و صِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فِى الرِّزْقِ و كَسْحُ الفَنا يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَمُواساةُ الأَخِ فِى اللّهِ عَزَّوَجَلَّ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ البُكورِ فى طَلَبِ الرِّزقِ يَزيدُ فِىالرِّزْقِ وَ الإِسْتِغْفارُ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ اسْتعِمالُ الأَمانَةِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ و قَولُ الحَقِّيَزيدُ فِى الرِّزْقِ و إِجابَةُ المُؤَذِّنِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ و تَركُ الكَلامِ فِى الخَلاءِ يَزيدُ فِىالرِّزْقِ وَ تَركُ الحِرْصِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ و شُكْرُ المُنْعِمِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ اجْتِنابِاليَمينِ الكاذِبَةِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ الوُضوءُ قَبْلَ الطَّعامِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ و أكلُ ما يَسْقُطُمِنَ الْخَوانِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ و مَن سَبَّحَ اللّهَ كُلَّ يَومٍ ثَلاثينَ مَرَّةً دَفَعَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ عَنهُسَبعينُ نَوعا مِنَ الْبَلاءِ أيْسَرُهَا الْفَقر. ▫️دو نماز (ظهر با عصر و مغرب با عشا) را با هم خواندن، تعقيب بعد از نماز صبح وعصر، صله رحم، نظافت حريم خانه، همدردى و يارى نمودن برادر (دينى)، سحرخيزى در طلب روزى، استغفار، امانت دارى، حق گويى، اجابت دعوت مؤذن، صحبت نكردن درتوالت، ترك حرص، تشكر از ولى نعمت، پرهيز از قسم دروغ، شستن دست قبل از غذا، خوردن آنچه بيرون از سفره مى افتد، روزى را زياد مى كنند و كسى كه هر روز سى مرتبه خدا را تسبيح بگويد، خداى عزّوجلّ هفتاد نوع بلا را از او دور مى كند كه آسانترين آن فقر است. -----+++++----- 📚خصال، ص ۵۰۵   👌نکته: ▫️خدای مهربان بخیل نیست. ▫️ما با گناهانمان ظرفیت دریافت روزی را از بین می بریم. ▫️بزرگان دین، چیزهایی که روزی را کم می کند بیان فرموده آمد که عمده آنها، ظلم با همه اقسام آن است. ▫️هرچه انسان با تقوا تر باشد به همان نسبت روزی اش بیش خواهد بود. ▫️مال زیاد حتما نشانه روزی نیست. بلکه اصل روزی، بی نیازی از غیر الله و فراهم شده خواسته ها هنگام نیاز است. ✍ محمد علی فتحی #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

❓چگونه گناهان فرو می‌ریزد ؟ ابوعثمان می‌گوید: من با سلمان فارسی زیر درختی نشسته بودم، او شاخه خشکی را گرفت و تکان داد، همه برگهایش فرو ریخت. آنگاه به من گفت: نمی پرسی چرا چنین کردم؟ گفتم: چرا این کار را کردی؟ در پاسخ گفت: یک وقت زیر درختی در محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشسته بودم، حضرت شاخه خشک درخت را گرفت و تکان داد تمام برگهایش فرو ریخت. سپس فرمود: سلمان! سؤال نکردی چرا این کار را انجام دادم؟ عرض کردم: منظورت از این کار چه بود؟ فرمود: وقتی که مسلمان وضویش را به خوبی گرفت، سپس نمازهای پنج گانه را بجا آورد، گناهان او فرو می‌ریزد، همچنان که برگهای این درخت فرو ریخت. 📚بحار ج ۸۲، ص ۳۱۹. 👌نکته: ۱. من نماز وسیله تطهیر مملکت وجود از لوث گناهان و آثار مخرب آن و آتش‌نشان آتش هایی است که در طی شبانه روز خود آنها را روشن می کنیم.  ۲. روش جناب سلمان برای طرح یک بحث مهم، استفاده از تمثیل است که برای ماندگاری مطلب و تقریب آن به ذهن کاربرد دارد. ۳. از ارتباط با بی نماز و منکر آن به دلیل اینکه او فردی آلوده به معصیت است نکوهش شده است. ✍ محمد علی فتحی #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

👌جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت بنیاد غدیر استان البرز مراجعه کنید👇: www.aghadir.blog.ir ✅لینک مستقیم جهت ثبت نام در دوره آموزشی سبک زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها👇 https://b2n.ir/560455

💠همه تسلیم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می شوند 👌قال اللّه تعالى في سورة آل عمران: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ. [۱] عبد اللّه بن بكير گفت: از حضرت كاظم عليه السّلام از قول خداى تعالى وَ لَهُ أَسْلَمَ...، الخ سؤال كردم. فرمود: ▫️ اين آيه در شأن حضرت قائم عليه السّلام نازل شده؛ زمانى كه بر يهود، نصارا، پرستندگان آفتاب، زنديقان، مردم مرتد و كفّار مشرق و مغرب زمين خروج كند. پس اسلام را بر آن‌ها عرضه دارد، هركس اسلام آرد، او را به گزاردن نماز و دادن زكات و آن چه مسلمان بدان مأمور شود و محبوب خداست، فرمان دهد و هركس اسلام نياورد، گردنش را بزند تا در مشارق و مغارب، جز يگانه پرست باقى نماند. عرض كردم: قربانت شوم! مردم بيشتر از آنند كه با آن‌ها چنين معامله شود. فرمود: ▫️چون خدا چيزى را بخواهد، بسيار را اندك و اندك را بسيار كند.[۲] ---------- 📚منابع: [۱]: سوره آل عمران، آيه ۸۳. [۲]:العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان (عج) - [سوره آل عمران، آيه ۸۳] ۳ رفرفه - جلد ۱، صفحه ۵۹ #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

💠ریاست شایسته هر کس نیست رسول خدا صلي الله عليه و آله : ▫️اِنَّ الرّياسَةَ لا تَصْلَحُ اِلاّ لِأهْلِها، فَمَنْ دَعاالنّاسَ اِلى نَفْسِهِ وَفيهِمْ مَنْ هُوَ اَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ يَنْظُرِاللّه ُ اِلَيْهِ يَوْمَ القيامَةِ. رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: ▫️رياست، جز براى اهلش، شايسته و روا نيست. پس هركس مردم را به سوى خود بخواند، در حالى كه ميان مردم داناتر از او هست، خداوند در روز قيامت به او نگاه نخواهد كرد. 👌نكته: در سپردن مسؤوليت هاى اجتماعى، اولويّت دادن به معيارها و ملاكها و شايستگيها، نه اشخاص و رابطه ها! 📚الاختصاص، ص ۲۵۱

💠همنشین حضرت داود علیه السلام در بهشت بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم حضرت داود علیه السلام عرض کرد: ▫️پروردگارا! همنشین‌ام را در بهشت به من معرفی کن و نشان بده کسی را که مانند من از زندگی بهشتی بهره مند خواهد شد؟ خداوند فرمود: ▫️همنشین تو در بهشت متّی پدر حضرت یونس است. داود اجازه خواست به دیدار متی برود خداوند هم اجازه داد. داود با فرزندش سلیمان به محل زندگی او آمدند. خانه ای را دیدند که از برگ خرما ساخته شده. پرسیدند: متی کجاست؟ در پاسخ گفتند: در بازار است. هر دو به بازار آمدند و از محل متی پرسیدند. در جواب گفتند: او در بازار هیزم فروشان است. در بازار هیزم فروشان نیز سراغ او را گرفتند. عده ای گفتند. ما هم در انتظار او هستیم. داود و سلیمان به انتظار دیدار او نشستند. ناگاه متی، در حالی که پشته ای از هیزم بر سر گذاشته بود آمد. مردم به احترام او برخواستند و پشته را از سر او گرفته، بر زمین نهادند. متی پس از حمد خدا هیزم را در معرض فروش گذاشت و گفت: ▫️چه کسی جنس حلالی را با پول حلال می‌خرد؟ یکی از حاضران هیزم را خرید. در این وقت داود و سلیمان به او سلام دادند. متی آنها را به منزل خود دعوت نمود و با پول هیزم مقداری گندم خرید و به منزل آورد و آن را با آسیاب آرد کرد و خمیر نمود و آتش افروخت، مشغول پختن نان شد. در آن حال با داود و سلیمان به گفتگو پرداخت تا نان پخته شد. مقداری نان در ظرف چوبی گذاشت و بر آن کمی نمک پاشید و ظرفی پر از آب هم در کنارش نهاد، آورد و به دو زانو نشست و مشغول خوردن شدند. متی لقمه ای برداشت، خواست در دهان بگذارد، گفت: بسم الله و خواست ببلعد گفت: الحمدلله و این عمل را در لقمه دوم و سوم و... نیز انجام داد. آنگاه کمی از آب با نام خدا میل کرد. هنگامی که خواست آب را بر زمین بگذارد خدا را ستود، سپس چنین گفت : الهی! چه کسی را مانند من نعمت بخشیدی و درباره اش احسان نمودی؟ چشم بینا و گوش شنوا و تن سالم به من عنایت کردی و نیرو دادی تا توانستم به نزد درختی که آن را نه، کاشته‌ام و نه، در حفظ آن کوشش نموده ام، بروم و آن را وسیله روزی من قرار دادی و کسی را فرستادی که آن را از من خرید و با پول آن گندمی خریدم که آن نان پخته و با میل و رغبت آن را خوردم تا در عبادت و اطاعت تو نیرومند باشم، خدایا تو را سپاسگزارم. پس از آن متی گریست. در این موقع داود به فرزندش سلیمان فرمود: فرزندم! بلند شو برویم، من هرگز بنده ای را مانند این شخص ندیده بودم که به پروردگار سپاسگزارتر و حق شناس تر باشد. 📚 بحارالانوار: ج ۱۴، ص ۴۰۲.

حتما بخوانید👆

💠هفت حق، هفت مسئولیت رسول خدا صلي الله عليه و آله: ✅لِلْمُؤمِنِ عَلَى الْمُؤمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ واجِبَةٍ مِنَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ عَلَيه: ▫️اَلِأجْلالُ فى عَيْنِهِ، ▫️وَ الْوُدُّ لَهُ فى صَدْرِهِ، ▫️وَ المُواساةُ لَهُ فى مالِهِ، ▫️وَ اَنْ يُحَرِّمَ غَيْبَتَهُ ▫️وَ اَنْ يَعُودَهُ فى مَرَضِهِ، ▫️وَ اَنْ يُشَيِّعَ جِنازَتَهُ ▫️وَ اَنْ لايَقُولَ فيهِ بَعْدَ مَوْتِهِ اِلاّ خَيْرا. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: ✅مؤمن برگردن برادر مؤمنش هفت حقّ واجب دارد كه از سوى خدا بر او واجب شده است: ▫️ در چشمش به ديده احترام به او بنگرد. ▫️در دلش محبّت او را داشته باشد. ▫️ در مالش او را هم شريك سازد. ▫️ غيبت او را حرام بشمارد. ▫️ هنگام بيمارى از او عيادت كند. ▫️ جنازه اش را تشييع كند. ▫️ پس ازمرگش، جز خيروخوبى درباره او نگويد. 📚من لايحضره الفقيه، ج ۴ ص ۳۹۸ 👌نکته: ▫️این حدیث به خوبی نشان می دهد که مؤمن نمی تواند یک فرد بی مسئولیت و بدون اهتمام و بی تفاوت باشد. ▫️مؤمن اهل مواسات، اهل توجه، اهل حرکت و اقدام و اهل محبت و عشق ورزی و نوع دوستی و مردمی است. ✍ محمد علی فتحی #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

#انفاق_واقعی ✅ برشی از کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ،ص۵۸ #مقام_معظم_رهبری

💠استعفا و شانه خالی کردن از مسئولیت در قرآن قال الله تعالی: ▫️وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَیٰ فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ (الانبیاء:۸۷) ۞ ترجمه: ▫️و ذالنون [= یونس ] را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت. و چنین می پنداشت که ما بر او تنگ نخواهیم گرفت. (اما موقعی که در کام نهنگ فرو رفت، ) در آن ظلمتها (ی متراکم) صدا زد: « (خداوندا! ) جز تو معبودی نیست. منزهی تو! من از ستمکاران بودم. » 👌نکته: ▫️حضرت یونس بعد از سالها تبلیغ رسالت های الهی در بین قوم خود، از هدایت آنان تا امید شد. چون هرچه تلاش کرد آنان ایمان نیاوردند و وی به همین خاطر تصمیم به خارج از شهرشان کرد و با حال غضب از آنان دور شد. خدای عزوجل به خاطر اینکار او را مبتلا به زندگی در داخل شکم ماهی(=نهنگ، وال) کرد. و بعد از سالها تنها زندگی کردن در آنجا که امری خارق‌العاده است با دعا نجات یافت. ▫️این جریمه الهی به خاطر ترک اولی یونس علیه السلام بدان جهت بود که از هدایت مردم و صبر در این راه دست برداشت. ▫️این حادثه گواه نکته مهمی است و آن اینکه: اگر کسی مسئولیتی را پذیرفت نباید شانه خالی کند و مردم و مجموعه خود را رها نماید. بلکه باید تا آخر به تکلیف خود عمل کند و او نتایج مثبتی نبیند. ▫️اگرچه مسئول دولت فعلی پیامبر نیست،ولی طرح استعفای وی بر خلاف قانون الهی است. ✍ محمد علی فتحی #تفسیر #استعفای_رئیس_جمهور #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

💠دلهای نزدیک و بدون کینه اميرالمؤمنين علي عليه السلام: ▫️إنَّ أحسَنَ ما يَألَفُ بِهِ النّاسُ قُلوبَ أوِدّائِهِم ونَفَوا بِهِ الضِّغنَ عَن قُلوبِ أعدائِهِم حُسنُ البِشرِ عِندَ لِقائِهِم، وَالتَّفَقُّدُ في غَيبَتِهِم، وَالبَشاشَةُ بِهِم عِندَ حُضورِهِم. امام على عليه السلام: ▫️ بهترين چيزهايى كه مردم با آنها، دل هاى دوستانشان را به دست مى آورند و كينه‌ها را از دل هاى دشمنانشان مى زدايند، خوش رويى به هنگام ديدارشان است، و پرسش حال آنها در هنگام نبودشان و گشاده رويى در حضورشان. -----+++++----- 📚تحف العقول: ۲۱۸، بحار الأنوار: ۷۸ / ۵۷ / ۱۲۴. 👌نکته: ▫️انسان بدون ارتباط با همنوعان خود زندگی خوبی نخواهد داشت. خصوصا اگر کسی مسئولیت علمی، تبلیغی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی داشته باشد، به ارتباط مؤثر نیاز دارد. ▫️اولین گام های ارتباطی که اثر گذار باشد، با گشاده رویی، و پرس و جو از احوالشان و خوش رویی میسر می شود. ▫️اگر کسی این گام های اولیه را برندارد به هدفش یعنی خدمت در پرتو ارتباط نخواهد رسید. ✍ محمد علی فتحی

💠شعبه های چهار چیز اميرالمؤمنين علي عليه السلام: ▫️اَلنِّفاقُ عَلى اَرْبَعِ دَعائِمَ: عَلَى الْهَوى وَ الْهُوَيْنا وَ الْحَفيظَةِ وَ الطَّمَعِ. فَالْهَوى عَلى اَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْبَغْىِ وَ الْعُدْوانِ وَ الشَّهْوَةِ وَ الطُّغْيانِ؛ فَمَنْ بَغى كَثُرَتْ غَوائِلُهُ وَ تُخُلِّىَ مِنْهُ وَ قُصِرَ عَلَيهِ، وَ مَنِ اعْتَدى لَمْ يُؤْمَنْ بَوائِقُهُ وَ لَمْ يَسْلَمْ قَلْبُهُ وَ لَمْ يَمْلِكْ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ، وَ مَنْ لَمْ يَعْذِلْ نَفْسَهُ فِى الشَّهَواتِ خاضَ فِى الْخَبيثاتِ وَ مَنْ طَغى ضَلَّ عَلى عَمْدٍ بِلا حُجَّةٍ. وَ الْهُوَيْنا عَلى اَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْغِرَّةِ وَ الاَْمَلِ وَ الْهَيْبَةِ وَ الْمُماطَلَةِ؛ وَ ذلِكَ بِاَنَّ الْهَيْبَةَ تَرُدُّ عَنِ الْحَقِّ، وَ الْمُماطَلَةَ تُفَرِّطُ فِى الْعَمَلِ حَتّى يَقْدَمَ عَلَيهِ الاَْجَلُ، وَ لَوْ لاَ الاَْمَلُ عَلِمَ الاِْنْسانُ حَسَبَ ما هُوَ فيهِ، وَ لَوْ عَلِمَ حَسَبَ مَا هُوَ فيهِ ماتَ خُفاتاً مِنَ الْهَوْلِ وَ الْوَجَلِ، وَ الْغِرَّةَ تَقْصُرُ بِالْمَرْءِ عَنِ الْعَمَلِ. وَ الْحَفيظَةُ عَلى اَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْكِبْرِ وَ الْفَخْرِ وَ الْحَميَّةِ وَ الْعَصَبيَّةِ؛ فَمَنِ اسْتَكْبَرَ اَدْبَرَ عَنِ الْحَقِّ، وَ مَنْ فَخَرَ فَجَرَ وَ مَنْ حَمىَ اَصَرَّ عَلَى الذُّنوبِ، وَ مَنْ اَخَذَتْهُ الْعَصَبيَّةُ جارَ، فَبِئْسَ الاَْمْرُ اَمْرٌ بَيْنَ اِدْبارٍ وَ فُجورٍ وَ اِصرارٍ وَ جَوْرٍ عَلَى الصِّراطِ. وَ الطَّمَعُ عَلى اَرْبَعِ شُعَبٍ: الْفَرَحِ وَ الْمَرَحِ وَ اللَّجاجَةِ وَ التَّكاثُرِ؛ فَالفَرَحُ مَكْروهٌ عِنْدَ اللّهِ وَ الْمَرَحُ خُيَلاءُ، وَ اللَّجَاجَةُ بَلاءٌ لِمَنِ اضْطَرَّتْهُ اِلى حَمْلِ الاْثامِ، وَ التَّكاثُرُ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ شَغُلٌ وَ اسْتِبْدالُ الَّذى هُوَ اَدْنى بِالَّذى هُوَ خَيْرٌ. فَذلِكَ النِّفاقُ وَ دَعائُمُهُ وَ شُعَبُهُ؛ #نفاق، چهار پايه دارد: هوس، سهل انگارى، خشم و طمع. #هوس، خود، چهار شعبه دارد: ستم، تجاوز، شهوت و سركشى. هر كس ستم كند، گرفتارى هايش زياد مى شود و تنها مى مانَد و [ديگران] از كمك به او خوددارى مى كنند. هر كس تجاوز (زياده خواهى) كند، مردم از بدى هايش در اَمان نيستند و دلش سالم نمى مانَد و نمى تواند در برابر خواسته هاى نفسانى اش خويشتندارى كند. هر كس شهوات خود را تعديل نكند، در پليدى‌ها فرو مى رود و هر كس سركشى كند، خودخواسته و بى دليل، به بى راهه مى رود. #سهل_انگارى نيز چهار شعبه دارد: غفلت، آرزو، ترس و امروز و فردا كردن. و اين بدان جهت است كه ترس، [انسان را] از حقّ، دور مى كند و امروز و فردا كردن، موجب كوتاهى كردن در انجام عمل [صالح] مى شود تا اجل به سراغ انسان بيايد (اجل انسان فرا رسد). و آرزو اگر نبود، انسان، حساب كار خود را مى دانست و انسان، اگر حساب كار خود را مى دانست، از نگرانى و دلهره جان مى سپُرد، و غفلت، موجب كم گذاشتن در كار مى شود. #خشم نيز چهار شعبه دارد: خودبرتربينى، فخرفروشى، غرور و تعصّب. هر كس تكبّر داشته باشد، از [راه] حقّ، منحرف مى شود و هر كس فخرفروشى كند، به گناه مى افتد و هر كس غرور داشته باشد، بر گناهان اصرار مى ورزد (گناهان را تكرار مى كند) و هر كس گرفتار تعصّب شود، ستم خواهد كرد. پس چه بد چيزى است آن كه نتيجه اش پشت كردن به حقّ باشد و گناه و اصرار بر گناه و انحراف از راه راست را نيز به دنبال بياورد. #طمع نيز چهار شعبه دارد: سرمستى، خوش گذرانى، خيره سرى (لجاجت) و ثروت اندوزى. سرمستى، در محضر خداوند، خوشايند نيست و خوش گذرانى، غرور است و خيره سرى، بلايى است براى آدمى، كه او را به كشيدن بار گناهان، وادار مى كند و ثروت اندوزى، سرگرمى و بازى و گرفتارى و جايگزين كردن. چيزى پَست تر (يعنى دنيا) به جاى چيزى بهتر (يعنى آخرت) است اين بود [شرح] نفاق و پايه‌ها و شاخه هاى آن! 📚كافى، ج ۲، ص ۳۹۳. #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

⭕️ جدیدترین توییت روحانی! جمهوری اسلامی ایران، آماده همکاری با سایر کشورهای اسلامی برای توسعه فناوری هوش مصنوعی است 😎 یکی از کاربران نوشته بود شما با هوش طبیعی‌تون ۸۰میلیون نفرو به فنا دادین توروخدا دنبال مصنوعیش نباشین ثواب داره😬

💠سه ویژگی منافق منطبق با برخی مسئولین کشور ✅ اميرالمؤمنين علي عليه السلام: ▫️اَلْمُؤْمِنُ مُنيبٌ مُستَغْفِرٌ تَوَّابٌ، اَلْمُنافِقُ مَكُورٌ مُضِرٌّ مُرتابٌ؛ ▫️مؤمن بازگشت كننده به خدا، آمرزش خواه و توبه كننده است و منافق نيرنگباز، زيانبار و شكّاك. --------------------- 📚غررالحكم، ح ۱۲۸۸ و ۱۲۸۹ 👌نکته: ▫️مکر منافق از جمع دوستان گذشته و به امت و گروهی که از او حمایت می کردند نیز می گذرد. ▫️ او در ایام انتخابات خود را دلسوز و دوست معرفی می کند و هنگامی که جایگاهی دست یافت، با فریب طرفداران خود را دور می زند. ▫️او به مکر اکتفا نمی کند بلکه با عملکرد بد خود، زیان زده و خود را مفید معرفی کرده و پیشینیانی که موفق تر از او بودند را تخریب می کند و اگر اشتباهی از او سر زند، دیگران مقصر می کند. ▫️او در خصوص اصول ارزش های اسلامی و انقلاب و ولایت شک دارد که هیچ، خود عامل ایجاد شک می شود. ✍ محمد علی فتحی #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

❓می خوای حالت خوب❤️ بشه؟ ✅ ۱۶۴۰ رو شماره گیری کن. 👌حالت خوب بشه.

💠خدا از آدم #بوگندو بدش میاد اميرالمؤمنين علي عليه السلام: ▫️تَنَظَّفوا بِالْماءِ مِنَ النَّتْنِ الرِّيحِ الَّذى يُتَأَذّى بِهِ وَ تَعَهَّدوا اَنْفُسَكُمْ، فَاِنَّاللّه َ عَزَّوَجَلَّ يُبْغِضُ مِنْ عِبادِهِ القاذورَةَ الَّذى يَتَاَنَّفُ بِهِ مَنْ جَلَسَ اِلَيْهِ؛ ▫️خودتان را با آب، از بوى بدى كه ديگران را آزار مى دهد، پاك كنيد و اين كار راپيوسته انجام دهيد؛ چرا كه خداوند، از بنده آلوده اى كه هر كس با او بنشيند، بينى اش رااز [بوى بد] وى مى گيرد، نفرت دارد. _____________ 📚 خصال، ص ۶۲۰، ح ۱  #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید👇 🆔 @hajfathi_ir

💠 زیارت حضرت صاحب الزمان (عج) در روز جمعه ▫️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللهِ فِی أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ اللهِ فِی خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ. ▫️السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَفِینَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ الْحَیَاةِ السَّلامُ عَلَیْکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ. ▫️ السَّلامُ عَلَیْکَ عَجَّلَ اللهُ لَکَ مَا وَعَدَکَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ أَنَا مَوْلاکَ عَارِفٌ بِأُولاکَ وَ أُخْرَاکَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِکَ وَ بِآلِ بَیْتِکَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَکَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى یَدَیْکَ. ▫️ وَ أَسْأَلُ اللهَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ یَجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَکَ وَ التَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَکَ عَلَى أَعْدَائِکَ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْکَ فِی جُمْلَةِ أَوْلِیَائِکَ. ▫️ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ هَذَا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَى یَدَیْکَ وَ قَتْلُ الْکَافِرِینَ بِسَیْفِکَ. ▫️وَ أَنَا یَا مَوْلایَ فِیهِ ضَیْفُکَ وَ جَارُکَ وَ أَنْتَ یَا مَوْلایَ کَرِیمٌ مِنْ أَوْلادِ الْکِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّیَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّاهِرِینَ. #زیارت_روزجمعه #زیارت_امام_زمان_(عج) #زیارت_امام_عصر_(عج) 👌برای منتظران دیگران فوروارد کنید.

. ♻️ شما به مالک اشتر رای می‌دهید یا کمیل 💢 اگر دو نفر از اصحاب خاص امیرالمومنین برای #انتخابات نامزد شوند، شما به کدام یک رای نمی‌دهید؟ مالک اشترنخعی یا کمیل ؟ چرا؟ ✅ چرا به مالک اشتر رای می‌دهیم؟ در واقع سئوال مهمتر این است که چرا به کمیل رای نمی‌دهیم؟ ✅ دعای کمیل معروف رو امام علی(ع) به همین حضرت کمیل بن زیاد تعلیم داد هر دوی این شخصیت‌ها، انسان‌های خوبی هستند اما مگر انسان خوب، ضرورتا سیاستمدار و مسئول خوبی هم هست؟ هر دوی اینها، در بسیار از مراتب و مقامات شاید هم سطح باشن ✅ اما چرا به کمیل #رای نمی‌دهیم؟ مسأله اینجاست. ✅تاریخ را بخوانید:👇👇👇 در سال ۳۹هـ. ق. کمیل بن زیاد از طرف امیرالمؤمین (علیه السلام) به فرمانداری شهر هیت منصوب شد. پس از مدتی خبر به وی رسید که یاران معاویه به فرماندهی «سفیان بن عوف» قصد یورش به هیت را دارند، به خیال اینکه آنها در «قرقیسا» هستند، بدون اجازه امام علی (علیه السلام) ۵۰ نیروی مسلح را برای دفاع در شهر گذاشت و خود و یارانش به طرف آنجا حرکت کرد، تا در جنگ پیشدستی کرده باشد. سپاهیان معاویه از فرصت استفاده کرده به هیت حمله کردند و به غارت پرداختند. امام علی (ع) نامه‌ای به کمیل بن زیاد نوشت و او را سرزنش کرد. ✅ ناراحتی و گلایه امام علی(ع) از کمیل: سستی انسان در انجام کارهایی که بر عهده اوست و پافشاری در کاری که از مسئولیّت او خارج است، نشانه ناتوانی آشکار و اندیشه ویرانگر است. اقدام تو به تاراج مردم «قرقیسا» در مقابل‌‌ رها کردنِ مرزهایی که تو را بر آن گمارده بودیم و کسی در آنجا نیست تا آنجا را حفظ کند، و سپاه دشمن را از آن مرز‌ها دور سازد، اندیشه‌ای باطل است. تو در آنجا پلی شده‌ای که دشمنان تو از آن بگذرند و بر دوستانت هجوم آورند، نه قدرتی داری که در کنار تو نبرد کنند، و نه هیبتی داری که از تو بترسند و بگریزند، نه مرزی را می‌توانی حفظ کنی، و نه شوکت دشمن را می‌توانی درهم بشکنی، نه نیازهای مردم دیارت را کفایت می‌کنی، و نه امام خود را راضی نگه می‌داری ✅ اما نظر امام علی(ع) در مورد #مالک_اشتر: «مالک! مالک چه بود! به خدا اگر کوه بود، کوهی بود جدا از دیگر کوه‌ها و اگر سنگ بود، سنگی بود خارا که سم هیچ ستور به ستیغ آن نرسد و هیچ پرنده بر فراز آن نپرد. خدا رحمت کند #مالک را، او برایم چنان بود که من برای رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم. آدم خوب بودن دلیل بر نماینده، رییس جمهور یا سیاستمدار خوب بودن نیست. حکومت اسلامی، مالک اشتر می‌خواهد. #مالک_اشتر سپر بلای علی(ع) بود بخاطر همین #رهبر_انقلاب فرمودند:  آدم‌هایی را انتخاب بکنند که وقتی رفت در آن مسند نشست - حالا آن مسند هر چه باشد؛ چه مسند عضویّت در مجلس خبرگان باشد یا در مجلس شورای اسلامی باشد یا ریاست جمهوری باشد - خودش را #سپر بلای مشکلات کشور قرار بدهد، فانی در خدمات و مصالح و منافع عمومی مردم باشد، کشور را به دشمن نفروشد، مصالح کشور را برای رودربایستی با این و آن زیر پا نگذارد؛ باید این را انتخاب کنند. این می‌شود یک انتخابات خوب. این نظر و معیار را با نامزدهای انتخاباتی پیش رو مقایسه کنید. نهج البلاغه، ص ۴۰.شهیدی، نهج البلاغه، ص ۴۴۰، کلمات قصار،ش ۴۴۳.ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج ۱۵، ص ۹۸. ✍ دیده‌بان انقلاب 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

✅بهار مومن از #شب_یلدا آغاز می شود. ‌ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : ‌ ▫️زمستان بهار مؤمن است، از شب های طولانی اش برای شب زنده داری، و از روزهای کوتاهش برای روزه داری بهره می گیرد. ‌ 📚 وسائل الشیعه،ج7،ص302 #شب_یلدا_شب_غفلت_نباشد

💠هر سخنی را علیه خود می دانند!!! قال الله تعالی: ▫️وَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّیٰ یُؤْفَکُونَ (المنافقون:۴) ▫️هنگامی که آنها را می بینی، ظاهر (آراسته) آنان تو را درشگفتی فرو می برد. و اگر سخن بگویند، به سخنانشان گوش فرا می دهی. امّا گویی چوبهای خشکی هستند که به دیوار تکیه داده شده است! هر فریادی (از هر جا) بلند شود بر ضد خود می پندارند. آنها دشمنان واقعی (تو) هستند، از آنان برحذرباش! خدا آنها را بکشد، چگونه (از حق) منحرف می شوند؟! 👌نکته: ✅در این آیه به چند ویژگی منافق اشاره شده است👇: ۱.ظاهری غلط انداز دارد. زیبا و خوش تیپ به نظر می آید طوری که با همین ظاهر دیگران را تحت تاثیر قرار می دهد. ۲.مثل چوب که اراده و تحرک ندارد است یعنی اینکه حرف شنوی و تاثیر پذیری ندارد و هر تحولی بخواهی در او ایجاد کنی نمی پذیرد. انسانی است بی روح و خشک. ۳. چنان جذابیت سخن دارد که حتی در رسول خدا هم کم مانده بود اثر بگذارد چه برسد به عوام. ۴. هر سخنی درباره او گفته شود علیه خود می داند و این به خاطر خوی بد گمانی اوست. در زمانه فعلی برخی مسئولین کشور اگر مورد انتقاد قرار گیرند ، منتقد را دشمن خود دانسته و اورا افراطی می خوانند! ۵. چنین آدمی خطرناک است و هر لحظه از او باید ترسید. ۶. چنین فردی مورد غضب خداست از چشم خدا افتاده است. ۷. از آیه استفاده می شود که با ظاهر افراد نمی شود قضاوت کرد که او حتما انسان خوبی است. ۸.بعضی از مفسران روایت کرده اند که"عبد اللّٰه بن ابی"سرکرده منافقان مردی درشت اندام، خوش قیافه و فصیح و چرب زبان بود، هنگامی که با گروهی از یارانش وارد مجلس رسول خدا ص می‌شد اصحاب از ظاهر آنها تعجب می‌کردند، و به سخنانشان گوش فرا می‌دادند ولی آنها (به خاطر غرور و نخوتی که داشتند) کنار دیوار رفته و به آن تکیه کرده، و مجلس را تحت تاثیر قیافه و سخنان خود قرار می‌دادندو آیه ناظر به حال آنها است. 📚"کشاف"جلد ۴ صفحه ۵۴۰ ✍   محمد علی فتحی #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir