eitaa logo
حکاکی اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام
503 دنبال‌کننده
172 عکس
12 ویدیو
34 فایل
در حکاکی اشک، به تحلیل زوایای ناگفته تاریخ ائمه اطهار و ارائه نکات نوین در مقاتل می‌پردازیم. آماده دریافت نظرات و نکات شما هستم. @seyedahmadabotorabi sa.aboutorabi@ut.ac.ir برای مطالعه در حوزه تاریخ ایران اسلامی به #ایرانیات تشریف بیاورید. @iraniat
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 کرامت در برخورد با دشمن ـــ ـ ـ ـــ ــــ ـ ـ ـــ ــــ ـ ـ ـــ ـ 🔻 قطعا بیان سیره و رفتار امامان شیعه فقط برای لذت بردن از اوج فضایل اخلاقی که در وجود یک انسان کامل قرار دارد نیست. ـــ ـ ـ ـــ ــــ ـ ـ ـــ ــــ ـ ـ ـــ ـ 🔺 بلکه باید کنیم تا آنجا که می‌شود رفتاری نزدیک به رفتار ایشان انجام دهیم. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔸 برای مثال ابوبکر بن عبدالله ابن ابی‌سبره به نقل از سالم مولی ابی‌جعفر گفت: ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔻هشام بن اسماعیل والی مدینه، علی بن الحسین(ع) و خانواده او را مورد آزار و اذیت قرار می‌داد و بر روی منبر نیز با خطبه‌اش او را آزار داده و به [حضرت] علی [بن ابی‌طالب] -رحمه الله- دشنام می‌داد. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔻هنگامی که ولیدبن عبدالملک والی شد، او را نموده و دستور داد که او را در مقابل مردم بسته و نگه دارند. [احتمالا تا او را جلوی مردم تحقیر کند] ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔻هشام می‌گفت: به خدا نسبت به هیچ‌یک از مردم بیشتر از علی بن الحسین(ع) نگران‌ نیستم. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔺 چرا که او مردی صالح است و اگر سعایت کند، نظرش را می‌پذیرند. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔸علی بن الحسین (ع) فرزندان و خویشانش را جمع کرد و آنان را نهی کرد از اینکه متعرّض هشام شوند. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔻 در صبح ایشان که برای کاری از آنجا عبور کردند، ولی به هشام نگاه نکردند. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔸 هشام بن اسماعیل با صدای بلند گفت: «خدا داناتر است که رسالت خویش را در کجا قرار دهد!» 📎ابن سعد، طبقات، ج7، ص218. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔸 این رفتار کریمانه امام با کسی که او را آزار می‌داد را می‌شود از جنبه های مختلف مورد بررسی قرار داد که فرصت دیگری می‌طلبد. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 🔻 اما آنچه در این نوشته مورد توجه بوده است نوع تعامل حضرت با کسی است که او و خانواده‌اش را آزار داده و خودش هم منتظر بود تا حضرت از او شکایتی بکند، اما کرامت امام نصیبش شد! ‎━━━━━━━━━━━━━━ 🔗 ابن سعد، محمد بن سعد؛ شمس‌الدین، ابراهیم؛ شمس‌الدین، احمد؛ عطا، محمد عبدالقادر؛ و مقلد، یحیی. (۱۴۱۰). الطبقات الکبری (ج ۱–۹). بیروت - لبنان: دار الکتب العلمية. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
بسم الله الرحمن الرحیم 📚 اگر جناب علیه السلام در نبود چه اتفاقی می‌افتاد؟ 📍می‌شود اینطور گفت که علیه‌السلام تنها مخالف یزید بود که مخالفتش را بصورت علنی اعلام کرده بود. 🔻 از طرفی یزید هم می‌دانست که خاندان رسالت با تطمیع و تهدید راضی به بیعت با فردی فاسق و بی دین مثل خودش نمی‌شدند. 🔻 لذا تنها راهی که برایش باقی مانده بود کشتن و همراهانش آنهم به نحوی که درس عبرتی برای دیگران باشد، بود. 🔻 لذا در حکمی که برای عبیدالله بن زیاد نوشته بود از او خواسته بود تا او را بیابد و به قتل برساند. 📎 الارشاد، شیخ مفید،ج۲،ص۴۳ 🔻 عبیدالله نیز در نامه اش به عمر سعد از او می خواهد که امام حسین را به قتل رسانده و پیکرش را مثله کرده و بر بدنش اسب بتازاند. 📎ارشاد، شیخ مفید،ج۲،ص۸۸ 🔻 یعنی می‌خواستند آثاری از مخالفت با دستگاه حکومتی نباشد. 📍در نتیجه وقتی با پسر پیغمبر این کار انجام شود باقی افراد خود دست از مخالفت می کشند. 🔰 در کربلا چه گذشت؟ 🔻حال دشمن می بیند که پسر ارشد امام به میدان آمده، امام هم طوری در رابطه با او حرف میزند که همه مطمئن شدند که اگر او زنده بماند قطعا ادامه دهنده راه پدر بوده و راه پدر را ادامه می دهد. 🔸پسری که خلقا، خلقا و منطقا شبیه ترین به پیغمبر است. 📍پس مطمئنا با بنی امیه سازگار نخواهد بود. 🔻 این را از رجزی که علی اکبر خواند فهمیدند. 🔻علی اکبر به میدان آمد و همه رشادت او را دیدند. 🔻حالت امام را و اینکه او به حال احتضار درآمد را هم دیدند. 🔻اینکه برای اولین بار زینب کبری علیهاالسلام هم دوان دوان به میدان آمد را دیدند. 🔺مجموع این اتفاقات دشمن را به این نتیجه رساند که دیگر مخالف جدی برای حکومت وجود نخواهد داشت. 🔻چون حالا امام بعد از حسین را می کشیم و ساعتی بعد خود حسین علیه‌السلام را! 🔻پس حالا وقت هلهله و شادی و پای کوبی کنار نعش بی جان علی اکبر است. 🔻این تلقی دشمن باعث شد تا توجهش از گرفته شود. 🔻هر چند سه مرتبه قصد کشتن امام را داشتند اما هر دفعه به دلایلی منصرف شدند زیرا به خیال خود نفر اصلی را کشته بودند. 🔻یعنی می توان اینطور گفت که شهادت علی اکبر آن هم با آن وضع فجیع موجب شد تا جان امام سجاد حفظ شود. 🔻در حقیقت علی اکبر فدایی راه حفظ امامت و جان دو امام بود. هم خود یعنی امام حسین و هم امام سجاد علیهم السّلام. @hakakiashk
سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گرامی باد. @hakakiashk
میلاد مر خیر و برکت آقا امام زمان ارواحنا فداه مبارک باد. @hakakiashk
📚 غیر قابل تحمل 🔺مرحوم صدوق در کتاب گران‌سنگ كمال الدين و تمام النعمة در روایتی از قول ابوعلی خیزرانی نقل می‌کند که: 🔻 یکی از کنیزان حضرت امام عسکری که بعد از شهادت حضرت و غارت شدن خانه حضرت توسط جعفرکذاب فرار کرده بود برای او نقل می‌کرد که: 🔺در زمان به دنیا امدن امام زمان حضور داشته و 🔸أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ ع حَدَّثَهَا بِمَا يَجْرِي عَلَى عِيَالِهِ 🔺امام عسکری از ظلمی و غارتی که بر خانواده‌اش بعد از او می‌بینند برای مادر امام تعریف کرده بود و 🔸فَسَأَلَتْهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا أَنْ يُجْعَلَ مَنِيَّتُهَا قَبْلَهُ 🔻مادر امام زمان از امام عسکری علیه السلام خواسته بود تا دعا کند که مرگش قبل از مرگ امام برسد (تا غارت و ماجراهای بعدی را نبیند) 🔸فَمَاتَتْ فِي حَيَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ ع‌[3] وَ عَلَى قَبْرِهَا لَوْحٌ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ هَذَا قَبْرُ أُمِّ مُحَمَّدٍ قَالَ 🔻آن بانوی والامقام در زمان حیات امام عسکری از دنیا رفت و ب روی قبرش لوحی قرار داند که رویش نوشته بود این قبر ام محمد است. 📎 كمال الدين و تمام النعمة، الشيخ الصدوق ج 2 ص431 🔺 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
سلام دوستان گرامی، 🔻امیدوارم حال همگی خوب باشه و این ماه مبارک برای شما سرشار از خیر و برکت باشه. 🔸خواستم پیشنهاد بدم که در این ایام، یک رو با هم کنیم و درباره‌اش تبادل نظر داشته باشیم. 🔻یکی از موضوعاتی که ذهنم رو مشغول کرده، مسائل اقتصادی و تعمالات مالی بین مردم و خلفا و بعد حکام بنی‌امیه در دوران صدر اسلامه. 🔸به‌ویژه وقتی به ماجرای کربلا و واکنش مردم کوفه به امام حسین (ع) درباره نگرانی از قطع عطا می‌رسیم این سوال بیشتر مطرح میشه که چه ساختار اقتصادی در آن زمان ایجاد شده بود که مردم رو اینگونه بار آورد؟ 🔻کتابی که به نظرم می‌تونه برای این بحث جالب باشه، کتاب "بررسی وضع مالی و مالیه مسلمین از آغاز تا پایان دوران اموی" اثر دکتر ابوالقاسم اجتهادی هست. 🔻این اثر با نگاهی بی‌طرفانه و علمی، اطلاعات دقیقی از وضعیت مالی و اقتصادی مسلمین در آن دوران ارائه می‌ده که می‌تونه برای همه‌ی ما مفید باشه. 🔸امیدوارم بتونیم در این ماه، با هم این کتاب رو مطالعه کنیم و نظرات و دیدگاه‌هامون رو با هم به اشتراک بذاریم. با آرزوی بهترین‌ها برای شما، سید احمد ابوترابی 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
🔻 این کتاب رو به ۱۴ فصل تقسیم کردم (فصل بندی خود کتاب کمی متفاوته) 🔸 هرکدام از فصل‌ها به بررسی یکی از جنبه‌های مالیه مسلمانان از آغاز اسلام تا پایان دوره اموی می‌پردازد. 🔻در ادامه، عناوین فصل‌ها همراه با توضیح مختصری از محتوای هر فصل رو تقدیم می‌کنم: 📍فصل اول: بلاد عرب این فصل به بررسی موقعیت جغرافیایی و تمدن عربستان پیش از اسلام، زندگی بدوی، اقتصاد عرب، شهرنشینی، تجارت، و وضعیت سیاسی و اقتصادی مکه و مدینه می‌پردازد. 📍فصل دوم: دولت ساسانی تاریخچه دولت ساسانی، نظام اجتماعی و اقتصادی آن، جنگ‌های ایران و روم و تأثیرات اقتصادی آن، اصلاحات اقتصادی انوشیروان، وضعیت اقتصادی در دوره خسروپرویز، و در نهایت سقوط ساسانیان مورد بررسی قرار گرفته است. 📍فصل سوم: دولت روم شرقی این فصل درباره تأسیس دولت روم شرقی، نظام مالیاتی، اصلاحات دیوکلسین و کنستانتین، جنگ‌ها و تأثیرات اقتصادی، مالیات‌های مختلف و وضعیت معیشتی مردم روم شرقی بحث می‌کند. 📍فصل چهارم: سیاست مالی اسلام روش‌های کسب مال، محدودیت‌های اسلامی در افزایش ثروت، نظارت بر مصرف مال، نقش زکات و خمس در توزیع ثروت، قوانین ارث، قرض‌الحسنه و مضاربه، مالکیت فردی و حقوق جامعه در اسلام مورد بررسی قرار می‌گیرد. 📍فصل پنجم: سیاست مالی مسلمین این فصل سیاست‌های مالی در زمان پیامبر و خلفای راشدین، تغییرات آن در دوره امویان، تأثیرات اقتصادی حکومت مروان بن عبدالملک و اصلاحات مالی عمر بن عبدالعزیز را بررسی می‌کند. 📍فصل ششم: بررسی منابع تشریع مالیات‌های اسلامی منابع مالیات در اسلام شامل غنائم جنگی، فیء، جزیه، زکات، خمس، و نحوه مصرف درآمدهای مالیاتی اسلامی در این فصل توضیح داده شده است. 📍فصل هفتم: کیفیت تأسیس دیوان در بین مسلمین این فصل درباره تأسیس دیوان در زمان خلیفه دوم، وظایف آن، گسترش دیوان در مناطق فتح‌شده، تغییر زبان دیوان‌ها به عربی، و نقش دیوان‌ها در مدیریت مالیات و اموال عمومی توضیح می‌دهد. 📍فصل هشتم: جزیه یا مالیات سرانه تعریف جزیه، اهداف آن، تاریخچه، میزان و شرایط پرداخت، وضعیت جزیه در مناطق مختلف اسلامی، اختلاف‌نظرها درباره آن و تأثیر اقتصادی آن بررسی شده است. 📍فصل نهم: خراج این فصل به تعریف خراج، تاریخچه آن در ایران و در دوره اسلامی، تفاوت خراج و جزیه، نحوه تعیین میزان خراج، درآمد حاصل از آن و تأثیر آن بر جامعه پرداخته است. 📍فصل دهم: عشور تعریف عشور، تاریخچه آن، تفاوت آن با زکات، تأثیر آن بر تجارت، دیدگاه‌های فقهی درباره آن، و نحوه مصرف این مالیات در این فصل آمده است. 📍فصل یازدهم: عطایا و مقرری‌ها این فصل درباره تاریخچه پرداخت‌های دولتی، انواع عطایا، مقرری‌های نظامیان، پرداخت‌های غیرعرب‌ها، نقش عطایا در سیاست، و مشکلات مرتبط با این سیستم در دوران اموی بحث می‌کند. 📍فصل دوازدهم: اقطاع اقطاع، انواع آن (اقطاع تملیک و استیفاء)، شرایط آن، نحوه اجرای آن در دوره خلفای راشدین و امویان، و احکام فقهی مرتبط با آن بررسی شده است. 📍فصل سیزدهم: خمس تعریف خمس، موارد مشمول آن (غنائم، فیء، معادن و دفینه‌ها)، دیدگاه‌های مختلف فقها درباره موارد مصرف خمس و نحوه توزیع آن در این فصل آمده است. 📍فصل چهاردهم: زکات این فصل به تاریخچه و فلسفه زکات، انواع اموال مشمول آن، شرایط و مصارف آن، اختلافات فقهی، نقش زکات در جامعه اسلامی، و چالش‌های اجرای آن در دوران معاصر پرداخته است. این ساختار نشان می‌دهد که کتاب بر تحلیل تاریخ مالیات و نظام اقتصادی در دنیای اسلام، مقایسه با دیگر امپراتوری‌ها، و بررسی اثرات این سیاست‌ها بر جامعه تمرکز دارد. 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
فصل اول: بلاد عرب ۱. موقعیت جغرافیایی و تمدن عربستان 🔻بلاد عرب شامل شبه‌جزیره عربستان به‌جز مناطق مجاور دو دولت ساسانی و بیزانس بود. 🔸مناطق مجاور مانند حیره و حوران نیمه‌متمدن و نیمه‌مستقل بودند و تحت نفوذ دولت‌های بزرگ قرار داشتند. منابع تاریخی درباره تمدن عربستان محدود و اغلب مربوط به دوره‌های پس از اسلام است. 🔻 دکتر زرین‌کوب در کتاب "دو قرن سکوت" عربستان را سرزمینی خشک و بی‌آب و علف توصیف می‌کند که برای زندگی شهری مناسب نبوده است. 🔺 جرجی زیدان در کتاب "تاریخ التمدن الاسلامی" اشاره می‌کند که عربستان قبل از اسلام فاقد تمدن شهری پیشرفته بود و تنها در مناطق محدودی مانند یمن نشانه‌هایی از تمدن وجود داشت. 🔻در کتاب "البدو والعشائر فی بلاد العربیه" اثر عبدالجلیل طاهر آمده است که عرب‌های بدوی به‌دلیل شرایط سخت جغرافیایی، زندگی کوچ‌نشینی را ترجیح می‌دادند و شهرنشینی در آن‌ها کمتر دیده می‌شد. 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
فصل اول: بلاد عرب ۲. نظرات مختلف درباره تمدن عرب 🔻مورخین عرب سعی کرده‌اند تمدن عرب را قدیمی‌تر از آنچه بوده نشان دهند. 🔺محققین غیرعرب معتقدند تمدن عرب تحت تأثیر کشورهای همسایه شکل گرفته و اصالت نداشته است. 🔸دکتر زرین‌کوب در کتاب "دو قرن سکوت” بیان می‌کند که تمدن عرب در مناطق محدودی مانند یمن تحت تأثیر تمدن‌های همسایه مانند ایران و روم شکل گرفت. 🔸جرجی زیدان در کتاب "تاریخ التمدن الاسلامی" تأکید می‌کند که اعراب قبل از اسلام تمدنی مستقل نداشتند و تمدن اسلامی بر پایه‌ی تمدن‌های ایران و روم بنا شد. 🔻در کتاب "فجر الاسلام" اثر احمد امین آمده است که عرب‌ها به‌دلیل موقعیت جغرافیایی خاص خود، بیشتر به‌عنوان واسطه‌گران تجاری بین شرق و غرب عمل می‌کردند و این نقش تجاری باعث شکل‌گیری برخی شهرها مانند مکه شد. 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
فصل اول: بلاد عرب ۳. زندگی بدوی و اقتصاد عرب زندگی عرب‌های بدوی مبتنی بر شترداری و گله‌داری بود. فقر و خشکسالی زندگی آن‌ها را تحت تأثیر قرار می‌داد و گاه به غارت و راهزنی روی می‌آوردند. 🔻در کتاب "البدو والعشائر فی بلاد العربیه" اثر عبدالجلیل طاهر ذکر شده است که در زمان قحطی، بدوی‌ها به شهرها مهاجرت می‌کردند یا به غارت قبایل ثروتمند می‌پرداختند. 🔺در کتاب "تاریخ العرب قبل الاسلام” اثر جواد علی آمده است که زندگی بدوی‌ها به‌دلیل کمبود منابع آب و گیاه، بسیار سخت بود و آن‌ها مجبور بودند برای زنده ماندن به شکار و چرای حیوانات متکی باشند. 🔻 در کتاب "مغازی رسول الله" اثر واقدی ذکر شده است که قبایل بدوی عرب به‌دلیل فقر و کمبود منابع، اغلب به غارت کاروان‌های تجاری حمله می‌کردند و این کار را بخشی از زندگی خود می‌دانستند. 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
فصل اول: بلاد عرب ۴. شهرنشینی و تجارت شهرنشینی در عربستان محدود به مناطق حاصل‌خیز مانند یمن و مناطق تجاری مانند مکه و مدینه بود. تجارت مهم‌ترین عامل رونق شهرها بود، به‌ویژه تجارت بین شرق و غرب. - مکه به‌دلیل قرار گرفتن بر سر راه تجاری یمن به شام و وجود خانه کعبه، به مرکز تجاری مهمی تبدیل شد. این موضوع در کتاب “تاریخ العرب قبل الاسلام" اثر جواد علی بررسی شده است. - در کتاب "تاریخ التمدن الااسلامی" جرجی زیدان ذکر شده است که کالاهای هند از طریق بنادر عربستان به اروپا منتقل می‌شد و اعراب از این راه درآمد کسب می‌کردند. - در کتاب "فجر الاسلام" اثر احمد امین آمده است که شهرهای جنوبی عربستان مانند یمن به‌دلیل موقعیت تجاری خود، از رونق اقتصادی بالایی برخوردار بودند و کالاهای تجاری از هند و چین از این مناطق عبور می‌کردند. 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
فصل اول ۵. موقعیت سیاسی و اقتصادی مکه مکه در دره‌ای خشک قرار داشت اما به‌دلیل موقعیت تجاری و وجود خانه ، ثروتمند بود. قریش با سازمان‌دهی کاروان‌های تجاری و انعقاد قراردادهای امنیتی، تجارت عربستان را تحت کنترل گرفتند. - جناب هاشم، جد بنی‌هاشم، سفرهای زمستانی و تابستانی را سازمان‌دهی کرد و قراردادهایی با دولت‌های همسایه بست. این موضوع در کتاب "سیرة النبی" اثر ابن هشام ذکر شده است. - در کتاب "تاریخ العرب قبل الاسلام" اثر جواد علی آمده است که قریش با استفاده از موقعیت مکه به‌عنوان مرکز تجاری، ثروت زیادی به‌دست آوردند و نفوذ خود را در میان قبایل عرب گسترش دادند. - در کتاب "مغازی رسول الله" اثر واقدی ذکر شده است که کاروان‌های تجاری قریش به‌دلیل قراردادهای امنیتی با قبایل و دولت‌های همسایه، در امنیت کامل به تجارت می‌پرداختند. 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام 🔺 @hakakiashk