عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهل و ششم 🔹آنها افرادى هستند
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم
شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهل و هفتم
🔹بنابراين از آيه، اطلاق بلكه عموم استفاده مىشود و مىتوان بر مقام اخلاص جميع أنبياء استدلال نمود. چون شرح عوالم دوازدهگانه سلوك معلوم شد حال بايد در طريق و كيفيّت مسافرت و سلوك بحث نمود. و در اينجا دو بيان است: يكى شرح اجمالى و ديگرى شرح تفصيلى.
#پایان_فصل_سوم
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۸۴، ۸۵
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهل و هفتم 🔹بنابراين از آيه،
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت اول
🔹بيان اوّل:
🔸اوّلين چيزى كه بر سالك لازم است آنست كه در مقام تفحّص و تجسّس اديان و مذاهب برآمده و به مقدار وسع و استعداد خود كوشش و سعى مبذول دارد تا مقام وحدت و يگانگى خداوند متعال و حقيقت راهنمائى او را دريابد اگرچه به صرف گمان و مجرّد رجحان باشد، پس از تصديق علمى يا ظنّى از كفر خارج شده و به اسلام و ايمان اصغرين داخل مىشود، و همين مرحله است كه اجماع قائم است كه براى هر مكلّفى دليل بر آن لازم است. پس از سعى و كوشش و كاوش اگر براى مكلّف هيچ رجحانى حاصل نشد بايد دامن همّت بر ميان بندد و با سيلاب اشك و ناله و خاكسارى در اين مرحله آن طور پافشارى نمايد و در تضرّع و ابتهال دريغ ننمايد تا بالاخره راهى براى او مفتوح گردد چنانكه در حالات حضرت ادريس- على نبيّنا و آله و عليه السّلام- و مريدان او چنين مأثور است. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۸۷
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت اول 🔹بيان اوّل: 🔸اوّلين
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت دوم
🔹مراد از ابتهال و تضرّع آنست كه سالك به عجز و ناتوانى خود واقف گشته از صميم قلب هدايت خود را خواستار گردد. بديهى است حقّ متعال هرگز بنده مسكين خود را كه جوياى حقّ و پوياى حقيقت است البتّه يله و رها نخواهد نمود: وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا.
🔹به ياد دارم هنگامى كه در نجف اشرف، تحت تربيت اخلاقى و عرفانى مرحوم حاج ميرزا على قاضى- رضوان الله عليه- بوديم سحرگاهى بر بالاى بام بر سجّاده عبادت نشسته بودم در اين موقع نعاسى به من دست داد و مشاهده كردم دو نفر در مقابل من نشستهاند يكى از آنها حضرت ادريس- على نبيّنا و آله و عليه السلام- بود و ديگرى برادر عزيز و ارجمندم خودم آقاى حاج سيّد محمّد حسن طباطبائى كه فعلا در تبريز سكونت دارند. حضرت ادريس با من به مذاكره و سخن مشغول شدند ولى طورى بود كه ايشان القاء كلام مىنمودند و تكلّم و صحبت مىكردند ولى سخنان ايشان به واسطه كلام آقاى اخوى استماع مىشد. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۸۷ و ۸۸
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت دوم 🔹مراد از ابتهال و تضر
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت سوم
🔹فرمودند: «در زندگانى من اتّفاقات و حوادث هولناكى روى داد و بحسب جريانات عاديّه و طبيعيّه حلّ آنها محال به نظر مىرسيد و از ممتنعات شمرده مىشد ولى ناگهان براى من حلّ شده، و روشن شد كه دستى ما فوق اسباب و مسبّبات عاديّه از عالم غيب حلّ اين عقدهها نمود و رفع اين مشكلات فرمود. و اين اوّلين انتقالى بود كه عالم طبيعت را براى من به جهان ماوراء طبيعت پيوست و رشته ارتباط ما از اينجا شروع شد.
🔹در آن وقت چنين به نظر من آمد كه مراد از ابتلائات آن حضرت صدمات و مشكلات ايّام كودكى و دوران طفوليّت بود. منظور آنكه اگر كسى از روى واقع در امر هدايت متوسّل به پروردگار خود گردد البتّه او را اعانت و يارى خواهد نمود. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۸۸ و ۸۹
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت سوم 🔹فرمودند: «در زندگانى
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت چهارم
🔹در اين حال استمداد از آيات قرآنيّه كه موافق حال اوست بسيار مؤثّر و مفيد واقع خواهد شد، قال الله تبارك و تعالى: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ.
و نيز اورادى مانند: يا فتّاح، يا دليل المتحيّرين. و امثالها مؤثّر خواهد بود. البتّه بايد دقّت داشت كه از ته دل و با حضور كافى و توجّه انجام داد.
🔹يكى از دوستان چنين نقل مىكرد كه: «در ماشين نشسته و مشرّف به كربلاى معلّى مىشدم، سفر من از ايران بود. در نزديكى صندلى من جوانى ريش تراشيده و فرنگى مآب نشسته بود لهذا سخنى بين ما و او ردّ و بدل نشد. ناگهان صداى اين جوان دفعتا به زارى و گريه بلند شد. بسيار تعجّب كردم، پرسيدم سبب گريه چيست؟ گفت: پس اگر به شما نگويم به چه شخصى بگويم. من مهندس راه و ساختمان هستم. از دوران كودكى تربيت من طورى بود كه لامذهب بار آمده و طبيعى بودم و مبدأ و معاد را قبول نداشتم فقط در دل خود محبّتى به مردم ديندار احساس مىكردم خواه مسلمان باشند يا مسيحى يا يهودى. شبى در محفل دوستان كه بسيارى بهائى بودند حاضر شدم و تا ساعتى چند به لهو و لعب و رقص و غيره اشتغال داشتم. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۸۹ و ۹۰
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت چهارم 🔹در اين حال استمداد
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت پنجم
🔹(ادامه نقل یکی از دوستان:) پس از گذشت زمانى در خود احساس شرمندگى نمودم و از افعال خودم خيلى بدم آمد ناچار از اطاق خارج شده به طبقه فوقانى رفتم و در آنجا تنها مدّتى گريه كردم و چنين گفتم: اى آنكه اگر خدائى هست آن خدا توئى، مرا درياب. پس از لحظهاى به پائين آمدم. شب به پايان رسيد و تفرّق حاصل گرديد. فرداى آن شب به اتّفاق رئيس قطار و چند نفر از بزرگان براى مأموريّت فنّى خود عازم مسافرت به مقصدى بوديم، ناگهان ديدم از دور سيّدى نورانى نزديك من آمده به من سلام نمود و فرمود: با شما كارى دارم، وعده كردم فردا بعد از ظهر از او ديدن كنم.
🔹اتّفاقا پس از رفتن او بعضى گفتند: اين بزرگوار است و چرا با بىاعتنائى جواب سلام او را دادى؟ چون وقتى كه آن سيّد به من سلام كرد گمان كردم او احتياجى دارد و براى اين منظور اينجا پيش من آمده است. از روى تصادف رئيس قطار فرمان داد كه فردا بعد از ظهر كه كاملا تطبيق با همان وقت معهود مىنمود بايد فلان مكان بوده و دستوراتى چنين و چنان به من داد كه بايد عمل كنى، من با خود گفتم بنا بر اين نمىتوانم ديگر به ديدن اين سيّد بروم. فردا چون وقت كار محوّله رئيس قطار نزديك مىشد در خود احساس كسالت كردم و كمكم تب شديدى روى نموده به قسمى كه بسترى شدم به طورى كه طبيب براى من آوردند و طبعا از رفتن براى مأموريّتى كه رئيس قطار داده بود معذور گرديدم. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۸۹ و ۹۰
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت پنجم 🔹(ادامه نقل یکی از د
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت ششم
🔹(ادامه نقل یکی از دوستان:) پس از گذشت زمانى در خود احساس شرمندگى نمودم و از افعال خودم خيلى بدم آمد ناچار از اطاق خارج شده به طبقه فوقانى رفتم و در آنجا تنها مدّتى گريه كردم و چنين گفتم: اى آنكه اگر خدائى هست آن خدا توئى، مرا درياب. پس از لحظهاى به پائين آمدم. شب به پايان رسيد و تفرّق حاصل گرديد. فرداى آن شب به اتّفاق رئيس قطار و چند نفر از بزرگان براى مأموريّت فنّى خود عازم مسافرت به مقصدى بوديم، ناگهان ديدم از دور سيّدى نورانى نزديك من آمده به من سلام نمود و فرمود: با شما كارى دارم، وعده كردم فردا بعد از ظهر از او ديدن كنم.
🔹اتّفاقا پس از رفتن او بعضى گفتند: اين بزرگوار است و چرا با بىاعتنائى جواب سلام او را دادى؟ چون وقتى كه آن سيّد به من سلام كرد گمان كردم او احتياجى دارد و براى اين منظور اينجا پيش من آمده است. از روى تصادف رئيس قطار فرمان داد كه فردا بعد از ظهر كه كاملا تطبيق با همان وقت معهود مىنمود بايد فلان مكان بوده و دستوراتى چنين و چنان به من داد كه بايد عمل كنى، من با خود گفتم بنا بر اين نمىتوانم ديگر به ديدن اين سيّد بروم. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۹۰
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت ششم 🔹(ادامه نقل یکی از دو
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت هفتم
🔹(ادامه نقل یکی از دوستان:) فردا چون وقت كار محوّله رئيس قطار نزديك مىشد در خود احساس كسالت كردم و كمكم تب شديدى روى نموده به قسمى كه بسترى شدم به طورى كه طبيب براى من آوردند و طبعا از رفتن براى مأموريّتى كه رئيس قطار داده بود معذور گرديدم. پس از آنكه فرستاده رئيس قطار از نزد من بيرون رفت ديدم تب فرونشست و حالم به حالت عادى برگشت كاملا خوب و سرحال خود را ديدم، دانستم بايد در اين ميان سرّى باشد، از اين روى برخاسته به منزل آن سيّد رفتم، به مجرّد آنكه نزد او نشستم فورا يك دوره اصول اعتقاديّه با برهان و دليل براى من گفت به طورى كه من مؤمن شدم و سپس دستوراتى به من داده فرمود: فردا نيز بيا، چند روزى همچنان نزد او رفتم. هنگامى كه پيش روى او مىنشستم آنچه از امور واقعه روى داده بود براى من بدون ذرّهاى كموبيش حكايت مىنمود و از افعال و نيّات شخصى من كه احدى جز من بر آنها اطّلاع نداشت بيان مىنمود. مدّتى گذشت تا اينكه شبى از روى ناچارى در مجلس دوستان شركت كردم و ناچار شدم قمارى بنمايم. فردا چون خدمت او رسيدم فورا فرمود: آيا حيا و شرم ننمودى كه اين گناه كبيره موبقه را انجام دادى؟ اشك ندامت از ديدگان من سرازير شد گفتم: غلط كردم، توبه كردم، فرمود: غسل توبه كن و ديگر چنين منما، و سپس دستوراتى ديگر فرمود. خلاصه به طور كلّى رشته كارم را عوض كرد و برنامه زندگى مرا تغيير داد. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۹۱
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت هفتم 🔹(ادامه نقل یکی از د
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت هشتم
🔹چون اين قضيّه در زنجان اتّفاق افتاد و بعدا خواستم به طهران حركت كنم امر فرمود كه بعضى از علماء را در طهران زيارت كنم و بالاخره مأمور شدم كه براى زيارت اعتاب عاليات بدان صوب مسافرت كنم. اين سفر، سفرى است كه به امر آن سيّد بزرگوار مىنمايم». دوست ما گفت: «در نزديكىهاى عراق دوباره ديدم ناگهان صداى او به گريه بلند شد، سبب را پرسيدم گفت: «الآن وارد خاك عراق شديم چون حضرت ابا عبد الله عليه السّلام به من خير مقدم فرمودند».
منظور آنكه اگر كسى واقعا از روى صدق و صفا قدم در راه نهد و از صميم دل هدايت خود را از خداى خود طلب نمايد موفّق به هدايت خواهد شد اگرچه در امر توحيد نيز شكّ داشته باشد. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۹۲
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت هشتم 🔹چون اين قضيّه در زن
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت نهم
🔹سالك چون در اين مرحله موفّقيّت حاصل نمود بايد دامن طلب در تحصيل اسلام اكبر و ايمن اكبر بالا زند. و اوّلين چيزى كه در اين مرحله لازم است عبارتست از علم به احكام كه بايد از فقيه تعلّم نمايد، و پس از تحصيل علم بايد در مقام عمل برآيد و در عمل نيز مداومت نمايد تا درجه به درجه يقين و معرفت او رو به فزونى گذارد، چه علم مورث عمل و عمل مورث علم است. اگر كسى جدّا علم و اعتقاد به چيزى داشته باشد لازمهاش تطبيق عمل خود بر طبق آن علم و مدركات خود است، و از عدم عمل انّا كشف مىشود كه علم او جزمى نبوده و اذعان و اعتقاد نداشته بلكه مجرّد تصوير صورتى بوده كه در قواى متخيّله او منتقش شده است. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۹۲ و ۹۳
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت نهم 🔹سالك چون در اين مرحل
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت دهم
🔹اگر كسى علم واقعى و حقيقى به رازقيّت مطلقه حضرت احديّت داشته باشد هرگز نبايد براى تحصيل مال خود را به هلاكت افكند بلكه بايد اكتفا نمايد به مقدار طلبى كه در شرع امر به آن شده، با كمال آرامش خيال و سكون خاطر به قدر وسع براى تحصيل قدر كفاف معيشت خود و عيال خود كوشش كند. امّا اگر براى تحصيل معيشت در غلق و اضطراب افتد و بيش از حدّ معروف تلاش بنمايد معلوم مىشود كه علم به رازقيّت مطلقه خدا ندارد بلكه علم او به رازقيّت مقيّده بوده است. خدا را رازق مىدانسته در صورتى كه تا اين سر حدّ تلاش كند و خود را به تعب افكند و مثلا او را رازق مىدانسته مقيّد به پول داشتن و در صورت شهريّه گرفتن و غير ذلك. بنابراين اضطراب خارجى يا درونى حكايت مىكند از عدم العلم يا علم به رازقيّت مقيّده. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۹۳
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت دهم 🔹اگر كسى علم واقعى و
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل چهارم
شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله؛ قسمت یازدهم
🔹اين معناى توريث علم است براى عمل، و امّا مثال براى توريث عمل براى علم، مثلا اگر كسى از روى واقع بگويد: سبحان ربّى الأعلى و بحمده. ذلّت خود را مشاهده مىكند. و بديهى است كه ذلّت بدون عزّت متحقّق نيست، هميشه ذليل در برابر عزيز و مقتدر خواهد بود، پس ناچار متوجّه مقام عزّت مطلق مىگردد و سپس مىفهمد. بايد همراه اين عزّت علم و قدرت نيز موجود باشد. بنابراين از يك عمل بسيار كوچك كه همين ذكر سجده باشد پى مىبرد به عزّت مطلقه و علم و قدرت مطلقه خداوند تبارك و تعالى، و اين معناى مورث بودن عمل است نسبت به علم، و به اين معنى ناظر است قوله عزّ من قائل: وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ.
🔹و در اعمال واجبه سعيى بليغ، و در ترك محرّمات نيز جدّى وافر داشته باشد، چه سلوك راه خدا با ترك واجب و اتيان فعل محرّم منافى است، و تمام زحمات سالك وقتى سودمند است كه اين دو امر محفوظ باشد وگرنه همچنان كه با آلودگى تن، زر و زيور و زينت مفيد فائده نخواهد بود همچنان با آلودگى دل و روان، اعمال مستحبّه و رياضات شرعيّه مثمر ثمر نخواهد بود. و نيز در ترك مكروهات و اتيان اعمال مستحبّه اهتمام نمايد زيرا حصول مرتبه اسلام و ايمان اكبرين موقوف بر اعمال است، چون هر عملى داراى خاصيّتى است مخصوص به خود كه باعث تكميل ايمان مىگردد. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۹۳ و ۹۴
@hakim_alahe