یارو بخاریش خراب میشه ، هر هشت تا بچه شو ميگيره ميزنه، میگن چرا بچه ها رو ميزنی؟ . میگه:صدبارگفتم هشت نفری کنار بخاری نخوابيد بهش فشارمياد!! #خندیدنی 🔵 کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

#داستان کیفربداخلاقی با خانواده✳️ هنگامی که پیامبر(ص)ومردم از خاک سپاری سعدبن معاذ بازگشتندپرسیدند:ای رسول خدا!باسعدکاری کردی که باهیچ کس دیگرنکردی،جنازه اش رابدون رداوکفش مشایعت کردی؟ پاسخ دادند:فرشتگان بدون کفش و ردا درتشییع اوحاضرشدندومن به آنان تاسّی جستم. پرسیدند:یکبارسمت راست تابوت وبار دیگرسمت چپ آن را گرفتی! پاسخ دادند:دستم دردست جبرئیل بودهرجاراکه اومیگرفت میگرفتم، گفتند:به غسل اوفرمان دادی وخودت برجنازه اش نمازگزاردی وخودت به خاکش سپردی،آن گاه گفتیدبه راستی عذاب قبری بر سعد اصابت کرد؟ گفتند:آری،رفتاراو(سعد)باخانواده اش تند بود. مفاتیح الحیاه .ص.239

حدیث شنیدنی از امیرالمومنین سلام الله علیه در مورد ملاقات عجیب انسان در لحظات قبل از مرگ ✨✨✨✨

سخنرانی شهادت امام هادی عیله سلام 🎤 حجت الاسلام رفیعی #شهادت_امام_هادی 🔷محفل فوری🔷 کانال شادی و نکات مومنانه ┄┅┅❅🇵🇸 ✌️🇵🇸✌️ 🇵🇸 ❅┅┅┄                        @khandehpak

✅ ماجرای عفو امام هادی علیه‌السلام ✅ @BisimchiMedia

🟢#حضرت_امام_هادی علیه السلام فرمودند: الدُّنْيا سُوقٌ رَبِحَ فيها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ. ♦️دنيا همانند بازارى است كه 🔸عدّه اى در آن براى آخرت سود مى برند 🔹و عدّه اى ديگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند. 📚تحف العقول، ص ٦٥ ************** ▪️مردم سیه بر تن کنید شال عزا گردن کنید ▪️دلها به غم آغشته شد #امام_هادی کشته شد ************ ✅دانستنی ها ✅داستان ها ☑️اشعار مدح و مرثیه ☑️روضه ها ☑️نوحه ها 👈بمناسبت سوم #ماه_رجب سالروز شهادت مظلومانه حضرت امام هادی علیه السلام همین الان در 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3406626836C8d7f688c0d #شهادت_امام_هادی

🟢#سیری_در_قران 🟢 👈 آیه ﴿41﴾سوره مبارکه #عراف ********* 🌸#قال_الله تبارک و تعالی 🌸 💠بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌸 لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَ مِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الظّالِمِینَ 🔸 برای مجرمان،در جهنّم بسترهایی است و از بالای سرشان پوشش هایی (از آتش)،و این گونه ستمگران را کیفر می دهیم. 🟢نکته ها: * «مهاد»از«مهد»،به معنای بستر است.تعبیر به«مهاد»برای دوزخیان،نوعی تمسخر واستهزای آنان است،یعنی آرامگاه شان دوزخ است «غَواشٍ» جمع«غاشِیَهٌ»،به معنای پوشش است و به خیمه نیز گفته می شود. ✳️ خداوند از گروه عنود و اعراض کننده، در آیه ی 37 این سوره به عنوان کافر، در آیه 40 به عنوان مجرم و در اینجا به عنوان ظالم یاد کرده است، زیرا آنکه آیات الهی را تکذیب کند، شایسته همه ی این القاب است.چنانکه در آیه 254 سوره ی بقره می خوانیم: «وَ الْکافِرُونَ هُمُ الظّالِمُونَ» ✳️ پیامبر صلی الله علیه و آله پس از تلاوت این آیه فرمودند: «جهنّم دارای طبقاتی از بالا و پائین است که معلوم نیست طبقات بالا بیشتر است یا طبقات پائین و کافران در میان طبقات قرار داشته و همواره در فشار می باشند.همچنین حضرت فرمودند:زیرانداز و روانداز کافران در قبر،آتش جهنّم است». 🔵پیام ها: 🔹دوزخ،سراسر وجود کفّار را از همه ی طرف فرامی گیرد. لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَ ... غَواشٍ چنانکه در آیات دیگر نیز می خوانیم: «وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَهٌ بِالْکافِرِینَ» ، «لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النّارِ وَ مِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ» و «یَوْمَ یَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ» @hal_khosh

🌴✨👈 حکمت 250 #نهج_البلاغه👉✨ 🌴 🔴 اراده‌اى برتر از اراده ما!: 🌸 قال امیرالمومنین علیه السلام : عَرَفْتُ آللّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ آلْعُقُودِ، وَنَقْضِ آلْهِمَمِ. ▫️ «خداوند را به‌وسيله بَرهم خوردن تصميم‌ها، فسخ پيمان‌ها و نقض اراده‌ها شناختم» 🔸اشاره به اين‌كه، بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى به انجام كارى مى‌گيرد، اما ناگهان اراده او تغيير پيدا مى‌كند بى‌آن‌كه عاملى براى آن تغيير بشناسد! 🔹اين نشان مى‌دهد كه اراده‌اى از بيرون به آن تعلّق گرفته بود كه اراده اين شخص فسخ شود وگرنه دليلى ندارد كه انسان با داشتن تصميم قوى بر كارى ناگهان منصرف شود. 🔸تفسير ديگرى نيز براى اين كلام نورانى شده است كه بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى بر كارى مى‌گيرد؛ ولى تقديرات الهى مانع از آن مى‌گردد وانسان ناچار عقب‌نشينى مى‌كند و از آن چنين مى‌فهمد كه مافوق اراده او اراده ديگرى است كه اگر تعلق به چيزى گيرد هرچه برخلاف آن است دَرهم مى‌ريزد و از بين مى‌رود. 🔹كوتاه سخن اين‌كه اگر انسان، فعّالٌ ما يَشاء بود و هرچه مى‌خواست مى‌توانست انجام دهد ممكن بود در وجود خدا شك كنيم؛ اما اين‌كه مى‌بيند مافوق اراده او، اراده‌اى است كه در بسيارى از مواقع اراده او را بَرهم مى‌زند يا مانع تحقق مراد او مى‌شود مى‌فهمد عالَم، مدبّر قادر و توانايى دارد كه آن را بر طبق اراده حكيمانه‌اش تدبير و اداره مى‌كند. 🔸علامه شوشترى در شرح نهج‌البلاغه خود مى‌گويد: كلام امام عليه السلام در اين‌جا شبيه حديث معروفى است كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله (در كتب بسيارى) نقل شده است كه فرمود: «ما مِنْ آدَمِىٍّ إلّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللهِ؛ ▫️هيچ انسانى نيست مگر اين‌كه قلب او در ميان دو انگشت از انگشت‌هاى قدرت پروردگار قرار دارد»(3) و سپس به اين آيه شريفه استشهاد مى‌كند: «وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)؛(4) ▫️بدانيد كه خداوند ميان انسان و قلب او حائل مى‌شود و بدانيد كه به‌سوى او باز مى‌گرديد و محشور مى‌شويد». 🔹اين سخن در جاى خود صحيح است؛ ولى آنچه را علّامه شوشترى آورده ازقبيل پى بردن به معلول از ناحيه علت است در حالى كه آنچه امام عليه السلام فرموده ازقبيل پى بردن به علّت از ناحيه معلول است. #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش🔻 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92💕💙💕