دو مثقال خریت ز خران چیزی نیست آدمی هست که الحق دوسه خروار خر است

🔵#داستان 😀حمالة الحطب روزی عقیل بن ابی طالب، در دمشق پیش معاویه نشسته بود. وقتی که معاویه حاکم شام بود و همه اعیان و بزرگان شام و حجاز و عراق حاضر بودند. معاویه خواست زرنگی کند، پرسید: ای اهل شام و حجاز و عراق آیا به شما رسیده است این آیه «تبت یدا ابی لهب و تب»؟ گفتند: آری. گفت: این ابی لهب، عموی عقیل است. عقیل که از نزدیک این صحنه را دید، بی درنگ گفت: ای اهل مجلس، آیا به شما رسیده است این آیه «وامراته حمالة الحطب»؟ گفتند: آری. گفت: این حمالة الحطب، عمه معاویه است. معاویه از ظرافت خود پشیمان گشت و از آن جواب خجل شد.» #طنز @hal_khosh

دوربین مخفی😂 به خنده باشید همیشه😂😍 با احترام به همه ی روشن دلان♥️

#طنز @hal_khosh

#لبخندبزن: وقتی با خانواده ات دور هم جمع شده اید خیلی ها هستند آرزوی داشتن خانواده را دارند #لبخندبزن: وقتی داری سرکارت میروی. خیلی ها هستند دربدر بدنبال کار وشغل هستند. #لبخندبزن: چون تو صحیح و سالم هستی. خیلی ها هستند دارند بخاطر بازگشت سلامتی شان میلیونها خرج میکنند #لبخندبزن: چون تو زنده ای وروزی داده میشوی وهنوزفرصت برای جبران زمان داری #لبخندبزن: چون تو"خدا"را داری و اورا می پرستی وازاو طلب کمک میکنی. #لبخندبزن: چون "تو"خودت هستی. وخیلی ها آرزو دارند که چون"تو"باشند. همیشه فرهنگ #لبخند را درمحیط زندگی خودت منتشرکن. 💕💙💕

#داستان وقتی امیرتیمور فارس را تصرف کرد و به شیراز آمد و شاه منصور را کشت، خواستار دیدن حافظ شد. حافظ همیشه منزوی بود و به فقر و تنگدستی زندگی می کرد. سید زین العابدین گنابادی که نزد امیر ارزش و قربی داشت و مرید حافظ هم بود، حافظ را نزد امیرتیمور برد. امیر دید که دید اثر فقر، ریاضت از ظاهر او پیداست. گفت: ای حافظ من به ضرب شمشیر زمین را خراب کردم تا سمرقند و بخارا را آباد کنم و تو آ ن را به یک خال هندو می بخشی و میگویی: اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را به خال هندویش بخشیم سمرقند و بخارا را حافظ گفت: با این بخشندگی هاست که به فقر و تنگدستی افتاده ام. منبع: لطائف الطوایف #طنز @hal_khosh

طرف میاد خونه به خانمش می گه :« امروز یه نفر رو از مرگ حتمی نجات دادم !» خانمش می پرسه چه جوری ؟ می گه :« یه اسکناس 50 هزار تومنی دادم به یه فقیر ؛ دیدم از خوشحالی می خواد سکته کنه ؛ فوری ازش گرفتم !!!» #طنز @hal_khosh

🟢#سیری_در_قران 🟢 👈 آیه ﴿58 ﴾سوره مبارکه #عراف ********* 🌸#قال_الله تبارک و تعالی 🌸 💠بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌸 وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ«58» 🔸 و سرزمین پاک(و آماده)،گیاهش به اذن پروردگارش بیرون می آید. امّازمینی که خبیث(و شوره زار)است،جز محصولی اندک و بی فایده بیرون نمی دهد.ما این چنین آیات خویش را برای گروه شکرگزار، گونه گون بیان می کنیم. 🟢نکته ها: ✳️ کلمه ی«نَکد»،به معنای چیزی است که در آن خیری نباشد،«نبات نَکد»،به معنای گیاه کم و بی فایده می باشد. زمین شوره سنبل بر نیارد در او تخم و عمل ضایع مگردان ✳️ اگر با دید وسیع به این آیه بنگریم،شاید بتوان یکی از مصادیق سرزمین پاک را که محصول پاک می دهد،خانواده ی پاک بدانیم. گوهر پاک بباید که شود قابل فیض ورنه هر سنگ و گلی لؤلؤ و مرجان نشود ✳️ آیات قرآن،مثل بارانِ رحمت است،هنگامی که بر دلهای آماده تلاوت شود،شناخت و عشق و ایمان و تلاش در پی دارد،ولی نااهلان را جز لجاجت و دشمنی نمی افزاید: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لا یَزِیدُ الظّالِمِینَ إِلاّ خَساراً» باران که در لطافت طبعش خلاف نیست در باغ لاله روید و در شوره زار،خس ✳️ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: مثل ما بعثنی اللّه من الهدی و العلم کمثل الغیث الکثیر اصاب ارضاً... مبعوث شدن من با علم و هدایت بر مردم،همانند باریدن باران بسیار زیادی است که بعضی زمین ها آن را می گیرند و بعضی نمی گیرند.چنانکه بعضی دستورات مرا می گیرند و عالم و فقیه می شوند و بعضی سربلند نکرده و هدایت نمی شوند». 🔹پس قلب طیّب همانند سرزمین طیّب و قلب خبیث مانند سرزمین خبیث و غیر بارور است. 🔵پیام ها: 1️⃣تنها نزول رحمت برای سعادت کافی نیست،قابلیّت و ظرفیّت محل هم لازم است. «وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ» 2️⃣گرچه نظام طبیعت،بر قوانین خاص خود استوار است؛امّا همه چیز زیر نظر و با اراده و اذن پروردگار صورت می پذیرد. «بِإِذْنِ رَبِّهِ» 3️⃣نه یک تذکّر کافی است و نه تذکّرات یکنواخت کارساز است،بلکه ارشاد و تبلیغ باید متعدّد و متنوّع باشد تا به نتیجه نزدیک شویم. «نُصَرِّفُ الْآیاتِ» 4️⃣گرچه قرآن برای همه مایه ی هدایت است؛امّا تنها شاکران بهره می گیرند. «نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ» @hal_khosh

🌴✨👈 حکمت 255 #نهج_البلاغه👉✨ 🌴 🔴 غضب و جنون! 🌸 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه در نكوهش شدّت غضب مى‌فرمايد: الحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ آلْجُنُونِ، لاَِنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ، فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكَمٌ. «طغيان غضب نوعى جنون و ديوانگى است، چراكه صاحبش بعدا پشيمان مى‌شود واگر پشيمان نشود دليل بر آن است كه جنونش مستحكم است»؛ 🔹همه مى‌دانيم كه انسان در حالى كه به شدت غضبناك مى‌شود نيروى عقل او تحت الشعاع آن قرار گرفته، از كار بازمى‌ايستد و در آن حالت كه صورت برافروخته، رگ‌هاى گردن پر از خون شده و تمام اعصاب و عضلات تحريك گشته است، دست به كارهايى مى‌زند كه خارج از عرف عقلا و بيرون از دايره شرع و كاملا زيان‌آور است. به همين دليل معمولا پس از اين حركت نادم و پشيمان مى‌گردد، ندامتى كه گاهى روزها و ماه‌ها و سال‌ها ادامه مى‌يابد، حتى گاهى دست به كارهايى مى‌زند كه بعدآ جبران‌ناپذير است و تمام عمر را در اندوه و ندامت آن به سر مى‌برد. ♦️ولى افراد كمى هستند كه از كارهاى جنون‌آميز خود در حال شدت و طغيان وغضب پشيمان نمى‌شوند و همچنان بر آن اصرار دارند كه كار خوبى انجام داده‌اند! اين‌ها همان كسانى هستند كه امام عليه السلام جنون آن‌ها را مستحكم و پايدار شمرده است. 🟠در آيات قرآن مجيد و روايات اسلامى درباره كظم غيظ (فروخوردن خشم) و نكوهش غضب تعبيرات بسيار پرمعنا آمده است. 🌸در سوره مبارکه شورى،آیه 37 يكى از نشانه‌هاى افراد باايمان را اين مى‌شمرد كه چون از دست كسى عصبانى مى‌شوند او را مى‌بخشند و خشم خود را فرو مى‌خورند. (وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ). 🌸 در آيه 134 سوره «آل عمران» در نشانه‌هاى مؤمنان و نيكوكاران مى‌فرمايد : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. «آن‌ها كسانى هستند كه در زمان شادكامى و ناراحتى در راه خدا انفاق مى‌كنند وخشم خود را فرو مى‌برند و از خطاى مردم درمى‌گذرند»؛ 🌸در حديثی از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «الْغَضَبُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ؛ غضب، كليد تمام بدى‌هاست». 📚 کافی، ج2 ص303، ح3 در حديث ديگرى امام صادق عليه السلام جمله‌اى از پدرش امام باقر عليه السلام نقل مى‌كند كه گويى شرح حديث فوق است مى‌فرمايد: «أَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِنَ الْغَضَبِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ فَيَقْتُلُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَيَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ؛ چه چيزى بدتر از غضب است هنگامى كه انسان غضبناك مى‌شود دست به كشتن بى‌گناهان مى‌زند ونسبت ناروا به زنان پاكدامن مى‌دهد». 📚کافی، ج2 ص303، ح4 🔹بسيارى از نزاع‌هاى خونين به سبب همين طغيان غضب است، بسيارى از طلاق‌ها و جدايى همسران از يكديگر و تشكيل پرونده‌هاى جنايى مختلف به سبب همين حالت خطرناك است و به همين دليل امام عليه السلام نام جنون بر آن گذاشته است. 🔸 آثار سوء غضب بيش از اين‌هاست، زيرا هنگامى كه كنترل عقل از اعضا وجوارح انسان برداشته شود هرچه بر زبانش آمد مى‌گويد و هر كار زشتى به نظرش رسيد انجام مى‌دهد، هر حقى را باطل و هر باطلى را حق مى‌كند. #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش🔻 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92💕💙💕