هو الحکیم 🔰 دیرین‌گونه‌ی هبوط بخش نخست هبوط به معنی فرود آمدن است. هبوط گاهی مکانی است و یک نفر از بالا به پایین فرود می‌آید؛ و گاهی از نظر مرتبه است و کسی در همان مکانی که هست از نظر مرتبه سقوط می‌کند؛ مثل اینکه به کسی بگوییم از چشمم افتادی! این افتادن، مکانی نیست بلکه از نظر مرتبه است. 🔹نخستین هبوط در عالم، هنگامی رخ داد که آدم و حوا به دست ابلیس اغوا شدند. 💬 ابلیس در دیرین‌گونه‌ی اصلی و حقیقی، آدم و حوا را با هم وسوسه کرد: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا ... (اعراف/۲۰) پس شيطان آن دو را وسوسه كرد تا آنچه را از عورت‌هايشان برايشان پوشيده مانده بود براى آنان نمايان کند ... 💬 ابلیس در دیرین‌گونه‌ی اصلی و حقیقی، آدم و حوا را با هم فریفت و لغزاند؛ ازاینرو هر سه با هم هبوط کردند: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ... (بقره/۳۶) پس شيطان هر دو را از آن بلغزانيد و از آنچه در آن بودند ايشان را به درآورد و فرموديم: فرود آييد شما دشمن همديگريد ... 💬 ابلیس در دیرین‌گونه‌ی اصلی و حقیقی، آدم و حوا را با هم به فتنه انداخت و لباس از تن هر دوی آن‌ها کند:  يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ... (اعراف/۲۷) اى فرزندان آدم، زنهار تا شيطان شما را به فتنه نيندازد؛ چنانكه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون راند و لباسشان را از ايشان بركند؛ تا عورت‌هايشان را بر آنان نمايان كند ... 💬 در دیرین‌گونه‌ی اصلی و حقیقی، هنگامی که ابلیس با آدم و حوا روبرو می‌شود یک‌بار مخاطب، آدم است و یک‌بار مخاطب، آدم و حوا هستند. 👈 مخاطب ابلیس، آدم است: فَوَسْوَسَ إِلَیْهِ الشَّیْطانُ قالَ یا آدَمُ هَلْ أَدُلُّکَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْکٍ لایَبْلى (طه/۱۲۰) پس شيطان او را وسوسه کرد؛ گفت: اى آدم، آيا تو را به درخت جاودانگى و مُلکى که زايل نمى‌شود، راه نمايم؟ 👈 مخاطب ابلیس، آدم و حواست: ... وَقَالَ مَا نَهَاکُما رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (اعراف/۲۰) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (اعراف/۲۱) و گفت: «پروردگارتان شما را از اين درخت منع نكرد جز [براى] آنكه [مبادا] دو فرشته گرديد يا از [زمره‌ی] جاودانان شويد.» (۲۰) و براى آن دو سوگند ياد كرد كه من قطعاً از خيرخواهان شما هستم. (۲۱) ⛔️ تحریف دیرین‌گونه‌ی هبوط هنگامی که نویسندگان تورات، تحریف کتاب الهی را آغاز کردند ‌دیرین‌گونه‌ی هبوط را نیز تحریف کردند. در تورات تحریف‌شده، مار به عنوان ابلیس، ابتدا حوا را فریفت و حوا باعث اشتباه آدم شد. 💬 و مار از همه‌ی حیوانات صحرا که خداوند خدا ساخته بود، هُشیارتر بود. و به زن گفت: «آیا خدا حقیقتاً گفته‌است که از همه‌ی درختان باغ نخورید؟» زن به مار گفت: «از میوه‌ی درختان باغ می‌خوریم، لکن از میوه‌ی درختی که در وسط باغ است، خدا گفت از آن مخورید و آن را لمس مکنید، مبادا بمیرید.» مار به زن گفت: «هر آینه نخواهید مرد، بلکه خدا می‌داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز ‌شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود.» و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکوست و به نظر خوش‌نماست و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس از میوه‌اش گرفته، بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد. آن‌گاه چشمان هر دو ایشان باز شد و فهمیدند که عریانند. پس برگ‌های انجیر به هم دوخته، سترها برای خویش ساختند. کتاب پیدایش؛ باب۳: ۱- ۷ 🕎 دیرین‌گونه‌ی حقیقی هبوط که نتیجه‌ی وسوسه شدن آدم و حوا توسط ابلیس بود به دست نویسندگان تورات، تحریف شد و حوا به عنوان اغواگر آدم معرفی گردید. این دیرین‌گونه‌ی تحریف‌شده، پایه‌ی شکل گیری یک روند سیاسی در میان زنان یهودی شده است تا با آن، حاکمان، تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران را به سقوط بکشانند و زیر سلطه‌ی خود درآورند. #دیرین‌گونه‌ی_هبوط ادامه دارد...

🔰 دیرین‌گونه‌ی هبوط بخش دوم: یهودیت یک نمونه از این اغواگری زنان یهودی در حوزه‌ی سیاسی – نظامی، رفتار یَهودیت ( Judith معنی زن یهودی) است. این نمونه از «کتاب‌های قانونی ثانی» نقل می‌شود؛ با اینکه این کتاب از نظر تاریخی، ایراداتی دارد اما به عنوان بخشی از ادبیات کهن یهود برای رفتار ‌شناسی زنان این قوم، قابل بررسی است. 💬 یهودیت زنی زیبا و خداترس بود که پس از مرگ همسرش، ثروت زیادی از او به ارث برده بود. او به جز روزهایی معدود، بقیه‌ی سال را در خانه می‌ماند، لباس عزا می‌پوشید و روزه می‌گرفت. 🔹 روزی هولوفِرِنس سپهسالار نَبوکَدنَصّر پادشاه آَشور (نَبوکَدنَصّر، پادشاه بابل بود.) منطقه‌ی کوهستانی محل سکونت یهودیان را محاصره کرد و آب را بر آن‌ها بست تا تسلیم شوند. یهودیان ترسیده بودند و به خدا استغاثه می‌کردند. محاصره بر آن‌ها سخت شده بود و کم‌کم زمزمه‌ی تسلیم به گوش می‌رسید. سران قوم به مردم گفتند اگر خدا تا پنج روز آینده، نجاتشان ندهد شهر را تسلیم خواهند کرد. یهودیت تصمیم گرفت قومش را از این محاصره نجات دهد. او سران قوم را جمع کرد و گفت که نقشه‌ای برای شکست دشمن دارد اما نقشه‌اش را به آن‌ها نخواهد گفت. 🔹 یهودیت به درگاه خدا دعا کرد تا به دستش، قوّت و به زبانش افسونگری عطا کند تا به دشمنان زخم بزند و آن‌ها را بمیراند. او لباس‌های عزا را درآورد؛ استحمام کرد؛ خود را خوشبو ساخت؛ گیوانش را شانه زد و لباس‌ مجلس شادی بر تن کرد. یهودیت خود را به جواهراتش آراست و تا جایی که می‌توانست خویشتن را زیبا ساخت تا هر مردی را بفریبد. 🔹 یهودیت با کنیزش به سمت اردوگاه هولوفِرِنس رهسپار شد. بزرگان شهر که او را دیدند از زیبایی‌اش شگفت‌زده شدند و گفتند: «خدای پدرانمان به لطف خویش تو را حفظ نماید! و نیّات تو را برای فخر بنی‌اسرائیل و رفعت اورشلیم محقق گرداند!» 🔹 یهودیت رفت. سربازان آشوری او را دستگیر کردند و پرسیدند اهل کجاست؟ از کجا می‌آید و به کجا می‌رود؟ او گفت: «من دختری عبرانیم که از نزد آن‌ها گریخته‌ام؛ زیرا به‌زودی آن‌ها، طعمه‌ی شما خواهند شد. من آماده‌ام تا به هولوفِرِنس، خبرهای موثق بدهم. من می‌دانم او چگونه می‌تواند بر این منطقه مسلط شود. سربازان در تمام مدت گفتگو، مبهوت زیبایی او بودند. 🔹 هنگامی که یهودیت را به اردوگاه هولوفِرِنس بردند سربازان از زیبایی او متعجب شدند. او را به خیمه‌ی سپهسالار بردند. یهودیت در برابر هولوفِرِنس سجده کرد. 🔹 هولوفِرِنس گفت: تو چرا از نزد آن‌ها گریختی و به اینجا آمدی؟ 🔹 یهودیت، سخنانش را تکرار کرد و گفت: «این قوم کیفر نخواهند دید مگر زمانی که گناه کنند و خشم خدا را برانگیزند. آن‌ها تصمیم گرفته‌اند اگر محاصره سخت‌تر شود به سراغ خوردنی‌هایی که در شریعت ما حرام است بروند؛ هنگامی که این کارها را انجام دهند همان روز، زمان هلاکت آن‌ها خواهد بود.» 🔹 هولوفِرِنس از سخنان او خوشحال شد و قول داد اگر چنین شود یهودیت، مقیم قصر نَبوکَدنَصّر گردد. 🔹 یهودیت و کنیزش در خیمه‌ای ساکن شدند. آن‌ها با اجازه‌ی هولوفِرِنس هر شب برای عبادت از اردوگاه خارج می‌شدند و دوباره بازمی‌گشتند. تا اینکه روز چهارم، هولوفِرِنس گفت: «برای ما مایه‌ی ننگ است که بگذاریم چنین زنی بی آنکه ما را کام دهد از نزدمان برود.» او ضیافتی خصوصی برای سردارانش ترتیب داد و یهودیت را نیز دعوت کرد. یهودیت خود را آراست و در مهمانی حاضر شد. هولوفِرِنس که مسحور زیبایی او شده بود آن‌قدر باده نوشید که در همه‌ی عمرش ننوشیده بود. 🔹 شب هنگام همه رفتند و یهودیت در خیمه‌ی هولوفِرِنس ماند. او فرصت را مناسب دید و از خدا یاری خواست و با خنجری سر سپهسالار مست را از تنش جدا کرد و به کنیزش داد تا در خورجینی که به همراه داشت بگذارد؛ سپس به عادت هر شب به بهانه‌ی عبادت از اردوگاه خارج شدند. او به نزد قومش بازگشت و سر هولوفِرِنس را به آن‌ها نشان داد. او گفت: «اینک سر هولوفِرِنس ... خداوند به دست زنی او را فروکوفت! ستوده باد آن خداوندی که مرا از برای انجام کارم حفظ فرمود! چرا که رخساره‌ی من، این مرد را جز از برای هلاکش نفریفت. او با من مرتکب گناهی نشد تا دامنم به شرمساری و ننگ آلوده گردد.» 🔹 مردم همگی شاد شدند و خدا را سپاس گفتند و با راهنمایی یهودیت، آشوریان را عقب راندند. یهودیان در سرودهای شادی خود، یهودیت را که با زیبایی‌اش توانسته بود دشمن را شکست دهد می‌ستودند. (کتاب‌هایی از عهد عتیق/ صص۱۰۷-۱۴۳) 🕎 یهودیت توانست با زیبایی خود، یک لشکر غالب را به شکست و سقوط بکشاند. این یک نمونه از رفتار زنان یهودی است که از دیرین‌گونه‌ی تحریف‌شده هبوط برگرفته شده و رفتار حوای تحریف‌شده را تکرار کرده است. 📚 کتاب‌هایی از عهد عتیق (کتاب‌های قانونی ثانی)/ ترجمه پیروز سیار/ نشر نی/ چاپ چهارم ۱۳۸۴ #دیرین‌گونه‌ی_هبوط ادامه دارد...

🔰 دیرین‌گونه‌ی_هبوط بخش سوم: استر 💬 یک نمونه از اغواگری زنان یهودی در حوزه‌ی سیاسی، رفتار دخترکی یهودی به نام هَدَسا است. 🔹 هَدَسا توسط پسرعمویش مُردخای تربیت شد. این دو در شوش، پایتخت خشایارشا، زندگی می‌کردند. هنگامی که خشایارشا، ملکه وَشتی را عزل کرد قرار شد دختران زیبای قلمرو شاهنشاهی هخامنشیان را برای انتخاب ملکه جمع کنند. مُردخای نیز هَدَسا را با نام مستعار اِستر وارد این آزمون کرد و او بدون اینکه رگ و ریشه‌ی یهودی خود را آشکار سازد به عنوان ملکه برگزیده شد. 🔹 قدرت یافتن استر و مُردخای به یک قتل‌عام در قلمرو هخامنشیان منجر شد. یهودیان با حمایت این دو، در دو روز پشت‌سر هم، هشت‌صد نفر از مخالفان خود را در پایتخت و هفتاد و هفت‌ هزار نفر را در ولایت‌های دیگر قتل‌عام کردند. ❓ این افراد چه کسانی بودند؟ ❓ آیا این هشتصد نفر که در پایتخت قتل‌عام شدند از طبقه‌ی نخبه‌ی جامعه بودند که به خطر حضور یهودیان در قلمرو هخامنشیان پی‌برده بودند؟ ❓ چه تعداد از این افراد، نخبگان سیاسی، نظامی، فرهنگی و اقتصادی بودند و قتل عام آن‌ها چه تأثیری در ضعف و سقوط هخامنشیان در آینده داشت؟ ❓ قتل‌عام هفتاد و هفت ‌هزار نفر در ولایات دیگر چه تأثیر منفی‌ای در روند کشاورزی، دامداری، صنعت و ... گذاشت؟ ‼️ این‌ها همگی پرسش‌های بی‌پاسخ هستند. 🕎 رفتار اِستر، یک نمونه از رفتار زنان یهودی است که از دیرین‌گونه‌ی تحریف‌شده هبوط برگرفته شده و رفتار حوای تحریف‌شده را تکرار کرده است. تأثیر نفوذ اِستر در ضعف و سقوط هخامنشیان از رازهای ناگشوده‌ی تاریخ است. #دیرین‌گونه‌ی_هبوط ادامه دارد ...

🔰 دیرین‌گونه‌ی هبوط بخش چهارم: کاترین مدیچی 💬 نمونه‌ی دیگری از نفوذ زنان یهودی، نفوذ دو نفر از دختران خانواده‌ی یهودی مدیچی به دربار فرانسه است. ماری و کاترین مدیچی ایتالیایی به عنوان ملکه به دربار فرانسه راه یافتند. 🔹 کاترین مدیچی، همسر هانری دوم و مادر شارل نهم بود. کشتار سن بارتِلِمی در دوران شارل نهم و با تحریک کاترین مدیچی انجام شد. در این کشتار که در شب ۲۴ آگوست سال ۱۵۷۲ در پاریس انجام گرفت کاتولیک‌ها، چندهزار نفر از پروتستان‌ها را قتل‌عام کردند. 🕎 نقش کاترین مدیچی یهودی در تحریک تعصبات مذهبی و افول مسیحیت، در راستای دیرین‌گونه‌ی تحریف‌شده هبوط و برگرفته از رفتار حوای تحریف‌شده است. #دیرین‌گونه‌ی_هبوط ادامه دارد...