بسم الله 🔶 #کدام_زن! #کدام_زندگی؟! 💠 ارزش #زن_بودن در اسلام👇 🔻ﺍﺳـﻼﻡ ﺑﺮﺍﯼ ‏«مدﺡِ ﺯﻧﺎﻥ‏» ، ‏«ﺍﺟﺮ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ‏» ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ‏«نقش» ﻭ ‏«ﺷﺨﺼﯿّﺖ‏» آنها ‏(ﯾﻌﻨﯽ بُعد ﺍﻧـﺴـﺎﻧﯽ‏) ، ﻭ ﺑﺎ #ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ_ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯿﮑﻨﺪ، 🔻ﻭ ﺩﺭﻣﻘﺎﺑﻞ، ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ‏«ﺑﻬﺎﯼ ﺯﻧﺎﻥ» ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ‏«ﺑﺪﻥ‏» ﻭ ‏«ﺟﻨﺴﯿﺖ» ﺁﻧﻬﺎ ‏(ﯾﻌﻨﯽ بُعد ﺣﯿـﻮﺍﻧﯽ) ، ﻭ ﺑﺎ #ﻓﺮﺩ_ﻣﺤﻮﺭﯼ‏ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ. 🔶 🔻ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ، ‏«ﺯﻥ‏» ﺭﺍ ﺩﺭ ‏«ﻧﻘﺶ #ﻣﺎﺩﺭﯼ» ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﺪ، ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ‏«ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺯﻥ‏» ﻣﻌﻄﻮﻑ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ‏«ﺧﺎﺩﻡِ ﻣـﺎﺩﺭ ﺷﺪﻥ‏» ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ 🔶 🔻ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏«ﺑـﻬـﺸـﺖ‏» ﺯﯾﺮ ﭘﺎﯼ #ﻣـﺎﺩﺭﺍﻥ‏ ﺍﺳﺖ ‏(ﺍَﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺗَﺤْﺖَ ﺃَﻗْﺪَﺍﻡِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﻬَﺎﺕ) 🔻ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺣﻖ ﭘﺪﺭ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺣﻖ ﭘﺪﺭ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﮐﻨﯽ ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ‏«ﺣﻖ ﻣﺎﺩﺭ‏» ﭘﺮﺳﯿﺪه شد، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ✨ﻫﯿﻬﺎﺕ، ﻫﯿﻬﺎﺕ ‏(ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯽ ﺣﻖ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﮐﻨﯽ‏) !! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻘﺪﺭ ﺷﻦﻫﺎﯼ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﺎﺭﺍﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ، ﺍﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖِ ﺑﯿﮑﺮﺍﻥِ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﺩﺭﺕ ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯼ ﺍﺟﺮ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺣﺎﻣﻠﮕﯿﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﻧﻤﯿﺮﺳﺪ!! ‏( ﻗِﻴﻞَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪِ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻥْ ﺗُﻄِﻴﻌَﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﺎﺵَ؛ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﻭَ ﻣَﺎ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪَﺓِ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻫَﻴْﻬَﺎﺕَ ﻫَﻴْﻬَﺎﺕَ!! ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻪُ ﻋَﺪَﺩَ ﺭَﻣْﻞِ ﻋَﺎﻟِﺞٍ ﻭَ ﻗَﻄْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻄَﺮِ ﺃَﻳَّﺎﻡَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻗَﺎﻡَ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻋَﺪَﻝَ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﻮْﻡَ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻬَﺎ) 🔻ﻭ ﯾﺎ فردی ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﭘﺮﺳﯿﺪ که ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽﮐﻨﻢ؟ رسول خدا ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏«ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ‏«ﺑﺎﺯ ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ‏«ﺑﺎﺯﻫﻢ ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ‏«ﭘﺪﺭﺕ‏» ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ‏«ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ‏» ‏(ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ- ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦْ ﺃَﺑْﺮَﺭُ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ‏«ﺃُﻣَّﻚَ» ؛ ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃُﻣَّﻚَ» ؛ ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃُﻣَّﻚَ» ؛ ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃَﺑَﺎﻙَ‏» ‏«ﺛُﻢَّ ﺍﻟْﺄَﻗْﺮَﺏَ ﻓَﺎﻟْﺄَﻗْﺮَﺏ‏»‏) ‏(ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﻨﺒﻂ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ، ﺝ15 ﺹ 180 ﺍﻟﯽ 182) 🔻ﻭ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ‏) ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ‏«ﻧﻘﺶِ #ﻫﻤﺴﺮﯼِ ﺯﻥ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﯾﮏ ﺯﻥ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩ ﻏﯿﺮﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ؛ ﻫﺮﺯﻧﯽ #۷_ﺭﻭﺯ [هفته] ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪمتعال ﺗﻤﺎﻡ ۷ ﺩﺭﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﺶ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ، ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ۸ ﺩﺭﺏ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﺶ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﺭﺩﺵ ﺷﻮﺩ. ‏(ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺔُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻏَﻴْﺮِ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻭَ ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺧَﺪَﻣَﺖْ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻏَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَ ﻓَﺘَﺢَ ﻟَﻬَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻳْﻨَﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَﺕ) ‏(ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺩﻳﻠﻤﻲ، ﺝ 1، ﺹ : 175‏) 🔶 💎ﻭﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ‏«کرامت ﻭ بلندمرتبه ﺑﻮﺩﻥِ شخصیّتِ ﺍﻟﻬﯽِ ﺯﻥ» ، ﺍﻣـﺎﻡ ﺻـﺎﺩﻕ ‏(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ‏#ﺯﻥ_ﻣـﺆﻣﻦ ﮐـﯿـﻤـﯿـﺎﺗﺮ ﻭ ﮐـﻤـﯿـﺎﺑـﺘﺮ ﺍﺯ #ﻣـﺮﺩ_ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ‏«ﻣـﺮﺩ ﻣﺆﻣﻦ‏» ﻫﻢ ﮐـﯿـﻤـﯿـﺎﺗﺮ ﺍﺯ ‏«ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺃﺣﻤﺮ‏» !! ﺁﯾﺎ در میان ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺑﺤﺎﻝ کسی ‏«ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺃﺣﻤﺮ‏» ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺍست؟! ‏(از بس ﮐﻪ ﮐﻤﯿﺎﺏ ﺍﺳﺖ) ‏(ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ -ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- : ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺔُ ﺃَﻋَﺰُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ، ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﻋَﺰُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮِﻳﺖِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮِ ، ﻓَﻤَﻦْ ﺭَﺃَﻯ ﻣِﻨْﻜُﻢُ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮِﻳﺖَ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮ ؟ ! ‏(ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ‏(ﻁ -ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‏) ؛ﺝ 2 ؛ﺹ 242‏) 🔶 #نتیجه👇 🔻ﺍﺳﻼﻡ ‏«ﺯﻥ‏» ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ‏«ﻣﺎﺩﺭﯼ» ﻭ ‏«ﻫﻤﺴﺮﯼ‏» ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﺪ، ﺗﺎ ﺑﺎ ‏«ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽِ ﮔﻮﻫﺮِ ﺭﻭﺣﯽِ ﺯﻥ‏» ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ «ﻋﺎﻣﻞ #ﻭﺣﺪﺕ_ﺑﺨﺶ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﺪ؛ ﻭ ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪﯼ ‏«ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺑﻪ #ﻣﺤﺒﺖ_ﺯﻥ» ، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ‏#ﺟﻤﻊ_ﻭ_ﺩﻝﮔﺮﻡ‏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺑﻨﯿﺎﻥﻫﺎﯼ ‏«ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡِ ﺍﻣّﺖِ ﺍﺳﻼﻣﯽ» ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﯽﺳﺎﺯﻧﺪ . 🔻‏«ﺳﻠﻮﮎِ ﺯﻥ‏» ﺑﺎ ﻣﺤﺒّﺖ ﻭ ﺍﯾﺜـﺎﺭ ﻭ ﻓـﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﺍﻭ ‏ﺩﺭ #ﺧﺎﻧـﻮﺍﺩﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﮐﻪ ‏«ﺧﻮﺩ‏» ﺭﺍ ‏«ﺗﻤﺎﻡِ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮِ ‏«ﻧﻔﯽ ﺍﻧﺎﻧﯿّﺖ‏» ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ‏«ﻓﻨﺎﯼ ﻓﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﯾﺖ‏» ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ. 🔶 🔻ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ﺑﺎ ‏«ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺩﯾﺪﻥِ ﺯﻥ» ﺩﺭ ‏«ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ»، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ‏«ﺗـﻦ‏»ﺍﺵ #ﺗـﻨـﻬـﺎ ﻣﯿﮕـﺬﺍﺭﺩ‏، ﻭ ﺑﺎ ‏«ﻣﺸﻐﻮﻝِ ﺟﻨﺴﯿﺖِ ﺧﻮﺩ‏ ﺷﺪﻥ» ، ‏ﺧـﺎﻧـﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ‏«ﭘﺨﺶ ﻭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥِ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﻣﯽﺍﻧﺠﺎﻣﺪ؛ ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪﯼ ‏«ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ‏»، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ‏#ﻣﻨﺰﻭﯼ_ﻭ_ﺩﻝﺳﺮﺩ‏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﺐ ‏«ﺗـﻨـﻬـﺎ ﺷﺪﻥِ‏» ‏«ﺗﻤﺎﻡِ ﺍﻓﺮﺍﺩِ ﺟﺎﻣﻌﻪ‏» ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ؛ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻫﺮﻗـﺪﺭﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﻧﺰﺩﯾﮏِ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ‏«ﺻﺪﺍﯼِ ﻫﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ‏» ﻭ ‏«ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱِ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‏». 🔻ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ، ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮ ‏«ﺯﻧﯽ ﻭ ﻣﺮﺩﯼ‏» ﻭ ‏«ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻭ ﺟـﺪﺍ ﺩﯾﺪﻥِ ﺁﻧﻬﺎ‏» ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ، ﺗﺎ #ﺍﻧـﺴـﺎﻥ‏ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﻮﺩ! ﭼﻮﻥ ‏«ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ‏» ﮐﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ‏«ﺯﻥ ﯾﺎ ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ‏» ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓـﻦ ﮐﺮﺩﻥِ ‏«وحدتِ ﺻﻔﺎﺕِ ﺍﻟﻬﯽ در ﺍﻧﺴﺎﻥ‏» ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭِ «تمایز ‏ﺻﻔﺎﺕِ ِﺣﯿﻮﺍﻧﯽ در ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ‏» ﻣﯿﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.