#اصول_شهید_صدر #ما_هو_الاستعمال؟ ☑️ مقدمه دوم : استعمال ✅ تعريف استعمال : استفاده از لفظ برای انتقال معنی ⚠️ «الاستعمال حیث أنّ فیه ارادة لاخطار المعنی يخرج عنه اقوال النائم» ✅ استعمال لفظ واحد در اکثر از یک معنا(1) 🔶 آيا استعمال يك لفظ در چند معنی(مدلول تصدیقی اول) جايز است؟ توضيح صورت مسأله : آیا جايز است كه متكلم از يك لفظ دو معني اراده كند ؟ نكته : 1_ آیا عقلا ممكن است ؟ 2_ آیا وقوع يافته ؟ ▫️ آیت الله سبحانی : عقلا ممکن است چرا که واقع شده است و ادلّ الدليل علی امكان شىءٍ وقوعه ▫️ مرحوم آخوند : عقلا ممكن نيست و طبعا واقع هم نشده . ❗️️انتشار با ذکر منبع بلامانع است❗️ 〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال تدریس اصول شهید صدر : ✅http://eitaa.com/joinchat/1746534414Ce8432ba570 ✅http://eitaa.com/joinchat/2796486669Cb62d5fdc46

#اصول_شهید_صدر #ما_هو_الاستعمال؟ ✅ استعمال لفظ واحد در اکثر از یک معنا(2) 🔶 دليل مرحوم آخوند : ⬅️ مقدمه : لحاظ (توجه ، تصور و نگاه به يك معنی) به دو نحو است : 1_ لحاظ آلی : لحاظ ابزاری به يك شیء را گويند كه با غفلت نيز جمع ميشود به نحوی که آن شیء مقصود شما نيست و فقط وسيله است ، بعبارة اخری ، آن شیء فانی در مقصود اصلی شما است مثال : آهن چراغ راهنماچه رنگی است؟ نميدانيد چون نگاه شما به آن ، آلی و ابزاری است و همچنین مثل لحاظ آینه و لحاظ لفظ 2_ لحاظ اصلی : به شیئی توجه كامل داريد به نحوی که مقصود اصلی شماست و با غفلت نيز جمع نمیشود مثل رنگ چراغ راهنما تصور لفظ 👈 لحاظ آلی تصور معنی 👈 لحاظ اصلی ⬅️ ذی المقدمه(اصل دلیل) : دليل ايشان مركب از چند مقدمه است : 1) هر فعل اختیاری ، نيازمند تصور است 2) استعمال , فعل اختیاری است 3) لذا بايد لفظ و معني را تصور كرد 4) تصور لفظ آلی و تصور معنی اصلی است 5) لذا وقتی لفظ در معنی استعمال شود لفظ فانی در معنی ميشود 6) اگر لفظ در دو معنی استعمال شود یعنی در دو جا فانی شده است و اين یعنی لفظ در آن واحد دو وجود داشته باشد و اين محال است ، بعبارة اخری لفظ قابليت اِفنا در دو جا در آن واحد ، را ندارد و لافظ نميتواند دو لحاظ (آلى و استقلالى) در آن واحد داشته باشد . ❗️️انتشار با ذکر منبع بلامانع است❗️ 〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال تدریس اصول شهید صدر : ✅http://eitaa.com/joinchat/2796486669Cb62d5fdc46