3⃣🚨 مرجع تقلیدی که پناه فتنه گران شده! حجت الاسلام #حاج_احمد_پناهیان 🔹 أَرَادُوا بِذَلِکَ رِضْوَانَکَ. زائران امام حسین(ع) به زیارت کربلا میروند تا دشمنان اهلبیت را عصبانی کنند و به این وسیله #رضایت_خدا را جلب کنند. صریح تر از این امام صادق(ع) نمیتواند سخن بگوید! آنهم در زمانیکه دشمنان اهلبیت قدرت و حکومت دارند. برخی علما و مراجع این #روحیه امام صادق(ع) را نداشته و ندارند. 🔸 مرجع تقلیدی که به بهانه دخالت نکردن در سیاست در سالهای #دوم_خرداد در برابر #اهانت به امام حسین(ع) و اهلبیت حتی خدا واکنشی نشان نمیداد، الان از قم به تهران میرود و در جلسه ای که سران فتنه حضور دارند شرکت میکند و با آنها صحبت میکند. این حرکت سیاسی نیست؟! شما در دفاع از انقلاب و ولایت چنین اقدامی انجام نداده اید. کمی از این عنایتی که نسبت به این متهمین دارید، نسبت به شهدا و رزمندگان و مظلومین منطقه هم داشته باشید! #سران_فتنه از شما استفاده میکنند تا از #تیغ_نظام خود را در امان بدارند. کسانیکه در حرم پشت سر این مرجع تقلید نماز میخوانند از ایشان بپرسند با چه توجیهی به این جلسه رفته اند؟ کیست که پرونده سران فتنه و این متهمین را نداند؟ 🔹 ما موظفیم دشمن را عصبانی کنیم، نه #امیدوار! اگر بنا باشد زیارت اربعین برویم اما دشمن را عصبانی نکنیم، چه بهره ای از این زیارت می بریم؟ مگر در زیارت عاشورا نمیخوانیم :‌انی إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ، وَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَيْكَ بِمُوَالاَتِكَ ، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ. محبت امام حسین(ع) برای تقرب به خداست، و این تقرب در اثر جلب رضایت خدا حاصل میشود. ༻‌❈❁❁❈༺‌‌‌ @hamandish

🔴 چطور افشاگری انقلابی کنیم؟ 🔹چطور اشکالات انقلاب را فریاد کنیم که منجر به تضعیف انقلاب نشود؟ این سوال ذهن خیلی هاست. چطور افشاگری کنیم که انقلاب تقویت شود. 🔻چند مولفه ساده عملیاتی در این رابطه وجود دارد. 1⃣ یکم تشخص.اول و از همه مهمتر تصویری است که از منتقد باید ساخته شود. مخاطب در اغلب موارد محتوای یک انتقاد را با سابقه ذهنی اش از منتقد تطبیق می دهد. ساخت این سابقه ذهنی نیز بر اساس تلاش نویسنده برای تقویت و پیشبرد انقلاب است. رسانه ای که همّتش تقویت امید در کشور است در نقد ضعف ها موثرتر است. (دقت شود) 2⃣ مولفه دوم تناسب است. نقد یک بدسلیقگی شبیه نقد یک تصمیم غلط و فاحش نیست. نقدی که مربوط به رفتار غلط است باید متفاوت از نقدی باشد که مربوط به انحراف اعتقادی است. توجه به این تناسب اندازه صدا و فریاد ما را تنظیم می کند. 3⃣مولفه سوم اصلی و فرعی کردن امور است. نقد امور فرعی نباید امور اصلی را تحت الشعاع قرار دهد. توجه به یک گل خشکیده نباید در مخاطب، یک گلستان را بیابان کند. نقد تصمیم اشتباه یک مدیر، نباید منجر به سوء ظن به ساختارهای نظام شود و یا خطا را ساختاری ترسیم کند. (بسیار دقت شود) 4⃣ مولفه چهارم دیدن دارایی ها است. نقد نباید بی اعتنا به راه طی شده باشد. از کنار نکات مثبت ماجرا نمی گذرد. دیدن دارایی ها نه تنها نقد را منصفانه می کند، بلکه موجب تاثیر بیشتر انتقاد می شود. 5⃣ مولفه پنجم ادبیات و لحن انتقاد است. ادبیات نقدانقلابی با ادبیات نقدضدانقلابی باید کاملا متفاوت باشد. مخاطب درین ادبیات باید حس دلسوزی و خیرخواهی را درک می کند؛ ولو اینکه با صراحت همراه باشد. 6⃣مولفه ششم پایان_بندی_امیدوارانه است. پیشنهاد و #راهکار نقش موثری در این پایان بندی دارد. نقد نباید حس بن بست در مخاطب ایجاد کند. 🔻 در نهایت اینکه مهمترین کلید برای فهم "نقد تراز" این است که بعد از نقطه پایان، مخاطب را #امیدوار می کند و به حرکت وادار می سازد نه ناامیدی و نشستن. ༻‌❈❁❁❈༺‌‌‌ @hamandish