🔻 نهمین نشست از مجموعه نشست‌های «هم‌عزم» (گفتگوهای انتقادی پیرامون نحوه اتصال نظر و عمل در فرآیند گفتمان‌سازی پیشرفت) 🔰 ایده گفتمانی؛ از اندیشه تا اجرا تجربه "روایت پیشرفت" نحوه ارتباط و اتصال بین عرصه فکر با میدان عمل در فرآیند گفتمان‌سازی پیشرفت، مسأله اصلی در نشست‌های هم‌عزم است. در این مسیر تلاش شد با شکل‌دادن به گفت‌وگوهایی میان کنشگران این دو عرصه، مختصات مساله روشن و تا حد امکان سوالات اصلی و پیش‌برنده مورد نیاز در این صحنه مشخص شوند. در ادامه‌ی این مسیر و در این مرحله، تلاش داریم نسبت این دو عرصه را در ضمن تجربه‌‌ای که مبتنی بر ایده و منطق گفتمانی مشخصی تحقق پیدا کرده‌است، بررسی نماییم. 🔸 با حضور: - مسعود ملکی، مسئول باشگاه «روایت کلمه» حوزه‌هنری - مجید مالکی، مسئول دفاتر استانی «هنر و ادبیات پیشرفت» حوزه‌هنری 📍مکان: خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و برادران مظفر، پلاک ۹۰۷، خانه اندیشه‌ورزان ✅ @hamazm

📷 #گزارش_تصویری 🔻 نهمین نشست از مجموعه نشست‌های هم‌عزم 🔹 ایده گفتمانی؛ از اندیشه تا اجرا ▫️ تجربه "روایت پیشرفت" #نشست_نهم 📍خانه اندیشه ورزان ✅ @hamazm

🔻 دهمین نشست از مجموعه نشست‌های «هم‌عزم» (گفتگوهای انتقادی پیرامون نحوه اتصال نظر و عمل در فرآیند گفتمان‌سازی پیشرفت) 🔰 تحقق گفتمان‌سازی پیشرفت نسبت عرصه نظر و میدان عمل یکی از چالش های جدی در تحقق گفتمان سازی پیشرفت و حتی به طور عام در تحقق بسیاری از موضوعات مورد نیاز در جامعه، به گسست میان دو عرصه نظر و میدان عمل باز میگردد. عدم التفات یا عدم توجه به این چالش، خود یک چالش مضاعف است، لذا نیاز است ابتدا مختصات این مساله و وجه مسالگی آن در وضعیت امروزمان روشن شود. در این نشست و نشست آتی ان‌شالله به این موضوع و ابعاد آن ورود خواهیم کرد. با حضور: 🔹 حجت الاسلام حمید آقانوری پژوهشگر و مدرس حوزه و دانشگاه 🔸 محمد پورکیانی پژوهشگر سیاستگذاری فرهنگی و مدرس دانشگاه 🗓️ زمان: یکشنبه ۲۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۳ تا ۱۵ 📍مکان: خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و برادران مظفر، پلاک ۹۰۷، خانه اندیشه‌ورزان، سالن کنفرانس 🔘 پخش زنده ▫️در بستر اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/tsi/society ✅ @hamazm

یا علیم #درباره_نشست #نشست_دهم 🔰 یکی از چالش‌های جدی در فرآیند تحقق گفتمان‌ پیشرفت و حتی به طور عام در تحقق بسیاری از موضوعات مورد نیاز در جامعه، گسست میان دو #عرصه_نظر و #میدان_عمل است. عدم التفات یا عدم توجه به این چالش خود چالشی مضاعف است که نیاز است تا با بررسی مختصات این مساله ابتدا وجه مسالگی آن در وضعیت امروزمان روشن شود. 🔰 آنچه ما را به این گسست ملتفت می‌کند، نقطه‌ی توضیح #وضعیت_امروز_جمهوری_اسلامی است. پیشرفت هم به عنوان مفهومی برای توضیح این وضعیت و هم برانگیزانده‌ به سمت افقی متفاوت از افق توسعه وضع شده است. اما در هنگام مواجه شدن با واقعیت بیرونی تفاوت‌های معناداری در روایت وضعیت به وجود می‌آید. بعضاً این روایت‌های در دو سر طیفِ "پیشرفت کرده‌ایم" و "پیشرفت نکرده‌ایم"، هر دو مستند به شواهدی عینی و آمار کمی است. این تفاوت در واقع نشان‌دهنده همین فاصله‌ی بین نظر و عمل است. 🔰 روایت پیشرفت با درکی اولی از معنای پیشرفت شکل گرفته است و نیاز است تا از این روایت‌ها به #صورت بندی نظری دست پیدا کنیم. در واقع مفهوم پیشرفت و مفاهیم در ارتباط با آن آنقدر سهل الوصول نبوده‌اند که دست راوی را قبل از ورود به میدان پر کند. چرا که ما در داستان "پیشرفت" با یک #قصد برای #تغییر خود شروع کرده‌ایم و خواسته‌ایم به نحوی توسعه را از آن خود کنیم یا بدیلی برای این مدل توسعه که بر جهانِ امروز ما غلبه یافته است، بیابیم. با این توصیف باز به همان سوالی که در نشست‌های پیشرفت-نشست 5 و 6- با آن روبرو بودیم می‌رسیم که اساساً در واقعیت و خارج چه نسبتی بین این دو مفهوم برقرار است و چطور یک پدیده را می‌توانیم پیشرفت یا توسعه لحاظ کنیم؟ که این سوال بیان دیگری از مسأله نحوه تعیین نسبت نظر و عمل در این صحنه است. 🔰 نسبت نظر و عمل در لایه‌های مختلفی مطرح می‌شود که در بحث از آن باید به تفکیک این لایه‌ها دقت داشت چرا که هر لایه می‌تواند احکام خاص خود را داشته باشد، هر چند بین آن‌ها نسبتی برقرار است. لایه‌ی اول نسبت کنشگران عرصه نظر و کنشگران میدان عمل است، که اساساً می توان در مورد چنین تفکیکی در ساختارها و نهادهای اجتماعی مناقشه کرد. لایه‌ی دیگر نسبت بین #نظام_دانش و #نظام_کنش است و لایه‌ی سوم نسبت نظر و عمل است که بحث آن کمی مفهومی‌تر است و به تعریف ما از علم و عمل و نسبت میان این دو در کنش انسانی باز می‌گردد. 🔰 حد وسط این دو عرصه در هر سه لایه "واقعیت" است. در #روایت_وضعیت از سویی و در #خلق_واقعیت از سوی دیگر پیوند میان این دو رقم می خورد. در روایت واقعیت ما چگونه باید مفاهیم مربوط به پیشرفت را لحاظ کنیم. این مسیر در ابتدا از کدام سو است؟ از سمت میدان عمل به سمت عرصه فکر و نظر یا بالعکس؟ آیا وضعیت ما و مباحث مربوط به پیشرفت که ضرورتی تاریخی داشته است در تعیین نوع این نسبت اثرگذار است و نسبت متفاوتی را رقم می زند؟ به عبارتی آیا پیشرفت که به عنوان مفهومی در اتصال با واقعیت امروز جمهوری اسلامی و بعد از انقلاب اسلامی تکوین یافته است یا حداقل مطرح شده است، نسبت متفاوت و خاصی را براساس این ضرورت تاریخی بین این دو عرصه ایجاد می‌کند؟ #گفتگو_های_انتقادی #نشست_های_هم_عزم #تحقق_گفتمان_پیشرفت #نسبت_عرصه_نظر_و_میدان_عمل ✅ @hamazm

🔻 دهمین نشست از مجموعه نشست‌های «هم‌عزم» (گفتگوهای انتقادی پیرامون نحوه اتصال نظر و عمل در فرآیند گفتمان‌سازی پیشرفت) 🔰 تحقق گفتمان‌سازی پیشرفت نسبت عرصه نظر و میدان عمل یکی از چالش های جدی در تحقق گفتمان سازی پیشرفت و حتی به طور عام در تحقق بسیاری از موضوعات مورد نیاز در جامعه، به گسست میان دو عرصه نظر و میدان عمل باز میگردد. عدم التفات یا عدم توجه به این چالش، خود یک چالش مضاعف است، لذا نیاز است ابتدا مختصات این مساله و وجه مسالگی آن در وضعیت امروزمان روشن شود. در این نشست و نشست آتی ان‌شالله به این موضوع و ابعاد آن ورود خواهیم کرد. با حضور: 🔹 حجت الاسلام حمید آقانوری پژوهشگر و مدرس حوزه و دانشگاه 🔸 محمد پورکیانی پژوهشگر سیاستگذاری فرهنگی و مدرس دانشگاه 🗓️ زمان: یکشنبه ۲۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۳ تا ۱۵ 📍مکان: خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و برادران مظفر، پلاک ۹۰۷، خانه اندیشه‌ورزان، سالن کنفرانس 🔘 پخش زنده ▫️در بستر اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/tsi/society ✅ @hamazm

📝 #گزارش 🔻 مجموعه نشست‌های هم‌عزم تحقق گفتمان‌سازی پیشرفت ▫️ نسبت عرصه نظر و میدان عمل 📌 حجت الاسلام حمید آقانوری مسأله گفتمان پیشرفت، گسست عمل و نظر نیست. مسأله ما در مقام نظر است و این‌که درباره چگونگی گفتمان‌سازی پیشرفت باید به نتیجه برسیم. تعریف پیشرفت به حمل ذاتی اولی؛ بحث کردن درباره آن، گفت‌وگو درباره آن، شمردن شقوق آن، نامسأله است، نتیجه ای ندارد. مسأله پیشرفت، مسأله جدیدی نیست، از ابتدای انقلاب بر روی میز بوده و امروز تنها ادبیات آن تغییر کرده‌است. #نشست_دهم #گزارش_حین‌نشست ✅ @hamazm

📝 #گزارش 🔻 مجموعه نشست‌های هم‌عزم تحقق گفتمان‌سازی پیشرفت ▫️ نسبت عرصه نظر و میدان عمل 📌 محمد پورکیانی مکانیزم علوم انسانی در جهان مدرن، حذف شدن نظر به نفع عمل است در حالی‌که ما نمی‌خواهیم از حکمت عملی خودمان فاصله بگیریم. این حکمت عملی موجود برای ما قابل لمس نیست و در عین حال پشتوانه‌های نظری آن را هم زیر سوال می‌برند. این حکمت عملی امروز، انرژی لازم و معنا بخشی کافی برای حرکت اجتماعی را ایجاد نمی‌کند. باید رابطه عینی بین حکمت عملی با میدان معلوم باشد. #نشست_دهم #گزارش_حین‌نشست ✅ @hamazm

📷 #گزارش_تصویری 🔻 دهمین نشست از مجموعه نشست‌های هم‌عزم 🔸 تحقق گفتمان‌سازی پیشرفت ▫️ نسبت عرصه نظر و میدان عمل #نشست_دهم 📆 تاریخ : ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ 📍خانه اندیشه ورزان ✅ @hamazm

🎙 #بشنوید 📌 صوت کامل دهمین نشست از مجموعه نشست‌های هم‌عزم (گفتگوهای انتقادی پیرامون نحوه اتصال نظر و عمل در فرآیند گفتمان سازی پیشرفت) 🔹 تحقق گفتمان‌سازی پیشرفت 📍 نسبت عرصه نظر و میدان عمل ▫️ با حضور حجت الاسلام حمید آقانوری و محمد پورکیانی #نشست_دهم 📆 تاریخ : یکشنبه ۲۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ ✅ @hamazm

🏴 هنر آن است که بی‌هیاهوهای سیاسی و خودنمایی‌های شیطانی برای خدا به جهاد برخیزد و خود را فدای هدف کند نه هوی‌، و این هنر مردان خداست. #شهید_جمهور 🥀 ✅ @hamazm

📽 #ببینید 🔻 مساله اصلی در تفاوت روایت‌ها از وضعیت امروز جمهوری اسلامی ناظر به نسبت نظر و عمل چیست؟ 🔻 چه مواجهه‌ای با مفهوم "پیشرفت" می‌تواند در تحقق گفتمان پیشرفت راهگشا باشد؟ #حجت‌الاسلام_حمید_آقانوری #نشست_های_هم_عزم #تحقق_گفتمان‌سازی_پیشرفت #نشست_دهم ✅ @hamazm

📽 #ببینید 🔻 چه تعریفی از علم در نسبت با پدیده‌های عینی، می‌تواند ما را به تقریر درستی از حکمت عملی نزدیک کند؟ 🔻 آیا امکان روش‌مند کردن فهم پدیده‌ها و تجربه‌های عینی وجود دارد؟ #محمد_پورکیانی #نشست_های_هم_عزم #تحقق_گفتمان‌سازی_پیشرفت #نشست_دهم ✅ @hamazm

📽 #ببینید 📌 جهت دریافت و تماشای فیلم کامل نشست دهم به کانال آپارات هم‌عزم به نشانی زیر مراجعه نمایید. https://aparat.com/v/khax3gx #نشست_های_هم_عزم #تحقق_گفتمان‌سازی_پیشرفت #نشست_دهم ✅ @hamazm

🔻 یازدهمین و آخرين نشست از مجموعه نشست‌های «هم‌عزم» (گفتگوهای انتقادی پیرامون نحوه اتصال نظر و عمل در فرآیند گفتمان‌سازی پیشرفت) 🔰 فرایند تحقق گفتمان پیشرفت چگونگی لحاظ "واقعیت"در پیوند علم و عمل واقعیت می‌تواند حلقه اتصال نظر و عمل باشد که بدون توجه به آن گرفتار عملگرایی یا ذهنگرایی خواهیم شد، اما نحوه پیوند نظر و عمل با لحاظ واقعیت چطور ممکن است؟ آیا این ادعا باز به جای حل مساله، یک بحث نظری بی‌حاصل دیگری پیش روی ما نمی گذارد؟ در این نشست بنا داریم بررسی کنیم که چطور باید در فرآیند تحقق گفتمان پیشرفت واقعیت را به عنوان پیوندگاه نظر و عمل لحاظ کنیم بدون این‌که دوباره دچار چالش ذهنگرایی یا عملگرایی شویم. با حضور: 🔸 حجت الاسلام مجتبی نامخواه مدیر کارگروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام) 🔹 مهدی معافی مدیر اندیشکده سیاست، علم و حکمرانی پسین 🔸 علیرضا سمیعی پژوهشگر و عضو هیات تحریریه نشریه سوره 🗓️ زمان: یکشنبه ۲۰ خردادماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ تا ۱۸ 📍مکان: خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و برادران مظفر، پلاک ۹۰۷، خانه اندیشه‌ورزان، سالن کنفرانس 🔘 پخش زنده ▫️در بستر اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/tsi/society ✅ @hamazm

یا علیم #درباره_نشست #نشست_یازدهم 🔰 صورت‌بندی اولیه نشست‌های هم‌عزم از چالش عرصه گفتمان پیشرفت "گسست میان نظر و عمل" بود که پیش از این نیز دراین باره صحبت شده است. با این وجود باید برای تکمیل بحث وارد این سوال شد که داستان گسست میان عرصه نظر و میدان عمل در پیشرفت کجا خودش را نشان می دهد؟ از ابتدای این گفتگوها واژه پربسامدی داشتیم که این نشست می‌خواهیم درباره‌ی آن صحبت کنیم؛ واقعیت. و نسبت آن را با مسأله اصلی این نشست‌ها کمی واکاوی کنیم. 🔰 اما وضعیت امروز ما در نسبت نظرورزی‌های پیشرفت با میدان عمل داستان پیشرفت چیست؟ چند سوال و مثال بهتر می‌تواند پاسخ را روشن کند. برنامه هفتم توسعه بعد از حدود ۱۵ سال صحبت از بحث پیشرفت کجای کار است؟ الگوی پیشرفت بعد از حدود ۷ سال و خروجی سه چهارصفحه‌ای‌اش چه سهمی در سیاستگذاری کلان کشور ایفا کرد؟ البته که توانست به طور بی‌سابقه‌ای اجماعی در بین صاحب نظران ایجاد کند، اجماع در #بی‌فایدگی اش و مرکز الگو هم در نهایت چراغ خاموش به خاموشی گرایید! و آیا دست برتر گفتمان رقیب در توضیح وضعیت امروز ما و القا احساس عقب‌ماندگی‌مان مطلقاً قابل انکار است؟ 🔰 پاسخ‌های موجود در نحوه نسبت برقرار کردن میان عرصه نظر و میدان عمل را شاید بتوان در دو دسته اصلی قرار داد. یک پاسخ باز کردن مسیری است که حداقل از اواخر دهه‌ی ۷۰ آغاز شد؛ یعنی مسیر تولید علم تا رسیدن به امتدادهای عملی‌اش، اما این مسیر ظاهرااً نتوانسته به مطلوب و مقصد مورد نظرش برسد. گویی هر چه در جاده نظر و نظرورزی پیش رفتیم به جاده عمل نرسیدیم! اما بعد از این تجربه مسیر جایگزینی سر دست گرفته شد؛ مسیر تجربه و بازخوانی تجربه و یا از عمل به سمت علم کامل‌تر و به تعبیری تفصیلی رسیدن. اما باز این سؤال مطرح است که اگر از این سمت حرکت کردیم آیا ما را به نقطه‌ی اتصال می‌رساند؟ به نقطه‌ای که ادعا می‌شود می‌توانیم علم را بازبینی کنیم و به علم راهگشا و قابل امتداد در عمل دست یابیم یا این مسیر هم جاده‌ای موازی با جاده‌ی قبلی خواهد شد؟ 🔰 به نظر در هر صورت در حرکت از هر دو سو باید به یک نقطه‌ی پیوندگاه برسیم، اما در این نقطه نحوه پیوند نظر و عمل در هر دو مسیر روشن نیست. آیا می‌شود راه سومی پیدا کنیم؟ آیا لحاظ واقعیت یا شروع از واقعیت می‌تواند نقطه‌ی سومی برای حرکت باشد؟ که در این نقطه بتوانیم هم با گذشته خود گفتگو کنیم برای ساخت لحظه امروز و هم مسیر نویی برای آینده باز کنیم؟ اگر پاسخ به این سوال مثبت هم باشد این چالش را کماکان خواهیم داشت که در توضیح واقعیت باز در دور بحث‌های نظری بی ثمر قرار بگیریم. 🔰 واقعیت گاهی خود را با حوادثی به رخ می‌کشاند که در آن لحظات #عجزمان از توضیح واقعیت و فهمش عیان می‌شود؛ لحظاتی که در طول انقلاب و بعد از آن کم نبوده‌اند، و گاهی ما با کنکاش "مسائل" می‌خواهیم به آن دست بیابیم که در این باره نیز حرف و نقد فراوان است. به نظر می‌رسد در این مسیر و برای توضیح واقعیت نیاز به #مواجه_شدن با واقعیت داریم، مواجهه‌ای شجاعانه در میانه‌ی تهور و جُبن. شاید همچون مواجهه‌ای که ابتدای انقلاب با واقعیت آن دوره داشتیم: در جهاد، در نهضت سوادآموزی، در دفاع مقدس و امروز در داستان مقاومت در منطقه و .. 🔰 فرضی از ابتدای ورود به بحث پیشرفت برایمان شکل گرفته بود در یافتن مقوم "پیشرفت"، یافتن آن نقطه اصلی و واقعی که پیشرفت را توضیح می‌دهد که هر چه می‌گذرد برایمان روشن‌تر و قابل دفاع‌تر می‌شود؛ نقطه‌ی #استقلال. و به نظرمان این مواجهه با واقعیت آنگاه پیشرفت را رقم خواهد زد که مستقلانه با آن مواجهه شویم، این استقلال نوعی مواجهه در لحظه‌ای است که متعلق به"ما" است و ما یعنی انسان را همزمان می‌سازد. و پیشرفت هم در همین نقطه‌ که نظر و عملش هم به هم پیوند خورده‌اند محقق می‌شود. اما چطور می‌توانیم این لحظه را دریابیم، فهم کنیم و در آن عمل کنیم؟ در این نشست با حضور سه ایده که هر سه در این نکته #لحاظ_واقعیت و همچنین #درهم_تنیدگی_نظر_و_عمل مشترک اند به این موضوع ورود خواهیم کرد ان شالله. #گفتگو_های_انتقادی #نشست_های_هم_عزم #تحقق_گفتمان_پیشرفت #چگونگی_لحاظ_واقعیت_در_پیوند_نظر_و_عمل

📝 #گزارش 🔻 مجموعه نشست‌های هم‌عزم فرایند تحقق گفتمان پیشرفت ▫️ چگونگی لحاظ "واقعیت" در پیوند علم و عمل 📌 حجت الاسلام مجتبی نامخواه فارابی مبنای حکمرانی را یک دوگانه می‌داند؛ احکام کلی و تجربه عینی حکمرانی. مفهوم عقل عملی بالفعل با تعریفی که فارابی دارد، جنبه تجویز احکام عقل است، هست‌ها و نیست‌ها از طریق عقل نظری کشف می‌شوند و عقل عملی بایدها و نبایدها را تجویز می‌کند. این بایدها و نبایدها خروجی اولیه‌ای هستند که عقل عملی بالقوه نام می‌گیرند. عقل عملی وقتی به احکام عقل عملی بالقوه عمل کند و این داده‌ها را تجمیع کند، از این داده‌ها تجمیع شده استفاده کند، می‌شود عقل عملی بالفعل. در یک چرخه احکام عقل عملی بالفعل به دست می‌آید. مطالعات فعلی ما در زمینه پیشرفت همان احکام کلی هستند و تجربه های عملی هیچ تاثیری بر مطالعات پیشرفت نداشتند، در طول این سال‌ها تجربه‌ها را تجمیع نکردیم، بایدی بر بایدها اضافه نکردیم و عقل عملی بالفعل هیچ تجویزی در این سالها نداشته است. مطالعات ما در حد کلیات باقی ماند؛ تکرار اصول کلی. مطالعات پیشرفت از این زاویه قابل نقد است. #نشست_یازدهم #گزارش_حین‌نشست ✅ @hamazm