پنجمین #زنگ_کتابخوانی #حُجُرات : آیه ۱۲ - ۱۱ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْم عَسَی أَنْ یَکُونُوا خَیْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاء عَسَی أَنْ یَکُنَّ خَیْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالاَْلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الاِْیمَانِ وَمَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ (۱۱) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ (۱۲) 💠 سخن از این بود که اگر دو گروه از مسلمانان با هم اختلاف داشتند، باید میان آنان صلح و آشتی داد، امّا ریشه این اختلافات چیست؟ اگر مردم همدیگر را #مسخره کنند و از هم #عیب_جویی نمایند و نسبت به هم #بدگمان باشند و درباره یکدیگر #غیبت کنند، آن جامعه روی آرامش و صلح و صفا را نمی بیند، ریشه همه اختلافات در این رفتارهای ناشایسته است، تو در اینجا از مسلمانان می‌خواهی تا از این گناهان دوری کنند تا جامعه اسلامی، جامعه ای سالم و به دور از دشمنی باشد. 🔰اکنون به آنان چنین می‌گویی: ای مؤمنان! نباید گروهی از شما، گروه دیگر را مسخره کند، چه بسا کسانی که مسخره شده اند از کسانی که مسخره می‌کنند، بهتر باشند. هرگز از یکدیگر عیب جویی نکنید. یکدیگر را با لقب‌های زشت و ناپسند نخوانید. چقدر بد است کسی که تازه مسلمان شده است، شما لقب کفرآمیز بر او بگذارید! کسانی که از این رفتار ناپسند دست برندارند و توبه نکنند، در شمار ستمکاران هستند. ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید، به یکدیگر گمانِ بد نبرید که بعضی از گمان‌هایی که درباره دیگران می‌برید، گناه است. در کار دیگران کنجکاوی نکنید و درباره یکدیگر غیبت نکنید. آیا دوست دارید که گوشت برادر مرده خود را بخورید؟ حتماً شما از این کار، نفرت دارید، پس غیبت نکنید و پرهیزکار باشید و تقوا پیشه کنید و بدانید که من توبه بندگان خود را می‌پذیرم و به آنان مهربانی می‌کنم، اگر از شما چنین رفتارهای ناپسندی سر زده است، توبه کنید تا من شما را ببخشم. ◦◉✿📚کانال #همدم📚✿◉◦ ◦◉✿همراه دانش آموزان معارف✿◉◦

🔰 هفتمین #زنگ_کتابخوانی 💠در آیه ۱۲ از چهار گناه «تهمت»، «غیبت»، «عیب جویی»، «تجسّس» سخن به میان آمده است، مناسب است شرح بیشتری در اینجا بنویسم: ✅ گناه اول: #تهمت اگر چیزی را به دروغ، به کسی نسبت بدهم، به او تهمت زده‌ام و گناه بزرگی انجام داده ام. اگر کسی پاکدامن باشد و من به او نسبت زنا بدهم، این تهمت است و عذاب بزرگی در انتظار من خواهد بود. ✅ گناه دوم: #غیبت اگر کسی مخفیانه گناهی انجام داد و من آن گناه او را برای مردم گفتم، غیبت کرده ام. درست است که من دروغ نگفته ام، امّا نباید گناه مسلمانی را برای مردم آشکار می‌کردم. البتّه اگر کسی به صورت آشکارا گناه انجام می‌دهد و همه گناه او را می‌بینند، دیگر بازگو کردن گناه او، غیبت نیست. 👌اگر کسی قصد ازدواج داشت و برای مشورت پیش من آمد تا درباره جوانی تحقیق کند، در اینجا من باید امانت در مشورت را مراعات کنم، نباید از ترس غیبت کردن، حقیقت را پنهان کنم. آری، وقتی مسلمانی با من مشورت می‌کند من باید حقیقت را بگویم، خدا می‌داند که قصد من، چیزی جز خیر نیست، اگر عیبی را بگویم، گناه نکرده ام، در واقع در اینجا غیبت کردن، حرام نمی باشد، زیرا اگر من حقیقت را پنهان کنم، چه بسا یک مسلمان در دام بیفتد. ✅گناه سوم: #عیب_جویی اگر دوست من لاغر و قد بلند است، من این ویژگی او را برای مردم می‌گویم و قصد من این است که دوستم را مذمّت کنم و او را با این سخن مسخره کنم، گناه کرده ام، این کار من، غیبت یا تهمت نیست، عیب جویی و مذمّت است. ولی اگر من قصد مذمّت او را نداشته باشم و ویژگی لاغر و بلند قد بودن او را ذکر می‌کنم، گناهی انجام نداده ام. این کار من، غیبت نیست، چون چیزی را بیان کرده‌ام که ظاهر و آشکار است و بر دیگران پنهان نیست. ✅ گناه چهارم: ‌#تجسّس تجسّس این است که من تلاش کنم تا از زندگی خصوصی مردم باخبر شوم و عیب‌ها و رازهای پنهانی آنان را کشف کنم. این کار، گناه بسیار بزرگی است. اسلام می‌خواهد مردم در زندگی خصوصی خود از هر نظر در امنیّت باشند. اگر افرادی در جامعه به تجسّس در زندگی دیگران بپردازند، آبروی افراد آن جامعه بر باد می‌رود. 💠 مناسب می‌بینم در اینجا ماجرای خلیفه دوم را نقل کنم: 🔸عُمر به خلافت رسیده بود و مسلمانان با او به عنوان خلیفه پیامبر بیعت کرده بودند، یک شب او از دیوار خانه یکی از مسلمانان بالا رفت و داخل حیاط پرید و صاحب خانه را در حالی که داشت شراب می‌نوشید، دستگیر کرد و به او گفت: «ای دشمن خدا! ». عمر تصمیم داشت او را در مقابل مردم به جرم نوشیدن شراب، تازیانه بزند. صاحب خانه به او رو کرد و گفت: ای خلیفه! من یک گناه کرده ام، شراب نوشیده ام، امّا تو سه گناه کرده ای. من چه گناهی کرده ام؟ من دین خدا را اجرا نموده ام. ای خلیفه! قرآن می‌گوید: «تجسس نکنید»، تو تجسس کردی. قرآن می‌گوید: «از در خانه وارد خانه‌ها شوید»، تو از بالای دیوار آمدی، قرآن می‌گوید: «وقتی وارد خانه ای شدید، سلام کنید»، تو دشنام دادی». (۳) اینجا بود که عمر سرش را پایین انداخت و از خانه او بیرون رفت. آری، اگر کسی در میان کوچه و بازار، شراب بخورد، می‌توان او را دستگیر کرد. 🔶افسوس که عدّه ای در جامعه برای این که امر به معروف کنند، سیاست خلیفه دوم را انجام می‌دهند، آنان فقط از قرآن، امر به معروف و نهی از منکر را به یاد دارند و نمی دانند که قرآن، تجسّس را هم حرام می‌داند. ◦◉✿📚کانال #همدم📚✿◉◦ ◦◉✿همراه دانش آموزان معارف✿◉◦

#امتحانات_نهایی_خرداد۱۴۰۲ 💢 قابل توجه دانش آموزان عزیز پایه دوازدهم 🔺 آیا میدانید با #غیبت در جلسات امتحانات نهایی خرداد، سهم ۴۰ درصد سوابق تحصیلی برای نوبت های اول و دوم کنکور سراسری سال ۱۴۰۲، برای شما نمره #صفر منظور خواهد شد؟ 🔺 طبق مصوبه شورای سنجش و پذیرش دانشجو (موضوع جلسات ۳۰، ۳۱ و ۳۲)، ملاک عمل سابقه تحصیلی، نمرات امتحان نهایی تا پایان خردادماه سال پذیرش دانشجو و آخرین فایل دریافتی از وزارت آموزش و پرورش تا تاریخ تعیین شده توسط سازمان سنجش آموزش کشور است. 🔺 بعضا متاسفانه شنیده می شود که اشتباها به دانش اموزان سال دوازدهم گفته شده امتحانات نهایی را به شهریور موکول نمایند و فرصت باقی مانده را صرفا به کنکور بپردازند، این موضوع اکیدا اشتباه است و نمرات نهایی برای امسال درنظر گرفته نخواهد شد.