eitaa logo
اقتصاد اسلامی
1.3هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5هزار ویدیو
44 فایل
برای رسیدن به اقتصاد اسلامی باید زمینه و تمام ساختارها اسلامی باشد، در حال حاضر بهترین راه حل ، عملیاتی نمودن اقتصاد مقاومتی است. کانال اصلی آقای حمدان مقدم. hamdan.blog.ir:ارتباط و تبادل نظرات https://eitaa.com/hamdan https://virasty.com/hamdan110
مشاهده در ایتا
دانلود
43.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢۷۹ +صوت هدیه به روح مطهر پاسدار شهید علی علی آبادی (ره) 🌹
اقتصاد اسلامی
🔸از سبد کالا تا سبد اشتغال و تولید‼️ 🖌حمدان مقدم بازتعریف حمایت‌های اجتماعی برای توانمندسازی پایدار یک راهکار راهبردی است.در شرایطی که منابع حمایتی کشور محدود و نیازهای معیشتی گسترده‌اند، تداوم سیاست‌های مصرف‌محور مانند "سبد کالا"،که شامل اقلام خوراکی و مصرفی است،نه‌تنها به توانمندسازی اقشار آسیب‌پذیر نمی‌انجامد، بلکه وابستگی ساختاری به کمک‌های بلاعوض را نیز تعمیق می‌بخشد. اکنون زمان آن رسیده است که این رویکرد به نفع "سبد کار و تولید" بازتعریف شود. یعنی حمایت‌هایی که به جای مصرف، به سمت اشتغال، مهارت و تولید هدایت می‌شوند. 🔹چرا باید تغییر مسیر دهیم؟ - اثربخشی محدود سیاست‌های کالایی: کمک‌های مصرفی، اثر کوتاه‌مدت دارند و در بلندمدت به تثبیت فقر ساختاری منجر می‌شوند. - بازدهی چندلایه سرمایه‌گذاری در تولید: حمایت از مهارت‌آموزی و اشتغال، منجر به خلق ارزش افزوده، افزایش مشارکت اقتصادی و کاهش وابستگی می‌شود. - شواهد بین‌المللی: کشورهایی که سیاست‌های حمایتی خود را به سمت توانمندسازی اقتصادی سوق داده‌اند، موفق به کاهش پایدار فقر و افزایش عدالت اجتماعی شده‌اند 🔹 نهادهای پیشران در این تحول: - - - - می‌توانند با بازمهندسی مأموریت‌های حمایتی خود، از توزیع اقلام مصرفی به سمت سرمایه‌گذاری در آموزش فنی، حمایت از مشاغل خرد، و توسعه زنجیره‌های تولید محلی حرکت کنند. 🔹 پیشنهاد می شود: _تخصیص هدفمند منابع حمایتی به آموزش مهارت‌های بازارمحور و کارآفرینی. _ توسعه تعاونی‌های تولیدی در مناطق کم‌برخوردار با مشارکت مردم و نظارت تخصصی. _اتصال شبکه‌های حمایتی به زنجیره تأمین صنایع داخلی برای تضمین بازار فروش و پایداری تولید 💠از مصرف‌محور به تولید محور: تحول در سیاست‌های حمایتی، نه صرفاً اقدامی اخلاقی، بلکه ضرورتی اقتصادی برای عبور از چرخه فقر(قبلا مفصل توضیح دادیم)، افزایش بهره‌وری اجتماعی، و تحقق عدالت در دسترسی به منابع است. این تغییر رویه، مستلزم اراده نهادی، بازنگری در الگوهای سنتی حمایت، و پذیرش نقش فعالانه اقشار هدف در فرآیند توسعه و رشد اقتصادی است. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
اقتصاد اسلامی
برون‌سپاری حکمرانی⁉️ 🖌حمدان مقدم 🔹 مفهوم برون‌سپاری: 🌐 اصولا برون سپاری عبارتست از پیدا کردن ارائه دهندگان خدمت جدید و روشهای جدیدی که بتوان با اطمینان تهیه مواد ، کالاها ، اجزاء و خدمات را به آنها واگذار نمود. Outsourcing = Out + Sourcing کلمهٔ سورسینگ به معنای «تأمین کردن» و «جستجوی یک منبع» است. کلمهٔ آوت هم به معنای «بیرون» است. پس اوت سورسینگ – حداقل از نظر لغوی – به این معناست که برای انجام کار یا تأمین منابع مورد نیازمان به بیرون از سازمان خود مراجعه کنیم. 🌐برون سپاری یعنی این‌که ریسک و مسئولیت انجام یک وظیفه یا خدمت را به یک مجموعهٔ دیگر واگذار کنیم.(تعریف مورد اشاره در کتاب Offshore) برون‌سپاری (Outsourcing) در ادبیات مدیریت، به معنای واگذاری انجام بخشی از وظایف اجرایی یا خدماتی به اشخاص حقیقی یا حقوقی خارج از ساختار سازمانی است. هدف از این اقدام، ارتقای بهره‌وری، کاهش هزینه‌ها، یا بهره‌گیری از تخصص‌های بیرونی است. این فرآیند مستلزم انعقاد قراردادهای مشخص، تعیین دقیق حدود مسئولیت‌ها، و اعمال نظارت مستمر از سوی نهاد واگذارکننده است. با این حال، برون‌سپاری به‌معنای انتقال کامل مسئولیت نیست،بلکه مسئولیت نهایی و پاسخ‌گویی حقوقی و سیاسی نسبت به نتایج اقدامات، همچنان بر عهده مقام یا نهاد اصلی باقی می‌ماند. ❇️اصل مسئولیت غیرقابل تفویض در حقوق عمومی:در نظام حقوق عمومی جمهوری اسلامی ایران، مسئولیت حکمرانی واجد ماهیتی ذاتی و غیرقابل واگذاری است. مطابق اصل ۱۱۳ قانون اساسی، رئیس‌جمهور مسئول اجرای قانون اساسی و ریاست قوه مجریه است. این مسئولیت، برخاسته از اراده ملت و مبتنی بر اصول حاکمیت ملی است و به‌موجب قواعد آمره حقوق عمومی، قابلیت تفویض به اشخاص ثالث را ندارد. 🔹تفاوت حکمرانی و برون‌سپاری: حکمرانی، به‌ویژه در سطح کلان، واجد ویژگی‌های حاکمیتی، راهبردی و تصمیم‌سازانه است و نمی‌توان آن را با پروژه‌های اجرایی یا خدمات پیمانکاری هم‌تراز دانست. سیاست‌گذاری عمومی، اعمال حاکمیت، و اتخاذ تصمیمات کلان ملی، از جمله وظایف ذاتی و غیرقابل انتقال دولت‌ها و به‌ویژه رئیس‌جمهور است. بهره‌گیری از مشاوران یا نهادهای کارشناسی، صرفاً در سطح تصمیم‌سازی معنا دارد و مسئولیت تصمیم‌گیری و پاسخ‌گویی، به‌موجب اصول حقوق اساسی، بر عهده شخص مقام مسئول باقی می‌ماند. {کارشناسی یعنی تفویض مسئولیت نیست} در نظام حقوق اداری، اصل تفکیک مسئولیت‌ها ایجاب می‌کند که فرآیند تصمیم‌سازی می‌تواند به کارشناسان واگذار شود، اما مسئولیت تصمیم‌گیری و پاسخ‌گویی، قابل تفویض نیست. بنابراین، ارجاع امور به نهادهای کارشناسی، رئیس‌جمهور را از مسئولیت حقوقی و سیاسی نسبت به نتایج تصمیمات معاف نمی‌سازد. 🔵 نتیجه گیری: برون‌سپاری، هرچند در حوزه‌های فنی، خدماتی یا پشتیبانی می‌تواند ابزاری مؤثر برای ارتقای کارآمدی باشد، اما در حوزه حکمرانی و تصمیم‌گیری کلان، فاقد وجاهت حقوقی است. استفاده نادرست از این مفهوم در عرصه حاکمیتی، می‌تواند به ابزاری برای گریز از مسئولیت و تضعیف پاسخ‌گویی تبدیل شود. رئیس‌جمهور، نه مدیر پروژه است و نه پیمانکار اجرایی، بلکه مقام عالی‌رتبه‌ای است که مسئولیت اجرای حاکمیت و صیانت از قانون اساسی را بر عهده دارد و در برابر ملت و نهادهای نظارتی، پاسخ‌گو است. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
خارمغیلان گفتن به خانم امامی اتفاق جدیدی نیست!قبلا هم به این۲مجری بد و بیراه گفتن چون جرمشون سوال پرسیدن از بود!برای برخی ها زن وقتی ارزش داره و نباید محدود بشه که یا نیمه برهنه باشه و تو دوی مارتن شرکت کنه،اما اگه قراره سوال وانتقادکنه،باید سرکوب بشه و خار مغیلانه! سنجاقک آبی
اقتصاد اسلامی
🌏 بازار اسلامی یا آزاد‼️ 🖌حمدان مقدم 🌐 سود در نگاه اقتصاد متعارف غربی، هدف نهایی و معیار موفقیت است. مسیری که به آن منتهی می‌شود، هرچند مبتنی بر رانت، احتکار، سفته‌بازی یا بهره‌کشی باشد، اغلب قانونی تلقی می‌گردد. اما در منظومه اقتصادی اسلام، نه‌تنها باید حاصل تلاش، تولید و مبادله مشروع باشد، بلکه مسیر کسب آن نیز باید با اصول شرعی، عدالت اجتماعی و اخلاق حرفه‌ای همراستا باشد. 🔹تفاوت بنیادین، تعریف سود و معنای هوش تجاری : اصرار اینجانب بر تدریس "درس مکاسب" به فعالان اقتصادی، از همین‌جا نشأت می‌گیرد:ضرورت بازتعریف مفاهیم کلیدی اقتصاد از منظر فقه اسلامی. در این چارچوب، رفتارهایی چون: - احتکار و کم‌فروشی - سوداگری و سفته‌بازی - دلالی ارز و طلا - غش در معامله، ربا و نزول نه‌تنها نشانه نیستند، بلکه مصادیق روشن کسب حرام‌اند و آثار مخرب آن‌ها بر اعتماد عمومی، عدالت توزیعی و سلامت بازار، انکارناپذیر است. ✅ در اقتصاد اسلامی، سود باید محصول ارزش‌آفرینی واقعی باشد. یعنی تولید، نوآوری،فعالیت و پاسخ به نیازهای مشروع جامعه است. ✅ درآمد ، نه‌تنها موجب در مال است، بلکه سرمایه اجتماعی، رضایت عمومی و ثبات اقتصادی را نیز تقویت می‌کند. ❇️اقتصاد اسلامی،موتور محرک برای فعالیت و نشاط در تولید: - سرمایه در آن راکد نمی‌ماند،گردش سریع و هدفمند دارد. - سپرده‌گذاری‌های غیرمولد و سودهای بدون کار، جایگاهی ندارند. - تولید، اشتغال و عدالت اجتماعی در مرکز توجه قرار دارند. - اخلاق، شفافیت و رضایت اللهی، زیربنای هر تصمیم اقتصادی است. 🔸اکنون زمان آن رسیده که هوش تجاری را از نو تعریف کنیم؛ نه بر پایه زرنگی‌های سوداگرانه، بلکه بر مبنای حکمت،مشروعیت و مسئولیت اجتماعی باشد. مجددا" پیشنهاد می شود که کتاب " " به زبان ساده و کاربردی برای فعالان اقتصادی تدریس گردد، تا اثرات ویرانگر لقمه حرام بر فرد و جامعه تبیین شود. 🌴رزق حلال، همچون عطر خوشی است که جامعه امروز بیش از هر زمان، به بوی آن محتاج است. 🌴کاسبی، حبیب خداست، آن‌گاه که در تنگنای اقتصادی و فرهنگی، از اصول انسانی و الهی خویش کوتاه نمی‌آید. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
43.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢۸۰ +صوت هدیه به روح مطهر پاسدار شهید ابوالقاسم احد طجری (ره) 🌹
🌴 فلسطین زادگاه مسیح(ع) است‼️ 🖌حمدان مقدم در میان تبریکات یادتون باشه حضرت علیه السلام یک بود و درخت ،نقش مهمی در این داستان معجزه آسا داشته. وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا(آیه 25 سوره مریم) @hamdan110
43.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢۸۱ +صوت هدیه به روح مطهر پاسدار شهید علی محد وفایی طجر (ره) 🌹