🔰#آیه‌ای منتخب از جزء 8⃣1⃣ 🔰🌻اینگونه انسان، آدم می شود: 📕وَ لَوْ لَنا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکمُ‏ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَکیَ‏ مِنکمُ مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا (21- نور) 🔰🌻اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، هرگز احدی از شما [از عقاید باطل و اعمال و اخلاق ناپسند] پاک نمی‏شد. 🔰🌻«زکات» و «تزکیه» در اصل به معنی «نمو یافتن و نمو دادن» است، ولی در معنای «پاک شدن و پاک کردن» هم به کار رفته است که ممکن است هر دو معنا به یک ریشه باز گردد؛ زیرا تا پاکی از موانع و مفاسد و رذائل نباشد نمو و رشد امکان پذیر نخواهد بود. 🔰🌻بر اساس این آیه، تنها عامل نجات انسانها از آلودگیها و انحرافات و نیز رشد و بالندگی روحی او فقط فضل و رحمت الهی است و بس؛ با این تحلیل که: او هم نعمت عقل را به انسان داده و هم از طریق و فرستادگانش راه پاک شدن و ماندن و رشد کردن را به بشر تعلیم داده است. 🔰🌻 افزون بر این عنایات عمومی، توفیقات خاص او و امدادهای غیبیش که نصیب انسانهای آماده و مستعد می‏گردد را هم باید اضافه کرد. 🔰🌻بنابراین اگر تبعیت از دین خدا و الطاف او نباشد محال است کسی بتواند در را خود سازی و ترک گناهان قدم از قدم بردارد و نیز با همین آیه ثابت می شود که تمام عرفانها و دستورالعمل هایی که خارج از این مسیر است همگی باطل اند و تنها باعث گمراهی انسان می شوند. #ماه_رمضان #امام_زمان #قرآن همراه با کانال #همدلان_قرآن @hamdelanqoran

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅#آیه‌ای منتخب از جزء 9⃣1⃣ ✅💐 یک نفر کشت؛ اما خدا همه را عذاب کرد (توهین به مقدّسات الهی) 💐✨ آیات 156 تا 158 سوره شعراء، به خوبی نشان می‌دهد که گاهی کار اشتباه یک نفر، دامن همه مردم را می‌گیرد و بقیه افراد جامعه نیز در گناه او شریک شده و مستوجب عذاب الهی می‌شوند: 💐💫 وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ---فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ---فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (آیات 156 تا 158 سوره شعراء) کمترین آزاری به آن نرسانید، که عذاب روزی بزرگ شما را فرا خواهد گرفت!» --- سرانجام بر آن (ناقه) حمله نموده آن را «پی» کردند؛ (و هلاک نمودند) سپس از کرده خود پشیمان شدند! --- و عذاب الهی آنان را فرا گرفت؛ در این، آیت و نشانه‌ای است؛ ولی بیشتر آنان مؤمن نبودند! ✅💐 نکته قابل توجه در این آیات این است که قاتل آن شتر فقط یک نفر بود؛ اما همان‌طور که ملاحظه می‌کنید خداوند متعال نفرمود «فعقرها احد منهم؛ یکی از آن‌ها شتر را کشت»؛ بلکه فرمود «فَعَقَرُوهَا» همه او را کشتند و بعد هم نفرمود فقط آن یک نفر عذاب شد بلکه فرمود همه آن‌ها به عذاب الهی گرفتار شدند. ✅💐 حال سوال این است که چرا خداوند گناه یک نفر را به همه نسبت داد و همه را گرفتار عذاب کرد؟ پاسخ این سوال را امیرالمؤمنین (ع) داده‌اند آن حضرت می‌فرماید: «أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا یَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْطُ وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا»؛ ای مردم، جز این نیست که خشنودی و خشم است که مردم را بر محوری جمع می‌کند. همانا ناقه ثمود را یک نفر پی کرد و کشت؛ امّا عذاب خداوند همه را گرفت چون همگان به آن گناه رضایت دادند. ✅💐 توهين به مقدّسات الهى به حدّى مهم است كه گروهى به خاطر كشتن يک حيوان، نابود مى‌شوند. #جزء_نوزدهم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 0⃣2⃣ ✅💐 قارون انقلابی بود، ولی انقلابی نماند!! 💐✨ در تفاسیر نقل شده كه قارون پسرخاله‌ حضرت موسى (ع) و انسانى دانشمند بود و در خواندن تورات، مهارت بى‌نظيرى داشت. او ابتدا از ياران موسى (ع) و از جمله گروه هفتاد نفرى ملازم آن حضرت براى اعزام به كوه طور و مناجات در آنجا بود؛ امّا به واسطه بدست آوردن ثروت بى‌حساب، عَلَم مخالفت برداشت و سرانجام مورد خشم و قهر الهى واقع گرديد. 💐✨ حضرت موسى درطول دوران مبارزه‌اش با سه محور اصلى فساد و طغيان، درگير بود: يكى محور قدرت و زور كه فرعون، سردمدار آن بود. ديگرى اهرم ثروت و زَر كه قارون، مظهر آن بشمار مى‌رفت، و سومى عامل فريب و تزوير كه سامرى رهبرى آن را به عهده داشت. به عبارت ديگر، حضرت موسى با مثلّث شومِ زور، زر و تزوير، دست به گريبان بود: 💐💫 إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (آیه 76 سوره قصص) همانا قارون از قوم موسی بود که بر آنان تعدی و تجاوز کرد، و از گنجینه های مال و ثروت آن اندازه به او دادیم که حمل کلیدهایش بر گروهی نیرومند گران و دشوار می آمد. [یاد کن] هنگامی که قومش به او گفتند: [متکبرانه و مغرورانه] شادی مکن، قطعاً خدا شادمانان [متکبر و مغرور] را دوست ندارد. ✅💐 ذكر نمونه‌هاى تاريخى، مايه‌ عبرتِ آيندگان است. ✅💐 سابقه‌ خوب، دليل بر آينده خوب و يا چشم‌پوشى از انحرافات امروز نيست. ✅💐 فاميل پيامبر بودن، به تنهايى عامل موفّقيّت ونجات نيست. ✅💐 وجود بستگان منحرف، نبايد از مقام افراد صالح و مصلح بكاهد. #جزء_بیستم #ماه_رمضان #قرآن #شهادت_امام_علی 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 1⃣2⃣ ✅💐 احسان به والدين‌ 💐✨ در آيات 83 سوره‌ بقره، 36 سوره‌ نساء، 151 سوره‌ انعام و 23 سوره‌ اسراء در رابطه با احسان به والدين سفارش شده، ولى در سوره‌ لقمان، احسان به والدين به صورت وصيّت الهى مطرح شده است: 💐💫 وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (آیه 14 سوره لقمان) و ما به انسان درباره پدر و مادرش سفارش کردیم؛ مادرش او را با ناتوانی روی ناتوانی حمل کرد (به هنگام بارداری هر روز رنج و ناراحتی تازه‌ای را متحمّل می‌شد)، و دوران شیرخوارگی او در دو سال پایان می‌یابد؛ (آری به او توصیه کردم) که برای من و برای پدر و مادرت شکر بجا آور که بازگشت (همه شما) به سوی من است! در موارد متعدّدى از قرآن، تشكّر از والدين در كنار تشكّر از خدا مطرح شده و در بعضى موارد نيز به زحمات طاقت فرساى مادر اشاره شده است. ✅💐 جايگاه والدين به قدرى بلند است كه در آيه‌ بعد مى‌فرمايد: اگر والدين تلاش كردند تو را به سوى شرک گرايش دهند، از آنان اطاعت نكن، ولى باز هم رفتار نيكوى خود را با آنان قطع‌ نكن. يعنى حتّى در مواردى كه نبايد از آنان اطاعت كرد، نبايد آنها را ترک كرد. ✅💐 آرى، احترام به والدين از حقوق انسانى است، نه از حقوق اسلامى، از حقوق دائمى است، نه از حقوق موسمى و موقّت. ✅💐 در فرهنگ اسلام، به رهبر آسمانى، معلّم و مربّى و پدرِ همسر نيز پدر گفته مى‌شود. در روزهاى پايانى عمر پيامبر كه حضرت در بستر بيمارى بودند، به على (ع) فرمودند: به ميان مردم برو و با صداى بلند بگو: 1⃣💐 لعنت خدا بر هر كس كه عاقّ والدين باشد، 2⃣💐 لعنت خدا بر هر برده‌اى كه از مولايش بگريزد، 3⃣💐 لعنت خدا بر هر كسى كه حقّ اجير و كارگر را ندهد. ✅💐 حضرت على (ع) آمد و در ميان مردم اين جملات را گفت و برگشت. بعضى از اصحاب اين‌ پيام را ساده پنداشتند و پرسيدند: ما درباره‌ احترام به والدين و مولا و اجير قبلًا اين گونه سخنان را شنيده بوديم، اين پيام تازه‌اى نبود كه پيامبر از بستر بيمارى براى ما بفرستد. حضرت كه متوجّه شد مردم عمق پيام او را درک نكرده‌اند، بار ديگر على (ع) را فرستاد و فرمود: به مردم بگو: مُرادم از عاقّ والدين، عاق كردن رهبر آسمانى است. يا علىّ! 1⃣💐 من و تو پدر اين امّت هستيم و كسى كه از ما اطاعت نكند عاقّ ما مى‌شود. 2⃣💐 من و تو مولاى اين مردم هستيم و كسانى كه از ما فرار كنند، مورد قهر خدا هستند. 3⃣💐 من و تو براى هدايت اين مردم اجير شده‌ايم و كسانى كه حقّ اجير را ندهند، مورد لعنت خدا هستند. #جزء_بیست_و_یکم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 2⃣2⃣ ✅💐 فلسفه حجاب 💐✨ در آیات قبل از آیه 59 سوره احزاب، سخن از اذيّت و آزار مؤمنان به دست منافقان بود. اين آيه مى‌فرمايد: براى آنكه زنان مؤمن مورد آزار افراد هرزه قرار نگيرند، به گونه‌اى خود را بپوشانند كه زمينه‌اى براى بى‌حرمتى آنان فراهم نشود. 💐✨ براساس اين آيه، نوعى روسرى مورد استفاده‌ زنان آن زمان بوده، ليكن زنان در پوشاندن خود از نامحرم دقّت نمى‌كرده‌اند. لذا سفارش اين آيه، نزديك كردن جِلباب به خود است، نه اصل جلباب كه امرى مرسوم بوده است. 💐✨ آیه 59 سوره احزاب، كه فرمان حجاب مى‌دهد، فلسفه‌ حجاب را چنين تبين مى‌كند: زنان و دختران، اگر بخواهند از متلک‌ها، تهمت‌ها، تهاجم‌ها و تهديدهاى افراد آلوده و هرزه در امان باشند بايد خود را بپوشانند: 💐💫 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (آیه 59 سوره احزاب) ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: چادرهایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیک تر است، و در نتیجه [از سوی اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. ✅💐 شأن نزول: آن ایام زنان مسلمان به مسجد می‌رفتند و پشت سر پیامبر (ص) نماز می‌گذاردند، هنگام شب موقعی که برای نماز مغرب و عشاء می‌رفتند بعضی از جوانان هرزه و اوباش بر سر راه آنها می‌نشستند و با مزاح و سخنان ناروا آنها را آزار می‌دادند و مزاحم آنان می‌شدند. آیه نازل شد و به آنها دستور داد حجاب خود را بطور کامل رعایت کنند تا به خوبی شناخته شوند و کسی بهانه مزاحمت پیدا نکند. ✅💐 در احكام الهى، تفاوتى ميان همسران و دختران پيامبر با ديگر زنان نيست. ✅💐 پوشيدن لباسى كه معرّف شخصيّت زن براى تأمين عفّت و آبرو باشد، لازم است «يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ». ✅💐 بهانه به دست بيماردلان و مزاحمان عفّت عمومى ندهيد. #جزء_بیست_و_دوم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 3⃣2⃣ ✅💐 احسن الحدیث 💐✨ روزی جمعی از صحابه پیامبر (ص) که ملالت خاطری پیدا کرده بودند عرض کردند: ای رسول خدا! چه می‌شد حدیثی برای ما بیان می‌کردی تا زنگار ملالت از دلهای ما بزداید؟ در اینجا آیه 23 سوره زمر نازل شد و قرآن را به عنوان «أَحْسَنَ الْحَدِیثِ» معرفی کرد: 💐💫 اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (آیه 23 سوره زمر) خداوند بهترین سخن را نازل کرده، کتابی که آیاتش (در لطف و زیبایی و عمق و محتوا) همانند یکدیگر است؛ آیاتی مکرّر دارد (با تکراری شوق‌انگیز) که از شنیدن آیاتش لرزه بر اندام کسانی که از پروردگارشان می‌ترسند می‌افتد؛ سپس برون و درونشان نرم و متوجّه ذکر خدا می‌شود؛ این هدایت الهی است که هر کس را بخواهد با آن راهنمایی می‌کند؛ و هر کس را خداوند گمراه سازد، راهنمایی برای او نخواهد بود! ✅💐 «حديث» به معناى سخن و گفتار است و مراد از حديث در اين آيه، قرآن است و «احسن الحديث» بودن قرآن به خاطر جامعيّت، حقّانيّت، استوارى، فصاحت و بلاغت قرآن است. در این آیه به توصیف چند امتیاز بزرگ این کتاب آسمانی پرداخته می‌شود: 1⃣💐 «کتابی است که آیاتش (در لطف و زیبائی و عمق و محتوا) همانند یکدیگر است» (کِتاباً مُتَشابِهاً). البته خود كلمه‌ «متشابه» نيز متشابه است، يعنى چند معنا دارد. یک معناى آن چند پهلو بودن برخى آيات قرآن است، در برابر آيات محكم و روشن، كه در اين معنا متشابه، صفت بعضى آيات است. «هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» ولی منظور از «متشابه» در اینجا کلامی است که قسمتهای مختلف آن با یکدیگر همرنگ و هماهنگ می‌باشد، هیچ گونه تضاد و اختلافی در میان آن نیست، خوب و بد ندارد. این درست بر خلاف کلمات انسانهاست که هر قدر در آن دقت شود هنگامی که گسترده و وسیع گردد خواه ناخواه اختلافات و تناقضها و تضادهائی در آن پیدا می‌شود، بررسی آثار نویسندگان معروف و بزرگ اعم از نثر و نظم نیز گواه زنده این مطلب است. 2⃣💐 «کتابی است که آیاتی مکرر دارد» با تکراری شوق‌انگیز (مَثانِیَ). این تعبیر ممکن است اشاره به تکرار مباحث مختلف داستانها، سرگذشتها، مواعظ و اندرزها بوده باشد، اما تکراری که هرگز ملالت‌آور نیست، بلکه شوق انگیز است و نشاط آفرین، و این یکی از اصول مهم فصاحت است. 3⃣💐 نفوذ عمیق و فوق العاده آن، «از شنیدن آیاتش لرزه بر اندام کسانی که از پروردگارشان می‌ترسند می‌افتد برون و درونشان نرم و متوجه ذکر خدا می‌شود». چه ترسیم جالب و زیبائی از نفوذ عجیب آیات قرآن در دلهای آماده، نخست در آن خوف و ترسی ایجاد می‌کند، خوفی که مایه بیداری و آغاز حرکت است، و ترسی که انسان را متوجه مسؤولیتهای مختلفش می‌سازد. 4⃣💐 در مرحله بعد حالت نرمش و پذیرش سخن حق به او می‌بخشد و به دنبال آن آرامش می‌یابد. ✅💐 در حدیثی از پیامبر (ص) نقل شده که فرمود: «هنگامی که بدن بنده‌ای از خوف خدا لرزان شود گناهش فرو می‌ریزد همان گونه که برگ خشک از درختان». #جزء_بیست_و_سوم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 4⃣2⃣ ✅💐 شهادت اعضا و جوارح انسان در روز قیامت 💐✨ گواهی اعضا در قیامت قطعی و مسلم است. در روز قیامت اعضای انسان تسلیم پروردگار می‌شوند و حقایق را با شهادت خود آشکار می‌سازند. خداوند در آن روز درک و شعور و قدرت سخن گفتن را در یک‌یک اعضا می‌آفریند و آنها به‌راستی سخن می‌گویند. هم‌چنین اعضای بدن هر انسانی، آثار اعمالی را که در تمام طول عمر انجام داده، مسلماً با خود خواهد داشت؛ این آثار بر دست و پا و سایر اعضا ظاهر می‌شود و ظهور این آثار به منزله شهادت آنهاست. 💐✨ چه شاهدان عجیبی! که عضو پیکر خود انسانند، و شهادتشان به هیچ وجه قابل انکار نیست، چرا که در همه صحنه‌ها حاضر و ناظر بوده، و به فرمان الهی به سخن آمده‌اند! 💐💫 حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (آیه 20 سوره فصلت) وقتی به آن (آتش و دوزخ) می‌رسند، گوشها و چشمها و پوستهای تنشان به آنچه می‌کردند گواهی می‌دهند. ✅💐 ذکر گوش و چشم و پوست از باب نمونه است. برای مثال در آیه 65 سوره یس، به شهادت دست و پا اشاره شده است، «الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ». ✅💐 شاید گواهی اعضا به خاطر آن باشد که این مجرمان هنگامی که به آنها گفته می‌شود کیفر شما در برابر اعمالی که انجام داده‌اید، دوزخ است، به انکار برمی‌خیزند، به گمان این‌که دادگاه دنیاست و حقایق از طریق کتمان، قابل انکار است. گواهی اعضا شروع می‌شود، تعجب و وحشت، سراسر وجود او را می‌گیرد و تمام راه‌های فرار به روی او بسته می‌شود. ✅💐 این نکته نیز قابل ذکر است كه از بعضى از آيات «قرآن» استفاده مى‌شود كه نخست ساير اعضاء بدن غير از زبان گواهى مى‌دهند و هنگامى كه مسائل آفتابى شد زبان نيز اعتراف به حقيقت می‌كند. #جزء_بیست_و_چهارم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 5⃣2⃣ ✅💐 جریمه دوری از قرآن و یاد خدا 💐✨ در آیات قبل از آیه 36 سوره زخرف، سخن از دنیا پرستانی است که همه چیز را بر معیارهای مادی ارزیابی می‌کنند، در آیه 36 سوره زخرف به یکی از آثار مرگبار دلبستگی به دنیا که بیگانگی از خداست اشاره می‌شود. 💐✨ غفلت از ذکر خدا و غرق شدن در لذات دنیا، و دلباختگی به زرق و برق آن، موجب می‌شود که شیطانی بر انسان مسلّط گردد و همواره قرین او باشد، و رشته‌ای در گردنش افکنده، «می‌برد هرجا که خاطر خواه اوست»! 💐💫 وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (آیه 36 سوره زخرف) و هر کس از یاد خدا روی‌گردان شود شیطان را به سراغ او میفرستیم پس همواره قرین اوست! ✅💐 سياست شيطان گام به گام است، «خُطُواتِ»: 1⃣💐 مرحله اول القاى وسوسه است، «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ» 2⃣💐 در مرحله دوم تماس مى‌گيرد، «مَسَّهُمْ طائِفٌ». 3⃣💐 مرحله سوم در قلب فرو مى‌رود، «فِي صُدُورِ النَّاسِ». 4⃣💐 مرحله چهارم در روح مى‌ماند، «فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ». 5⃣💐 مرحله پنجم انسان را عضو حزب خود قرار مى‌دهد، «حِزْبُ الشَّيْطانِ». 6⃣💐 مرحله ششم سرپرست انسان مى‌شود، «وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا». 7⃣💐 مرحله هفتم انسان خود يك شيطان مى‌شود، «شَياطِينَ الْإِنْسِ». ✅💐 امام على (ع) در نهج البلاغه مى‌فرمايد: «شيطان در روح انسان تخم گذارى مى‌كند». (كنايه از استقرار كامل شيطان در سينه آنهاست، زيرا پرنده تنها در لانه و آشيانه خود تخم می‌گذارد.) #جزء_بیست_و_پنجم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 6⃣2⃣ ✅💐 برقراری صلح برپایه عدالت بین مؤمنین ( یا جوامع اسلامی) 💐✨ گرچه اقتضاى ايمان، دورى از نزاع و برخورد ميان مؤمنان است، امّا مؤمنان، معصوم نيستند كه خطايى از آنها سرنزند و چه بسا گفتن جمله‌اى يا انجام كارى، موجب بروز درگيرى ميان آنان گردد. بنابراين بايد آماده بود تا در صورت بروز چنين برخوردهايى، ضمن خاموش كردن آتش فتنه، حقّ مظلوم پايمال نشود و چنان با ظالم برخورد شود كه ديگر تجاوزى تكرار نگردد: 💐💫 وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (آیه 9 سوره حجرات) و هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند، آنها را آشتی دهید؛ و اگر یکی از آن دو بر دیگری تجاوز کند، با گروه متجاوز پیکار کنید تا به فرمان خدا بازگردد؛ و هرگاه بازگشت (و زمینه صلح فراهم شد)، در میان آن دو به عدالت صلح برقرار سازید؛ و عدالت پیشه کنید که خداوند عدالت پیشگان را دوست می‌دارد. در حديث مى‌خوانيم: برادر دينى خود را خواه ظالم باشد يا مظلوم، يارى كن. اگر مظلوم است، در گرفتن حقّ و اگر ظالم است، در جلوگيرى از ظلم. ✅💐 اين آيه، آيه‌اى است كه براى تلاوتش دو دست قطع شد. در ماجراى جنگ جمل، هر چند حضرت على (ع) مخالفان را از برپاكردن جنگ نهى فرمود، امّا طرفداران عايشه گوش ندادند و حضرت به خداوند شكايت كرد كه مردم نافرمانى مى‌كنند. آنگاه قرآن را به دست گرفت و فرمود: كيست كه آيه‌ وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... را براى مردم بخواند؟ شخصى به نام مسلم مجاشعى گفت: من اين آيه را با صداى بلند مى‌خوانم. امام فرمود: دستان تو را قطع و تو را شهيد خواهند كرد. گفت: «شهادت من در راه خدا چيزى نيست». آنگاه قرآن را به دست گرفت و در برابر لشگر عايشه ايستاد و مردم را به ايمان به خدا دعوت كرد تا شايد خونى ريخته نشود و جنگى صورت نگيرد، اما آنان بر او حمله كردند و دست راست او را قطع كردند، قرآن را به دست چپ گرفت، دست چپ او را نيز جدا كردند، قرآن را به دندان گرفت، سرانجام اين تلاوت كننده قرآن را به شهادت رساندند. حضرت على (ع) بعد از شهادت او دستور حمله داد. ✅💐 اگر يكى از دو گروه درگير، ياغى‌گرى كرد، امّت اسلامى بايد بر ضدّ او بسيج شوند. ✅💐 براى برقرارى امنيّت و عدالت، حتّى اگر لازم شد بايد مسلمانان ياغى كشته شوند. آرى، خون ياغى ارزش ندارد. در برابر خشونت بايد خشونت به خرج داد. ✅💐 صلح دادن دو طرف جنگ بدون برقرارى عدالت، محبوب خداوند نيست. صلحى ارزش دارد كه حقّ به صاحبش برسد، وگرنه سازش ذلّت‌بار، مرگ‌آفرين و تحميلى است «أَصْلِحُوا ... و وَأَقْسِطُوا». ✅💐 بر پایه این آیه استنباط می‌شود که در صورت ایجاد اختلاف و درگیری بین دو جامعه اسلامی، بر دیگر جوامع مسلمین لازم است که در صورت لازم با کشور متخاصم برخورد کنند تا صلح برپایه عدل برقرار شود. #جزء_بیست_و_ششم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 7⃣2⃣ ✅💐 قرآن قابل فهم برای همه 💐✨ قرآن از ابعاد گوناگونى آسان است، از جهتِ لفظ كه تلاوت آن را آسان و در عين حال زيبا كرده است؛ محتوى كه شامل داستان و مثال‌هاى بسيارى است و همچنين مطابقت با فطرت بشرى كه پذيرش مطالب آن را آسان مى‌كند. 💐💫 وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (آیه 17 سوره قمر) و یقیناً ما قرآن را برای پند گرفتن آسان کردیم، پس آیا پند گیرنده ای هست؟ ✅💐 اين آيه در اين سوره، چهار بار تكرار شده است: در آيات 17، 22، 32 و 40. ✅💐 آری! این قرآن، هیچ پیچیدگی ندارد، و شرائط تأثیر، در آن جمع است، الفاظش شیرین و جذاب، تعبیراتش زنده و پر معنی، انذارها و بشارتهایش صریح و گویا، داستانهایش واقعی و پر محتوا، دلائلش قوی و محکم، منطقش شیوا و متین، خلاصه آنچه لازمه تأثیر گذاردن یک سخن است در آن جمع است، و به همین دلیل هر زمان دلهای آماده با آن تماس یابد، مجذوب آن می‌شود و در طول تاریخ اسلام نمونه‌های عجیب و شگفت‌انگیزی از تأثیر عمیق قرآن در دلهای آماده دیده می‌شود، که شاهد گویای این امر است. ✅💐 قرآن، آسان است ولى سست نيست ( آيات قرآن‌ «حِكْمَةٌ بالِغَةٌ» است، سخنانی محكم و استوار). ✅💐 با اين‌كه قرآن آسان است، «يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ» ولى مشابه آن را نمى‌توان آورد، گرچه همه آفرينش دست به دست هم دهند. «لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُ‌ . . . ». #جزء_بیست_و_هفتم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 @hamdelanqoran

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 8⃣2⃣ ✅💐 دانشمند بی‌عمل، الاغ کتاب بر دوش!! 💐✨ در آيه 5 سوره جمعه، سخن از يهوديانى است كه براساس كتاب‌ آسمانى خود، تورات، پيامبر اكرم (ص) را مى‌شناختند ولى لجاجت كرده و حاضر به پذيرش رسالت او نشدند. قرآن در چند مورد، انسان‌هاى نااهل را به چارپايان تشبيه كرده كه يكى از آنها عالمان بى‌عمل هستند كه در اين آيه به آنها اشاره شده است: 💐💫 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (آیه 5 سوره جمعه) وصف کسانی که عمل کردن به تورات به آنان تکلیف شده است، آن گاه به آن عمل نکردند، مانند درازگوشی است که کتاب هایی را [که هیچ آگاهی به محتویات آنها ندارد] حمل می کند. چه بد است سرگذشت مردمی که آیات خدا را تکذیب کردند. و خدا مردم ستمکار را هدایت نمی کند. ✅💐 «أسفار» جمع «سفر» به معناى كتابى است كه از حقايق پرده بردارى مى‌كند. تورات، از بخش‌هاى مختلفى تشكيل يافته كه به هر بخش كه همانند يك سوره از قرآن مى‌باشد، يك «سِفر» مى‌گويند. مانند سِفر پيدايش. ✅💐 گرچه قرآن در اين آيه، از يهوديان انتقاد مى‌كند، اما در واقع كنايه‌اى است به مسلمانان كه مبادا شما نيز قرآن را بشنويد، ولى به آن عمل نكنيد. ✅💐 استفاده از تمثيل در بيان حقايق، شيوه‌اى قرآنى است (قرآن دانشمندان بى‌عمل را به الاغ تشبيه كرده است كه به ظاهر سنگين است، ولى در واقع، خفيف است). ✅💐 اگر عمل نكردن به تورات، انسان را تا مرز حيوانى همچون الاغ پايين مى‌آورد، عمل نكردن به قرآن كه كتاب برتر است، انسان را چگونه مى‌سازد؟ ✅💐 حضرت على (ع) فرمود: عالمى كه به علمش عمل كند اهل نجات است و كسى كه به علمش عمل نكند، اهل هلاكت و حسرت خواهد بود و دوزخيان از بوى بد او اذيّت مى‌شوند و بيشترين حسرت و ندامت در دوزخ از آنِ كسى خواهد بود كه مردم را به سوى خدا دعوت كرده و آنان سخن او را پذيرفته و به بهشت وارد شده‌اند، ولى دعوت كننده خود به دوزخ مى‌رود؛ زيرا گرفتار هواى‌نفس و آرزوهاى طولانى شده است. #جزء_بیست_و_هشتم #ماه_رمضان #قرآن #امام_زمان 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 @hamdelanqoran

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ #آیه‌ای منتخب از جزء 9⃣2⃣ ✅💐 عذاب دشمن علی (ع) 💐✨ مرحوم علامه امينى قدس سره در كتاب شريف الغدير نام سى نفر از بزرگان مفسّرين و محدّثين، از قرن سوم هجرى تا قرن چهاردهم را نقل كرده كه گفته‌اند: شأن نزول آيات 1 و 2 مربوط به شخصى مى‌باشد كه به پيغمبر گفت: نصب اميرالمؤمنين به خلافت در روز غدير از طرف خودت بود يا از طرف خدا؟! ما را به حج و روزه و زكات فرمان دادى و ما قبول كرديم، امّا راضى نشدى، تا آن كه پسر عموى خودت را بر ما حاكم كردى! سپس گفت: «اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ» خدايا اگر اين امر حق است از آسمان سنگى بباران (تا نابود شويم و شاهد چنين روزى نباشيم). سنگى فرود آمد و او نابود شد و اين آيه نازل شد: 💐💫 سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ --- لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (آیات 1 و 2 سوره معارج) تقاضاکننده‌ای تقاضای عذابی کرد که واقع شد! ---این عذاب مخصوص کافران است، و هیچ کس نمی‌تواند آن را دفع کند. ✅💐 يادآورى برخى حوادث جزئى و فردى، براى عبرت ديگران لازم است و بايد حفظ شود. (سائل يك نفر بود كه قهر خدا او را نابود كرد، ولى اين ماجرا در متن قرآن مطرح مى‌شود تا تمام انسان‌ها در طول تاريخ بخوانند.) ✅💐 تا وقتى عذاب الهى نازل نشده، راه توبه و دفع عذاب با صدقه باز است، امّا عذابى كه در حال نزول است، راه نجاتى از آن نيست «بِعَذابٍ واقِعٍ‌ ... لَيْسَ لَهُ دافِعٌ‌». #جزء_بیست_و_نهم #ماه_رمضان #قرآن 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 @hamdelanqoran #جزء