ویژگی های قرآن کریم در کلام امیرالمومنین (ع) باتوجه به مطالعه و طبقه بندی معارف والای نهج‌البلاغه می‌توان مهم ترین ویژگی های قرآن از نظر حضرت را در این موارد خلاصه کرد: قرآن، نور همیشه تابان ثُمَ انزَلَ عَلَیهِ الکِتابَ نوُراً لا تُطفَأُ مَصابیحُهُ وَسِراجاً لا یَخبوُ تَوَقُّدُهُ. ( خطبه/۱۹۸) ترجمه:سپس قرآن را بر او نازل فرمود، قرآن نوری است که خاموشی ندارد چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد. شرح:«اما اینکه قرآن نور است چون مردم به وسیله آن ازظلمات جهل هدایت می شوند. نور دنیا که در ظلمات شب مردم را هدایت می کند.»(شرح علامه جعفری) «اما واژه ی مصابیح را یا برای دانش ها و حکمت هایی که قرآن پخش کرده و مردم از آن ها پیروی کرده اند و یا برای دانشمندان و آنانی که احکام قرآن را به کار بسته وبه آن آراستگی یافته اند، استعاره فرموده است.چراغی است که فروغش قطع نمی شود؛ یعنی، به سبب تابش انوار قرآن، هدایت و راهنمایی مردم پایان نمی یابد واین معنای جمله نخست را دارد.»(زمانی۱۳۶۰) نور بودن قرآن در قسمت های دیگر نهج البلاغه نیز آورده شده است.(الهاشمی خویی) #خوانش_قرآنی_نهج_البلاغه #خطبه_۱۹۸ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

ارزش انسان امام علیه السلام می فرماید: «وَلَبِئْسَ الْمَتْجَرُ اَنْ تَرَی الدُّنْیا لِنَفْسِکَ ثَمَنا وَ مِمّا لَکَ عِنْدَاللّهِ عِوَضا؛ چه بد تجارتى است كه دنيا را بهاى جان خويش بدانى و با آنچه كه در نزد خداست معاوضه نمايى . حافظ ارزش معنوی انسان و شخصیت ملکوتی او را بیان کرده و به انسان توصیه نموده به این دنیای پست علاقه نشان مده و خود را ارزان مفروش: همایی چون تو عالیقدر،حرص استخوان تا کی دریغ این سایه دولت که بر نااهل افکندی و دیگری گفته: تو به قیمت ورای هر دو جهانی چه کنم که قدر خود نمی دانی #خطبه_۳۲ #ادبیات_نهج_البلاغه #شعر_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

قرآن کریم، تاریخ را آئینه ای می داند که در آن می توان تمامی حوادث زشت و زیبا را دید و از این حوادث الهام گرفت و سرنوشت آینده زندگی را با الهام از این آئینه گویا انتخاب کرد. ستمگران، طاغوتیان و سرنوشت آن ها را دید و از انتخاب راه آن که سرنوشتی جز بوار و هلاک چیزی در پی ندارد خودداری ورزید. و صالحان و برگزیدگان حضرت حق را دید و سرنوشت موفق آن ها را، و با گزینش راه آن ها سعادت خویش را تأمین نمود. عبرت آموزی هدف طرح حوادث تاریخی فراوان در قرآن است. در بسیاری از آیات، داستان های انبیاء بزرگ الهی آمده است. در این داستان ها، هرگز هدف قرآن داستان سرائی محض نیست، بلکه هدف ارائه رهنمود از رهگذر این داستان های سازنده است. امام علي(علیه السلام) در بخشی از خطبه ۱۹۲ «نهج البلاغه» پس از بيان عوامل پيروزى و شكست اقوام پيشين، انگشت روى مصاديق عينى اين مطلب مى گذارد و دست مخاطبان خويش را گرفته، به اعماق تاريخ گذشته مى برد و سرگذشت فرزندان اسماعيل و اسحاق و بنى اسرائيل را به آنها نشان مى دهد تا از آن عبرت بگيرند، مى فرمايد: (حال كه چنين است از سرنوشت فرزندان اسماعيل و اولاد اسحاق و يعقوب، درس عبرت بياموزيد، و چقدر احوال امت ها يكسان و سرنوشت ها شبيه يكديگر است)؛ «فَاعْتَبِرُوا بِحَالِ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَ بَنِي إِسْحَاقَ وَ بَنِي إِسْرَائِيلَ(عليهم السلام)، فَمَا أَشَدَّ اعْتِدَالَ الْأَحْوَالِ، وَ أَقْرَبَ اشْتِبَاهَ الْأَمْثَالِ!». #خطبه_۱۹۲ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

☀️امیر المؤمنین علی ولی الله فرمودند: 🔸 ای بندگان خدا! هم اکنون به اعمال نیکو پردازید، تا ریسمان‌های مرگ بر گلوی شما سخت نشده، و روح شما برای کسب کمالات آزاد است، و بدن‌ها راحت، و در حالتی قرار دارید که می‌توانید مشکلات یکدیگر را حل کنید. #خطبه_۸۳ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

امر به معروف و نهى از منكر حضرت علی (ع)رحم الله رجلا رأى حقا فأعان عليه، أو رأى جورا فردّه و كان عونا بالحق على صاحبه. رحمت خدا بر كسى كه چون حقى را ديد، يارى اش كرد و چون ستمى را ديد از آن جلوگيرى كرد و حق را در برابر ستمگر يارى رساند راه امام حسین(ع)ادامه دارد. السلام علیک یا اباعبدالله #خطبه_۲۰۵ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

🔔 دنیای رنگارنگ⁉️ 👌 دنیا جایی است که: احوالش دگرگون است و هر لحظه به رنگی در می آید. #خطبه_۲۲۶ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

در خطبه ۱۹۲ نهج‌البلاغه، امام‌علی(ع) می‌فرماید اگر قرار باشد ما در زندگی به چیزی تعصب بورزیم و ایستادگی کنیم و از آن عبور نکنیم، آن اخلاق است: «فَإن کانَ لا بُدَّ مِنَ العَصَبِیه.. فَلیکُن تعصُّبُکم لِمَکارمِ الْخِصالِ و مَحامِدِ الأفعالِ و مَحاسِنِ الأمورِ» #اخلاق_نهج_البلاغه #خطبه_۱۹۲ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

قرآن، دریایی که قعر آن درک نمی شود. وَ بَحراً لا یُدرِکُ قَعَرُهُ. ( خطبه/۱۹۸ ) ترجمه:دریایی است که ژرفای آن درک نمی شود. شرح:«واژه ی بحر از دو نظر برای قرآن استعاره شده است،یکی از نظرعمق اسرار آن است و همانگونه که با فرو رفتن در دریای ژرف به قعر آن نمی توان رسید، خردها واندیشه ها نیز ازاینکه بر اسرار قرآن احاطه پیدا کنند و به عمق معانی ومقاصد آن برسند ناتوانند؛ دیگر به ملاحظه ی این است که قرآن معدن نفایس علوم و فضایل است همان گونه که دریا محل گوهرهای گرانبهاست.» #خطبه_۱۹۸ #شرح_خطبه #قرآن_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

#خطبه_۲۳ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

قرآن بنایی باستون های محکم وَ بُنیاناً لا تُهدِمَ اَرکانُهُ. ( خطبه/۱۹۸ ) ترجمه:بنایی است که ستون های آن خراب نمی شود. شرح:«واژه ی بنیان را برای آنچه قرآن برآن مشتمل و در دل ها رسوخ یافته استعاره آورده و با ذکر ارکان که لازمه ی هر بنایی است این استعاره را ترشیح داده است.» قرآن، پایه های اسلام   أَثَافِيُّ الْإِسْلَامِ وَ بُنْيَانُهُ ( خطبه/۱۹۸ ) ترجمه:پایه های اسلام وستون های محکم آن است. شرح:«واژه ی اثافی(پایه ها ) و بنیان(بنیاد )هر دو برای قرآن استعاره شده است؛ زیرا مانند پایه های دیگ ساختمان اسلام بر اساس آن برپا و استوار است.» طبق حديث معروف امام باقر(عليه السلام) اسلام بر پنج پايه بنا شده است: نماز، زکات، حج، روزه و ولايت (جهاد، امر به معروف و نهى از منکر از توابع ولايت است); و مى دانيم اصول اين فرايض الهى همه در قرآن مجيد به صورت گسترده آمده است. #خطبه_۱۹۸ #شرح_خطبه #قرآن_نهج_البلاغه

🔅#امام_علی علیه‌السلام: 🔸«يكى از رنج‌ها اين است كه انسان چيزى را فراهم آورد كه نمى‌خورد و بنايى بسازد كه در آن سكونت نمى‌كند و سپس به جانب خداوند متعال مى‌رود در حالى كه نه مالى با خود مى‌برد و نه ساختمانى منتقل مى‌كند!». 🔹«مِنَ العَناءِ أنَّ المَرءَ يَجمَعُ ما لا يَأكُلُ و يَبنِي ما لا يَسكُنُ، ثُمّ يَخرُجُ إلى اللّهِ تعالى لا مالاً حَمَلَ، و لا بِناءً نَقَلَ !» #خطبه_۱۱۴

قرآن، معدن ایمان فَهُوَ مَعدنَ الایمانَ وبُحبوُحَتُهُ. (خطبه/۱۹۸ ) ترجمه:قرآن معدن ایمان واصل آن است . شرح:«همان معدنی که ایمان کامل به خدا وپیامبرش(صلوات الله علیه وآله) وبه همه ی آنچه آن حضرت ازجانب خداوندآورده از آن به دست می آید،روشن است که اعتقاد به حقانیت قرآن وفهم مقاصد آن وعمل به احکام ودستورهای آن سبب انعقاد ایمان ورسوخ آن میگردد. »(شرح ابن میثم) تعبير به «مَعْدَنِ الاْيمانِ» اشاره به اين است که دلايل معارف اسلامى از توحيد و اثبات وجود خدا گرفته تا مسئله معاد و اعجاز قرآن و ولايت، همه در قرآن مجيد به صورت گسترده آمده است; دلايلى که سرچشمه دلايل ديگر است، زيرا معدن به چيزى گفته مى شود که منبع و مرکز اصلى اشياى گرانبها و مورد نياز است.(پیام امیرالمومنین علیه السلام آیت الله مکارم شیرازی) #خطبه_۱۹۸ #قرآن_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

امیرالمؤمنین علیه السلام: شفاى دردهاى خود را از قرآن بجوييد و در سختیها و گرفتاری‌هايتان، از آن كمك بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن، درد كفر و نفاق و انحراف و گم‏راهى است... هر كس كه قرآن در روز قيامت، برايش شفاعت كند، شفاعت می‌شود و هر كس كه قرآن در روز قيامت، از او شكايت كند، محكوم می‌گردد #خطبه_۱۷۶ #قرآن_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

ارکان مدیریت در نهج البلاغه ۲-سازماندهی وگزينش صحيح افراد: از مهمترین مسائل در سازماندهی و تجدید سازمان، گزینش و بکارگیری افراد درستکار و شایسته در سازمان است. امام علی علیه السلام که تربیت یافته مکتب قرآن و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است، به شایسته سالاری در نظام مدیریتی اعتقاد دارد: امام در نامه ای خطاب به مالک اشتر ملاکهای گزینش کارگزاران را بیان می فرماید; از جمله اصالت مذهبی و خانوادگی، تقوا، شرم، حیا و حزم(نهج البلاغه، نامه ۵۳) . نکته مهمی که امام در این گزینش به آن اشاره می کنند «والقدم فی الاسلام المتقدمة » است یعنی کسانی را برگزین که در اسلام پیشگام تر بوده اند . در جای دیگر حضرت در سازماندهی نیروهای یک مدیر می فرماید: لا تتکل فی امورک علی کسلان; بر انسانهای کسل در کارهایت تکیه نکن . (میزان الحکمه، ج ۸، ص ۳۹۳) همچنین در نهج البلاغه می خوانیم:ایها الناس ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلمهم بامرالله فیه ; «ای مردم همانا سزاوارترین مردم به امر خلافت و رهبری امت تواناترین بر اداره آن و دانا به فرمان خداوند در فهم مسائل است . (نهج البلاغه، خطبه ۱۷۲، ص ۵۵۸ ) و نیز می فرماید: من احسن الکفایة استحق الولایة ; آن کس که از عهده امور بدرستی برآید، شایستگی ولایت و رهبری را دارد . (شرح غرر الحکم و دررالکلم، خوانساری) #مدیریت_نهج_البلاغه #خطبه_۱۷۲ #نامه_۵۳ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

امام على عليه السلام ـ در وصف قرآن كريم ـ فرمود : جَعَلَهُ اللّه ُ ريّا لِعَطَشِ العُلَماءِ ، و رَبيعا لِقُلوبِ الفُقَهاءِ ، و مَحاجَّ لِطُرُقِ الصُّلَحاءِ، و دَواءً ليسَ بَعدَهُ داءٌ ، و نورا ليسَ مَعهُ ظُلمَةٌ . 🌺خداوند، قرآن را مايه فرونشاندن عطش دانشمندان 🌺و بهار دلهاى فهميدگان و 🌺شاهراه درستكاران قرار داد و 🌺 دارويى كه با وجود آن ديگر دردى باقى نمى ماند و 🌺نورى كه با آن ظلمتى همراه نيست. #خطبه_۱۹۸ #قرآن_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

امام علی علیه السلام: إنَّ أفضَلَ النّاسِ عِندَ اللّهِ مَن كانَ العَمَلُ بِالحَقِّ أحَبَّ إلَيهِ ـ وإن نَقَصَهُ وكَرَثَهُ ـ مِنَ الباطِلِ وإن جَرَّ إلَيهِ فائِدَةً وزادَهُ؛ برترينِ مردمان نزد خداوند، كسى است كه رفتار بر پايه حق ـ گرچه او را به سختى اندازد ـ ، برايش دوست داشتنى تر از باطل است؛ گرچه برايش سودآور شود. #خطبه_۱۲۵ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

قرآن، سرچشمه ودریای علم  امام علی (ع)فرمودند: ویَنابیعُ العِلمِ وَبُجُورُهُ. ( خطبه/۱۹۸ )  ترجمه:چشمه های دانش ودریاهای علوم است.  شرح:«واژه ی ینابیع(سرچمه ها)و بحور(دریاها)هر دو برای قرآن استعاره شده اند، زیرا قرآن محل افاضه ی نفایس علوم و کانون به دست آورن دانشهای ارزشمند است.»(شرح نهج البلاغه ابن میثم) قرآن ، منبع عدالت   در ادامه حضرت فرمودند: وَریاضُ العَدلِ وَغُدرانُهُ ( خطبه/ ۱۹۸ )  ترجمه:سرچشمه عدالت، و نهرجاری عدل است. شرح:«واژه های ریاض( بستان ها) وغدران(برکه ها)نیز هر دو استعاره اندزیرا قرآن منبع سرشار عدل است وکلی وجزئی آن از این منبع جوشان به دست می آید وبی شک رهنمونی است که از راه حق منحرف نمی شود تا این که انسانی راکه درپی آن گام برمی دارد به درگاه قرب خداوند وارد گرداند.»(شرح نهج البلاغه ابن میثم) قرآن، سراسرحقیقت است . حضرت علی (ع) می‌فرمایند وَ أَودیَهُ الحَقَّ وَغَیطانُهُ. ( خطبه/۱۹۸)  ترجمه:نهرهای جاری زلال حقیقت وسرزمین های آن است. شرح:«واژه های اودیه(دره ها) غیطان(زمینهای همواره)استعاره برای قرآن است؛ بدین مناسبت که معدن حق و محل دسترسی به آن است همچنان که دره ها و زمین های هموارجایگاه آب وگیاه است. »(شرح نهج البلاغه ابن میثم) #قرآن_نهج_البلاغه #خطبه_۱۹۸ https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

🌹هر روز با قرآن و نهج البلاغه🌹 امیرالمؤمنین علیه السلام: شفاى دردهاى خود را از قرآن بجوييد و در سختیها و گرفتاری‌هايتان، از آن كمك بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن، درد كفر و نفاق و انحراف و گم‏راهى است... هر كس كه قرآن در روز قيامت، برايش شفاعت كند، شفاعت می‌شود و هر كس كه قرآن در روز قيامت، از او شكايت كند، محكوم می‌گردد #خطبه_۱۷۶ #قرآن_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

حضرت علی ‌‌علیه‌‌السلام در بخشی از خطبه هشتاد و هفتم نهج البلاغه در وصف بندگان شایسته خدا می‌‌فرماید: این‌‌ها پیراهن شهوت را از قامت خودشان دور می‌‌كنند و از همّ و غمّ عالم جز اندوهی كه به تنهایی آن را تحمل می‌‌كنند، راحت می‌‌شوند. #خطبه_۸۷ #اخلاق_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

اين خطبه در مجموع پيش گويى از حوادث آينده، مى کند و قرائن و تعبيرات موجود در خطبه، به خوبى نشان مى دهد که سخنان امام (عليه السلام) در اين خطبه اشاره به حوادثِ پيش از قيام مهدى (عليه السلام) و سپس قيام مبارک اوست. #خطبه_۱۵۰ #مهدویت https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

☀️امیرالمؤمنین علی ولی الله فرمودند: 🔸به خدا سوگند، اگر دل هاي شما از ترس آب شود، و از چشم هايتان با شدت شوق به خدا، يا ترس از او، خون جاري گردد، و اگر تا پايان دنيا زنده باشيد و تا آنجا كه مي توانيد در طاعت از فرمان حق بكوشيد، در برابر نعمت هاي بزرگ پروردگار، بخصوص نعمت ايمان، نا چيز است.(نشر دهيد) #خطبه_۵۲ 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم #شکر_گزاری https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

ارزش عالم و بى ارزشى جاهل: قدر خودت را بدان🙏 دانا كسى است كه قدر خود را بشناسد، و در نادانى انسان اين بس كه ارزش خويش نداند. سیاه روى ترين افراد نزد خدا كسى است كه خدا او را به حال خود واگذاشته تا از راه راست منحرف گردد، و بدون راهنما برود. اگر به محصولات دنيا دعوت شود تا مرز جان تلاش كند، اما چون به آخرت و نعمتهاى گوناگونش دعوت شود، سستى ورزد، گويا آنچه براى آن كار مى كند بر او واجب و آنچه نسبت به آن كوتاهى و تنبلى مى كند را از او نخواسته اند... #خطبه_۱۰۳ #انسان https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

علی علیه السلام در پرورش عدالت و حمایت اززیردستان در اوجی قراردارد که بدون اغماض و گذشت، اعمال و کردار خود را نیز موردمحاسبه قرار می داد و ستمگران را مجازات می کرد و حقوق مظلومین را به آنان بازمی گرداند و با قاطعیت فریاد می زد: «الذلیل عندی عزیز حتی آخذالحق له والقوی عندی ضعیف حتی آخذالحق منه،رضینا عن الله قضاءه و سلمنا لله امره.» ناتوان ستمدیده در نظر من، عزیز است تاحقش را بگیرم و زورمند ستمگر نزد من،حقیر و ضعیف است تا حق دیگران را از اوبستانم. ما در برابر فرمان خدا راضی هستیم ودر مقابل امر او تسلیم می باشیم. #خطبه_۳۷ #عدالت https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

امام على عليه السلام :همانا جهاد يكى از درهاى بهشت است كه خداوند آن را براى اولياى خاص خود گشوده است. جهاد جامه تقوى و زره استوار خداوند و سپر محكم اوست. #خطبه_۲۷ #شهادت https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh

کسى که نيکى را در غير موردش، و نزد غير اهلش قرار مى دهد، بهره اى جز ستايش لئيمان و ثناخوانى اشرار و گفتار (چاپلوسانه) جاهلان ندارد، و اين نيز تا زمانى است که به آنها بذل و بخشش مى کند، (و مى گويند:) چه دست سخاوتمندى دارد! اين در حالى است که او در مورد بخشش در راه خدا، بخل مى ورزد! هر کس خداوند به او مال و ثروتى بخشيده، بايد به وسيله آن صله رحم کند، از ميهمانان به خوبى پذيرايى نمايد، اسيران و کسانى را که در زحمت و فشار هستند آزاد سازد، و به فقرا و بدهکاران کمک کند، چنين کسى بايد براى رسيدن به پاداش الهى در برابر پرداخت حقوق (واجب و مستحب) و همچنين مشکلات و حوادث دردناک، شکيبا باشد; زيرا به دست آوردن اين صفات نيک، سبب بزرگى در دنيا و درک فضايل آخرت است #خطبه_۱۴۲ #اخلاق_نهج_البلاغه https://eitaa.co/hamgamnahjolbalageh