#شبهات_محرم 📌 شماره شبهه : ۱ 🔆 متن شبهه : ماه محرم شده و افرادي تو فضاي مجازي ناگهان به ياد فقرا و نيازمندان افتادن و اين شبهه و مغلطه رو زياد مي بينيم امام حسين(علیه السلام) نذري ميخواد چکار؟ بياييم بجاي نذري هاي بي حاصل، به فقرا کمک کنيم و مسايلي از اين دست. حتي شماره حساب ميدن و مبالغ خوبي هم جمع ميکنن و پولهای جمع شده را صرف مخارج شخصی خودشون میکنند. لطفا راجع به این قضیه توضیح دهید؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ راه‌هاي وسوسه‌ي شياطين انس و جنّ متفاوت است و به هر کسي نيز از راه خودش وارد مي‌شوند. قرار دادن هزاران هزار کار ديگر در مقابل زيارت رفتن و يا خرج کردن براي مساجد، حرم‌ها، حسينه‌ها و مراسم، يکي از همين وسوسه‌هاي شيطاني و القائات دشمنان مي‌باشد. 2⃣ مطمئنا اگر براي همان فردي که ايجاد سؤال مي‌کند «آيا خرج کردن براي حسينه يا مراسم يا زيارت بهتر است يا فقرا؟، مراسمي مثل جشن نامزدي و عروسي يا سفر تفريحي و يا هزاران هزينه‌ي تفريحي و اسرافي ديگر پيش آيد، هرگز فکر فقرا را به مخيله‌اش راه نمي‌دهد. 3⃣ هر امر نيکو و خيري، در جاي خودش خوب و گاه لازم است. رسيدگي به فقرا، نيازمندان و مستضعفين، به ويژه اگر در ميان خويشاوندان يا نزديکان و همسايگان باشند، نه تنها امري بسيار نيکو، بلکه لازم و ضروري است و اگر کسي عمداً اهمال کند، مورد مؤاخذه نيز قرار مي‌گيرد. بر پايي شعائر اسلامي، حفظ آنها، تبليغات و ...، به ويژه در مباحث و مسائلي که در آگاهي و بيداري مردم و جهت دادن به اذهان عمومي نقش‌آفرين است نيز امري بسيار نيکو و البته لازم و ضروري است و اهمال در آن نيز مورد سؤال خواهد بود. 4⃣ هيچ لزومي به «قياس» يا قرار دادن «اين به جاي آن» وجود ندارد. شما از يک سو مي‌توانيد بگوييد: «اين فرد گرسنه است، پس من چرا به حسينه کمک کنم، بلکه براي او نان و گوشت مي‌خرم» - از سوي ديگر مي‌توانيد بگوييد: «البته عقل، قلب، روح و اعتقادات مردم، به مراتب مهم‌تر و حياتي‌تر از معده‌ي آنهاست؛ مضاف بر اين که با برپايي حسينه‌ها و مساجد، دين احيا مي‌گردد و کمک‌هاي مالي به نيازمندان نيز به صورت مستمر و بيشتر صورت مي‌پذيرد و ...». 5⃣ پس، هر کس هر دليلي براي توجيه کار خود مي‌تواند بياورد و اين که گفته مي‌شود به جاي حسينه، مسجد، زيارت و عزاداري به فقرا و گرسنگان و ... کمک کنيم، ظاهرش قشنگ است، اما باطنش به خاطر اولاً دور کردن مردم از تفکرات و گرايشات اعتقادي و سرمايه‌هاي معنوي است و ثانياً به خاطر مادي کردن فکر و قلب مردم است. 6⃣ بايد دقت کنيم که محاسبه حق‌تعالي عددي، ريالي، کيلويي و متري نيست و بسيار دقيق و عادلانه است و به قول معصوم عليه‌السلام: «خداوند متعال راجع به بهشت‌اش گول نمي‌خورد». لذا نزد خداوند متعال آن عملي [از واجب يا مستحب]، نيکوتر و مأجورتر است که با اخلاص بيشتري انجام پذيرد. خواه کمک به مستمند باشد و خواه زيارت يا عزاداري يا کمک به ساخت مسجد و مدرسه و بيمارستان. 7⃣ بسياري از نذري ها و خرج هايي که در اين مراسم ها مصرف مي شود، جلوه هايي از عشق و ارادت همين انسان هاي فقير است که اگر چه از مال دنيا بهره چنداني ندارند، اما دلهايي به وسعت دريا دارند و از همان دارايي ناچيز خود، استفاده کرده و انسانيت شان را نشان داده و عشق شان را اثبات مي کنند. ✅ در کنار اين ها، شکي نيست که اگر اسرافي در اين گونه مراسم ها وجود دارد، آن را ناپسند مي دانيم که البته بسياري از افراد حاضر در اين گونه مراسم ها، دغدغه خاطر جدي نسبت به اسراف دارند و معمولا اجازه تحقق چنين امري را نمي دهند. #شبهات_محرم #پیشنهادمطالعه

#شبهات_محرم (2) 🔆متن شبهه: آيا روايت «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ» در كتب #اهل_سنت با سند صحيح نقل شده است؟ معنای این #روایت قابل فهم نیست، در بخش اول پیامبر(ص) میفرمایند: حسین از من است این بخش #معنی واضحی دارد: حسین نوه رسول خداست و جد ایشان است. اما در بخش دوم میفرمایند: من از حسین هستم! #چگونه پیامبر(ص) که جد امام‌حسین(ع) است، از حسین(ع) است؟ 🔆پاسخ شبهه: 🔮 بخش اول: اين روايت از #طريق يعلي بن مره عامري با سند صحيح در منابع برادران اهل سنت آمده است. متن اين رو ايت با اين سند #معتبر در كتاب «المصنف» ابن ابي شيبه استاد بخاري اين چنين آمده است. 📚مصنف ابن أبي شيبة، ج 6، ص 380 روزى با پیامبر(ص) به یک میهمانى #دعوت شده بودیم؛ در حالى که در کوچه مىرفتیم، حسین(ع)را در حال بازى دیدیم. پیامبر(ص) از #همراهانش جلوتر رفت و #دستانش را گشود تا او را بگیرد؛ اما حسین(ع) فرار کرد و این طرف و آن طرف مىرفت و پیامبر(ص)به او میخندید، تا این که او را گرفت؛ پس یکى از #دستانش را زیر چانه و دیگرى را پشت سرش قرار داد و او را میبوسید و میگفت: "حسین از من است و من از حسینم؛ کسى که #حسین را دوست بدارد، خداوند او را دوست دارد" 📚سنن ابن ماجه، ج1،ص 51 @GhararGahShayeat 🔮 اما فهم بخش دوم حدیث: پس از #مبعوث شدن به رسالت، حیات او به رسالت و بقاى آن و حیات رسالت نیز به #حیات او وابسته شد و چون حسین(ع) براى زنده ماندن #رسالت محمدى بسیار کوشید حتى عزیزترین کسانش را در این راه قربانى کرد، #رسالت از او جانى دوباره گرفت و استمرار یافت ؛ از این رو پس از جریان کربلا #ثابت شد؛ «الاسلام محمدیُ الحدوث حسینیُ البقاء»؛ اسلام توسط پیغمبر(ص) به وجود آمد و توسط حسین(ع) باقى ماند. _____________________________________________________ 🅿️ در مسیر پژوهش باشیم https://eitaa.com/hamid2560