eitaa logo
کانال حمید کثیری
202.2هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
699 ویدیو
13 فایل
دغدغه خانواده و #تربیت داریم ... موسس استارتاپ TarbiApp ➡️ Tarbiapp.com ⬅️ اینجا #مدرسه_والدین هست، جایی که قراره اول خودمون رو تربیت کنیم ✋ راه ارتباطی 👇 @hamid_kasiri
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻آیا می‌شود فیلترینگ را از زاویه تربیتی نگاه کرد؟! 🔻فیلتر کردن پلتفرم‌هایی مثل اینستاگرام، در و روی زمین به نفع بچه‌ها بوده یا به ضررشان؟ طبق آمار مرکز افکارسنجی ایسپا هم‌اکنون ۴۶ میلیون نفر در داخل کشور که بخش اصلی آن‌ها نوجوان و جوان هستند، از اینستاگرام استفاده می‌کنند. پس طبیعی است که نتیجه بگیریم حداقل ۴۶ میلیون نفر روی گوشی‌هایشان فیلترشکن فعال دارند. حالا اینجا چند سوال اساسی مطرح است؛ 👈 وقت آن نرسیده که در یک گزارش مبسوط نتایج حاصل از فیلترینگ منتشر شود؟! 👈 آیا فیلترینگ - به صورت فعلی - در تربیت اثر مثبت داشته است؟! آیا ناخواسته قفل‌هایی را باز نکرده‌ایم که تا پیش از این به سادگی باز نبود؟! 👈 آیا در تصمیمات اینچنینی و تربیت را لحاظ می‌کنیم؟! پ‌ن ۱. دقت کنید بحث بر سر رها کردن و بی‌ضابطگی فضای مجازی نیست، بحث بر سر نتایج حاصل از روند فعلی است ... پ‌ن ۲. آنچه دیدید، بخشی از جلسه تربیت جنسی (جلسه یازدهم) ترم یک مدرسه والدین بود. 👈 عضو شوید
🔴 مناظره امشب و دو نکته بیست و هفت 1️⃣ امشب مناظره دوم است. ظاهراً محوریت مناظره مفهوم عدالت خواهد بود. از جمله مفاهیمی که از ابتدای تاریخ بشریت محل توجه بوده و این روزها در جامعه ما بسیار بیش از گذشته مورد توجه است، چرا که بسیاری از مباحث داغ کف جامعه مثل فقر، فساد، تبعیض، رانت و ... با آن مرتبط است. در این باره امیدواریم بحث‌های بی‌پرده، باقاعده و بدون حاشیه‌ای را بشنویم. از قضا شاخص‌هایی در رابطه با عدالت وجود دارد که برای همیشه تاریخ جزو شاخص‌های اصلی و اصطلاحاً محکمات انتخاب رییس‌جمهور هستند. رییس‌جمهور سوای نگاه و راهکارهایش در باید خودش و اطرافیانش پاک‌دست، ساده‌زیست، عدالتخواه، ضد فساد، به دور از منفعت‌طلبی و یاور واقعی محرومان باشند. این‌ها شاخص‌هایی هستند که نه به حرف، بلکه در باید دیده شوند. 2️⃣ اتفاقی که در میزگرد کارشناسیِ سیاست خارجی و فرهنگی دکتر پزشکیان به وجود آمد و با حضور دکتر ظریف و دکتر فاضلی همراه بود، فرصتی ایجاد کرده تا کاندیداهای جریان انقلابی در میز مناظره از خجالت ایشان در بیایند! اما به چند دلیل این کار صحیحی به نظر نمی‌رسد: 👈 هجمه زیاد و چند نفره روی یک کاندیدا، فرصت مظلوم‌نمایی به او می‌دهد! لذا ابتدا باید توجه کرد که حرف‌هایی که رد و بدل می‌شود، نفعش برای چه کسی است؟! 👈 مناظره سیاسی روزهای آتی است و می‌توان پاسخ به حرف‌های ظریف را به آن مناظره موکول کرد و بی‌خود و بی‌جهت مسئله ثانوی را وارد جریان نکرد. 👈 موضوع عدالت و مفاهیم پیرامون آن آنقدر برای مردم مهم است و ظرفیت طرح بحث دارد که خودش می‌تواند یک برنامه جذاب و تعیین‌کننده بسازد. (مهم‌تر از همه) 👈 جریان اصلاحات به واسطه حرکات شب گذشته‌ی محمد فاضلی به اندازه کافی تحت فشار است و علی‌رغم ژست حمایتی، به شدت آشفته است! نباید تهدید عصبانیت فاضلی را که تا روز پایانی گریبان‌گیر آن‌هاست، با هجمه بیش از حد به پزشکیان به فرصت برای‌شان تبدیل کرد! 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
دیروز آقا نقشه‌ی راهی برای استفاده از فرصت طولانی عمر دادند که اینچنین بود: جوانی‌تان را قدر بدانید؛ میدان وسیعی در مقابل شما است. ان‌شاءالله شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت؛ از این فرصت استفاده کنید. برای این فرصت طولانی کنید؛ برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب دربیاید کنید؛ برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، کنید، از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند . به نظرم رسید این بخش از صحبت‌های مرحوم که در صفحات ۸۷ تا ۸۹ مسئولیت و سازندگی آمده، می‌تواند مکمل نسبتاً خوبی برای فرمایش آقا باشد. بخوانید 👇👇 براى به جريان انداختن فكر، گاهى از استدلال‌ها شروع مى‌كنيم و با دليل و منطق، فكر را به راه مى‌اندازيم. ولى در حقيقت اين به راه انداختن نيست، بلكه فكر را به زير بار كشيدن است. اين روش فكر را مشغول و متوقف مى‌كند و به زير بار مى‌كشد. سنگينى استدلال براى فكر ركود مى‌آورد ... بهترين راه براى به كار انداختن فكر، است. انسان در برابر سؤال‌ها مى‌خواهد جوابى بياورد و براى به‌دست آوردن جواب ناچار است كه فكر كند ... در صورتى كه سؤال‌ها حساب‌شده و دقيق باشند، فكر زودتر به و به و و به و منتهى مى‌گردد. طرح سؤال براى حركت فكرى، راهى است كه پيامبران از آن‌جا رفته‌اند و قرآن از آن خبر مى‌دهد و مى‌بينيم سؤال‌هايى را كه تلنگرهاى هستند و در قرآن به كار گرفته شده‌اند. مربى آگاه به‌جاى اينكه با سنگينى استدلال‌ها فكر را خسته و تنبل كند، با سؤال‌ها و راهنمايى‌ها فكر را آماده مى‌كند و حركت مى‌دهد و به مقصد مى‌رساند. مربىِ آگاه آن نيست كه به‌جاى افراد فكر بكند و استدلال كند و بفهمد و ببيند. مربى آگاه كسى است كه چشم افراد را باز مى‌كند و پرده‌ها را كنار مى‌زند و فكر را حركت مى‌دهد تا افراد استدلال‌ها را بيابند و بفهمند و زيبايى‌ها را ببينند. در اين‌صورت استدلال‌ها مستقيماً دريافت شده‌اند و بدون سنگينى، در فكر هضم گرديده‌اند. و در ضمن شخصيت افراد و استقلال آنها مجروح نگرديده است. 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4