حقاً #شنبه_تاریخی

🔴 نِق زدن ممنوع!! چقدر این جملات مهم بودند. بخوانیم 👇👇 «ما پیشرفت کردیم اما آیا در کنار این پیشرفت‌ها، ضعف نداریم؟ چرا. کمبودها و ضعف‌های ما کم نیست، بعضی‌هایش را مردم احساس می‌کنند. گرانی هست، تورم هست، این ضعف است. کاهش ارزش پول ملی هست. این‌ها ضعف است. این‌ها را داریم ما، ضعف‌های دیگری را هم داریم در بخش‌های مختلف. ضعف‌ها وجود دارد منتها ما دو جور می‌توانیم به مسئله نگاه کنیم. درست توجه بفرمایید #به_خصوص_جوان‌های_عزیزمان توجه کنند. یک طرف پیشرفت‌ها، موفقیت‌ها، دستاوردهاست یک طرف هم ضعف‌هاست. دو جور میشود نگاه کرد. یک جور این است که نگاه کنیم به دستاوردها بفهمیم که ما توانش را داریم. بگوییم خیلی خب. با همان همتی که این‌ها را به دست آوردیم این ضعف‌ها را هم با همان همت برطرف خواهیم کرد. این نگاه، #نگاه_انقلابی است. یک نگاه دیگر این است که نگاه کنیم به ضعف‌ها بگوییم آقا فایده‌ای ندارد. نگاه کن، ببین چه ضعف‌هایی داریم ما. فایده ندارد نمی‌شود کاری کرد. یا بنشینیم دست روی دست بگذاریم یا #نق_بزنیم یا فریاد بزنیم یا ضعف‌ها را با صدای بلند چند برابر بزرگ کنیم. این نگاه، #نگاه_ارتجاعی است. بله ضعف هست منتها شما با نگاه انقلابی به ضعف‌ها نگاه کنید چرا با نگاه ارتجاعی نگاه می‌کنید؟!!» 👈 #شاخص ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

#نکته_تربیتی افراد و محتوایی که داره ما رو در مسیر تربیت می‌ترسونه - اگر فرض کنیم افراد خیرخواه هم هستند - خوشبینانه‌ش اینه که روش‌شون برای ما کارآمد نیست. (خصوصاً در درازمدت آسیب‌های بیشتری ایجاد می‌کنه) 👈 توی بحث #تربیت_جنسی بارها عرض کردم که #ترس‌فروشی متأسفانه یک روش نامردانه! و ناکارآمد هست. روشی که باب شده و این روزها به کرّات می‌بینیم افراد از اون استفاده می‌کنند ... دقیقاً در سایر حوزه‌های تربیتی هم همین موضوع صدق می‌کنه. پی‌نوشت: اساساً بخش‌بندی تربیت به تربیت اقتصادی، جنسی، عاطفی، دینی و ... دقیق نیست. تربیت یک مفهوم کلی هست - و این ترکیب‌ها نه ترکیب اضافی هستند و نه وصفی - اما ما مسامحتاً برای اینکه منظورمون رو برسونیم و بگیم در یک حوزه خاص می‌خوایم صحبت کنیم، این اسم‌ها رو مجبوریم بگذاریم. #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 ادبیات بحران و #خاطره‌ای از استاد رحماندوست سال ۹۶، ۹۷ بود که توی یک جمع چهار نفره با استاد مصطفی رحماندوست داشتیم روی #ادبیات_بحران کار می‌کردیم. جلسات فوق‌العاده‌ای بود و هنوز خاطرات اون روزها برام زنده است. اون سال‌ها پناهجویان سوری به کشورهای مختلف اروپایی و آسیایی پناهنده می‌شدند و به یک نوعی اون کشورها رو هم با بحران روبرو کرده بودند (کاری به ابعاد سیاسی ماجرا و دلایل جنگ سوریه فعلا ندارم، حرف دیگری می‌خوام بگم) استاد در سفر به یکی از مهم‌ترین کشورهای اروپایی متوجه شده بود که سوری‌ها در کمپ‌ها با مشکل جدی روبرو هستند و اِیضاً بچه‌ها با مشکل جدی‌تر. اونجا بود که نویسندگان کودک و نوجوان وظیفه خودشون می‌دونستند ناظر به نیازهای کودک سوری کتاب تولید کنند. گریزی از این موضوع نبود. اگر قرار بود سالیان آتی اون کشور مشکلات کمتری داشته باشه، امروز باید به نیازهای اون بچه‌های پناهنده هم توجه میشد و اینجا بود که ادبیات به عنوان یک ابزار فوق‌العاده خوب و مهم به کار میومد تا این بحران رو به نحوی کم و کمتر کنه. در واقع یک نویسنده‌ی متعهد نمی‌تونه نسبت به مشکلات جامعه‌اش بی‌تفاوت باشه و ارزش کارش همینجا مشخص میشه ... اما بعد؛ من بدون هیچگونه اغراقی کتاب «قصه‌های شیرینِ دلستان و گلستان» رو از همین جنس و کاملا متعهدانه نسبت به نیاز جامعه امروز ایرانی می‌دونم. کتاب در ترویج #سبک_زندگی_مومنانه که واقعاً یکی از بحران‌های بسیار مهم زندگی امروز هست، بسیار کتاب خوبیه. چندین لایه داره و کاملاً غیرمستقیم و جذاب شما رو با خودش همراه می‌کنه ... در موردش بازم می‌نویسم عجالتاً اگر قصد تهیه این مجموعه ۵ جلدی رو دارید از لینک زیر اقدام کنید 👇👇

🔴 چند خطی برای فکر کردن! برای گفتگو 🔴 در مورد هر پدیده اجتماعی 🔴 حتی برای #حجاب در بررسی هر پدیده‌ی اجتماعی باید حداقل این سه مرحله را طی کنیم: 1️⃣ فهم سلسله رویدادهایی که تا امروز رخ داده و آنچه که گذشته. این را باید هم در این برهه‌ی محدود فعلی بررسی کنیم و هم در روند کلی‌ای که طی کرده‌ایم مثلاً در چند دهه چه شده و چه روندی طی شده 2️⃣ فهم اینکه چرا چنین شده! یعنی یک منطق تحلیلی که به ریشه‌ها و خواستگاه‌ها می‌پردازه و مرحله بسیار مهمی هست. 3️⃣ برای حل مسئله/ مشکل چه باید کنیم؟! و بعد در اینجا یک پرسش بسیار مهم مطرح می‌شود با این صورت‌بندی که «از کجا باید شروع کرد؟!» 👈 عمدتاً اتفاقی که می‌افتد این است که ما بسیار شتاب‌زده به سراغ مرحله سوم می‌رویم! و چون ساده‌انگارانه از دو مرحله ابتدایی گذر کرده‌ایم، پاسخ‌هایی که می‌دهیم ساده‌سازی شده هستند! (مثل توییت‌هایی که این روزها در هر موضوعی می‌بینیم! دوستانی هستند که مهم‌ترین موضوعات کشور و جهان را در دو خط حل می‌کنند ...) دو مرحله ابتدای برای فهم مسئله/ مشکل بسیار مهم هستند و اگر به درستی طی نشوند، پاسخ‌ها و راه‌حل‌های ما هم مشخص نیست کارگر باشند ... پی‌نوشت: طبیعی است که در شرایط خاص، ضمن اینکه باید این مراحل را طی کرد اما نباید وارد یک دور باطل بلند مدت شوند! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

ای به زندان کرده خلوت با خدا یا موسی ابن جعفر 🖤🖤🖤

چند وقت پیش یکی از رفقامون که از قضا فرد مذهبی‌ای هم هست، خونه ۸۰ متریش رو گذاشته بود برای اجاره و خیلی تأکید داشت خونه‌اش رو به خانواده‌ای بده که یا بچه نداشته باشن یا نهایتاً یه بچه داشته باشن ... 👈 جالب بود همین ایشون از دولت برای کم‌کاری در موضوع فرزندآوری گله داشت!! پی‌نوشت: معنیش این نیست که در حوزه قانون‌گذاری و اجرا و نظارت مشکلی نیست! اما حتماً معنیش اینه که گاهی بد نیست یه سوزن به خودمون بزنیم و بعد یه جوالدوز به بقیه ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

یک شخصِ سالوسِ معلوم‌الحال! و توهمی که هنوز پمپاژ می‌کند ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

یک شاخص ساده در پاسخ به این سوال؛ 👈 آیا جمهوری اسلامی به #بن‌بست رسیده است؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

👈 کلیپ رو حتما ببینید. 👈 دو دقیقه با نویسنده کتاب - محمد حمزه‌زاده - حدود دو ماه قبل بود که بعد از خواندن «قصه‌های شیرین دلستان و گلستان» از نویسنده کتاب دعوت کردیم که تشریف بیارن دفترمون و یه دیدار داشته باشیم. واقعیتش - متاسفانه - تا پیش از اون دیدار شناختی از ایشون نداشتم اما پس از اون جلسه دیدم که چقدر نگاه‌ها به حوزه ادبیات نزدیک هست. کل اون جلسه برای ما آموختنی بود. یک پختگی و عاقله‌مردی در نگاه، در نوشته‌ها، در رسالتی که برای خودشون تعریف کرده بودند و ... من رو بیش از قبل ترغیب کرد که روی این مجموعه کتاب کار کنیم و ذائقه مردم رو با کتاب خوب بیشتر آشنا کنیم. این کار رو تا حالا به بیش از ۱۵ نفر دادم بخونن. افراد هم در هر گروه سنی که فکر کنید بودند! و از قضا همه دوست داشتن ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 دو نکته؛ 1️⃣ بنده استاد نیستم و البته هر کسی رو هم شایسته #استاد صدا زدن نمی‌دونم! و البته نمی‌دونم ما چرا اینقدر راحت به هر کسی میگیم استاد؟!! و از اون طرف نمی‌دونم چرا تا چهار نفر به ما میگن استاد، خودمون توهم می‌کنیم خبری شده 🤦 واقعاً این حجم از استادبازی توی کانال‌ها برام قابل درک نیست ... 2️⃣ در مورد کتاب همون‌طور که قبلاً گفتم، قصه اگر قصه باشه سن نداره و دلستان و گلستان واقعا این شکلی هست اما به هر حال اگر قرار باشه پشت جلد چیزی نوشته بشه، گروه سنی مخاطب اصلی بین ۹ تا ۱۶ سال هستند. (البته که بنده این کتاب رو روی ۶ سال تا ۷۵ سال تست کردم ☺️ و تجربه خیلی خوبی برای همه بوده!)

🔴 تربیت جنسی و یک راهبرد غلط! جوزف نیکولوسی در کتابش می‌نویسد؛ 👈 مامان‌ها پسر تربیت می‌کنند و باباها مرد بار می‌آورند ... بحث اصلی در تربیت جنسی، برخلاف آنچه دیگران می‌گویند و به ما می‌فروشند! بحث #هویت_یابی_جنسیتی است و نه تجاوز و تعرض و ... 👈 بد ماجرا اینجاست که روز به روز در کلاس‌های تربیتی - خاصه تربیت جنسی - بحث جنسیت کم‌رنگ‌تر می‌شود و از قضا خیلی ساده می‌گویند امروز اساساً جنسیتی وجود ندارد ... اما روی چه دست می‌گذارند؟! روی آنچه من و شما از آن می‌ترسیم، بلکه بزرگ‌ترین ترس ماست!یعنی تجاوز و تعرض! و با این نگاه #ترس_فروشی می‌کنند ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4