اگر برای شما هم مسئله است که چرا جمهوری اسلامی کار اسرائیل را یکسره نمی‌کند، این متن را از محمد حسین تیرآور حتماً بخوانید. باید از فانتزی‌ها فاصله بگیریم. نباید انرژی فکری و روانی مردم را هدر بدهیم. این‌هایی که برای اعزام به غزه اسم جمع می‌کنند، ای کاش به تبعات کارشان توجه داشته باشند. اگر اهداف دیگری هم دارند واضح بگویند! جنگ فانتزی نیست! حق مخاطب است که صحنه را واقعی ببینید ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

این گوشه‌ای از کلاس #تفکر_انتقادی است. بچه‌ها در گروه‌های مختلف هستند. یک مسئله روی دیتاپروژکتور نمایش داده می‌شود و بچه‌ها حول آن‌ موضوع در گروه‌شان بحث می‌کنند. زمانی که کل گروه روی پاسخ اتفاق نظر داشت، از آن‌ها پاسخ و دلیل‌شان را جویا می‌شوم. اگر مسیر را درست رفته باشند، سراغ مسئله‌های بعدی می‌رویم. اگر که گروه اتفاق نظر نداشته باشند، با هم بحث می‌کنند و هر کس دلیل خودش را در گروه مطرح می‌کند. جنس مسئله‌ها به نحوی است که تفکر منطقی را در بچه‌ها تقویت کند ... این کلاسِ بچه‌های دهم تجربی و انسانی است که با هم در سالن مدرسه برگزار می‌شود. پی‌نوشت: تا امروز بیشتر نقش تسهیل‌گر را در کلاس داشته‌ام تا معلم. بچه‌ها که پیش بیایند، وارد مباحث اصلی می‌شویم اما تلاش می‌کنیم ساختار کلاس پویا و با تعامل کامل بچه‌ها باقی بماند #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

متن زیر از دو سو مهم هست؛ هم داره دو منطق برای دفاع از فلسطین میده و هم شما رو با کنش #جریان_شیرازی در مسئله فلسطین آشنا می‌کنه. ببخشید بازم متنش بلند هست 😐 ولی خواندنش حدود ۳، ۴ دقیقه وقت می‌گیره توصیه می‌کنم حتماً بخونید 👇👇

🔴 نسبت جریان شیرازی با جنگ غزه! سید رضا الغرابی (قزوینی) متنی را در کانالش منتشر کرده با عنوان «جریان شیرازی سکوت خود را درباره غزه شکست». من بخش‌هایی از این متن را اینجا می‌گذارم. متنی که فعلا بخش اول آن نوشته شده ... (نکته مهم این متن است که نویسنده به عنوان یک سوژه به جریان شیرازی نگاه کرده و نه یک منتقد و مخالف) برای فهم عمیق‌تر منطق این جریان، متن زیر را بخوانید 👇👇 ---------------------- جریان شیرازی حدود یک هفته پس از عملیات طوفان‌الاقصی، واکنش‌های غیر مستقیم و سپس مستقیمی را آغاز کرد. واکنش‌های غیر مستقیم آن‌ها توسط خود آقای شیرازی در 20 مهر 1402 و طی یکی سخنرانی در قم آغاز شد. ایشان در سخنرانی خود که در رسانه‌های مکتوب وابسته به وی هم منتشر شد می‌گوید: «هویت اسلام تمایل به صلح و دوری کامل از روش‌های خشونت‌آمیز است ... روش‌های متعددی برای مواجهه با خشونت یا ایستادگی در برابر نیروی ظالم وجود دارد. این روش‌ها خشن نیستند، مسالمت‌آمیز هستند. از جمله تظاهرات و اعتراض. اگر ضرورت داشت اشکالی برای استفاده از خشونت نیست و آن دفاع مشروع است. اسلام دین صلح است و دعوت به آتش‌بس و ترک جنگ می‌کند، حتی اگر دشمن با نیرنگ سعی در ایجاد آن داشته باشد.» وی در ادامه می‌گوید: «سیاست پاسخ به تجاوز، در اسلام موجود است اما در چارچوب دفاع از خود است و نه شروع کردن شراره جنگ. همه جنگ‌های پیامبر دفاعی بوده است و مسلمانان شروع‌کننده نبودند. اسلام به کسی تعدی نمی‌کند. اگر علیه اسلام جنگی به وقوع بپیوندد با کم‌ترین نیرویی، دشمن را در حد خود متوقف می‌کند. پس هدف کشتن دشمن یا از بین بردن او نیست. فقط متوقف کردن دشمن است.» این سخنرانی که یک هفته پس از طوفان‌الاقصی ایراد شده به طور مشخص به تحولات مربوط به فلسطین و رژیم اشغالگر اشاره دارد. ایشان در سخنرانی خود درباره «هویت صلح‌طلب اسلام» سخن می‌گوید. با اینکه نامی از فلسطینی‌ها نمی‌برد، اما از فحوای سخن مشخص است که طوفان‌الاقصی را عملیاتی دفاعی نمی‌داند و مبارزان فلسطینی خودشان شراره جنگ را برافروخته‌اند. اگر هم برفرض، جنگی علیه آن‌ها به وقوع پیوست فقط باید صهیونیست‌ها را در حد تجاوزشان متوقف می‌کردند و حق کشتن آن‌ها را نداشتند! 👈 در چارچوب این ادبیات، تاریخ مناسبات فلسطینی‌ها و مقاومت فلسطین با اسرائیل از روز آغاز عملیات طوفان‌الاقصی آغاز شده و با این منطق، آری! این فلسطینی‌ها هستند که به اسرائیلی‌ها و خانه و کاشانه آن‌ها تجاوز کردند. در این چارچوب باید 75 سال غصب زمین، کشتار، قتل و محرومیت و محاصره را فراموش کنید. چون تاریخ از آنجا شروع نمی‌شود! و ضرورتی به پرداختن به گذشته وجود ندارد ... در تاریخ 29 مهر 1402 هم مطلبی به نقل از ایشان با این عنوان منتشر شد: «پیامبر، در دوره حکومت خود هیچ وقت شروع‌کننده جنگ نبوده است» . این موضع هم تأکیدی بر موضع قبلی و به تعبیری مانیفست جریان شیرازی در خصوص تحولات غزه است. تمامی متن منتشر شده درباره این سخنرانی، به این موضوع اختصاص داده شده که در سیره پیامبر و اهل بیت (ع)، آن‌ها شروع‌کننده نبوده‌اند و پیامبر کشتن زنان و کودکان و افراد مسن را حرام کرده بودند. می‌توان اینگونه فهمید که این بخش از سخنان آقای شیرازی، به طور مشخص اشاره به فیلم‌ها یا خبرهایی دارد که در ابتدای عملیات طوفان‌الاقصی در خصوص قتل شهرک‌نشینان متجاوز و اشغالگر توسط برخی رسانه‌ها منتشر گردید. با این حال و به رغم این توصیه‌ها و بیان مواضع و شهادت‌های تاریخی که ایشان نتوانسته است آن‌ها را به طور منطقی و منسجم به واقعیت‌ها و زمینه‌های بروز تحولات اخیر و دلایل خشم مردم فلسطین و مظلومیت مهاجمانه آن‌ها (تعبیری از سید حسن خمینی) ارتباط دهد، تا اینجا نیز ایشان کمترین تمایلی برای حمایت از شهروندان بیگناه غزه و محکومیت متجاوزان  نشان نمی‌دهد. بلکه برعکس، با برخورد گزینشی با واقعیت‌ها به دنبال محکوم کردن حق فلسطینی‌ها در دفع اقدامات ظالمانه  متجاوزان اسرائیلی است. نسل‌کشی انسان‌ها – حتی اگر مسلمان هم نباشند -  در بیمارستان المعمدانی هم ظاهراً محلی از اعراب در هیچ یک از سخنرانی‌های ایشان ندارد ... ---------------------- #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

چند وقت پیش بود که سر کلاس می‌گفتم در بسیاری از مهدهای کودک کشورهای اسکاندیناوی، حیاطِ مهد #خاکی است. نه چمن طبیعی دارد، نه مصنوعی، نه آسفالت است و نه ... و این‌ها بخشی از رویکرد آموزشی در آن مناطق است. آن‌ها دریافته‌اند که این بسیار بیشتر به نفع بچه‌هاست. هر چند که ممکن است ما وارد چنین فضایی بشویم، احساس خوبی نداشته باشیم!! اما بعد؛ در کشور ما بسیاری از مدارسِ غیرانتفاعی و مهدکودک‌های خصوصی پیش و بیش از آنکه به بچه‌ها فکر کنند، به والدین‌شان فکر می‌کنند! فضای مهد و مدرسه را برای آن‌ها درست می‌کنند تا خوش‌شان بیاید، فارغ از اینکه آن محیط به نفع بچه‌ها باشد یا نه ... باور کنیم #رفاه به نفع بچه‌ها نیست. این تصاویر مربوط به یک مدرسه در یکی از شهرستان‌هاست اما احتمالاً مدرسه‌ای نیست که بچه‌ها بتوانند بدون ترس از کثیف شدن، بدون ترس از به هم ریختن و بدون ترس از آسیب دیدن وسایل بازی و #رشد کنند. اینجا مدرسه‌ای است که برای پُر کردن چشم والدین درست شده و نه رشد بچه‌ها. پی‌نوشت۱. بخشی از تصاویر که مربوط به نام مدرسه و تصاویر بچه‌ها بود را تعمداً تار کردم پی‌نوشت۲. منکر نقاط ضعف بسیاری از مدارس دولتی نیستم. حرف چیز دیگری است ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4