پاسخ ۱- بدون دخل و تصرف یک شرط آن عدم وجود اقتصاد صدقه ای است.راهکارهایی که منجر به وابسته شدن مردم به دیگری یا دولت میشود به نظر میاید مصداق کلام علامه باشد.این دولت است که برای تامین هزینه هایش باید وابسته به مردم باشد ونه برعکس وگرنه جوابگوی مردم هم نیست.ولی نعمت یعنی ولی و ارباب ، مردمند. ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۲- بدون دخل و تصرف سلام علیکم مانع بزرگ جذابیت حقوق بگیری از دولت و ارتزاق از بیت المال هست که در عین هزینه زیادی که برای دولت دارد کارایی اون خیلی کمتر از مطلوب است. مانع بعدی فرهنگ مزدبگیری هستش که با وجود درصد قابل توجهی از حقوق بگیران از دولت و بیت المال در جامعه این امر محقق میشه و اصل این درصد قابل توجه و فرهنگ و جذابیت اون برای ایجاد رکود و نرفتن به سمت کارهای مولد در جامعه کافی است. پس باید دست دولت از خیلی از امور کوتاه بشه و هزینه‌های بسیاری که با حقوق ثابت و بدون در نظر گرفتن بهره وری کار پرداخت میشه کم بشه و یک ساز و کار دیگری بر اساس طرح، اجرای طرح و میزان کارآیی اون ترسیم بشه. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۳ بدون دخل و تصرف سلام تا زمانی که مولفه های اقتصادی تورم نرخ ارز و مالیات سیاستها و ایین نامه ها و دستورالعملها به نقطه ای که قابل سنجش و پیش بینی نباشه هیچ کسب و کاری شکل نمی گیره اگرم بگیری اکثرا به شکست می انجامد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ 4 سلام علیکم و درود بر علامه ی حکیم حضرت آیت الله جوادی آملی. چقدر این نوع نگاه عالمانه ایشان دقیق است و چقدر متفاوت است با نگاه های کاپیتالیستی و سوسیالیستی. به نظرم مساله را اینگونه میتوان طرح کرد: 1. اینکه افراد اجیر و مزدور دیگران نباشند و آقای خود باشند و برای خود کار کنند (خویش فرما باشند) نیازمند این است که "مجبور نباشند برای دیگران کار کنند". همین یک شرط کافی است برای اینکه انسان در جهت کرامت انسانی خود حرکت کند و خویش فرما باشد 2. مجبور نبودن دو شرط دارد. اول اینکه شرایط خویش فرمایی برای همه فراهم شود. دوم اینکه شرایط ظلم و تعدی وجود نداشته باشد. در مورد اول باید ابزار تولید در اختیار همه قرار بگیرد. در مورد دوم باید جلوی فساد و رانت و تبعیض گرفته شود 3. ابزار تولید شامل پول، زمین و دانش است. این سه اگر به صورت برابر در اختیار همه قرار بگیرد و همه فرصت داشته باشند که تولید کنند، کسی به سمت اجیر شدن نمی رود و اگر هم برود با دست بالا خواهد رفت و سرمایه دار نمی تواند به او ظلم کند چون یکی از علت های ظلم به کارگر مازاد عرضه است 4. وجود آموزش غیرانتفاعی یکی از ریشه های بازتولید شکاف طبقاتی است. در جامعه ای که دانش را می توان با پول خرید و با آن دانش می توان قدرت و ثروت را به دست آورد اجیرشدن نتیجه ی قطعی این روند خواهد بود 5. همچنین پول به عنوان یکی از ابزارهای اصلی تولید وقتی در دست شبکه خصوصی قرار بگیرد و در حقیقت پول خصوصی خلق شود تنها کسانی از آن بهره مند می شوند که از قبل دارای سرمایه های لازم جهت دریافت تسهیلات باشند. این نیز یکی از چرخ دنده های ایجاد شکاف طبقاتی است 6. زمین بعنوان یکی از منابع عمومی و شرط لازم تولید است که با اتصال آن به "پول" و نه مشروط کردن آن به "تولید" در اختیار کسانی قرار می گیرد که دارای سرمایه های کلان هستند و مردم عادی از آن بهره مند نخواهند شد و در نتیجه توان خویش فرمایی نخواهند داشت 7. این چرخه تولید بی عدالتی در نظام سرمایه داری است که در نتیجه تکاثر ثروت به وجود می آید و در ادامه به تداول ثروت (چرخیدن ثروت) بین اغنیاء منجر می شود. همان چیزی که خداوند در قرآن از آن نهی کرده است نتیجه: جهت حرکت به سمت جامعه ای عادلانه و بدون #شکاف طبقاتی (با وجود اختلاف های طبیعی) باید ابزار تولید در اختیار همه قرار گیرد و این فرصت استفاده از ابزار باید به صورت برابر باشد. برابری در اینجا عین عدالت است و عدالت در بستر "کرامت انسانی" حکم به عدم تبعیض بین انسان ها می دهد ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

مخالفت اقتصاددانان اسلامی با حذف ارز ۴۲۰۰ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

تغییر لحن آقا (۱:۳۷) وقتی به بحث دشمن میرسن یک دوره کامل فن بیان و سواد رسانه‌ایه. اونجایی که صدای بغض آلود و چهره غمگینشان تبدیل به صدای محکم و همراه با خنده میشه... اللهم احفظه بحق الزهراء سلام‌الله‌علیها #اشداء_علی_الکفار_رحماء_بینهم ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

#نفوذ برای تغییر باورها و محاسبات! در جنگ نرم امروز، نفوذ در مراکز #تصمیم_سازی، برای تغییر در باورهای #مردم و تغییر در محاسبات #مسئولین صورت می‌گیرد! توصیه مکرر ما به دوستان دولتی همین است! مراقب نفوذی‌های تصمیم‌ساز باشید تا تیر محاسباتتان به خطا نرود! ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

در جنگ اقتصادی در جنگ فرهنگی در جنگ امنیتی در جنگ نفوذ باید حدس بزنید دشمن چه کار می‌خواهد بکند! البته امروز حدس زدن نیاز ندارد... ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

‏‎#آقامحمدی "هیچ‌کاره‌ای همه‌کاره" در اقتصاد کشور همان جایگاهی را دارد که مرندی در بهداشت دارد، شخصی که سال گذشته مردم را به حضور در بورس دعوت کرد و به ما که به مردم هشدار میدادیم نسبت غرغرو داد! حامی دیروز برجام، قراردادهای زنگنه، خصوصی‌سازی‌های مفت و... امروز حامی حذف ارز حمایتی... #حسین_زمانی_میقان @hzamanim

پاسخ ۵ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

◀️ #آقا_محمدی: یکی از مهمترین ویژگی‌های بودجه سال آینده، تک‌‌نرخی شدن ارز است که به توسعه صادرات کشور کمک می‌کند و ایران می‌تواند کانون و قطب تجاری منطقه شود. (+) 🖊 #مجتبی_نامخواه: 💬 در شرایطی که به دلیل نحوه توسعه، سیاست‌های غلط اقتصادی و شرایط اجتناب‌ناپذیری همچون تحریم، پاندمی و افزایش جهانی قیمت مواد غذایی، جامعه ما چند سال متوالی #تورم بالا و رشد بیش از ۳۰% #فقر را تجربه کرده، هر سیاستی که درصدی بر تورم و فقر بیافزاید، اشتباهی غیر قابل جبران و بازگشت است. 💬 حذف ارز ترجیحی هیچ تأثیری بر بهبود وضعیت فقر نخواهد داشت و چنین چیزی را هم هدف‌گیری نکرده است؛ اما چنان‌که طراحان مجریان می‌گویند منتهی به درصدی افزایش تورم و کوچک‌تر شدن سفره‌ها و فقر می‌شود. این درصد هر اندازه باشد فاجعه است. 💬 در بودجه ۱۴۰۱ آرزوی رشد ۸ درصدی مطرح شده است اما آیا بیش از ۳۰ درصد مردم، که بنا بر گزارش‌های رسمی زیر خط فقر هستند، باید زیر چرخ‌های تحقق این رشد و توسعه له شوند؟ 🔺 پ. ن: آقای آقامحمدی! آیا واقعا تا الان #تک‌_نرخی نشدن ارز، مانع از این بوده که ایران قطب تجاری منطقه شود؟! اصلا برفرض که چنین بوده! قطب تجاری شدن به چه قیمتی؟ به قیمت لِه شدن فقرا زیر چرخ‌های تحقق آن؟! 🎬 @Mostazafin_TV

پاسخ ۶- سلام یکی از راهها که بسیار مهم و حیاتیه الان اینه که باید جلوی گسترش فروشگاه های بزرگ مثل جانبو و افق کوروش و... که همه جا دارن شعبه میزنن! رو گرفت. حداقل خودمان تا می توانیم از این فروشگاهها خرید نکنیم و از خرده فروشها و مغازه های کوچک خرید کنیم تو شهرهای بزرگ کم کم سر هر کوچه داره یکی از اینا افتتاح میشه! و در مقابل بسیاری از بقالی ها و خرده فروشهای مردمی و... دارن ورشکست میشن و مغازهشونو میبندن! این یعنی همه باید برای سرمایه داران کار کنیم! این برده داری مدرنه در اقتصاد نئولیبرالی! مستند "مشد عباس، بودن یا نبودن" به خوبی این فاجعه رو در اصفهان به تصویر کشیده!👇 https://www.doctv.ir/program/156963 ☘کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۷ یکیش همین کاری که وزارت تعاون کرده و مشاغل خانگی رو از #مجوزمحوری به #ثبت‌محوری تغییر داده. این حرکت دکتر عبدالملکی حقیقتا دست‌مریزاد داره... ☘کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۸ سلام علیکم آقای دکتر. مهمترین مسئله اینه بینش وگرایش ما مردم عوض شه. واقعیت اینه که سبک زندگی غربی بینش وگرایش ما رو عوض کرده. سودمحوریم وهمه چیز رو با مقیاس اسکناس میسنجیم.نگاهمون به همه چیز کالایی شده. تنبلیم وروحیه کار نداریم.دنبال سرمایه وپولیم بدون دردسر. صدا وسیما .سینما وفضای مجازی وهمه چیز هم داره به این وضعیت بیشتر کمک میکنه. باور کنید اینقدر ادم سراغ دارم که سرمایه داره ولی به چرخه کار وتولید نمیندازه. با خودش میگه میگذارم بانک بی دردسر سود میکنم. اول از همه اینا باید عوض شه ☘کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

شهید مطهری: «فقهای عصر، از مسائل بانک و بیمه و چک و سفته به عنوان مسائل مستحدث کم و بیش بحث‌هایی کرده و می‌کنند ولی توجه ندارند که رأس و رئیس مسائل مستحدثه، خود #سرمایه‌داری است. زیرا ابتدا چنین تصور می‌رود که سرمایه‌داری یک موضوع کهنه قدیمی است که شارع اسلام برای آن، حدود و موازین مقرر کرده است. تجارت، اجاره، مستغلات، مزارعه، مضاربه، مساقات، شرکت‌ها، همه این‌ها سرمایه‌داری است که در اسلام برای آن‌ها احکام و مقرراتی تعیین کرده (شده) است. اما اینکه مقدار سرمایه کمتر یا بیشتر باشد ربطی به مطلب ندارد. ولی حقیقت مطلب اینطور نیست. #سرمایه_داری جدید یک پدیده جداگانه و مستقل و بی‌سابقه‌ای است و جداگانه و مستقلاً باید درباره آن اجتهاد کرد». (ص۵۶ و۵۷ از کتاب نظری بر نظام اقتصادی اسلام). پرفسور مسعود درخشان (۱۳۶۰): مرحله قبل و مقدم بر موضوع شناسی این است که کل سیستم مورد اجتهاد فقیه واقع شود ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

♦️مخالفت قاطع اساتید اقتصاد اسلامی قم با سیاست های نادرست اقتصادی دولت 🔹 #اقتصاد‌دانان حوزوی در دیدار با وزیر امور اقتصادی و دارایی با بیان اینکه راهکار مشکلات اقتصادی، برنامه‌ریزی و اجرای سیاست‌های اقتصاد مقاومتی است، تاکید کردند: برخی توصیه‌های کارشناسان به‌ویژه در صدا‌و‌سیما توصیه‌های #کاپیتالیسم لیبرال است که مانند پوست موز زیر پای شماست. به عنوان نمونه، دائماً کارشناس‌ها و حتی مجریان فاقد تخصص اقتصادی مدام بر حذف ارز ۴۲۰۰‌تومانی می‌دمند درحالی‌که مشکل در اجرای نادرست این سیاست ارزی است نه در خود تخصیص ارز ارزان به #کالاهای اساسی. 🔸به گزارش راه مردم، دکتر احسان خاندوزی وزیر امور اقتصادی و دارایی در حاشیه سفر استانی هیئت دولت به استان قم با اساتید و صاحبنظران اقتصادی اسلامی دیدار و گفت‌و‌گو کرد. 🔸🔸جزئیات بیشتر در لینک زیر👇👇 https://newsrahemardom.ir/?p=146161 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

پاسخ ۹ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔰درآمدری بر تاریخ 50 ساله اقتصاد سیاسی ایران ✍️دکتر سیدمهدی زریباف 🔹اقتصاد سیاسی ایران، حیاتی، گسترده و بسیار با اهمیت است و توضیح درباره اقتصاد سیاسی ایران، خود نیازمند کتاب مفصلی است. در اینجا برای اثبات اثرات جهانی شدن بر اقتصاد ایران، نیازمند توضیح مختصر آن هستیم. فلذا باید جریان های فکری اقتصاد ایران را در نیم قرن گذشته از زوایای مختلفی بررسی کرد. با انقلاب اسلامی پدیده نوظهوری در قالب بازگشت به ارزش ها در جریان اندیشه های اقتصادی به وجود آمد و اقتصاد اسلامی در ادبیات علم اقتصاد مطرح گردید. فلذا تاریخ اقتصاد سیاسی ایران در 50 سال گذشته، با یک نقطه عطفی همراه بوده است. ... ▫️دهه پنجاه پیش از انقلاب ▫️ابتدای انقلاب تا پایان جنگ؛ غلبه تفکر مردم گرای اقتصادی ▫️دولت هاشمی رفسنجانی؛ سیاست تعدیل اقتصادی در راستای پیوستن به پروژه جهانی شدن ▫️دولت خاتمی؛ استحاله تئوریک چپ اقتصادی در ایران ▫️دولت احمدی نژاد؛ ظهور و افول عدالت خواهی ▫️دهه نود و دولت روحانی؛ هضم و اضمحلال در اقتصاد جهانی ▫️دولت رئیسی؛ دوران بیم و امید #علمی_پژوهشی 🌐 @emh_ismc_ir 🎋 جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

پاسخ ۱۰ سلام جناب دکتر مقصودی یکی از مهمترین معضلات در جامعه ما این است که هر کس که تحصیل کرده است همه انتظار دارند که نان خور دولت باشد در غیر این صورت مورد شماتت اطرافیان قرار میگیرد که چند سال درس خواندی و نتوانستی جایی استخدام شوی بنده به عنوان یک فارغ‌التحصیل ارشد اقتصاد بارها وبارها خواستم دست به کار تولید در بخش کشاورزی با حساب کتاب از پیش تعین شده بشوم اما به خاطر همین نگاه نتوانستم در بخش تولید ورود کنم ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۱ سلام جناب مقصودی ممنون بابت مطالب پر بارتون یه نکته که بسیار مهمه و می‌تونه این مسئله رو در دهه‌های آینده به مخاطره بندازه حتی زمانی که انشاالله تولید مردمی نظریه پذیرفته شده سیاست مداران باشد مسئله مسکن است که با آپارتمان سازی امروز در طرح مسکن چهار میلیونی سدی برای این آینده خواهیم ساخت ، ای کاش بیانیه استاد میرباقری در مورد مسکن وسیع مورد توجه قرار می‌گرفت ، معیشت مسکن ارادتمند شما ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۲ بطور خلاصه وقتی یک جامعه ای بصورت جامعه بازار تعریف بشه روابط انسانی اون جامعه هم شمایل بازاری به خودش میگیره، پس افراد اون جامعه بعنوان عناصر تشکیل دهنده اش بصورت عناصر مصرفی تعریف میشن. یعنی اصلا حیات جامعه ی بازاری به افراد مصرف کننده است. لذا اینکه هرچقدر توان تولید از افراد جامعه گرفته بشه و شخصیت افراد به سمت صرفا مصرف کننده سوق پیدا بکنه، بازار قدرتمندتر میشه. یکی از لوازمش چیه؟ همین که برای دیگران کار کنی تا پول به دست بیاری که مصرف کنی! ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۳ سلام علیکم ارتقا و تحول تعاونی که در مبانی اسلامی و قانون اساسی هم بسترهای کافی رو داره.. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

نمایی از جلسه اقتصاددانان اسلامی با وزیر محترم اقتصاد. انشاالله چنین جلسه ای به سرعت با آقای رئیسی نیز برگزار شود تا بتوانیم با نشان دادن خط دیگری در اقتصاد، دولت ایشان را از آدرس‌های غلط مصون سازیم. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۴ با سلام. جمله آیت الله جوادی آملی به #مردم‌نهاد بودن اقتصاد اسلامی اشاره داره. خصوصی سازی واقعی در مقابل دولت بزرگ، اقتصاد متکی به مردم است که در قالب نهادهای انقلابی بدون تکاثر ثروت، تعاونی ها، مشاغل کوچک و خانگی و نهایتا مولد بودن مردم میشود دید. این بخلاف رویکرد برخی از عزیزان است که عدالت را به معنی حمایت #دولت_بزرگ از مردم با کوپن و... می دانند. اقتصاد اسلامی فقیر را مولد میکند نه کوپن بگیر ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔰 اصلا باک ندارد! حرکت خودرو میتواند در "سیستم"های مختلف تعریف شود. خودرو یک سیستم است و زیرسیستمهای مختلف دارد. یک بار "مبنای" حرکت در خودرو تبدیل انرژی گرمایی به انرژی مکانیکی است. یکبار هم تبدیل انرژی خورشیدی به انرژی مکانیکی در اولی به رادیات و پیستون و ... نیاز است و در دومی خیر در اقتصاد هم همین است. وقتی میگوییم در یک نظام اقتصادی با مبنای متفاوت ممکن است از اساس یک جزئی وجود نداشته باشد (مثلا یک نهاد مثل بانک در یک نظام اقتصادی تعریف نشود) برخی استبعاد میکنند که مگر میشود در یک اقتصاد بانک نباشد؟ بورس نباشد؟ سیستم تولید انبوه نباشد؟ همانطور که شاید صد سال پیش می گفتند مگر می شود با انرژی خورشیدی خودرو حرکت کند؟! قبلترش هم می گفتند مگر می شود با چیزی غیر از اسب حرکت سریع داشت؟ الان هم احتمالا می گویند مگر می شود در آینده بدون صرف هیچ انرژی تغییر مکان داد؟ حتی هنگامی که میخواهیم زیرسیستمها را بررسی کنیم باید ابتدا سیستم حاکم بر آن را کامل بشناسیم. وگرنه مثل مکانیکی می شویم که فقط خودرو بنزینی را می شناسد و یک خودرو برقی جلوی او گذاشته اند و او به دنبال موتور این خودرو یا باک بنزین آن می گردد! در صورتی که اصلا این خودرو باک ندارد زیرا به باک نیاز هم ندارد! هر چند یک نفر میتواند روی خودرو خورشیدی باک هم بگذارد و حتی بنزین هم درون آن بریزد!! بعد ببیند بنزین نیاز به موتور دارد و موتور هم نیاز به سیلندر و پیستون و... دارد! نتیجه چه می شود؟ خودرو خورشیدی تبدیل به خودرو بنزینی می شود و ممکن است فقط برقش را از باطری نگیرد و از پنل خورشیدی بگیرد! به همین سادگی با تغییر مبنا کل سیستم تغییر می کند! وقتی درمورد نظام اقتصادی اسلام صحبت میکنیم ابتدا باید درمبانی بحث کنیم! یعنی وقتی مبانی متفاوتی وجود دارد قاعدتا شما نمیتوانید توقع داشته باشید اسلام به سوالی که درمورد یک نهاد اقتصادی که دربستر یک نظام الحادی شکل گرفته، پاسخ دهد وقتی از اساس با وجود آن نظام و نهاد مخالف است. به همین دلیل است که شهید مطهری می فرمایند قبل از آنکه در مورد نهادهای ذیل نظام سرمایه داری اجتهاد کنیم باید تمام این سیستم را به عنوان یک کلّ یکپارچه اجتهاد کنیم. مثلا وقتی در مورد مالکیت و پول مبنای متفاوتی داشته باشید ممکن است از اساس #حق خلق پول ممنوع یا جایز باشد. درتمام مکاتب اقتصادی در مورد این مبانی "فتوا" وجود دارد یعنی علمای اسلامی یک فتوا دارند، علمای سوسیالیست یک فتوا و علمای لیبرال هم فتوای خودشان را دارند و از اساس این سطح از دعوا، دعوای علمی نیست و دقیقا بحث ایدئولوژیک است و مربوط به نوع نگاه به خدا، انسان، معرفت و جهان #حسین_عباسی_فر ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi