eitaa logo
همراهان اجتماعی ری
180 دنبال‌کننده
33.9هزار عکس
4.5هزار ویدیو
202 فایل
hamrahan rey ارتباط با مدیر: @Ejtemaerey1 ارتباط با ادمین:
مشاهده در ایتا
دانلود
ی روش های اصلی برای علاقه­مند کردن کودکان به و 7️⃣ایجاد رغبت به طور غیر مستقیم والدین می­توانند با در نظر گرفتن خوراکی ها برای شخصی که روزه می­گیرد و یا به کودک در ذهن کودک خاطره ای خوش سازند که هر زمان اسمی از ماه رمضان یا روزه می­آید برای کودک خاطره­ای خوش شود. 8️⃣روش اقتدار اخرین روشی که کمترین توصیه به آن می­شود روش اقتدار است زیرا هیچ یک از آداب اسلامی با اجبار و تحمیل به نتیجه ­رسد، در این روش والدین با و اما در عین حال و فرزندان را به گرفتن روزه و انجام فرائض دینی مثل روزه گرفتن رهنمون کنند.[2] (منظورکودکانی هستند که به سن تکلیف رسیده اند) 🕌       ‌🆔 @mhvaliasr_h_koudakan http://eitaa.com/mhvaliasr_h_koudakan ری قبله تهران به ما بپیوندید - همراهان اجتماعی بسیج شهرری @hamrahan_rey
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌 معیار و ملاک دینداری امام علی علیه السلام فرمودند: مِلاکُ الدّینِ مُخالَفَةُ الْهَوى؛ معیار دیندارى مخالفت با هواى نفس است»(1). 📝شرح حدیث: هر چیزى ملاکى دارد که با آن سنجیده مى شود. ملاک دیندارى و بى دینى چیست؟ آیا ملاک دیندارى فقط نماز خواندن است؟ آیا حجاب به تنهایى مى تواند معیار قرار گیرد؟ همان گونه که بعضى مردم نماز یا را مرز دینداران و بى دینان معرّفى مى کنند. آیا کنترل زبان و حفظ آن مى تواند به تنهایى ترازوى دیندارى باشد؟ حضرت امیرمؤمنان علیه السلام در این روایت کوتاه و عمیق، معیار و جامع و کاملى را براى مسأله مورد بحث بیان فرموده است. هر چند امور مذکور نیز ملاک هستند; ولى ملاک کامل و فراگیر چیز دیگرى است، حتّى گاه مى شود که همان عبادت و حجاب و حفظ زبان بر اثر خواهش دل است. داستان معروف زیر شاهد خوبى بر این بحث است: شخصى سالیان درازى در صف اوّل نماز جماعت شرکت مى کرد. روزى دیر به مسجد رسید و در صف آخر قرار گرفت، احساس بدى به او دست داد. با خود گفت: حالا مردم چه مى گویند! فلانى هر روز در صف اوّل بود، چرا امروز در صف آخر قرار گرفته است!؟ پس از این و تخیّلات، ناگهان تکانى خورد که اى واى بر من! سالیان دراز نمازهایم را خراب کردم، باید همه را قضا کنم؟ چون آلوده به انگیزه غیر خدایى بود! به همین جهت در روایتى مى خوانیم که: «مجذوب فراوانى نماز و روزه و سایر دیگران مشوید! چون گاهى این ها را از سرِ عادت انجام مى دهند، بلکه افراد را به راستگویى و أداى امانت امتحان کنید»(2). بنابراین آن کس که تابع عقل و فرمان خداست دیندار، و آن که تابع هواى نفس است بى دین است. در تفسیر آیه شریفه (نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَکْفُرُ بِبَعْض)(3) این سؤال مطرح شده است: چرا خداوند بنى اسرائیل را به خاطر این کار سرزنش مى کند، در حالى که (نُؤْمِنُ بِبَعْض) که کار خوبى است; هر چند براى (وَ نَکْفُرُ بِبَعْض) مستحق سرزنش هستند؟ برخى از گفته اند: «آن ایمان ببعض نیز بى ارزش بوده است، چون به چیزهایى ایمان مى آوردند که با هواى نفس آن ها سازگار بود. بنابراین در واقع ایمان به هواى نفس بود، نه ایمان به خدا!»(4). خلاصه این که روایت فوق ملاک و معیار دینداران از بى دینان را مخالفت با هواى نفس مى شمارد و با این ترازوى دقیق مى توانیم میزان دیندارى خویش را به خوبى بسنجیم. (5) 🔹 پی نوشت: 1. میزان الحکمة، جلد دهم 2. میزان الحکمة، جلد اوّل 3. سوره نساء، آیه 150. 4. تفسیر نمونه، جلد 4 5. کتاب: ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت على علیه السّلام. مؤلّف: آیت الله مکارم شیرازى علیه السلام علیه السلام 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 ⁦⚜️⁩حوزه ۳۵۷ حضرت ولی عصر (عج)⁦⚜️⁩ ⁦⚜️⁩حوزه بسیج ادارات⚜️⁩ ⁦✴️⁩ناحیه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)⁦✴️⁩