آیات ۸۳-۸۷ واقعه
*فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
* وَ أَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ
* وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَ لکِنْ لا تُبْصِرُونَ
* فَلَوْ لا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ
* تَرْجِعُونَها إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ
پس چرا آنگاه که جان به گلوگاه رسد. و شما در آن هنگام نظاره میکنید. و ما از شما به آن (محتضر) نزدیکتریم، ولی نمیبینید. پس اگر شما (در برابر اعمالتان) مجازات شدنی نیستید، چرا آن جان را (در حال احتضار به بدن خود) بر نمیگردانید اگر راست میگویید؟
___________________________
💠اگر منکران معاد در قدرت خداوند برای مبعوث کردن مردگان شک دارند، آیا قدرت او را در گرفتن جان انسان ها، انکار میکنند؟ صحنه جان دادن محتضر را میبینند که احدی هیچ کاری نمیتواند بکند، عجز خود و قدرت نمایی او را در حال احتضار دیدهاند، همان قدرت که می تواند جان را بگیرد، می تواند جان را باز گرداند. اگر مرگ به اراده و تقدیر الهی نبود و اتّفاقی بود، چارهجویی و جلوگیری از آن امکان داشت.
👈 لحظۀ احتضار و مرگ، برای همه حتمی است. «إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ» (کلمه «إِذا» در موارد حتمیالوقوع بکار می رود)
👈 خروج روح از بدن، از مجرای تنفسی و حلقوم است. «بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»
👈خداوند برای برطرف کردن تردید معاد، هم قدرت خود را در حیات مطرح میکند و هم در حال مرگ و به این طریق اتمام حجّت میکند. «بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»
👈خداوند، از نزدیکترین افراد به انسان، نزدیکتر است. نزدیکی دیگران جسمی است و نزدیکی او ناشی از احاطۀ کامل به مخلوق است. «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ»
👈 معاد و کیفر و پاداش اخروی قطعی است. «إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ» (بهکارگیری فعل ماضی برای بیان آینده، نشانه حتمی و قطعی بودن آن است)
🍃🌸کانال همراه با قرآن کریم :👇
⬅️ سوره بقره ⬅️ سوره یوسف⬅️سوره حج
⬅️ آل عمران ⬅️سوره رعد ⬅️مومنون
⬅️ سوره نساء ⬅️ابراهیم ⬅️سوره نور
⬅️ سوره مائده ⬅️ سوره حجر ⬅️سوره فرقان
⬅️ سوره انعام ⬅️ سوره نحل ⬅️سوره شعراء
⬅️سوره اعراف ⬅️سوره اسراء ⬅️سوره نمل
⬅️ سوره انفال ⬅️سوره کهف ⬅️سوره قصص
⬅️سوره توبه ⬅️سوره مریم ⬅️عنکبوت
⬅️سوره یونس ⬅️ سوره طه ⬅️سوره روم
⬅️ سوره هود ⬅️ سوره انبیاء ⬅️سوره لقمان
_____________
⬅️سجده ⬅️سوره شوری ⬅️سوره طور
⬅️احزاب ⬅️سوره زخرف ⬅️سوره نجم
⬅️ سباء. ⬅️ سوره دخان ⬅️سوره قمر
⬅️فاطر. ⬅️جاثیه ⬅️سوره الرحمن
⬅️یس ⬅️احقاف ⬅️سوره واقعه
⬅️صافات ⬅️ محمد ❌#سوره_حدید(شروع:شنبه ۱۰/۱۵)
⬅️ص ⬅️سوره فتح
⬅️ زمر ⬅️سوره حجرات
⬅️ غافر ⬅️سوره ق
⬅️فصلت ⬅️سوره ذاریات
✅ لطفاً کانال《همراه با قرآن 》
را به دیگران معرفی کنید.👇
https://eitaa.com/hamrahbaquran
___________
🔹🔵 سوره حَدید؛ از سورههای مدنی است
🔹🔵این سوره را حدید نامیدهاند؛ چراکه این واژه در آیه ۲۵ آمده است
👈 حدید در این آیه به معنای آهن است.
💐 از امام علی(ع) نقل شده است که منظور از نزول آهن، خلقت آن است. همچنین آن حضرت در روایت دیگری منظور از آهن را سلاح دانسته است.
👈علامه طباطبایی انزال حدید(خلقت آهن) را(افزون بر منافعی که برای مردم دارد) برای امتحان مردم دانسته که چگونه از جامعه صالح دفاع نموده وکلمه حق را گسترش می دهند.
🔹🔵 محتوای سوره حدید:
محتوی اصلی این سوره، تشویق به انفاق در راه خداست که در چند جای سوره به آن اشاره شده است و از آن به منشأ ایمان به رسول خدا یاد میشود.
🔹توحید و ذکر بیست صفت الهی
🔹عظمت قرآن
🔹وضع مؤمنان و منافقان در قیامت
🔹دعوت به ایمان و سرگذشت اقوام گذشته کافر؛
🔹تشویق به انفاق بهویژه برای جهاد در راه خدا و بیارزش بودن اموال دنیا
🔹عدالت اجتماعی؛
🔹رد رهبانیت و انزوای اجتماعی.
🟦داستانها و روایتهای تاریخی:
دعوت پیامبران: نوح(ع)، ابراهیم (ع) به سوی توحید، نبوت عیسی بن مریم و نزول انجیل بر وی (آیههای ۲۶-۲۷).
🔰آیات مشهور:
💠خلقت هستی در شش دوره
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...(آیه ۴)
اوست آن كس كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد.
مسئله خلقت در شش روز، هفت مرتبه در قرآن ذكر شده است كه نخستین بار در آیه ۵۴ سوره اعراف و آخرین بار در همین آیه آمده است. منظور از«روز» در این آیات، روز معمولی نیست؛ بلكه منظور از آن «دوران» است؛ خواه این دوران كوتاه باشد یا طولانی هرچند میلیونها سال طول بکشد.
💠 نیکو بودن قرضالحسنه
مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (آیه ۱۱)
كيست آن كس كه به خدا وامى نيكو دهد تا [نتيجهاش را] براى وى دوچندان گرداند و او را پاداشى خوش باشد؟
در این آیه، برای تشویق به #انفاق، از تعبیر «وام دادن به خداوند» استفاده شده است. منظور از «قرض دادن به پروردگار» هرگونه انفاق در راه اوست كه یكی از مصادیق مهم آن كمکكردن به پیامبر❤️(ص) و امام❤️ است تا در مصارف لازم برای ادارۀ حكومت اسلامی به كار گیرد.
در سخن امام علی(ع) آمده است خداوند، از روی ذلّت و خواری، از شما یاری نخواسته یا برای جبران كمبود خود، از شما قرض نخواسته است.
درروایتی از امام صادق(ع) است که بر در بهشت نوشته شده پاداش قرض هجده برابر و پاداش صدقه ده برابر است زیرا قرض به نیازمند واقعی می رسد ولی صدقه ممکن است به دست کسی برسد که نیازمند واقعی نیست.
💠 مراحل پنجگانه عمر
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ(آیه ۲۰)
بدانید زندگی دنیا تنها بازی و سرگرمی و تجمّل پرستی و فخرفروشی در میان شما و افزون طلبی در اموال و فرزندان است.
از شیخ بهائی (رحمه الله ) نقل شده که این پنج خصلتى که در آیه شریفه ذکر شده ، از نظر سنین عمر آدمى و مراحل حیاتش مترتب بر یکدیگرند، چون تا کودک و هنوز به بلوغنرسیده است حریص در لعب( بازى) است ، و همین که به حد بلوغ مى رسد و استخوان بندیش محکم مى شود علاقه مند به لهو و سرگرمى ها مى شود، و پس از آنکه بلوغش به حد نهایت رسید، به آرایش خود و زندگی اش مى پردازد و همواره به فکر این است که لباس فاخرى تهیه کند، مرکب زیبا و باشکوه سوار شود، منزل زیبایى بسازد، و همواره به زیبایى و آرایش خود بپردازد، و بعد از این سنین به حد کهولت مى رسد آن وقت است که (دیگر به اینگونه امور توجهى نمى کند، و برایش قانع کننده نیست ، بلکه ) بیشتر به فکر تفاخر به حسب و نسب مى افتد، و چون سالخورده شد همه کوشش و تلاشش در بیشتر کردن مال و اولاد صرف مى شود.
✳️فضیلت و خواص سوره حدید:
💐پیامبر(ص): هر کس سوره حدید را بخواند، بر خداوند است که او را از عذاب جهنم حفظ کند و به او دربهشت نعمت دهد و کسی که بر قرائت این سوره مداومت داشته باشد، اگر زندانی باشد، رهایی یابد؛ هرچند که جنایات بسیاری علیه او باشد.
💐پیامبر(ص):هر کس سوره حدید را بخواند جزو کسانی محسوب خواهد شد که به خدا و پیامبرش ایمان آوردهاند.
💐 امام باقر(ع): كسی كه «مُسَبِّحات» را پیش از خواب بخواند از دنیا نمیرود تا حضرت مهدی(ع) را درک كند و اگر از دنیا برود در همسایگی رسول خدا خواهد بود.
🔶🔷صفحه ۵۳۷ سوره حدید 🔷🔶
🍃🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸🍃
1 - آنچه در آسمانها و زمین است خدا را به پاکی میستایند و او مقتدر حکیم است
2 - فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست، زنده میکند و میمیراند و او بر هر چیزی تواناست
3 - اوست اول و آخر و ظاهر و باطن، و او به هر چیزی داناست.
🔶🔷صفحه ۵۳۷ سوره حدید 🔷🔶