👌 #ابراهیم(ع) یک #امّت بود ... آیه ۱۲۰ نحل إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ همانا ابراهيم (به تنهايى) يك امّت بود، در برابر خدا خاضع و فرمان‌بر و حق‌گرا بود، و از مشركان نبود. ________________________ در اين آيه خداوند ابراهيم را به تنهايى يك امّت دانسته است و هر يك از مفسران براى تحليل و تفسير اين جمله سخنى گفته‌اند، از جمله: 1. چون ابراهيم بر آئینی بود كه احدى بر آن نبود، پس يك امّت بود. 2. او به اندازه يك امّت خير و خوبى و كمال داشت نظير شعرى كه مى‌گويد: آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى. 3. مراد از امّت يعنى رهبر و مقصود و #امام تمام خداپرستان. 4. شخصيّت و شعاع وجود او به اندازه يك امّت بود. 5. چون حركت آفريد كار يك امّت را انجام داد، يارى نداشت ويك‌تنه قيام كرد. ✅تجليل از مردان خدا و معرّفى الگوها و قهرمانان توحيد يك شيوه تربيتى است. «إِنَّ إِبْراهِيمَ» 👈در راه حقّ از تنهايى نهراسيد. «إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً» 👈 انسان محكوم محيط وجامعه و تاريخ نيست. «وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ✅ابراهيم هم در عمل خالص بود، «حَنِيفاً» هم در عقيده. «وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ●قانتا: قانت: مطيع. قنوت در اصل ، به معنى دوام يا دوام طاعت است. ●حنيفا: حنيف موحد و مايل به حق. حنف (بر وزن شرف): ميل به حق، جنف (با جيم): ميل به باطل.

⁨✨سوره نور آیه ۳۶ (این چراغ پرفروغ) در خانه‌هایی قرار دارد که خداوند اذن فرموده دیوارهای آن را بالا برند (تا از دستبرد شیاطین و هوسبازان در امان باشد)؛ خانه‌هایی که نام خدا در آنها برده می‌شود، و صبح و شام در آنها تسبیح او می‌گویند...⁩ _____________________________ 👈 مكان‌ها يكسان نيستند و بعضى از آنها، بر بعضى ديگر برترى دارند. «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ» 👈بزرگى و عظمت، مخصوص خدا و مواردى است كه او اجازه مى‌دهد. «أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ» 💠در زيارت جامعه خطاب به ائمّه معصومين عليهم السلام مى‌خوانيم: جعلكم فى بيوت أذن الله أن ترفع ... بنابراين حرم امامان معصوم عليهم السلام، يكى از مصاديق اين آيه است. ✅ #امام کلمه #ذکر_الهی است و #خانه_امام #بیت_الذکر است. ✅اگر همه عالم بیت امام شد، تمام عالم مسجد می شود. ❌ اگر تمام عالم خانه دشمنان شد، محیط غفلت درست می شود!

اگر کسی بخواهد به #قرآن راه پیدا کند، باید با #امام❤️ مأنوس شود. #قرآن ما را به #امام دعوت می‌کند و #امام❤️#حقایق_قرآن را در اختیار ما قرار می‌دهد. #استاد_میرباقری

✅اولین ویژگی اصحاب امام حسین(علیه السلام) را #سبقت و #سرعت است. 💠بعضی شیعیان و دوستان سیدوالشهداء برای حضرت جنگیدند و شهید شدند ولی نتوانستند خونشان را پیش‌روی حضرت تقدیم ایشان کنند. این تأخیر ناشی از اشکالی است که مانع سبقت و سرعت ایشان شده است. انسان اگر فرصت ها را از دست داد، روز مراقبه نکرد و شب هم وقتش را تلف کرد، پیداست که سحر بلند نخواهد شد. فرصت ها می آیند و منتظر نمی مانند، سحر و برکات ماه رمضان و شب قدر وقت محدودی دارند، منتظر من و شما نمی مانند که هر وقت آماده شدیم شروع شوند. پس باید از قبل لباس آماده کنی، شستشو کنی و خودت را برای مهمانی مهیا کنی. دیده اید گاهی که شیطان کنار آدم می آید تا می خواهید بجنبید وضو بگیرید و به نماز جماعت برسید نماز تمام شده است. ❌هر توجیهی که مانع قرار گرفتن در کنار #ولی_خدا شود شیطانی است. 👈 «ترما» از دوستان امام حسین علیه السلام بود و برای یاری امام حسین هم آمد ولی اهل سرعت نبود. او نزدیک کوفه به حضرت برخورد کرد و به ایشان فرمود: آقا! اوضاع کوفه برگشته به آنجا نروید. حضرت فرمودند: ما یک قراری داریم می رویم. او گفت: آقا! پس من برای زن و بچه ام که در یمن هستند آذوقه می برم و می آیم. حضرت فرمودند: اگر می آیی زود و سریع بیا. اما او فرصت را از دست داد و رفت آذوقه برساند اما وقتی برگشت در همین منزل به او گفتند کار تمام شد. 👈عاشورا که منتظر ما نمی ماند تا برویم قرض هایمان را بدهیم، نماز و روزه های خود را به جا آوریم و با زن و بچه مان سیر دیدار کنیم بعد بیاییم. کل فرصت دنيا فرصت کوتاهي است. در کل اين فرصت، ما بايد اهل #سرعت و #سبقت باشيم. 👈نترسيم؛ پا روي خواسته‌هاي نفسانی بگذاريم، به #امام❤️ گره بخوريم. هر چه پيش آيد خوش آيد. مثل #زهير و #حر شويم. وقتي به امام❤️ گره خوردی هر چه پيش آيد خوش آيد؛ ديگر غصه چيزی را نخوريم. 👈آنها که اهل #سرعت بودند توانستند خون خود را پیش روی حضرت بدهند. این سرعت مقدماتی داشته که از عوالم قبل، آن مقدمات را مهیا کرده بودند. خیلی از کسانی که در حادثه عاشوراء توفیق حضور نداشته‌اند به خاطر این بوده که در عوالم گذشته اهل سبقت نبوده‌اند. #استاد_میرباقری

💠 در فرصتی که در عالم ارض هستیم، دو وادی پیش روی ما قرار می گیرد؛ یکی وادی #حیات_الدنیا و دیگری وادی #حیات_الاخره است. محور این دو وادی هم دو #امام هستند. امام این دو عالم هم با هم متفاوت است، هم امت متفاوت اند و هم روابط امت متفاوت است. 👈 امام جبهه حق نسبتش با مأمومین چطور است؛ او به هیچ وجه طمع در آنها ندارد، بلکه از خدا می گیرد و به آنها می بخشد 👈و به عکس امام جبهه باطل اینطور نیست، طمع دارد، چون فقیر است و دستش در خزائن خدا نیست. روابط بین امت بر محور امام حق بر محور #عبودیت و بندگی رابطه #احسان شکل می گیرد ❌ اگر از مدار عبودیت خارج شدیم، بر محور امام باطل جنع میشویم ؛ روابط خیلاء و توهم شکل می گیرد. انسان متوهم می شود و خیال می کند، امکانات از آن خودش است. خیال می کند در عالم چیزی دارد و دچار فخر می شود. این خیال زدگی و تکبر و فخر و بعدش هم بخل و ریا ... 💠 در آغاز سوره حدیدخداوند متعال دعوت می کند، به اینکه #ایمان_به_خدا_بیاورید «آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ»(حدید/7)، بعد از اینکه ایمان آوردید، خدا و این رسول را قبول کردید، بیایید دارایی هایتان را در طرح او خرج کنید. 👈انفاق یعنی مالتان، آبرویتان و جانتان را کنار این پیامبر بیاورید و هر کجا لازم است، خرج کنید. یک جا باید مال بدهید، یک جا باید جان بدهید. ⚠️مواظب باشید، وقتی که در طرح حضرت می آیید و امکانات تان را می آورید، تأخیر و تسویف نکنید، به امروز و فردا نیاندازید، هرچه زودتر امکانات تان را بیاورید. «لا یسْتَوی مِنْکمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَل »(حدید/10) آنهایی که امکانات شان را قبل از فتح مکه کنار حضرت خرج می کنند، در دوران غربت حضرت و در آن دوره به حسب ظاهر ضعف جبهه حق، خرج می کنند، فرق می کنند با آنهایی که بعد از پیروزی مال شان را کنار حضرت می آورند. «أُولئِک أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا» اینها درجاتشان از آن کسی که بعد از فتح امکاناتش را می آورد، بالاتر است و ثوابش بهتر است. هم مالتان و هم جانتان را اگر می خواهید خرج کنید، به وقت خرج کنید. 👈«وَ کلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنی »، البته خدای متعال به هر دو جبهه وعده خیر داده است. اینطور نیست که آنهایی که مالشان را ولو دیرتر می آورند، برخوردار نشوند. آنها هم برخوردار می شوند، ولی دیده اند و با آنهایی که زودتر آمده اند، مساوی نیستند. . «وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبیر» خدای متعال خبره کار است و خوب می فهمد، شما چه کاره اید. دیر آمدید، زود آمدید، چقدر اخلاص دارید، چقدر حاضرید در راه خدا مجاهده کنید. خدا خبره کار است. 👈در آیه بعد«مَنْ ذَا الَّذی یقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کریم »(حدید/11) چه کسی است که به خدا #قرض_حسن بدهد؟ 🍃🌸قرض الحسن بهترین نوع خرج کردن در راه خداست. اگر کسی اهل #قرض_الحسنه_به_خداوند شد و توانست مالش را و حتی شاید جانش را اینطوری خرج کند، غیر از این که امکاناتش را خداوند مضاعف می کند و برایش نگه می دارد و تلف نمی شود و به او به نحو دو چندان بر می گرداند، یک اجر خاصی هم خدا به او می دهد، که آن #اجر_کریم است . ✅وقتی خدای متعال می فرماید فراوان یعنی بی حد. دیگر ده برابر و صد برابر نیست. کثیر خدای متعال یعنی حدی ندارد. 👈در واقع این نوع انفاق یک جنس دیگری از عمل است. که اجر کریمی برای آن است ! «یوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یسْعی نُورُهُمْ بَینَ أَیدیهِمْ وَ بِأَیمانِهِم»(حدید/12) مومنین وقتی در صحنه محشر می آیند، #نورشان از جانب راست و پیش رویشان در حرکت است. اینها هم به دنبال این نور در وادی نور حرکت می کنند، تا به درجات ب#هشت برسند، که این همان #اجر_کریم است.   #استاد_میرباقری

✅اثرات ذکر و ذکر حقیقی ذکر هم ابتدائا ظاهرا نماز جمعه است «فَاسْعَوْا إِلی ذِکرِ اللَّهِ» بیایید در نماز شرکت کنید ولی #ذکر در قرآن به خود #وجود_مقدس_نبی_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تطبیق شده است #کل_عالم به یک معنا #یوم_الجمعه ای است که رسول ایستاده و می خواهد ما را به #ذکر برساند. «قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیکمْ ذِکرا * رَسُولا»(طلاق/۱۰-11) #حقیقت_ذکر اوست و هرکسی در عالم متذکر به خدای متعال می شود و قلب و قوای او نورانی به #نور_ذکر می شود، درخششی از نور نبی اکرم در وجود او تجلی کرده است و تأثیر ذکر رسول است. اگر کسی رزق ذکر داشته باشد، این رزق ذکر یک شعاعی از نورانیت این وجود مقدس است. لذا در ذیل این آیه که خدای متعال می فرماید «أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب »(رعد/۲۸) اگر قلبتان نورانی به #ذکر_الهی شد و در محضر خدا قرار گرفت، به #آرامش می رسد. آرامش این قلب و این گوهر وجودی انسان، که بی نهایت قیمت دارد و آنقدر با عظمت است که اگر همه دنیا را در آن بریزی آرام نمی شود، وقتی به محضر حق می رسد آرام می شود و این خیلی سرمایه عجیبی است. عوالم را به او بدهی آرام نمی شود. «أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب » باید #نور #ذکر_الهی بیاید و در محضر خدا حضور پیدا کند و وقتی در محضر خدا قرار گرفت آرام می شود. این یک معنای این آیه است یا اگر خدای متعال توجه به این قلب کرد، این یاد خدا از عبد قلب را آرام می کند و تا زمانیکه خدا توجه نکند این قلب آرام نمی شود. «بِمُحَمَّدٍ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب » با وجود مقدس ایشان قلب آرام می شود «وَ هُوَ ذِکرُ اللَّهِ وَ حِجَابُه » ذکر اوست. 💐امام صادق علیه السلام فرمودند خدای متعال برای عبادات، حد قرار داده ولی برای ذکر حد قرار نداده است و فرموده «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکرُوا اللَّهَ ذِکراً کثیرا»(احزاب/۴۱) یعنی ذکرتان بی حد شود و همه زندگی تان ذکر بشود و حتی خوابتان هم ذکر بشود. این وقتی است که شما گرد این کلمه ذکر جمع می شوید و پرتویی از حضرت در قلب شما می تابد. اگر این تجلی تابید، اهل ذکر می شوید و انتشارتان می تواند همراه با #ذکر_کثیر باشد ولی باز باید مراقبه کنید که در طول این هفته تا جمعه بعد و بیعت بعد و ذکر بعد وارد وادی غفلت نشوید. شیطان سر راه نشسته و قوای شیاطین هستند.   وقتی بر گِرد حقیقت ذکر الهی جمع شدید و او ذکر را به شما داد آن موقع باب #ذکر_کثیر برایتان باز می شود. این حرف در باب رسول و معصوم درست است و آنها باید به آدم ذکر بدهند «ذِکرُکمْ فِی الذَّاکرِین » پرتو ذکر امام❤️ است و به کسی ذکرالله نمی دهند. ذکرالله چیزی نیست که به کسی بدهند اما این را به #امام❤️ معصوم می دهند. این سر الهی است و باید پرتویی از او در ما تجلی کند و آن موقع می توانیم منتشر بشویم و با انتشار ذکر می توانیم اهل ذکر کثیر بشویم و مراقبه کنیم و با ذکر زندگی کنیم. #استاد_میرباقری