⁨سوره حج آیه ۱ و۲ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ای مردم! از (عذاب) پروردگارتان بترسید، که زلزله رستاخیز امر عظیمی است! يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ روزی که آن را می‌بینید، (آنچنان وحشت سراپای همه را فرامی‌گیرد که) هر مادر شیردهی، کودک شیرخوارش را فراموش می‌کند؛ و هر بارداری جنین خود را بر زمین می‌نهد؛ و مردم را مست می‌بینی، در حالی که مست نیستند؛ ولی عذاب خدا شدید است!⁩ ______________________ 💠در روايات مى‌خوانيم:در ماه شعبان سال ششم هجرى،هنگامى كه مسلمانان به سوى جنگ «بنى المصطلق» در حركت بودند، آيه‌ى اوّل و دوم سوره حج نازل شد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور توقّف داد، مسلمانان ايستادند، حضرت اين دو آيه را تلاوت فرمودند، برخى از ياران پيامبر آن شب را به گريه مشغول شدند و از دنيا بيزارى جستند، ولى رسول خدا با بشارت‌هايى آنان را آرام كردند. 👈 از خدايى كه پروردگار و صاحب عالم است، پروا كنيم. اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ ... ❌ راه نجات از خطرهاى قيامت، #تقواست. اتَّقُوا ... زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ ✅ياد قيامت، عامل ايجاد تقواست. اتَّقُوا ... زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ 👈 تمام هستى متاع قليل است، ولى زلزله‌ى قيامت بزرگ است. «زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ» ❌نظام موجود هستى، با زلزله‌اى از هم فرومى‌پاشد. «إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ»

💠اُمُّ‌الْمُؤْمِنين‌ یا امهات المؤمنین به معنی مادر یا مادرانمؤمنان، لقبی‌ است که‌ در فرهنگ‌ اسلامی‌ به‌‌طور مشترک بر همسران پیامبر اطلاق‌ گردیده‌ است. 💠این لقب از آیه ۶ سوره احزاب گرفته شده است که خداوند متعال در این آیه #زنان_پیامبر را #مادران_مومنان عنوان کرده است. بر اساس این عنوان مومنان بعد از پیامبر(ص) حق ازدواج با زنان او را ندارند و باید بر آن‌ها احترام بگذارند. 💠این لقب به خودی خودش موجب کرامت همسران پیامبر(ص)‌ نیست و ملاک برتری و کرامت همه انسان‌ها #تقواست. 💠در تشبیه همسران پیامبر(ص)‌ به مادران مومنین فقط دو حکم شرعی از احکام مادر جاری می‌شود که وجوب احترام و حرام بودن ازدواج است و دیگر احکام مادر مثل ارث، جواز نگاه کردن(محرمیت)، خواهر بودن با دختران مادر و ... در این لقب جاری نیست.حکم نهی از ازدواج با زنان پیامبر(ص)‌ بعد از وفات ایشان در قرآننیز ذکر شده است. صاحب جواهر از فقیهان شیعه درقرن سیزدهم قمری نیز به حرام بودن ازدواج با همسران پیامبر(ص) به خاطر تعظیم جایگاه آن‌ها اشاره کرده است. 💠حفظِ حرمتِ همسران پیامبر تا زمانی است که آنان برطاعت الهی یا اطاعت از امام زمانِ مفترض الطاعة پایدار بمانند و در غیر این صورت جایگاهشان را از دست خواهند داد. هر چند حرمت ازداوج با آنان در هیچ شرایطی برداشته نمی‌شود.  💠حکمت اعطای این لقب و سِرّ ممنوعیت ازدواج با زنان پیامبر(ص)‌ حکم خاص همسران پیامبر(ص)‌بوده است برای جلوگیری از سوء‌ استفاده‌های اجتماعی و سیاسی احتمالی از همسران پیامبر که دارای شهرت و احترام میان مردم بودند دانسته شده است!

💠دوستی‌ها در قیامت الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (آیه ۶۷) در آن روز، ياران -جز پرهيزگاران- بعضى‌شان دشمن بعضى ديگرند». اخلّاء جمع خلیل(دوست) است و منظور دوستی است که کمبود و نیاز دوستش را جبران می‌کند. #متقین تنها کسانی هستند که دوستی‌شان در قیامت تبدیل به دشمنی نمی‌شود زیر محور دوستی‌شان #خدا💞ست و دیگران که برای غیر خدا دوستی کرد‌ه‌اند دوستی‌شان جز شقاوت و عذاب جاودان نتیجه‌ای ندارد.  👈دوستی‌های که بر محور #تقواست در قیامت تبدیل به دشمنی نشده است يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ به آنان خطاب می‌شود که امروز( روز قیامت) نه خوفی از عذاب برایشان است و نه اندوهی از محروم شدن از پاداش.  👈 دوستی‌ بر غیرازمحور تقوا را در قیامت چنین دانسته‌اند: اظهار پشیمانی از دوستی، سراغ نگرفتن از یکدیگر، دشمن شدن با یکدیگر، لعنت کردن و فرار از یکدیگر، بیزاری از هم و به گردن‌هم‌انداختن گناهان یکدیگر.   ✳️ در دو دنیا پس از نعمت معرفت خداوند نعمتی بالاتر و گوارتر از نعمت دوستی وبرادری در راه خدانیست.کتاب مصباح الشریعه باب ۷۱ 💠کامل بودن نعمت های بهشت يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(آیه۷۱) سيني‌هايى از طلا و جام‌هايى در برابر آنان مى‌گردانند، و در آنجا آنچه دل‌ها آن را بخواهند و ديدگان را خوش آيد [هست‌] و شما در آن جاودانيد.) ✳️علامه طباطبایی بر این باور است که منظور از «مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ» تمام چیزهایی است که میان انسان وعموم حیوانات مشترک است مانند اشتها و میل نفوس به چشیدنی ها و بوییدنی‌ها وگوش کردنی‌ها ولمس کردنی‌ها ومنظور از «تَلَذُّ الْأَعْيُنُ» اموری است که اختصاص به انسان دارد و تمام لذت‌های نفسانی در این دو جمله نهفته است. وی هم چنان احتمال داده که لذات روحی‌عقلی نیز در جمله تلذّ الاعین نهفته باشد با این توجیه که لذت روحی رؤیت قلبی است و دیدن شامل دیدن با قلب هم می شود.  نویسنده تفسیرمجمع البیان در باره جامعیت این دو جمله می‌نویسد که اگر تمام خلائق با هم می خواستندنعمت‌های بهشت را وصف کنند بیش از این سخنی نمی توانستند بگویند.  تفسیر نور ضمن تصریح بر این که ملاقات اولیای الهی یکی از لذت های چشم در بهشت است؛ نعمت‌های بهشتی را دارای تنوع، زیبایی، منطبق بودن با میل و خسته نشدن چشم ها از دیدن آنها دانسته است.  💠خلود در جهنم «إِنَّ الْمُجْرِ‌مِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ» (آیه ۷۴) بى‌گمان، مجرمان در عذاب جهنم ماندگارند.علامه طباطبائی مفسر شیعه قرن چهاردهم قمری مجرمین را در این آیه، مرتکبان جرم(گناه) و اعم ازکافران دانسته است( یعنی برخی از مجرمان کافر نیستند) زیرا مجرمین در برابر متقین در آیه ۶۷ هستند که آنان نیز اخص از مؤمنان‌اند( یعنی برخی از مؤمنان از متقین نیستند)  #خلود به معنای جاودانه‌شدن و باقی‌ماندن طولانی است درباره خلود اهل بهشت (تا ابد ماندن در بهشت)، در میان متکلمان اسلامی اختلاف نظر چندانی وجود ندارد و اکثراً آن را قبول دارند. اما در مورد #خلود_در_جهنم، متکلمان شیعهقائل‌اند این خلود مخصوص #کافران است و اگر مؤمنی(مسلمانی) مرتکب گناه کبیره شود، اگرچه عذاب خواهد شد، تا ابد در عذاب نخواهد بود. ✳️فضیلت خواندن سوره زخرف: 💐امام باقر(ع): هر کس بر خواندن سورۀ «حم زخرف» مداومت کند، خداوند او را در قبر از حشرات زمین و از فشار قبر ایمن می‌دارد، تا آن‌گاه که در پیشگاه خداوند بزرگ قرار می‌گیرد، آن سوره می‌آید و او را به فرمان خداوند وارد بهشت می‌کند. 💐 پیامبر اسلام(ص):اگر کسی سورۀ زخرف را تلاوت کند، از کسانی خواهد بود که روز قیامت به آنان گفته می‌شود:‌ ای بندگان من! امروز نه ترسی بر شماست و نه غمی؛ بدون حساب وارد بهشت شوید.