آیات ۱۹-۲۲ و ۲۳ نجم * أَ فَرَأَیْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّی * وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْری‏ * أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثی‏ * تِلْکَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِیزی‏ آیا (بت‌های) لات و عزّی را دیده‌اید؟ و منات، آن سومین بت دیگر. آیا (این گونه می‌پندارید که) پسر برای شما است و دختر برای خداوند؟ این (تقسیم شما) تقسیمی است ناعادلانه. *إِنْ هِیَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ #آباؤُکُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا #الظَّنَّ وَ ما #تَهْوَی_الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدی‏ این بت‌ها جز نام‌‏هایی بیش نیستند که شما و پدرانتان، نام‏ گذاری کرده‌اید. خداوند هیچ‌گونه برهانی (بر حقانیّت آنها) نفرستاده است. (مشرکان)، جز گمان و آنچه که دلخواهشان است پیروی نمی‌کنند، در حالی که از سوی پروردگارشان هدایت به سراغشان آمده است. __________________________ 💠خداوند قادری که بشر را به اوج آسمان‌ها می‌برد و آیات بزرگ خود را به او نشان می‌دهد کجا، و بت‌های سنگی بی‌خاصیّت کجا.  🔹در قرآن نام نُه بت آمده است: «لات»، «عُزّی»، «مناة» دراین سوره، «بعل» در صافّات و «ودّ»، «سواع»، «یَعوق»، «یغوث» و «نسر» در سوره نوح. 💠 لات یا اللات نام بت یا ایزدبانویی در عربستان پیش از اسلام و یکی از سه بت مهم مورد پرستش در مکه بوده‌است. نام این بت در قرآن در کنار دو بت دیگر به نام‌های العزی و المنات ذکر شده که از نظر اعراب پیش از اسلام، دختران الله به‌شمار می‌رفتند. 👈مبلّغ باید از عوامل انحراف و وسایل آن آگاه باشد. «اللَّاتَ وَ الْعُزَّی وَ مَناةَ ...»  👈 گاهی باید اشیا و افراد و عوامل انحرافی را معرفی و افشا و محکوم کرد تا دیگران درس بگیرند و هدایت شوند. «اللَّاتَ وَ الْعُزَّی وَ مَناةَ ...»  👈در اصلاح، ابتدا باید سراغ سرچشمه‌ها رفت. در بت‌شکنی نیز باید ابتدا سراغ بت‌‏های بزرگ رفت. (نظیر آیه‏ «فَقاتِلُوا #أَئِمَّةَ_الْکُفْرِ»(توبه،۱۲) «اللَّاتَ وَ الْعُزَّی وَ مَناةَ ...»  ❌مشرکان که دختر را ننگ می‌دانستند، فرشتگان را دختران خدا می‌‏خواندند. «أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثی‏» 👈 تبعیض میان دختر و پسر، نوعی بی‌عدالتی است. «أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثی‏. تِلْکَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِیزی‏» ❌😳بت‏ پرستان، هر یک از بت‌ها را مظهر امری می ‏دانستند؛ یکی را مظهر قدرت، یکی علم، یکی محبّت، یکی خشم و .... قرآن می‌‌‏فرماید: این عناوین و القاب دهان پرکن، هیچ خاصیّتی ندارد و این اسم‏ ها، بی‌مسمّی است.  👈نیاکان، فرهنگ‏ سازان نسل بعد از خود هستند. «سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ»  ❌ تقلید کورکورانه، گرچه از نیاکان و پدران باشد، ممنوع است. «أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ»  ❌شرک، برخاسته از خیال‏‌پردازی و موهوم ‏گرایی است و هیچ‌گونه پشتوانه منطقی ندارد. «سَمَّیْتُمُوها ... ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ‏»  ✅ عقاید، باید بر اساس برهان باشد و حدس و گمان و تقلید، کافی نیست. «ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ»  ▪منظور از «سُلْطانٍ» در قرآن، دلیل و برهان است که مایۀ سلطه علمی می‌گردد.  ✅ هدایت از سوی خداوند است، «جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدی‏» ❌و گمراهی از هوای نفس. «تَهْوَی الْأَنْفُسُ»  👈 خداوند، بر همه اتمام حجّت کرده است و پس از آمدن وحی، دیگر انسان عذری ندارد. «وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدی‏»  👈 راه علم و راه وحی، حق است. «‌سُلْطانٍ‏ ... مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدی‏ » ولی سلیقه‌های شخصی‏ «أَنْتُمْ» و نیاکان‏ «آباؤُکُمْ» و راه ظنّ و گمان‏ «إِلَّا الظَّنَّ» و راه هوی و هوس‏ «تَهْوَی الْأَنْفُسُ» همه باطل ‏اند.