آیه ۱۰۳ توبه
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
از اموالشان صدقه (زكات) بگير تا بدين وسيله آنان را (از بخل و دنياپرستى) پاك‌سازى و رشدشان دهى و بر آنان درود فرست (و دعا كن). زيرا دعاى تو، مايه‌ى آرامش آنان است و خداوند شنوا و داناست.
_____________________
👈 يكى از وظايف حاكم اسلامى، گرفتن زكات از مردم است. «خُذْ»
✅زكات، بخش كوچكى از سرمايه‌ى شماست، با دلگرمى آن را پرداخت كنيد. «مِنْ أَمْوالِهِمْ»
✅ پرداخت زكات، نشانه‌ى صداقت انسان در ادّعاى ايمان است. «صَدَقَةً»
👌#صدقه مایه #پاکی_و_طهارت جان انسان‌هاست.
✅ زكات، عامل پاكى روح از بخل، دنيا پرستى و مال دوستى است. «تُطَهِّرُهُمْ»
✅زكات، موجب رشد فضايل اخلاقى در فرد و جامعه است. «تُزَكِّيهِمْ»
🌸🍃 رسول اكرم صلى الله عليه و آله به مردم عادّى #درود و #صلوات مى‌فرستد. زيرا بها دادن به مردم، تشويق آنان به نيكى‌ها و شخصيّت بخشيدن به آنان است. «صَلِّ عَلَيْهِمْ»
🌸🍃#پيامبر، بر #زكات_دهندگان درود مى‌فرستد؛ «صَلِّ عَلَيْهِمْ»،
ولى #خداوند بر #مجاهدانى كه در خاك و خون غلطيده و مقاومت مى‌كنند، درود مى‌فرستد. «أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» بقره۱۵۷
✅لازمه‌ى رزق‌رسانى به همه‌ى موجودات، علم به مكان و نياز آنهاست
بايد يك سيستم بسيار دقيق وجود داشته باشد كه آخرين آمار، آخرين نيازها و آخرين قرارگاه را بداند. تعداد انسان‌ها و حيوانات از دريايى، هوايى و صحرايى و همه‌ى موجودات ريز و درشت با ويژگى‌هاى گوناگون و نيازهاى بسيار متنوّع آنان را بداند. «يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها»
همه‌ى امور در #كتاب_مبين است «كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ»، و كسى كه علم كتاب را داشته باشد، همه چيز را مى‌داند.
💠در آيه آخر سوره‌ى رعد مى‌خوانيم: به كفّار بگو: شاهد من #خداوند است و كسى كه #علم_كتاب را دارا است.
💠روايات شيعه و سنّى مى‌گويند كه مراد از اين شخص حضرت على ❤️عليه السلام است.
آیه ۱۲ رعد
او کسی است که برق⚡️ را به شما نشان می دهد که هم مایه ی #ترس است و هم #امید، و ابرهای سنگین ایجاد می کند.
_______________________
❌برق و صاعقه‌ى آسمان از يك جهت مايه #ترس و وحشت مردم است، به خاطر باريدن بى‌موقع، جريان سيل، خرابى‌ها و آتش سوزى‌ها و از جهت ديگر سبب #شادى و نشاط و اميد است، زيرا سبب ريزش باران، سيرابى درختان و زراعت‌ها، طراوت و شادابى هوا و پاكى و نظافت است.
✅ گرچه به ظاهر، عوامل طبيعى زمينه پيدايش رعد و برق و باران است، ولى مبدا و موجد همه عوامل #خداوند است. «يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ»
💠#سوره_نور بیست وچهارمین سوره قرآن
و از سوره‌های مدنی که در جزء ۱۸ قرآن است.
💠این سوره را از آن جهت #نور می‌نامند که کلمه نور ۷ بار در آن به کار رفته و #آیه_نور (آیه۳۵) كه #خداوند را به عنوانِ #نور_آسمان‌ها_و_زمين معرّفى مى‌كند.
👈سوره نور احکام فقهی بسیاری دارد:
➖ حدّ زنا
➖مجازات علنی زناکاران
➖ جُرم نسبت زنا دادن به کسی (قذف)
➖احکام لِعان آیات ۶تا۱۰
➖رعایت حیا وعفت در برخورد با نامحرمان آیه ۳۰ وو۳۱
➖واجب بودن حجاب برای زنان و پوشاندن زینت هایشان
➖معافیت حجاب از زنان سالخورده که امید نکاح برای آنان نیست
➖مسائل مربوط به نکاح
➖رعایت عفت و پاکدامنی زنان و مردان
و ترویج به فرهنگ ازدواج
➖حرام بودن ازدواج فرد مومن با زناکار
➖ ماجرای اِفک
➖پرهیز از سخن گفتن درباره چیزی که آگاهی از آن ندارید
➖پرهیز از افترا ؛ بهتان ؛ تهمت و دامن نزدن به شایعات غیراخلاقی
➖نهی از اشاعه فحشاء آیه ۱۱ تا۲۶
➖آیه اجازه گرفتن از پیامبر و ضرورت عمل به فرمان پیامبر در امور جامعه آیه ۶۲
➖رعایت حریم خصوصی والدین
➖آداب ورود به خانه ها و مکان های دیگر با اذن و اجازه از صاحب آن.
📖فضیلت تلاوت سوره نور :
❇️ هر کس سوره نور را قرائت کند، خداوند به تعداد تمام مردان و زنان مؤمن در گذشته و در آینده به او ده حسنه می‌دهد
❇️ از حقوق دختر بر پدر آن است که سوره نور را به او آموزش دهد.
آیه ۲۴ روم
مِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
و از نشانه‌هاى الهى آن است كه برق (آسمان) را كه مايه‌ى بيم و اميد است به شما نشان مى‌دهد و از آسمان، آبى مى‌فرستد كه زمين را بعد از مردنش زنده مى‌كند، همانا در اين امر براى گروهى كه مى‌انديشند نشانه های قطعی است.
___________________________
❌برق و صاعقه‌ى آسمان از يك جهت مايه #ترس و وحشت مردم است، به خاطر باريدن بى‌موقع، جريان سيل، خرابى‌ها و آتش سوزى‌ها و از جهت ديگر سبب #شادى و نشاط و اميد است، زيرا سبب ريزش باران، سيرابى درختان و زراعت‌ها، طراوت و شادابى هوا و پاكى و نظافت است.
✅ گرچه به ظاهر، عوامل طبيعى زمينه پيدايش رعد و برق و باران است، ولى مبدا و موجد همه عوامل #خداوند است.
👈بيم و اميد، در كنار هم سازنده است. «خَوْفاً وَ طَمَعاً»
✅برقِ آسمان، بارش و سبز شدن زمين تصادفى نيست، بلكه بر اساس يك برنامه‌ى دقيق و حساب شده است. الْبَرْقَ ... يُنَزِّلُ ... فَيُحْيِي
👈 پائيز و بهار، ريزش و رويش گياهان، از نشانه‌هاى قدرت خداوند در آفرينش است. «فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»
✅ خداشناسى بايد بر اساس علم و فكر و تعقّل باشد. «لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»
آیه ۱۱ فاطر
وَ #اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
#خداوند❤️،شما را از خاك و سپس از نطفه آفريد؛آن گاه شما را زوج يكديگر قرار داد، وهيچ ماده‌اى جز با علم او باردار نشود و نزايد،و هيچ كس عمر طولانى داده نشود و يا از عمرش كاسته نشود، مگر آن كه در كتاب(علم خدا ثبت گرديده)است؛ قطعاً اين امر بر خداوند آسان است.
___________________________
▪«مُعَمَّرٍ»به صاحبان عمر طولانى گفته مى‌شود «عُمر»از عمران و آبادى است و چون انسان در ايام زنده بودن توان آباد كردن دارد،به مدّت حيات او عمر گفته مى‌شود.
🤔به منشأ آفرينش خود توجّه كنيد تا هم به قدرت خداوند پى ببريد و هم گرفتار غفلت و غرور و تكبّر نشويد«خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ»
👈 هم حضرت آدم از خاك است و هم انسان‌هاى موجود از نطفه‌اى كه سرچشمه‌اش خاك است. «خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ»
👈 عناصر اصلى وجود انسان،خاك و آب است. «تُرابٍ، نُطْفَةٍ»
✅آفرينش زوج براى انسان،از الطاف الهى است. «جَعَلَكُمْ أَزْواجاً»
👌خداوند نسبت به تمام حالات موجود،پيش از تولّد و پيدايش آن آگاه است«وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَ لا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ»
⚠️ انسان عمر معيّنى دارد ولى به دلايلى گاهى از آن كاسته مى‌شود«لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ»
❌ تمام لحظه‌هاى عمر انسان حساب و كتاب دارد«فِي كِتابٍ»
👌 آفريدن انسان از خاك و نطفه و علم به لحظه‌هاى عمر انسان،برخداوند آسان است«عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ»
آیات ۱۸ و ۱۹ فتح
لَقَدْ #رَضِیَ_اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ #یُبایِعُونَکَ #تَحْتَ_الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ #السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَ أَثابَهُمْ #فَتْحاً_قَرِیباً
* وَ مَغانِمَ کَثِیرَةً یَأْخُذُونَها وَ کانَ اللَّهُ عَزِیزاً حَکِیماً
همانا #خداوند از مؤمنان #راضی شد، آنگاه که (در حدیبیّه) زیر آن درخت با تو بیعت کردند، پس خداوند آنچه را در دل‌های‌شان (از ایمان و صداقت) بود، دانست، بنابراین آرامش را بر آنان نازل کرد و پیروزی نزدیکی را پاداش آنان قرار داد. و غنایم بسیاری که به چنگ خواهند آورد، و خداوند عزیز و حکیم است.»
___________________________
🌴مراد از «الشَّجَرَةِ» درختی است در منطقه حدیبیّه که مردم پای آن درخت با پیامبر بیعت کردند و این بیعت، به دلیل اعلام رضایت خداوند از بیعت کنندگان «رَ#ضِیَ_اللَّهُ»، «#بیعت_رضوان» نام گرفت.
✅ ایمانی مورد #رضایت_خداوند است که همراه با #وفاداری_نسبت_به_پیامبرش_باشد. «لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبایِعُونَکَ»
👈 دین از سیاست جدا نیست. #رضایت_خداوند از مؤمنانی است که در مسائل اجتماعی و سیاسی با #پیامبرشان #بیعت نمایند. « رَضِیَ اللَّهُ ... إِذْ یُبایِعُونَکَ»
✅ الطاف الهی، مخصوص کسانی است که برخوردهایشان از سر اخلاص و صداقت باشد. « فَعَلِمَ ما فِی قُلُوبِهِمْ ... فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ»
👌 آرامش، هدیهای الهی است که از طرف خدا، تنها بر مؤمنان نازل می‌شود. «فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ»
👈 نیّت خالص و صادقانه، منافاتی با کامیابیهای مادّی ندارد. « فَعَلِمَ ما فِی قُلُوبِهِمْ ...وَ مَغانِمَ کَثِیرَةً»
👈وفاداری نسبت به فرستاده الهی، رمز دریافت الطاف دنیوی و اخروی است. « رَضِیَ اللَّهُ ... فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ ... وَ مَغانِمَ کَثِیرَةً»
👈 نعمت‌های معنوی، بالاتر از نعمت‌های مادّی است. ابتدا فرمود: «رَضِیَ اللَّهُ- فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ» و سپس فرمود: «وَ مَغانِمَ کَثِیرَةً»
👈 یک حرکت خالصانه از انسان، الطاف متعدّد الهی را در پی دارد. « یُبایِعُونَکَ- فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ ... وَ أَثابَهُمْ ... وَ مَغانِمَ»
👈 پیروزی‌ها را از لطف خداوند بدانیم. «أَثابَهُمْ فَتْحاً»چنانکه در آیه اول این سوره خواندیم: «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ»
آیات ۵-۱۱ نجم
* #عَلَّمَهُ_شَدِیدُ_الْقُوی
* ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوی
* وَ هُوَ #بِالْأُفُقِ_الْأَعْلی
* ثُمَّ #دَنا #فَتَدَلَّی
* فَکانَ #قابَ_قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی
* #فَأَوْحی إِلی #عَبْدِهِ ما أَوْحی
* ما کَذَبَ #الْفُؤادُ ما رَأی
(#وحی را #خداوندِ) قوی قدرت به او آموخت. (خداوندِ) صاحب صلابت که سلطه یافت. در حالی که او در #افق_برتر بود. سپس نزدیک شد پس نزدیک‌تر. تا جایی که فاصله‌اش به اندازه دو کمان یا کمتر شد. پس به #بندهاش #وحی کرد، آنچه را وحی کرد. #قلب، آنچه را دید دروغ نخواند.
_________________________________
▪«مِرَّةٍ» به معنای تابیده شده و محکم است و در قدرت و توانایی به کار می‌رود، چنانکه رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: صدقه بر «مرّه» و «سویّ»، یعنی افراد توانمند، روا نیست.
▪«دَنا» یعنی نزدیک شد؛
▪«تدلی» یعنی خیلی نزدیک شد تا جایی که از شدّت نزدیکی وابسته شد.
▪«قابَ» معادل کلمه مقدار
▪«قوس» به معنای کمان است. تعبیر به «قابَ قَوْسَیْنِ» کنایه از شدّت نزدیکی و تقرّب پیامبر به خداوند به هنگام نزول وحی است.
👈در اینکه مراد از «شَدِیدُ الْقُوی» خداوند است یا جبرئیل، بحث و گفتگو است، ولی این عنوان، در موارد دیگر فقط برای خدا آمده است. مثلًا در دعای ندبه می‌خوانیم: «و أره سیده یا شدید القوی» خداوندا! امام زمان را به ما نشان بده، یا در دعای وارده از امام حسن علیه‌السّلام برای دفع شرّ ظالم می‌خوانیم: «یا شدید القوی یا شدید المحال»
به علاوه در آیات دیگر، خداوند، معلّم قرآن معرّفی شده است؛ از جمله:
«الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ» (الرحمن،۱) معلّم قرآن، خداوند رحمان است. «عَلَّمَکَ ما لَمْ تَکُنْ تَعْلَمُ» (نسا،۱۱۳)، خداوند چیزهایی را که نمی توانستی بیاموزی، به تو آموخت.
👈البتّه در سورۀ تکویر دربارۀ جبرئیل می‌خوانیم: «ذِی قُوَّةٍ» (تکویر،۲۰) ولی بسیار تفاوت است میان «ذِی قُوَّةٍ» و «شَدِیدُ الْقُوی». بنابراین منظور از «شَدِیدُ الْقُوی» خداوند است.
💠در این آیات به مسئله #معراج_پیامبر صلّی الله علیه و آله اشاره شده است همچنین آیه اول سوره اسراء
✍در تفسیر روح‌المعانی آمده است:در جاهلیّت، هنگامی که دو نفر هم قسم می‌شدند، کمان های خود را در کنار هم قرار می‌دادند و زه آن را می‌کشیدند و هر دو یک تیر میانداختند،کنایه از آن که هر دو یکی شده‌اند.
👈فرشته، در افق اعلی نیست، بلکه در افق مبین است و پیامبر بسیار بالاتر است و می‌تواند او را مشاهده کند. «وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِینِ»(تکویر،۲۳)
💠خداوند مکان ندارد و منظور از افق اعلی (ناحیه برتر)، مکان خاصّی نیست؛ بلکه مراد اوج بلند مرتبگی و کنایه از احاطه و تسلّط همه جانبه خداوند است.
💠وحی در زمین، با واسطه است؛ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلی قَلْبِکَ» (شعرا،۱۹۳)، جبرئیل، قرآن را بر قلب تو نازل کرد. امّا در اینجا که سخن از معراج پیامبر است، فرمود: «فَأَوْحی إِلی عَبْدِهِ ما أَوْحی» یعنی در مقام قرب خبری از واسطه نیست و فرشته مقرب هم راهی به آنجا ندارد.
✅ دین به قدری ارزش دارد که باید معلّم آن، خداوندی باشد که دارای قدرت بی‌نهایت است، «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی» و شاگرد آن، پیامبری باشد بی‌لغزش و معصوم. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ»
👈 دریافت علوم الهی، نیازمند ظرفیّت خاصی است. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی ...عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی»
👈 یکی از راههای شناخت افراد، شناخت استاد است. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ ... عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی»
👈وحی، همان تعالیم الهی است. «یُوحی ... عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی»
👈درقرآن تحلیل‌ها و تهمت‌های ناروا را پاسخ دهید. در مقابل کسانی که می گفتند: این قرآن را دیگران به پیامبر آموخته‌اند، «یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» (نحل،۱۰۳)، خداوند می‌فرماید:«عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی»
✅ علم پیامبر از جانب خداوند است. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی»
👈 همه بشر شاگردان خداوند هستند، «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ» (علق،۵) ولی شخص پیامبر شاگرد مخصوص اوست. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی»
👈برنامه‌های الهی برای بشر، بسیار محکم و کامل است. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی ذُو مِرَّةٍ ...»
👈تقرّب به خدا، مرحله به مرحله و گام به گام است. «دَنا فَتَدَلَّی»
🍃🌸 رابطه معلّم و شاگرد باید نزدیک و صمیمی باشد. «دَنا فَتَدَلَّی»
👈 قرب به خداوند برای بندگان، محدودیّت ندارد. «أَوْ أَدْنی» ول فرشتگان نمی توانند.
✅ مردان خدا، در زمین باشند یا در آسمان، عبد خدایند. «أَسْری بِعَبْدِهِ» (اسرا،۱)، «فَأَوْحی إِلی عَبْدِهِ»
✅ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله هم در دریافت وحی معصوم است و هم در ابلاغ آن. «ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی ... ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی»
👈آن شهود باطنی حجت است که مورد تأیید خدا باشد. «ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی»
آیات ۱ -۲ الرحمن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
*الرَّحْمنُ
* عَلَّمَ الْقُرْآنَ
به نام خداوند بخشندۀ مهربان
خداوندِ #رحمان
#قرآن را آموخت.
___________________________
#خداوند، #رحمان است. «الرَّحْمنُ»
#پیامبرش، مایۀ #رحمت است. «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ» (انبیا،۱۰۷)
#قرآنش نیز #رحمت است. «وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ»* (اسرا،۸۲)
💠«رحمن» نام مخصوص خداوند است که ۱۶۹ بار در قرآن آمده و ۱۱۴ مرتبه در هر «بِسْمِ اللَّهِ»* تکرار شده است.
بقای آن بیمه شده است. «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» (حجر،۹)
💠سرچشمه #قرآن
_قدرت و عظمت: «تَنْزِیلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَ السَّماواتِ الْعُلی» (طه۴)
_ عزّت و حکمت: «تَنْزِیلُ الْکِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ» (زمر۱)
لطف و رحمت: «تَنْزِیلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» (فصلت۲)
_ ربوبیّت و رشد: «تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ» (واقعه۸۰)
✅خداوند، اولین معلّم قرآن است. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ»
✅شریعت، بر اساس رحمت است. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ»
👈شبهات را باید پاسخ داد. در برابر کسانی که میگویند: قرآن را بشری به پیامبر آموخته است: «یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» (نحل،۱۰۳)، باید گفت: خدا آموخت. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ»
👌 تعلیم قرآن به انسان، جلوه‌ای از رحمت الهی است. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ»
👈کار تعلیم و تعلّم، باید بر اساس محبّت و رحمت باشد. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ»
✅ قرآن، قابل درک و شناخت برای بشر است. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ