آیات ۱-۲ ق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
🔸ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ
🔸بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْکافِرُونَ هذا شَیْءٌ عَجِیبٌ
به نام خداوند بخشنده مهربان
قاف، سوگند به قرآن با عظمت، (که نبوّت تو و وقوع قیامت حقّ است). بلکه از آمدن پیامبری هشدار دهنده از میان خودشان در شگفت شدند، پس کافران گفتند: این (سخنان که از قیامت خبر میدهد) چیز عجیبی است!
________________________
دربارۀ پیامبر و آنچه بر او نازل شده و دستورات او، دو نوع تعجّب در قرآن ذکر شده است: یکی مثبت و دیگری منفی. تعجّب مثبت از گروهی جن بود که مطالب عالی قرآن آنان را به تعجّب واداشت و گفتند: «سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً» (جن،۱) تعجّب منفی از کفّار است که در چند مورد میباشد:
😳از اینکه شخصی مثل خود آنان پیامبر شده است. «بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ»
😳از دعوت او به یکتاپرستی. «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَیْءٌ عُجابٌ» (ص،۵)
😳از گفتار او درباره حسابرسی و برپایی قیامت. «أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِیثِ تَعْجَبُونَ» (نجم،۵۹)
😳از زنده شدن مجدّد. «وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا کُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِی خَلْقٍ جَدِیدٍ» (رعد،۵)
👌 سوگند به قرآن بسیار مهم است؛ چون دارای مجد و عظمت است. «وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ»
👈 اگر مجد و عظمت میخواهید، به قرآنِ صاحب مجد و شرافت روی بیاورید. «وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ»
👈 اگر قرآن، مجید و کریم است، ما نیز باید آن را تمجید و تکریم کنیم. «وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ»، «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ» (واقعه،۷۷)
❌انکار عملکرد حکیمانۀ خداوند نسبت به ارسال پیامبران، کفر است. «عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ ... فَقالَ الْکافِرُونَ»
❌منطق کفّار در طول تاریخ، استبعاد و تعجّب از رسالت پیامبران بوده است.«فَقالَ الْکافِرُونَ هذا شَیْءٌ عَجِیبٌ»
👈 کفّار دلیلی بر نفی نبوّت و قیامت ندارند، تنها کارشان تعجّب از هشدارهای انبیاء به خصوص در مورد قیامت است.
آیات ۳و ۴و۵ ق
أَ إِذا مِتْنا وَ کُنَّا تُراباً ذلِکَ رَجْعٌ بَعِیدٌ
قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ عِنْدَنا کِتابٌ حَفِیظٌ
بَلْ کَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِی أَمْرٍ #مَرِیجٍ
آیا هنگامی که مردیم و خاک شدیم (دوباره زنده میشویم؟) این بازگشتی دور (از عقل و انتظار) است. بدون شک هر چه را زمین از آنان میکاهد، می دانیم و نزد ما کتابی است که (همه چیز را در خود) حفظ میکند. بلکه سخن حق را چون به سراغشان آمد، تکذیب کردند، پس در کار (نبوّت و معاد) #سردرگُم و #آشفته هستند.
____________________________
💠مراد کفّار از «رَجْعٌ بَعِیدٌ»، بعید بودن از نظر عقل و عادت است. یعنی بازگشت دوباره انسان، از جهت عقل و عادت، امری بعید است. بنابراین آنها دلیلی بر انکار معاد ندارند و تنها استبعاد میکنند.
▪«مَرِیجٍ» به معنای اختلاط و آشفتگی است. چنانکه قرآن در مورد اختلاط آبهای دو دریا میفرماید: «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ» (الرحمن،۱۹) کلمه «مَرِیجٍ» در قرآن تنها یکبار بکار رفته آن هم در قالب صفت مشبهه که حاکی از تداوم تحیّر و سردرگمی کفّار است.
✅ توجّه به معاد و حیات پس از مرگ، محور هشدار انبیاء است. «جاءَهُمْ مُنْذِرٌ ...ذلِکَ رَجْعٌ بَعِیدٌ»
😳 تعجّب کفّار، ناشی از متلاشی شدن جسد انسان در زمین است که قرآن پاسخ میدهد: ما این فرسایش را میدانیم. « أَ إِذا مِتْنا ... قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ»
👌 تمام تحوّلات و تغییرات مادّی حساب و کتاب داشته و زیر نظر خداست. «قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ»
❌ ریشۀ #اضطراب و 'سردرگمی، #تکذیب_حق و کفر است؛ همان گونه که ریشه آرامش، توجّه به قرآن و یاد خداست. «بَلْ کَذَّبُوا بِالْحَقِ ... فَهُمْ فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ»
👈کسی که ایمان ثابت و محکمی ندارد، هر لحظه سخنی میگوید و مضطرب است. (گاهی پیامبر را ساحر و کاهن و گاهی مجنون و شاگرد دیگران میخواندند.) «فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ»