💐امام علی علیه السلام: دنیا دوستي گوشها را از شنيدن حكمت كر مي كند و دلها را از ديدن نور بصيرت كور مي كند. غرر الحكم، ص 65

❌آرزوها، چشم بصیرت انسان را کور می کند . امام علی علیه السلام

آیه ۲۴ انفال یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ اى کسانى که ایمان آورده‏اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامى که شما را به سوى چیزى مى‏خواند که شما را #حیات مى‏بخشد! و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حایل مى‏شود، و همه شما [در قیامت‏] نزد او گردآورى مى‏شوید! ____________________ ✅حيات انسان، در #ايمان و #عمل_صالح است و خداوند و انبيا هم مردم را به همان دعوت كرده‌اند. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» اطاعت از فرامين آنان رمز رسيدن به #زندگى_پاك_و_طيّب است، چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» و طبق روايات شيعه وسنّى، يكى از مصاديق حيات طيّبه، پذيرش‌ نداى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در مسأله‌ى ولايت علىّ‌❤️بن أبى‌طالب عليهما السلام و اهل‌بيت اوست. ✅شرط ايمان واقعى، اجابت كردن دعوت خدا و رسول است. ✅دعوت خدا و رسول، داراى حقيقت و هويّتى واحد دارد. «دَعاكُمْ» و نفرمود:«دعواكم» 👌خداوند از هر چيزى به انسان نزديك‌تر است، حتّى از قلب او به خودش.«يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» 👈 همه‌ى ما خواسته يا ناخواسته در قيامت محشور خواهيم شد، پس به رسولان الهى پاسخ مثبت دهيم. اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ‌ ... إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‌

❓خدا حائل است بین انسان و قلبش یعنی چی؟ 💠 می‌دانیم که هر حایلی به دو طرف خود از هر طرف به طرف دیگر، نزدیک‌تر است. 👈پس انسان، خدا💖 را زودتر و بهتر از قلب❤️ خود می‌شناسد. و به علم حضوری، حضور خدا را درک می‌کند. در نتیجه، در تشخیص مصداق دچار گمراهی نشده و نمی‌تواند در دعوت منادیان حق به کلمه توحید، تشکیک کرده یا عذر آورد. 💠از آن‌جا که خداوند بر قلب انسان داناتر از خود انسان است، لذا نمی‌توان در پذیرش ندای توحید و منادیان حق، دچار نفاق شده و آن‌را فقط به صورت ظاهری پذیرفت، بلکه لازم است زبان و قلب هر دو به چنین باور و ایمانی برسند.! 💠این حیلولت، نشان دهنده حاضر و ناظر بودن خداوند در همه جا و احاطه او بر همه موجودات است. 👈قدرت و توفیق از اوست، فعالیت عقل و روح نیز به دست اوست. پس انسان نمی‌تواند چیزی را از او مکتوم دارد، بلکه باید در همه اوضاع و احوال، توفیق او را یار و مددکار خویش دانسته و به سوی غیر خدا نرود. 💐از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه يكى از مصاديق حايل شددن خدا بين انسان و دل او، مسأله‌ى محو و اثبات است؛ محو كفر و اثبات ايمان، محو غفلت و شك و تثبيت تذكّر و يقين. 💐هشام بن سالم از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده، منظور از آیه شریفه این است که؛ «خداوند مانع می‌شود که کسی علم پیدا کند که باطل حق است. 💐در روایتی دیگر از قول آن‌حضرت هست که فرموده‌اند: «چنین است که انسان با گوش و چشم و دست، هوس چیزی می‌کند، اما وقتی آن چیز به طرف او می‌آید، دلش آن‌را انکار کرده و می‌فهمد که آن چیز حق نیست.» 

عشق به خدا هميشه در جان ما بوده و خواهد بود.ايمان به خدا شعله جاويدانى است كه قلب و روح ما را گرم مى سازد، لذا براى شناسايى خدا❤️ ما مجبور نيستيم راه هاى طولانى بپيماييم سرى به اعماق وجود خود مى زنيم، ايمان به او را در آن جا مى يابيم. 🔰در قرآن امده است🔰 🔶«وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ؛ ما به انسان از رگ گردن (يا رگ قلب) او نزديكتريم» در شأن نزول این آیه آمده است؛ كسى از پيامبر پرسيد: آيا خداى ما نزديك است تا آهسته با او مناجات كنيم؟ يا دور است تا با صداى بلند او را بخوانيم؟ که آيه فوق نازل شد (و به آنها پاسخ داد كه خدا به بندگانش نزديك است). 🔶«وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ، او با شماست هر كجا باشيد»، 🔶«ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ، هيچ سخن در گوشى در ميان سه نفر رد و بدل نمى شود مگر اين كه او چهارمين آنهاست» 🔶«اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»، خداوند نور آسمانها و زمين است»  🔶«وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، بدانيد خداوند ميان انسان و قلب او حايل مى شود. اينها همه مثال هاى مجازى مى باشند كه بى شك این آیات تعابيرى ظريف و زيبایی است براى قرب و نزديكى بين خالق و مخلوق، عابد و معبود و بنده و مولا.

❤️ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريد❤️ 👈 بررسی لغوی: راغب گويد: وريد رگى است متّصل به كبد و قلب، و جريان خون در آن است. رگهاى بدن را به شريان و وريد تقسيم كرده‏ اند. شريان آنها است كه خون را از قلب❤️ به بدن مي برند، و وريد آنها است كه آن را از بدن به قلب باز مي گردانند. 👈به نظر مي آيد كه در آيه شريفه مطلق رگ مراد است، اعمّ از شريان و وريد. معنى آيه چنين است: ما به انسان از وريدش كه در تمام اعضاى او گسترده است نزديكتريم. در باره حبل الوريد: رگ گردن، رگ قلب و غيره نيز گفته‏ اند. در صحاح گفته: وريد رگى است که عرب آن را رگ قلب گويد و آنها دو وريد است. اين سخن احتمال فوق را كه وريد شامل هر دو رگ شريان و وريد است تأييد مي كند. 👈نظر صاحب تفسیر نمونه: این تعبیری جالب و تكان دهنده‏ است. 👌حيات جسمانى ما وابسته به رگى است كه خون را به طور مرتب از يك سو وارد قلب، و از يك سو خارج كرده به تمام اعضا مى‏رساند كه اگر يك لحظه در عمل آن وقفه رخ دهد فورا مرگ به سراغ انسان مى‏آيد. خداوند از رگ قلب ما نيز به ما نزديكتر است. ❤️وَاعْلَمُواأَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ❤️ بدانيد خداوند بين انسان و قلب او حائل مى‏شود. البته همه اينها تشبيه است و قرب خداوند از اين هم برتر و بالاتر است، هر چند مثالى از اينها رساتر در محسوسات پيدا نمى‏شود؛ و اشاره به #احاطه و #تسلط_علمی و #آگاهی خداوند❤️ دارد.

📖در فرازهای مختلف #دعای_جوشن_کبیر می خوانیم: 💠« یا قَریِبُ؛ ای نزدیک» 💠« یا اَقْرَبَ مِنْ کُلِّ قَریبٍ؛ ای که از هر نزدیکی ، نزدیک تر هستی» 💠« یا قَرِیباً غَیْرَ بَعیدٍ!؛ ای نزدیک بدون دوری» 💠«یا نِعْمَ الْقَریبُ؛ ای بهترین نزدیک» 💠«یا مَنْ هُوَ فی عُلُوِّهِ قَرِیبٌ ؛ای کسی که در عین برتری و والایی نزدیک هستی » 💠«یا مَنْ دَنی فی عُلُوِّهِ؛ای کسی که نزدیک هستی در عین بلندمرتبگی» 💠«یا مَنْ عَلی فی دُنُوِّهِ؛ای کسی که در عین نزدیکی بلندمرتبه و والا هستی» 💠«یا مَنْ هُوَ فی قُرْبِهِ لَطیفٌ ؛ای کسی که در نزدیکی خود، نافذ و آگاه هستی» 💠«یا مَنْ قَرَّبَنی وَاَدْنانی ؛ای کسی که مرا نزدیک کردی و در نزد خود جای دادی » 💠«یا مَنْ هُوَ اِلی مَنْ اَحَبَّهُ قَریبٌ؛ای کسی که به هرکسی که تو را دوست💞 بدارد، نزدیک هستی»

🎬 کلیپ : قرآن را باید با عشق❤️ تلاوت کرد 💠 #حجت_الاسلام_والمسلمین_فرحزاد

🔶🔸 صفحه ۱۸۰_سوره انفال 26 - و [یاد کنید] هنگامی‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌در‌ [‌این‌] سرزمین‌ گروهی‌ اندک‌ و مستضعف‌ بودید و بیم‌ ‌آن‌ داشتید ‌که‌ مردم‌ ‌شما‌ ‌را‌ ‌از‌ میان‌ بردارند ولی‌ ‌او‌ ‌شما‌ ‌را‌ پناه‌ داد و ‌به‌ نصرت‌ خویش‌ یاریتان‌ کرد و ‌از‌ نعمت‌های‌ پاکیزه‌ ‌به‌ ‌شما‌ روزی‌ داد، ‌باشد‌ ‌که‌ شاکر باشید 27 - ای‌ مؤمنان‌! ‌به‌ ‌خدا‌ و پیامبر خیانت‌ نورزید و دانسته‌ ‌به‌ امانات‌ ‌خود‌ خیانت‌ نکنید 28 - و بدانید ‌که‌ اموال‌ و اولادتان‌ [وسیله] آزمایش‌ ‌است‌ و پاداش‌ بزرگ‌ نزد خداوند ‌است‌ 29 - ای‌ مؤمنان‌! ‌اگر‌ ‌از‌ خداوند پروا کنید، ‌برای‌ ‌شما‌ نیروی‌ تشخیص‌ حق‌ ‌از‌ باطل‌ قرار می‌دهد و بدی‌هایتان‌ ‌را‌ می‌پوشاند و ‌شما‌ ‌را‌ می‌آمرزد و خداوند صاحب‌ بخشش‌ بزرگ‌ ‌است‌ 30 - و [یادآور] وقتی‌ ‌را‌ ‌که‌ کافران‌ ‌در‌ حق‌ تو نیرنگ‌ می‌کردند ‌تا‌ تو ‌را‌ ‌در‌ بند کشند ‌ یا ‌ بکشند ‌ یا ‌ بیرونت‌ کنند، و ‌آنها‌ نیرنگ‌ می‌کردند و ‌خدا‌ ‌هم‌ نیرنگ‌ می‌کرد و خداوند ‌از‌ همه نیرنگ‌ کنندگان‌ ماهرتر ‌است‌ 31 - و چون‌ آیات‌ ‌ما ‌بر‌ ‌آنها‌ تلاوت‌ شود می‌گویند: ‌به‌ خوبی‌ شنیدیم‌، ‌اگر‌ می‌خواستیم‌ ‌ما نیز همانند ‌آن‌ ‌را‌ می‌گفتیم‌، ‌این‌ [قرآن‌] جز افسانه‌های‌ پیشینیان‌ نیست‌ 32 - و [یادآر] هنگامی‌ ‌را‌ ‌که‌ گفتند: پروردگارا! ‌اگر‌ ‌این‌ [کتاب‌] حق‌ و ‌از‌ سوی‌ توست‌، ‌بر‌ ‌ما ‌از‌ آسمان‌ سنگی‌ ببار ‌ یا ‌ ‌ما ‌را‌ عذاب‌ دردناکی‌ بیاور 33 - و ‌تا‌ تو ‌در‌ میان‌ ‌آنها‌ هستی‌ ‌خدا‌ ‌بر‌ ‌آن‌ نیست‌ ‌که‌ ‌آنها‌ ‌را‌ عذاب‌ کند و ‌تا‌ ‌آنها‌ استغفار می‌کنند ‌خدا‌ عذاب‌ کننده‌ی‌ ‌آنها‌ نیست‌. 🔶🔸 صفحه ۱۸۰_سوره انفال