eitaa logo
باشگاه مخاطبین همسفر من
507 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
582 ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸عادت به اذان،‌ امر به معروف را راحت می‌کند🔸 خیلی اذان ارزش دارد. وقتی اذان گفتی امر به معروف و نهی از منکر راحت می‌شود. چرا؟ چون ابهت مردم از نظرت می‌ریزد. راحت می‌توانی حرف بزنی.   •┈┈••••✾••••┈┈• 🔰همسفرمن   🌱🌸
آیت الله حائری شیرازی دستور قرآن برای بعد از پیروزی قرآن می‌گوید: «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ...». وقتی نصر و فتح، پشت سر هم آمد و دیدی که مردم فوج فوج در دین خدا وارد می‌شوند، «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا»، تسبیح کن، حمد خدا کن، استغفار کن. پیروزی چه تناسبی دارد با استغفار؟ یعنی خدا نکند این امت فکر کنند که بازو و توان آنها بود که پیروزی آورد؛ حول و قوۀ آنها بود، فکر و برنامه‌ریزی آنها بود. نه! باید بگویند: «استغفر الله ربی و اتوب الیه». باید بگویند که همۀ اینها بود: «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ». امام هم وقتی رزمندگان ما در عملیات بیت‌المقدس و فتح‌المبین پیروزی‌هایی بدست آوردند فرمود: «مبادا پیدا کنید که این غرور، مایۀ می‌شود». خداوند به بنی‌اسرائیل می‌گوید: «به اینکه فرزند پیغمبرید و از بین شما پیغمبران زیادی آمده‌اند تفاخر نکنید. و می‌بینید که یهود به خاطر این تفاخر، با اینکه فرزندان انبیاء هستند، خداوند شدند. فرمود: «ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَب»: «ذلت و مسکنت بر آنها بارید و به غضب خدا مبتلا شدند؛ چون نعمت‌هایی که من به آنها داده بودم را به حساب خوبی خودشان گذاشتند نه به حساب لطف من. ▫️ یاد کنیم نعمت‌های خدا را. قبلاً کجا بودیم و الآن کجا هستیم؟ ما در سابق دوست شماره یک اسرائیل بودیم؛اما الآن •┈┈••••✾••••┈┈• 🔰همسفرمن   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸هرجا کم آوردی با من!🔸 شما در جریان دیدید که چون ماجرا از استطاعت ما خارج بود، خود خدا وارد عمل شد و آمد. در جبهه‌ها نیز هرگاه توانایی ما بیشتر می‌شد، خدای تعالی عقب می‌کشید [و اِمداد غیبی نمی‌کرد]. می‌گفت: انجامش بده! اما من به تو قول می‌دهم که اگر آنچه در توانت هست را انجام بدهی، هرجا کم آوردی با من! •┈┈••••✾••••┈┈• 🔰همسفرمن   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸کم خوردن و خوب جویدن، جذب غذا را بهتر می‌کند🔸 مرحوم آقای علّامه کرباسچیان برای من نقل می‌کرد که یک حمالی در تهران بود که خوراکش یک تکّه نان بود! منتها این تکّه نان را خیلی می‌جوید. خیلی با این تکّه نان مشغول بود و با همان، حمّالی و باربری می‌کرد. یک‌بار آقای دکتر ملک‌زاده که مدّتی وزیر بهداری بود به من گفت: «یک تکّه نان اگر جذب بدن شود، همه چیز در آن هست، بسیار غنی است». عمده اینست که ما چند درصد از این غذاها را جذب می‌کنیم. هرچه حجم غذا بیشتر شود، درصد جذب ما کمتر می‌شود. از این جهت در روایات به ما گفته‌اند خوردن غذا را طول بدهید و گفته‌اند زمان خوردن غذا، جزو عمر انسان حساب نمی‌شود. با کم خوردن، جذب غذا بیشتر می‌شود. مثل درخت دیم است که نه کودش می‌دهند و نه آبش؛ امّا به دلیل این کمی آب و غذا، تمام احتیاجات خودش را از همان خاک تأمین می‌کند. با همان آبِ باران، تا سال آینده میوه می‌دهد! •┈┈••••✾••••┈┈• 🔰همسفرمن   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸پیش‌روی فرهنگیِ بی‌سرو صدا🔸 اصلاً شما از ترجمۀ کتاب‌هایی که در ایران می‌نویسند، خبر دارید؟ در اندونزی 97 کتاب و مقاله‌ از آقای طباطبایی و آقای مطهّری به منتشر شده! آیا شما می‌توانید 97 اثر از آثار آقای طباطبایی و آقای مطهّری را حتّی نام ببرید؟! بروید در کتابخانه، اگر 97 تا پیدا کردید؟! عالَم این‌طور است، این مسائل دارد بی‌سروصدا پیش می‌رود و موجب بیداری اسلامی می‌شود. •┈┈••••✾••••┈┈• 🔰همسفرمن   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸توکل و ظرفیتِ توکل🔸 حضرت علی (ع) دربارۀ نبی مکرّم ما (ص) نقل می‌کنند که ایشان در جنگ‌ها از همۀ ما به دشمن نزدیک‌تر بود. در جنگ احد، دشمن در چندقدمی ایشان بود، اما از جایشان تکان نخوردند. همه جز عدۀ کمی فرار کردند ولی ایشان جا خالی نکرد؛ زیرا به وعدۀ الهی مطمئن بود. این یک صحنه است. اما همین ایشان که همه چیز را به اذن خداوند می‌داند و در میان دشمن از جایش تکان نمی‌خورد، وقتی می‌خواهد به جنگ بیاید، دو تا زره روی هم می‌پوشد! مگر این نیست که تا تقدیر خدا نباشد هیچ تیری نمی‌آید؟ مگر ایشان معتقد نیست که تا مقدّر نباشد، چیزی به من کارگر نمی‌شود؟ پس چرا زره را جفت جفت می‌پوشد؟ این، نشانۀ «وسعت» ایشان است. این، «سعه» است. حضرت وقتی در عالم اسباب می‌آید، چنان معتقد به اسباب است که مادی‌ها از او عقب می‌مانند در ملاحظۀ اسباب و تهیۀ وسائل. وقتی هم که در مقام توکل است، حتی با وجود اینکه همۀ اسباب از کف رفته و همۀ رشته‌ها بریده شده، چنان خداوند را حاکم بر اسباب می‌بیند که می‌گوید: او همه چیز را می‌تواند فراهم کند. این شرح صدر می‌خواهد. انسان وقتی ظرفیت ندارد، با یک کشمش گرمی‌اش می‌شود و با یک غوره، سردی‌اش می‌شود. ظرفیتش، کم است. زمانی که معتقد به اسباب می‌شود، منکر مسبّب الأسباب است؛ و زمانی که معتقد به مسبّب الأسباب است، بی‌اهمیت نسبت به اسباب می‌شود.   •┈┈••••✾••••┈┈• 🔰همسفرمن   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸پشیمانی از گناه، به منزلۀ تسبیح خداست🔸 گنهکار وقتی از پشیمانی به سر خودش می‌زند، این تسبیح خداست. چرا؟ چون دارد می‌گوید: «خدایا، تو بی‌گناهی». این تسبیح است. خدا می‌گوید: بنده‌ام به بدبین است و می‌گوید غلط کردم. این «من غلط کردم»، یعنی «تو درست کردی»؛ و این دقیقاً یعنی «سبحان الله»! دارد به من می‌گوید خدایا تو درستکاری. تو خوبی!   •┈┈••••✾••••┈┈•   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸پشیمانی از گناه، به منزلۀ تسبیح خداست🔸 گنهکار وقتی از پشیمانی به سر خودش می‌زند، این تسبیح خداست. چرا؟ چون دارد می‌گوید: «خدایا، تو بی‌گناهی». این تسبیح است. خدا می‌گوید: بنده‌ام به بدبین است و می‌گوید غلط کردم. این «من غلط کردم»، یعنی «تو درست کردی»؛ و این دقیقاً یعنی «سبحان الله»! دارد به من می‌گوید خدایا تو درستکاری. تو خوبی!   •┈┈••••✾••••┈┈•   🌱🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸هیئت‌های کودک و نوجوان، مهمترین هیئت‌ها هستند🔸 من از هیئات مذهبی تشکر می‌کنم که بعضی از آنها هیئت‌های کودکان و هیئت‌های نوجوانان تشکیل دادند. باز هم به هیئت‌ها تأکید می‌کنم که مهم‌تر از همه هیئت‌ها، هیئت‌های کودکان و نوجوانانِ شماست. چون اینها را به وسیله آوردن در هیئت، می‌توانید از چنگ شیطان خارج کنید. اگر اینها را با حسین‌بن علی (ع) تربیت نکنید، می‌خواهید با چه چیز تربیت کنید؟ اگر با بوی حسین‌بن علی علیه السلام بیمه نکنید با چه چیزی می‌خواهید بیمه کنید؟ به پدر و مادرها توصیه می‌کنم اجازه بدهند بچه‌ها عضو هیئت‌های کودکان و نوجوانان شوند. اگر در محله‌ها بتوانید با هیئت‌ها صحبت کنید، دست بچه‌ها را بگیرید و به هیئت‌ها بدهید. 🇮🇷🌷
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 انسان، هم رتبۀ آن چیزیست که به آن تعلّق دارد. هرکس می‌خواهد مقام خود را بسنجد، ببیند آرزویش چیست؟ 🇮🇷🌷
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸معجزۀ «رَبط»🔸 منطقۀ وسیعی را در نظر بگیرید که یک میلیارد متر مکعب ظرفیت دارد و آب در آن قرار گرفته؛ یعنی به اندازۀ یک دریاچه. در جایی دیگر، در حاشیۀ یک اقیانوس، چاهی زده‌اند و به آب رسیده‌اند. آن چاه، فقط یک متر مکعب آب دارد. از آنجایی که این یک متر مکعب آب، متصل به اقیانوس است، نه می‌توان به آن گفت آب چاه، نه می‌توان گفت اقیانوس. حالا فرض کنید کسی نذر کرده که دستش را بزند به آب اقیانوس. این فرد، باید دستش را به آب آن دریاچه بزند یا آب آن چاه؟ اگر دستش را به آب چاه بزند نذرش ادا می‌شود؛ اما اگر به آن دریاچه دست بزند، نذرش ادا نمی‌شود! مگر آن یک متر، چه خصوصیاتی دارد که آن آبِ یک میلیاردی ندارد؟ درواقع آب چاه، همان آب اقیانوس است که از آنجا سر درآورده ... اقیانوس را نمی‌شود در دریاچۀ یک میلیاردی جای داد. اما در چاه یک متری می‌توان! آسمان‌ها دریاچه‌اند و قلب مؤمن، چاه است. کوچک است، اما وسیع. به‌خاطر چی؟ به خاطر ربطش! https://eitaa.com/hamsafarman 🇮🇷🌷
آیت‎‌ الله حائری شیرازی اهمیت کلان‌نگری در اقتصاد و توجه همزمان به حقوق مصرف‌کننده و تولیدکننده🔸 شما باید با یک دست مصرف‌کننده را بگیرید و با دست دیگر تولیدکننده را، تا تعادل بین اینها به هم نخورد. اگر تعادل بین اینها به هم خورد، اسکلت به هم می‌ریزد. هربار به‌طور نامتناسب از مصرف‌کننده حمایت کردیم، تولیدکننده قهر کرد، امنیتش به خطر افتاد و فرصت‌های طلایی‌ از کَفَش رفت. اگر هم بخواهیم تولیدکننده را منهای توجه به مصرف‌کننده رشد بدهیم، مصرف‌کننده نمی‌تواند پا به پای تولیدکننده پیش بیاید و کار برایش مشکل می‌شود. درست مثل یک کاروان است. در مدیریت‌ یک کاروان باید مجموعه‌نگر بود. 🇮🇷🌷