#تبری #پیشگویی #فدک
🔥مَلعُـون است قاتِل فاطِمـہ سلاماللهعلیها
━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━
حَدَّثَنَا اَلشَّيْخُ اَلْفَقِيهُ أَبُو اَلْحَسَنِ بْنُ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا اِبْنُ اَلْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَال حَدَّثَنَا اَلصَّفَّارُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَال سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ:..يا يونُسُ قَالَ جَدِّي رَسُولُ اَللَّهِ :«مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ اِبْنَتِي وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَ يَقْتُلُهَا».
📌إمام صادق فرمود: اى يونس جدم رسول خدا فرمودند:«ملعون است ملعون، کسۍ كه پس از من به دخترم فاطمـہ؏لیهاالسلام ستم كند و حقّ وی را غصب كند و او را به قتـل برساند»
📚📕ڪنزالفوائد ۱۵۰/۱
←روایت ڪاملاً صحیح است→
⇣بررسـۍ وثاقت رجال سند⇣
📌محمد بن احمد بن علۍ بن شاذان
قال العلّامہ الڪراجڪۍ: «الشیخ الفَقیہ مُحمّد بن احمَد بن شاذان رضۍ الله عنہ ؛ الشیخ المُفید»
📕ڪنزالفوائد:lish.ir/1GJO
الحُـر العاملۍ: «الشیخ محمد بن احمد بن شاذان، فاضِلٌ جَلیْل...»
📕أمل الآمل:lish.ir/1GJP
الوحید البهبهانۍ: «یَظْهـرُ منہ حُسْن حالِہ»
السیّد الخوئۍ: «... هُوَ ثِقَـہ...»
📕معجـم رجال الحدیث:lish.ir/1GJQ
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌احمد بن علۍ بن الحسن بن شاذان
قال النجاشۍ: «شَيْخُنا الفَقيه، حَسَن المَعْرِفَة...»
📘ڪتاب الرجال:lish.ir/1GJS
➤نڪته:احمد بن محمد بن علۍ بن شاذان وپدرش، هـردو از مشائخ نجاشۍ، هستند ومشائخ النجاشۍ همـه ثقـه هستند.
سخـن سیّد الخوئۍ:
📘معجـم الرجال:lish.ir/1GJQ
سخـن سید بحر العلوم:
📘الفوائد الرجالیـہ:lish.ir/1GJT
سخـن سید موحـد ابطحۍ:
📘تهـذیب المقال:lish.ir/1GJUT
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌 محمد بن الحسن ابن الولید
قال النجاشۍ: « مُحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أبو جعفر: شَيخُ القميّين وفَقيههم، ومُتقدّمهم ووجهُهم، ويُقال: إنه نَزيل قُم، وما كان أصْلُه منها،ثقة ثقة، عيْن، مسكون إليه...»
قال الشیخ الطوسۍ: «مُحّمد بن الحسن بن الوليد القُمّي، جَليلُ القَدْر،عارِفٌ بالرِجال، مَوْثوقٌ به...»
📕معجم رجال الحدیث:lish.ir/1GJV
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌محمّد بن الحسن الصفار
قال النجاشۍ: «مُحمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار...كان وَجْها في أصّحابنا القميّين، ثِقة، عظيم القدر، راجِحا، قليلُ السِقط في الرواية»
الشیخ الطوسۍ :«محمّد بن الحَسَن الصفّار: قُمّي، له كُتُب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة، كتاب بصائر الدرجات، وغيره، وله مسائل، كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكرۍ عليه السلام»
📘معجـم رجال الحدیث:lish.ir/1GJW
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌محمّد ابن ابۍ عُمَیْر
قال الشیخ الطوسۍ: «محمد بن أبي عُمَيْر واسم أبي عُمير زياد، وكان من أوْثَق النّاس عند الخاصّة والعامّة، وأنسكهم نسكا، وأورعهم وأعبدهم..»
📕الفهـرسـت:lish.ir/1GK0
قال النجاشۍ:«محمّد بن ابۍ عمیر...جليلُ القَدْر، عظيمُ المَنزِلة فينا وعند المخالفين..»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GJZ
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌المفضّل بن عمر
روۍ المفید عن الصادق علیہ السلام بإسناد صحیح: «...يَا مُفَضَّلُ فَوَ رَبِّي إِنِّي لَأُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّكَ يَا مُفَضَّلُ لَوْ عَرَفَ جَمِيعُ أَصْحَابِي مَا تَعْرِفُ مَا اِخْتَلَفَ اِثْنَانِ..»
📘الإختصاص:lish.ir/1GK2
قال الشیخ المفید: «من شيوخ أصحابِ أبي عبدالله وخاصّته وبطانته وثقاتِه الفُقَهاءِ الصالحين رضوان الله عليهم، المفضّل بن عمر الجعفي..»
📘الإرشـاد:lish.ir/1GK1
➤نڪته: روایات مـدح مفضّـل از معصومین حـدود ۲۶ روایت هستند و تواتر معنوۍ در این شأن تحـقق پیـدا ڪرده، پس بہ روایات یا اقوال علماۍ وارد در ذم وۍ التفات نمیشود.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌یونس بن یعقوب
قال النجاشۍ: «يونس بن يعقوب بن قيس...وكان حظيا عندهم موثقا...»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GK6
الشیخ الطوسۍ: «يونس بن يعقوب، ثقة له كتاب،من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GK4
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
🛎در نتیجه روایت ڪاملاً صحیح است وغبارۍ بر روی سند آن نیست.
✍🏻دلالت روایت ڪنزالفوائد.
『🔻』از روایت، موارد ذیل استنتاج میشود:
「❶」لعن قاتل توسّط رسول اللّٰـہ صلیالله علیه وآله مستلزم وقوع قتل اسـت، در غیر این صورت باید پیامبر را به عبث متهم ڪنیم والعیاذبالله.
「❷」پیامبر صلیالله علیه وآله در حال خبر دادن بود نه هشدار،چون عطف «ظلـم¹ وغصب حق² وقتل³» دال بر وقوع همه اینها از یڪ شخص است.اگر صرفاً در حال بیان عقوبت بود باید جزای هرعمل را جدا میگفت ولی این عطف نشان میدهد ڪه همه این اعمال از یک نفر مشخّص سر میزند.
「❸」قاتلین حضرت زهرا ؏لیهاالسلام بر زبان رسولخدا ملعـون و جهنمی هستند.
▪️اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ و اِلْعَنْ مَنْ آذَى نَبِيَّكَ فِيها
➖➖➖
