خلاصه بحث اعداد صرف ساده الفصل ٤ بحث في العدد، صفحه 332 عدد، كلمه اي است كه بر تعداد يا ترتيب اشياء و اشخاص دلالت دارد. عدد، بر دو قسمت است: 1- عدد اصلي 2- عدد ترتيبي عدد اصلي، داراي ساختار متفاوتي است كه عبارتند از: 1- عدد مفرد: ( 1 تا 10 ) و ( 100 ) و ( 1000 ) 2- عدد مركب: ( 11 تا 19 ) 3- عقود: ( 20، 30، 40، 50، 60، 70، 80، 90 ) 4- معطوف: ( 21 تا 99 ) هر كدام از اعداد اصلي و معدود آنها داراي احكام خاص خود هستند كه به آنها مي پردازيم. عدد 1 و 2: عدد 1 ( واحد: براي مذكر/ واحدة: براي مؤنث ) عدد 2 ( اثنانِ، اثنَينِ: براي مذكر/ اثنتانِ، اثنتَينِ: براي مؤنث ) الف) اول معدود مي آيد سپس عدد. ب) عدد نقش صفت دارد، بنابراين از معدود تبعيت مي كند. دخلَ الطّالبُ الواحدُ. / دَخَلَ طالبٌ واحدٌ. / دخلتْ الطالبةُ الواحدةُ. / رأيتُ معلمةً واحدةً. / سلمتُ برجلٍ واحدٍ. جاءَ طالبانِ اثنانِ./ نتعلمُ في المدرسهِ لُغتَينِ اثنتَينِ./ هذانِ كتابانِ اثنانِ./ قرأتُ كتابَينِ اثنَينِ. اعداد 3 تا 10: الف) اول عدد مي آيد، سپس معدود. ب) عدد داراي اعراب اصلي است. ج) معدود هميشه جمع است و مجرور. د) عدد از نظر مذكر و مؤنث، عكس معدود مي آيد. جاء ثلاثةُ كُتُبٍ./ رأيتُ أربعَ بناتٍ./ دخلَ خمسةُ معلمينَ و خمسُ معلماتٍ. اعداد 11 تا 19 : الف) عدد مركب هر دو جزء آن مبني بر فتحه است، بجز عدد 12 كه معرب است. ب) معدود آنها هميشه مفرد است و منصوب ( تميز ) و بعد از عدد مي آيد. 11 ( أحدَ عشرَ ) براي مذكر / ( إحدي عشرة ) براي مؤنث جاءَ أحدَ عشرَ رجلاً. / جاءتْ إحدي عشرة امرأةً. 12 ( اثنا عشر ) براي مذكر و حالت مرفوع / ( اثني عشر ) براي مذكر و حالت منصوب و مجرور. ( اثنتا عشرة ) براي مؤنث و حالت مرفوع/ ( اثنتي عشره ) براي مؤنث و حالت منصوب و مجرور. جاءَ اثنا عشرَ رجلاً / رأيتُ اثني عشرَ رجلاً / مررتُ بإثني عشر رجلاً جاءتْ اثنتا عشرة امرأةً / رأيتُ اثنتي عشرة امرأةً / سلمتُ علي اثنتي عشرة امرأةً 13 تا 19 كه هر دو جزء آنها مبني است و معدود آنها مفرد است و منصوب. قسمت اول آنها از نظر مذكر و مؤنث، عكس معدود مي آيد و قسمت دوم آنها موافق معدود است. جاءتْ ثلاث عشرة طالبةً و ثلاثة عشر طالباً 20، 30، تا 90 ( عقود ): الف) اعداد عقود از نظر اعراب داراي اعراب فرعي و ملحق به جمع مذكر سالم هستند. ب) معدود آنها كه بعد از آنها مي آيد، مفرد است و منصوب. ج) خود اعداد عقود براي مذكر و مؤنث يكسان بكار مي روند. حضَرَ عشرونَ طالباً / قرأتُ عشرينَ كتاباً / سلمتُ علي عشرينَ معلمةً 21 تا 99 ( معطوف ): الف) اول عدد مي آيد، سپس معدود. ب) معدود هميشه مفرد است و منصوب ( تميز ) ج) قسمت اول اعداد معطوف از نظر مذكر و مؤنث عكس معدود مي آيد و معرب است. قسمت دوم موافق معدود است و داراي اعراب عقود ملحق به جمع مذكر سالم است. تَخرَّجَ خمسةٌ و عشرونَ طالباً / قرأتُ خمساً و ثلاثينَ مقالةً 100 و 1000 ( مائة، الف ): الف) براي مذكر و مؤنث يكسان بكار مي روند. ب) با توجه به نقششان معرب هستند. ج) اول عدد مي آيد سپس معدود. د) معدود هميشه مفرد است و مجرور. علي الشجرهِ مائةُ طائرٍ. / في البُحيرةِ الفُ سمكهٍ. · ميان عدد و معدود نبايد فاصله باشد. · وقتي معدود جمع مكسر است و مجرور ( 3 تا 10 ) براي مذكر و مؤنث بودن، مفرد آنها معيار است. · اگر در آخر عدد و معدود صفتي باشد، براي معدود است نه عدد: جاءَ عشرونَ شاباً شجاعاً. · ( بضع و بضعة ) ملحق به اعداد ( 3 تا 10 ) است. جاء بضعةُ رجالٍ و بضعُ نساءٍ. اعداد ترتيبي: احكام اعداد ترتيبي: الف) چون هميشه نقش صفت دارند، در جنس با معدود خود مطابقت دارند. ب) تمام اعداد ترتيبي معرب هستند، غير از اعداد مركب كه هر دو جزء آنها مبني بر فتحه است. ج) الاول- الثاني- الثالث- الرابع- الخامس- السادس- السابع- الثامن- التاسع- العاشر- الحادي عشر- الثاني عشر الاولي- الثانيه- الثالثه- الرابعة- الخامسة- السادسة- السابعه- الثامنه- التاسعه- العاشره- الحادية عشره- الثانيه عشره هذا الّدرسُ الأولُ / دَخلَ الإمرأةُ الثالثةُ...

📑نمونه سوال صرف ساده #صرف #نمونه_سوالات

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 343-344 👈 مربوط به یک‌شنبه 99/02/14 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.

با توجه به نزدیک شدن به زمان امتحان کتبی برای پیگیری مباحث شتی از صوت تدریس استاد محترم آقای جواد پور استفاده کنید. در کانال استاد جواد پور صوت کامل مباحث شتی موجود است.

لطفا با توجه به نزدیک شدن به زمان امتحان از نظرات و پیشنهادات خود ما را بهرمند سازید.

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 344-346 👈 مربوط به دو‌شنبه 99/02/15 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 346-348 👈 مربوط به سه‌شنبه 99/02/16 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 348-350 👈 مربوط به چهارشنبه 99/02/17 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 350-352 👈 مربوط به پنجشنبه 99/02/18 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 352-353 👈 مربوط به شنبه 99/02/20 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.

#ادبیات‌عرب1 🔷 قسم ثالث - مباحث شتی 🔷 📑صفحه 353-354 👈 مربوط به یک‌شنبه 99/02/21 👉 🔶:مباحث شتی در محدوده امتحان هست لذا خوانده خواهد شد.