eitaa logo
حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام
636 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.5هزار ویدیو
37 فایل
⏪اثبات حقانیت شیعه، حقانیت امیرالمؤمنین علی و ائمه معصومین علیهم السلام در قرآن، کتب اهل سنت و کتب شیعه ⏪دفاع از مکتب اهل بیت علیهم السلام و رد شبهات وهابیت و اهل سنت ⏪تلاوت قرآن، احادیث، کلیپهای کوتاه سخنرانی ⬅️کپی با ذکر صلوات مجاز است @Kamran40_72
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 ادامه... 🔥افسانهٔ خواستگاری امام علی (ع) از دختر ابوجهل🔥 http://l1l.ir/arei1 1⃣ این روایات را چه کسی نقل کرده است؟ 💥امام علی (ع) : إِذَا حَدَّثْتُمْ بِحَدِيثٍ، فَأَسْنِدُوهُ إِلَى الَّذِي حَدَّثَكُمْ، فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَلَكُمْ، وَإِنْ كَانَ كَذِباً فَعَلَيْهِ هنگامی که حدیثی را نقل می کنید آن را به کسی که آن را روایت نموده نسبت دهید که اگر درست باشد به سود شماست و اگر باشد به زیان راوی است. 📚روضه المتقین، ج ١، ص ٢٧ https://goo.gl/YQBT4X 2⃣ بررسی سند روایت : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ وَ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالا َ... https://goo.gl/Bk3A6m 💢 آیت الله ذهنی، مترجم و شارح کتاب علل الشرایع، در مورد این روایت :👇 قسمت اول این حدیث با این مضمون از احادیث اهل سنت است و آنها این جریان را در بسیاری از کتابهای حدیثی خود حتی در بعضی صحاح آورده اند ولی در کتب حدیثی شیعه با جستجوی فراوانی که کردیم در جای دیگری جز این کتاب آن را نیافتیم و حتی خود شیخ صدوق این حدیث را در کتابهای حدیثی دیگرش نقل نکرده است. البته این حدیث به نقل از همین کتاب ( علل الشرائع ) در کتاب بحار جلد ۴۳ صفحه ٢۰۱ نیز امده است . با توجه به شرح حال راویانی که شیخ صدوق این حدیث را از آنان نقل کرده، این می باشد 👇 چون أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى که این حدیث را نقل کرده، مجهول است. 📚معجم رجال الحدیث، ج ٣، ص ١٢٢ 👇 https://goo.gl/PRbhHL و از آن گذشته در طریق شیخ صدوق به عمرو بن مقدام، شخصی به نام حکم بن مسکین قرار دارد که البته نام او در اینجا نیامده و او نیز توثیق نشده است. و طریق صدوق به عمرو بن مقدام ضعیف است. 📚 معجم رجال الحدیث، ج ١۴، ص ٨٢ 👇 https://goo.gl/gTw3mg و نام زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّه که یکی از راویان حدیث است در هیچ کتاب رجالی عنوان نشده است. 🔥 👈 حدیثی که سندش چنین باشد، از درجه اعتبار است. 🔥 👈 و اما از نظر مضمون نیز این حدیث اعتباری ندارد و آن از شأن پیامبر و علی و فاطمه به دور است و مرحوم سید مرتضی آن را خبری باطل و مجهول دانسته و گفته است: کسانی که آن را کرده اند دشمنان علی (ع) و اهل بیت بوده اند، سپس به تفصیل به رد آن پرداخته است. 📚 تنزیه الأنبیاء ص ٢١٨ 👇 https://goo.gl/1is5bc و نیز سید بحر العلوم طی اشعاری، این جریان را باطل دانسته و جاعلان آن را متهم کرده است 📚 مقدمهٔ الفوائد الرجالیه ج ١ ص ٨٨ https://goo.gl/arYZur 📚 : علل الشرائع، ترجمه ذهنى تهرانى، ج ۱، ص ۶٠۵، ۶٠٧ { اسکن کتاب 👇👇 http://l1l.ir/rtvi http://l1l.ir/arvi 3⃣ با این حالی که در خودِ این روایت، بر خلاف انتظار ناباوران 👈 قضیه تهمت خواستگاری ، و دروغشان بر ملا شد، طبق نظر علمای شیعه، اصلاً چنین موضوعی در زمان حیات حضرت فاطمه (س) مطرح نشد و از جعلیات است. علامه طباطبایی: روایت خواستگارى امیرالمؤمنین (ع) از دختر ابوجهل در زمان حیات فاطمه (س) قطعاً جعلی و دروغین است 📚 المیزان، ج ١۴، ص ٣٢٠ https://goo.gl/7FoVbo 4⃣ صرف وجود روایت در کتاب حدیثی دلیل بر صحت آن نیست و هدف ابتدایی از جمع آوری روایات، جلوگیری از محو و از بین رفتن منابع روایی است سپس باید هر روایتی به لحاظ و اعتبار سنجی شود تا صحت و سقم آن معلوم گردد. حتی نگارندگان کتب حدیثی با آنکه احادیث را خود گردآوری نمودند، در مواردی اخبار مذکور در کتب خود را نموده اند. 👇 ✔️ : نویسندهٔ همین کتاب⇐علل الشرایع یعنی شیخ صدوق، پس از نقل روایتی مشابه از امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) وجود هر گونه اختلافی را از سوی ایشان نفی می کند : ليس هذا الخبر عندي بمعتمد و لا هو لي بمعتقد في هذه... این روایت نزد من مورد اعتماد نيست و به آن اعتقادی ندارم... 📚 علل الشرائع، ج ١، ص ١۵۶ https://goo.gl/UVxUcc 5⃣ حضرت فاطمه (س) در روزهای پایانی عمرش به حضرت علی (ع) فرمود: « يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لَا خَائِنَةً وَ لَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي فَقَالَ ع مَعَاذَ اللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنْ اللَّهِ مِنْ أَنْ أُوَبِّخَكِ بِمُخَالَفَتِي... ای پسر عمو! در اين مدّتى كه با من معاشرت داشتى، دروغ و خيانت و مخالفتى از من نديدی. حضرت علی (ع) فرمود: ابدا ! به خداوند پناه می برم! تو به وجود خداوند داناترى و نيكوكارتر و پرهيزكارتر و گرامی تر و از خدا بیمناک تر از آنى كه مخالفتی کرده باشی 📚 بحار الأنوار، ج ۴٣، ص ١٩١ https://goo.gl/6zDnec