يا كربلا... *على بن صائغ، از حضرت امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند: اى على! قبر امام حسين عليه السّلام را زيارت كن و آن را ترك مكن. عرض كردم: ثواب كسى كه آن حضرت را زيارت كند چيست؟ حضرت فرمودند: كسى كه پياده زيارت كند امام حسين عليه السلام را ، خداوند به هر قدمى كه بر مى دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى فرمايد و يك درجه مرتبه اش را بالا مى برد و وقتى به زيارت رفت، حق تعالى دو فرشته را موكّل او مى فرمايد كه آنچه خير از دهان او خارج مى شود را نوشته و آنچه شر و بد مى باشد را ننويسند و وقتى برگشت با او وداع كرده و به وى مى گويند: " اى ولىّ خدا ، گناهانت آمرزيده شد و تو از افراد حزب الله و حزب رسول الله و حزب اهل بيت رسول الله عليهم السلام مى باشى و خداوند هرگز چشمانت را به آتش جهنم بينا نمى كند و آتش نيز تو را ابدا نخواهد ديد و تو را طعمه خود نخواهد نمود. ( كتاب مقدس كامل الزيارات باب ٤٩ ح ٦ ) السَــــلامُ عَلَیـــــکَ یـــــا ابـــاعَـــبْــــدِالـــــلّـــــــه وَ عَلی اَرواح الّتـــــی حَــــلَــــت بِـــفـــنـــــائــــک عَــــلَـــیکَ مّنـــــی ســـــــّلامُ الـــــلّـــــه ابــــــــداً مــــا بَــــقــــیــــتُ وَ بَــــقـــیَ اَلَــــیـــــلِ وَ الــــنــَـهــار وَ لاجَـــــعَــــلَه الـــــلّـــــهُ آخِــــرَ اَلـعَـهـــدِ مني لـــزیـــارَتکُم اَلســـــلامُ عَلی الـــــحُــسـَــــیـــن وَعَلی عـَلـی بـن الـــــحُـــسـَــــیــــن وَعَلی اُولاد الـــحُـــسـَــــیــــن وعَلی اَصــــحاب الـــحُـــسـَــــیــــن... ( اللهم ارزقنا كربلا بحق رقية بنت الحسين عليهما السلام ) ٣٠٣ 🔺كانال حرم👇🏻 @haram110

🌸 ساعتی مخفی در شب جمعه 💐 زمان استجابت دعا @haram110

علمیه قم، ۱۴۱۹ق،ص۵۶۷ 2.↑ مصباح الزائر، ص۴۳۰ 3.↑ دانشنامه امام مهدی(عجل الله)، انتشارات دارالحدیث، ج۶، صص۳۸۸-۳۹۵ 4.↑ الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۲ 5.↑ الإحتجاج علی أهل اللجاج(للطبرسی) / ترجمه و شرح غفاری، چاپ مرتضوی، تهران، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۴۲ 6.↑ بحار الانوار، ج۵۳، صص ۱۷۱ – ۱۷۳؛ 7.↑ بحار الانوار، ج۹۴، ص۲ – ۵ 8.↑ بحار الانوار، ج۱۰۲، ص۸۱- ۸۳ 9.↑ راضی، روض الجنان، ج۱۶، ص۲۳۴ 10.↑ طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۵۹ 11.↑  تفسیر نمونه، ج۱۹ ص۱۴۵ 12.↑ وَ ما یعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّــهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْم: تأویلش را جز خدا و ریشه‌داران در دانش کسی نمی‌داند. آل عمران/۷ 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 @haram110

❤زیارت آل‌یاسین❤ زیارت آل‌یاسین، از زیارت‌نامه‌های مشهور امام زمان(عجل الله)است که با جملۀ «سلامٌ عَلی آلِ یاسین» آغاز می‌شود. این زیارت دو نقل دارد که راوی نقل مشهور این زیارت ابو جعفر محمد بن عبدالله حمیری قمی است که در اواخر دوران غیبت صغری می‌زیسته و مکاتبات متعددی از او با امام زمان(عجل الله) نقل شده که از جمله آنها توقیعی است که زیارت آل یاسین را در بر دارد. زیارت آل یاسین در کتاب‌های مهم حدیثی و دعایی نقل شده است و به تصریح برخی علما، از بهترین زیارت‌های امام زمان است و می‌توان در همه اوقات آن را قرائت کرد. سند زیارت زیارت آل یاسین از دو منبع به دست ما رسیده است که متن آنها تفاوت‌های قابل توجهی دارد: گزارش محمد بن عثمان کهن‌ترین گزارش این زیارت به نقل از محمد بن عثمان عمری نائب دوم امام زمان(عجل الله) است. ابن مشهدی این زیارت را در المزار الکبیر پس از دعای ندبه نقل کرده است.[۱] سید بن طاووس نیز آن را در مصباح الزائر آورده و آن را دعای ندبه نام نهاده است.[۲] ابن مشهدی برای این زیارت چندین سند نقل کرده که در بیشتر این سندها حداقل یک نفر ضعیف یا ناشناس وجود دارد ولی خود وی تمام راویان کتاب را موثق توصیف می‌کند. در یکی از این اسناد، ابوالمفضل شیبانی وجود دارد که بر اساس برخی مبانی قابل اعتماد است و در نتیجه این سند حَسَن خواهد بود.[۳] گزارش ابوجعفر حمیری راوی نقل مشهور این زیارت، ابوجعفر محمدبن عبدالله بن جعفر حِمْیری است که علمای علم رجال و حدیث، از او بهوثاقت و بزرگی یاد کرده‌اند.[۴] او کتاب‌هایی تألیف کرده که به ظاهر هیچ یک در دسترس نیست و چون در اواخر دوران غیبت صغری می‌زیسته، مکاتباتی با امام مهدی(علیه السلام) داشته است. این زیارت در کتاب احتجاج طبرسی به صورت مُرسَل نقل شده است.[۵] علامه مجلسی نیز در سه جای کتاب بحار الانوار آن را نقل کرده است.[۶][۷][۸] شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان نخستین زیارتی را که برای امام زمان نقل کرده همین زیارت است. محتوای زیارت این زیارت (نقل مشهور) با ۲۳ سلام آغاز می‌شود: سلام اوّل به آل یاسین (عترت پیامبر) و سلام‌های بعدی هر یک با عنوان خاصی به حضرت مهدی(علیه السلام) است. در این زیارت به بخش مهمی از معتقدات اسلامی و شیعی اشاره و ایمانبه آنها برای زائر ضروری خوانده شده: توحید، نبوتحضرت محمد(صل الله علیه وآله)، امامت یکایک ائمه، حقانیت رجعت، مرگ، نکیر و منکر، قیامت، پل صراط، بهشت و جهنم و.... پس از این سلام‌ها، دعاهایی در زیارتنامه آمده که ترجمه بخشی از آن چنین است: «خداوندا از تو می‌خواهم که بر محمد، پیامبر رحمتت، و پرتو نورت، درود فرستی، و دلم را به نور یقین و سینه‌ام را به نور ایمان و اندیشه‌ام را به نور نیت‌های خوب و نصیبم را به نور دانش و نیرویم را با نور کار (شایسته) و زبانم را به نور راستگویی آکنده سازی». آن‌گاه با درود بر امام مهدی(علیه السلام) و دعا برای سلامتی آن حضرت، یاری خداوند به او و تعجیل در قیام ایشان، و پر شدن زمین از عدل و داد و نابودی کافران، منافقان و دشمنان دین به پایان می‌رسد. در این زیارتنامه ۱۲ بار واژه «حق» و ۱۲ مرتبه واژه «حجت» به کار رفته است. این زیارت به تصریح برخی از علما، جامع و کامل و بهترینِ زیارت‌های امام مهدی(علیه السلام)است و آن را در همه اوقات می‌توان قرائت کرد. منظور از آل یاسین نوشتار اصلی: آل‌یاسین ابن عامر و نافع و یعقوب از قُرّاء سبعه، «آل یاسین» در آیۀ۱۳۰ سورۀ صافّات: «سلامٌ علی ال یاسین»، را به مدّ خوانده و باقی قرّاء «إلیاسین» خوانده‌اند. آنان که «آل یاسین» خواندند آیه را این‌گونه معنا کرده‌اند «سلام بر آل محمد» و یاسین را نامی از نام‌های حضرت محمد(صل الله علیه وآله) و آل یاسین را اهل بیت پیامبر دانسته‌اند، و آنان که «إلیاسین» خواندند، گفتند این لغتی است برای الیاس نبی، چنان که «اسماعیل و اسمعین» و «میکایل و میکایین و میکال» نگارش‌های مختلف یک مفهوم‌اند.[۹]شیخ طوسی در تفسیر تبیان و طبرسی نیز در مجمع البیاننزدیک به همین معانی را ذیل آیه ذکر کرده‌اند. علامه طباطبایی در بحث روایی ذیل آیه[۱۰] از معانی الأخبار به اِسنادش از امام صادق(علیه السلام ) و نیز از عیون اخبارالرضا نقل می‌کند که فرمودند: «یس» محمد(صل الله علیه وآله) و ما «آل یس»، هستیم. که البته مبتنی بر قرائت «آل یس» است بازگشت ضمیر مفرد در آیه بعد («انّه من عبادنا المؤمنین؛ «او از بندگان مؤمن ما بود») احتمال قرائت «إل یاسین» که منظور از آن الیاس نبی باشد را تقویت می‌کند. هرچند،‌گاه ممکن است کلمه‌ای به دو صورت خوانده شده و در هر دو صورت معنی مناسبی داشته باشد. عترت پیامبر اکرم(صل الله علیهو آله) که عالم به ظاهر و باطن آیات هستند،[۱۲]‌گاه در تأویل آیات همین گونه عمل کرده‌اند. 1. المزار الکبیر، تحقیق قیومی اصفهانی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه

#ترک_نماز #حتما_بخوانید 💢کدام #گناه بالاتر است: ترک‌ نماز یا #شهوت_رانی ؟ شاید در درجه اول فکر کنیم، #شهوت و #ارضای_جنسی از طریق حرام اما... ✅از امام صادق(ع) سوال‌کردند بعضی از گناهان جنسی که از سر #لذت انجام می‌شود، حکمش #اعدام است ولی به او #کافر نمی‌گویید، ولی طرف #نماز نمی‌خواند به او کافر می‌گوید، حضرت فرمود:«او تحت فشار شهوت گناه کرده ولی کسی که نماز نمی‌خواند، به خدا تکبر کرده است. این خیلی بدتر است! ؛ ... سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ سُئِلَ مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً ...» 📚علل الشرائع، ج2، ص339 ✅اینکه می‌بینید یک آدم #شراب خوار و دارای رفتارهای بسیار زننده، یک دفعه آدم خوبی می‌شود برای این است که #گناهانی که با انگیزه‌های #لذت بری، این قدر فرد را خراب نمی‌کند که دیگر قابل برگشت نباشد، اما شما به این سادگی نمی‌توانید پیدا کنید، کسی #متکبر باشد بعداً خوب شود. ✅ما به شدت در معرض #تکبر هستیم، برای همین دین به ما می‌گوید:«روزی 5 مرتبه نماز بخوان.» چرا که #نماز، فلسفه اصلی‌اش تکبرزدایی است: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ 📚نهج البلاغه،حکمت252 #با_ما_همراه_باشید 👇 @haram110

#تاریخچه_پیاده_روی_اربعین 💢آیا این #پیاده_روی پدیده ای نو و تازه خلق شده توسط حکومت است؟ پس از استقبال بی نظیر مردم و مشارکت گسترده در این #اجتماع_عظیم بشری، حالا عده ای از سر بُغض یا ترس این شبهه را وارد میکنند که این پیاده روی مستند نیست و در #تاریخ سابقه ندارد. ✅اما بخوانید... سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول #اربعین سیدالشهداء، راهپیمایی اربعین را سنت و رفتار مداومِ شیعیان از #زمان ائمه دانسته که در زمان بنی‌امیه وبنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند. 📚درباره اول اربعین سید الشهدا، ص۲ ✅پس از #دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد. نویسنده #کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه #تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند. ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از #یک_میلیون نفر تخمین زده است. 📚شبر، ادب الطف و شعراء الحسین، ج۱، ص۴۱. ✅اما با روی کار آمدن #حزب_بعث از پیاده روی ممانعت بعمل آمد تا جاییکه در سال ۱۹۷۷ با تیراندازی به زائران در نزدیکی شهر کربلا به اوج خود رسید. در زمان #صدام شرکت در این پیاده روی جریمه هایی نظیر زندانی و اخراج از پستهای دولتی دربرداشت. با این حال در همان سال آیت الله صدر در فتوایی شرکت در این #راهپیمایی را واجب اعلام کرد. 📚مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ ش، ص ۱۰۲. 🔵تصویر زیر مربوط است به پیاده روی اربعین از نجف سال ۱۹۷۰ @haram110

ای کسی که نامش دواست و یادش شفاست و طاعتش توانگری است؛ ترحم فرما بر کسی که سرمایه اش امید و ساز و برگش گریه و زاری است #التماس_دعا @haram110

✨ وقتی ظرف میشویی، خدا را شکرکن...! شکر کن به خاطر اینکه ظرف‌هایی داری که بشویی... یعنی غذایی در کار بوده... یعنی کسی را سیر کردی... یعنی با محبت، با عشق از یکی دو نفر مراقبت کردی... برایشان آشپزی کرده‌ای... میز چیده‌ای... تصور کن چند میلیون نفر در این لحظه ظرفی برای شستن ندارند... یا کسی را ندارند که برایش میز بچینند... 🌎 @haram110