🔳 #شهادت_امام_حسن_عسکری(ع) 🌴ای ملائک چون کبوتر جلد بامت یاحسن 🌴انبیاء در حسرت درک مقامت یاحسن 🎤 #سید_مهدی_میرداماد ⏯ #روضه 👌بسیار دلنشین

🔳 #شهادت_امام_حسن_عسکری(ع) 🌴به شوق وصال حریم شما 🌴دل شیعه ها راهی سامرا 🎤 #مهدی_رسولی ⏯ #واحد 👌بسیار دلنشین

♨️احسان دوست 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

💐نه_ربیع عید_غدیر_ثانی عیدالزهراء_علیهاالسلام عیدانه نهم ربیع الاول ✨ فوق العاده زیبا 🎉 أسعد الله أيّامكم و لياليكم 🌹🍀🌺🌷🌸🌼💐 @haram110

🗣🎙سخنان مضحک و مستهجن و بی پایه آقای مهدوی ارفع پیرامون تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها در ایام ماه ربیع الاول 🔺نقد سخنان ایشان بزودی در همین کانال ...... 🔸لطفا در انتشار نقدیه ها سهیم باشید🌺 🔗 @haram110

🔺صفحه اول 🔸🗣به این حکمت که کلام را کوتاه برسانیم مستقیما سراغ حرف های ایشان می رویم 👈ابتدائا در سخنشان با توهین زشتی به شیعیان میگویند که برخی شیعیان👈 جاهل👉😳😡 ( که چقدر از علما بر اساس کلام ایشان در جرگه جاهلین حساب میشوند ) بعد از این که دو ماه محرم و صفر را عزاداری میکنیم با گرفتن مجالس عید الزهراء سلام الله علیها زحمات ما را هدر میدهند😳 !!!!! 🔸👈سوال بنده این است که چطور هدر میدهند ؟!! آیا با این که بعد از دوماه عزاداری و اظهار محبت و تولی به ساحت مقدس اهل بیت در ایام ربیع به اصل اصیل و رکن رکین برائت از دشمنان خدا میپردازند و حقیقت برائت را که روح ولایت و مهر تایید و لایت است را بر پرونده عزاداری خود میزنند زحمات خود را به باد میدهند ؟!!! 👈کدام یک از فقها و مراجع تقلید گرفتن مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها را نهی کرده اند مگر اینکه اگر سخنی گفتند 👈بلا استثناء 👉 همگی تایید کرده و حکم جواز داده اند امثال آیات عظام صافی گلپایگانی و وحید خراسانی و بهجت و سید محمد تقی طبابائی و شاهرودی و میلانی و مجتهدی سیستانی و......که موافق این مجالس و بعضا بانیان تشکیل این مجالس هستند از جمله این فقها میباشند .... ◾️ استفتاء از مرحوم آیت الله بهجت پیرامون مجالس نهم ربيع ⁉️ ۶۴۱۵. حكم شرعى رفتن در مجالس نهم ربيع الاول كه در آن مجالس به خاطر شادى شيعيان شروع به لعن و نفرين به دشمنان اهل بيت ـ عليهم  السّلام ـ و مزاح كردن و لطيفه گفتن مى  كنند، چيست؟ مجلس تا چه حدّى بايد در شادى پيش برود؟ ✍ جواب. در حدّ مشروع و عدم احتمال وجود بيگانه، اشكال ندارد. 📚 استفتائات از محضر حضرت آیت الله بهجت، جلد ۴، صفحه ۵۴۶ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2BhZBD2 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2RWLjgC 👤 ۱۴- آیت الله صافی گلپایگانی ⁉️ بسمه تعالی مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمی صافی گلپايگانی با سلام و احترام؛ سؤالی برای بنده و عده ای از دوستان مطرح است و برای رفع شبهه مي خواستيم از شما راهنمایی بخواهیم و آن در مورد عید الزهرا علیها السلام است. آيا برگزاری اين مراسم برای يک مسلمان شیعه صحیح است؟ با تشكّر ✍ بسم الله الرحمن الرحيم عليكم السلام و رحمةالله ج. مناسبترين برنامه در اينگونه مجالس، ذكر فضائل و مناقب اهل بيت عليهم السلام و بيان معارف و تعليمات و هدايتهای آن بزرگواران و بيان دلائل حقانيت ايشان و مطاعن دشمنان ايشان از اخبار و احاديث و تاريخ صحيح است و در انجام بعض كارها، بايد موارد و اماكن و ازمنه و مقتضيات آنها كاملاً لحاظ شود. لطف الله صافی ربيع الاول ۱۴۳۳ 📃 لینک استفتاء در سایت معظم له: 🌐 http://saafi.com/news/62 👤 ۱۵- آیت الله علوی گرگانی ❓ عيد الزهراء چه روزى است و آيا كف زدن و شادى كردن در اين روز وارد شده است ؟ ✍ روز نهم ربيع الاوّل است و شادى كردن نيكوست . 📃 لینک استفتاء در سایت معظم له: 🌐 http://www.gorgani.ir/index.php?action=news_archive&id=327 🔸👈آن چه که مراجع تقلید گفته اند نهی از سب و لعن علنی است ک البته این خود نیز نیاز به توضیح و تفصیل بیشتری دارد و تشخیص مصداق علنی با خود مکلفین است 🔸👈حال چه کسی گفته که تشکیل مجالس عید الزهراء سلام الله علیها مساوی با لعن علنی است ؟!!!! مگر قرار است در این مجالس لزوما فیلم برداری صورت بگیرد و بدون حد و حصر خاصی انجام شود !!؟ 😡این مغلطه و توهمی که شما نسبت به این مجالس دارید و آنرا انتقال میدهید واقعا مضحک و بی پایه است 🔹👌مجالس عیدالزهراء مجالسی هستند که مبتنی بر شعیره و اصل برائت و کینه و نفرت از دشمنان خدا انجام میگیرند که نسبت به آن در روایات و سخنان و حتی ادعیه معصومین ما تاکید موکد شده است نسبت به شیعیان بخصوص در زمان غیبت امام زمان عج الله رمز نجات از فتن ولایت پزیری نسبت به فرامین اهل بیت و برائت از دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت معرفی شده است 👈بله ما واقف به مسئله تقیه هستیم و مدعی نیستیم که هر طور که دلمان بخواهد بایستی این مجالس را تشکیل دهیم  بلکه باید ملاحظات شرعی را از جمله رعایت تقیه و عدم کارها و اعمال و شوخی های خلاف شرع را رعایت کنیم اما این که در بعصی مجالس ضوابط و احتیاطات مذکور رعایت نمیشود دال بر این نیست که ضرورت تشکیل این مجالس ، نفی بشود 🔗 @haram110

🔺صفحه دوم 😒👈شما که اینقدر داعیه دار اسلام و شرع و پیروی از اهل بیت هستید و ادعا و دغدغه مندی تان گوش فلک را پاره کرده است ، و نسبت به هرچیزی وظیفه و احساس تکلیف نشان میدهید بگویید ببینیم نسبت به مسئله مهم و تاکید شده برائت از دشمنان خدا علی الخصوص جبت و طاغوت در جامعه شیعی چه برنامه ریزی هایی کرده اید 😡!!؟ الا اینکه با تفریط و احتیاطاتات بیش از حدتان عقاید جامعه را نسبت به مسئله برائت از دشمنان اهل بیت سست و بی تفاوت کردید ...!!!!😡 🔸👈اولا چه کسی گفته است که امیرالمومنین علی علیه السلام سکوت کردند ؟!! 👈و چه کسی گفته روایات مشاوره حضرت به خلفا و حتی دفاع از آنها اعتبار دارد ؟!!👈 و چه کسی گفته که وحدت بین مسلمین از مصالح شرع است ؟!!! 👈🔸و اما اولا امیرالمومنین علیه السلام و صدیقه طاهره سلام الله علیها و بنی هاشم بارها و بارها در زمان غصب خلافت و حتی بعد از آن که حضرت به قدرت حاکیت رسیدند ، احقاق و مطالبه نمودند نسبت به حقوق غصب شده خود و ظالمین و منافقین را بارها و بارها رسوا کرده و با آنها مخالفت نشان میدهند و به هیچ وجه پشت سر آنها حتی به تقیه نماز نخواندند و به تصریح عامه و خاصه دائما در حال مخالفت با خلفا و دستگاه سیاسی غاصب زمان خود بودند و هیچ سر مسالمت با آن ها نداشتند 🔸👈و اما ثانیا به تصریح بسیاری از فقها مانند آیت الله سید علی میلانی و آیت الله یثربی کاشانی و علامه امینی و سید جعفر عاملی و...... روایات دفاع حضرت از خلفا ضعیف و غیر قابل اعتبار است شما چطور به روایاتی که اعتبار آن ثابت نیست استناد کرده و خیال پردازی میکنید😳 !!؟؟؟    توجه داشته باشید 👇 👈🔹علامه امینی فخر شیعه در کتاب شریف الغدیر تصریح میکند که روایت حمایت امام علی علیه السلام از عثمان ملعون و فرستادن فرزندانش به در خانه او ، از روایات دروغین و جعلی است و این نوع روایات با روایات متواتر و مستحکم دیگر که بیان کننده انتقاد امام علی علیه السلام و برخی اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله به عملکرد عثمان تناقض دارد آنها نه فقط فرزندانشان را برای دفاع از عثمان نفرستاده اند ، بلکه همواره در صف مخالفان وی قرار داشته و...... 📚علامه امینی الغدیر ج 9 ص 331 تا 338 مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیه 🔹👈و هچنین علامه سید جعفر مرتضی عالمی بیان میکند که در بین مخالفان عثمان افرادی از بین مهاجر و انصار بودند که از یاران شایسته و صحابی پیامبر صلی الله علیه و آله بودند و این دور از عقل است که حضرت با فرستادن فرزندان و حمایت از عثمان به مخالفت با آنان برخیزد 📚سید جعفر مرتضی عاملی _ تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی علیه السلام ترجمه سپهری ص 202 دفتر تبلیغات اسلامی قم 👌اما جالب این جاست که مطرح کردن این سخنان چه ربطی به تشکیل مجالس عید الزهراء سلام الله علیها دارد😳 ؟!!  یعنی حتی با فرض محال پزیرفتن این حرف های بی پایه و ضعیف شما ، چه منافاتی برای تشکیل این مجالس عید الزهراء سلام الله علیها وجود دارد 😳؟!!! 👈ببینید دوستان چه قدر سخنانشان بی ربط است و با مغلطه مستعمین شان را گمراه میکنند !!!😒 🔹👈و اما سخنان مستهجن و البته دروغ و بهتان بعدی شان که میگویند : 👈این شیعیان برائتی بر اساس 3 چیدن تا دروغ کنار هم به تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها پرداخته اند 🔸1 : گفته اند تاریخ مرگ خلیفه دوم ، نهم ربیع است درحالی که این مطلب دروغ است و تاریخ حقیقی آن 23 ذی الحجه است ..... 👈🔸ظاهرا ایشان جدای از این که به گزاف گویی مشتهر هستند و جاهلا یا عنادا از بررسی این مسئله سر باز زده اند ، علاقه خاصی به مصادر عامه و برادران اهل سنت شان دارند و سخنان آنها را نیز ملاک و معتبر میدانند که ان شاء الله با همان برادرانشان محشور شوند و این برادری تا قیامت برای شان مستمر باشد 😊👈و اما این که هر آدم عاقلی که مقداری با مباحث روایی و رجالی آشنا باشد میداند که مصادر عامه از این حیث که از عامه صادر شده است ، ضعیف است و تصریح کلام اهل بیت نیز به دوری و عدم اعتماد به کلام ایشان است و این نیز بر علما امامیه ثابت است که تاریخ اهل سنت مملو از جعلیات شخصی شان است و ایشان طوری با سخن پراکنی و لفاظی تاریخ 9 ام ربیع را رد میکند ، که گویا هیچ عالمی از علما امامیه به این مسئله اعتراف نکردند در حالی که 👇👇👇 👈 قاطبه و اجماع علما شیعه تاریخ هلاکت خلیفه دوم را روز 9 ام ربیع ذکر کرده اند ...به اسناد و مدارک زیر توجه کنید 👇👇👇 🔗 @haram110

🔺صفحه سوم 🔴اول شیخ عباس قمی 📚مفاتيح الجنان ، صفحه ۲۹۵ این روز را عید مینامد و عید بقر میگوید و شما به او دروغ بستید❌ 🔴رضی الدین علی بن سید بن طاووس تایید حدیث به وثوق و تایید روز قتل و تایید عید الزهرا  📚زاد المعاد، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۵۷ 🔴علامه محمد باقر مجلسی در کتابی خطی مختص به نهم ربیع روز قتل خلیفه و تایید روز قتل و تایید احادیث متواتر و تایید عید الزهرا     📚 بحار الانوار جلد ۳۱، صفحه ۵۰ و  بحار الانوار، جلد ۲۹، صفحه  ۲۰۳ و  زاد المعاد،‏ تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۵۳ 🔴شیخ صدوق زاد المعاد، 📚‏ تألیف علامه مجلسی، صفحه ۴۰۴ 🔴علامه آقا بزرگ طهرانی   📚الذریعة الی تصانیف الشیعة ، جلد ۲۵، صفحه ۳۰۳ 🔴علامه عاملی بیاضی تایید روز قتل و عیدالزهرا سلام الله علیها 📚 الصراط المستقیم الى مستحقی التقدیم ، جلد ۳، صفحه 🔴شیخ علی نمازی شاهرودی تایید عید و روز قتل 📚مستدرک سفینة البحار ، جلد ۴، صفحه ۶۸۲۹ 🔴علامه سید جعفر مرتضی عاملی     مختصر مفید 📚ج11، صص152-146 🔴میرزا حسین نوری تایید روز قتل و عید الزهرا سلام الله علیها 📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ، جلد ۲، صفحه ۵۲۲ 🔴سید حبیب الله هاشمی خوئی 📚منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة ، جلد ۳، صفحه ۶۸ 🔴سید هاشم بحرانی 📚 مدينة المعاجز ، جلد ۱، صفحه ۳۰۳ 🔴میرزا جواد آقا ملکی تبریزی   📚المراقبات، ، صفحه ۳۴- ۳۵ و  استفتائات جدید،، جلد ۱، صفحه ۵۰۹، مسئله ۲۲۳۷ 🔴عبد الحسین بندانی نیشابوری 📚تقویم شیعه، ، صفحه ۱۰۱ 🔴شیخ محمد حسن نجفی جواهر 📚الکلام فی شرح شرائع الاسلام ، جلد ۵، صفحه ۴۳ 🔴عبد الجلیل قزوینی،    📚النقض،   صفحه ۳۵۳ 🔴استاد ابوالحسنی (منذر)   📚 کتاب سیاهپوشی در سوگ ائمه نور(ع) ، چ سوم، ص 297-299 🔴سید علی آل بحر العلوم  المحتضر، 📚تعلیقات صفحه ۹۱ 🔴سید علی حسینی میلانی http://www.al-milani.com/farsi/qa/printer.php?cat=8&itemid=876 🔴 آیت الله علوی گرگانی ایشان هم تایید روز قتل را کردند و هم تایید کردند که این روز عید الزهرا میباشد 🌐 http://www.gorgani.ir/index.php?action=news_archive&id=327 🌐 http://bit.ly/2ngKJQj 🔴مکارم شیرازی https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=18&catid=0&pageindex=0&mid=68241 🔴سید محمد  حسینی شاهرودی  ایشان هم تایید روز قتل را کردند و هم تایید کردند که این روز عید الزهرا میباشد http://www.shahroudi.com/Portal.aspx?pid=71243&Cultcure=Persian&CaseID=106250&CategoryID=14978 🔴سید صادق روحانی تایید روز قتل تایید عید و تایید لعن و سب     استفتائات، آیت الله محمد صادق روحانی، جلد ۲، صفحه ۲۱۸-۲۱۹ و  استفتائات، آیت الله محمد صادق روحانی، جلد ۳، صفحه ۱۹۱ 🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/7681/يوم-فرح--الزهرا- 🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/هل-يجوز-التلفظ-ب-لفاظ-بذي---مثل-السب-و-ال-هان--ل-ع--- 🔴شیخ حسین آل عصفور    📚 سداد العباد و رشاد العباد ، صفحه ۳۷۵-۳۷۶ 🔴آیت الله صافی گلپایگانی تایید روز قتل و عیدالزهرا 🌐 http://saafi.com/news/62 🔴آیت الله بهجت تایید روز قتل و عیدالزهرا و ایشان خود در این مراسم شرکت میکردند که فیلم آن موجود است    📚  استفتائات ، جلد ۴، صفحه ۵۴۶ 🔗 @haram110

🔺صفحه چهارم 👈🔸این هم اسناد و شواهدی از اقوال علما خاصه و امامیه ( شیعه ) پیرامون تاریخ هلاکت خلیفه دوم 😡بهتر بود آقای ارفع جدای از مصادر عامه و برادران عزیزشون ( که ان شاء الله باشون هم محشور بشوند )، یه نگاهی هم به اسناد و شواهد و اقوال علما امامیه هم در این زمینه میکردند ...... 😒اما ظاهرا  جهل یا چه بسا عناد و بی حیایی است که باعث شده به راحتی دهان خود را باز کرده و گزاف گویی کنند و باطل را به دید حق تبیین کنند !!!!! 👌🔴 و اما سخن ما در این جا این است که بر فرض محال تاریخی که شما مطرح کردید ، درست است و گفته ما اشتباه این مسئله چه ربطی به این دارد که ما در ایام ربیع مجالسی مبتنی بر برائت از دشمنان اهل بیت تحت عنوان عیدالزهراء سلام الله علیها ، را تشکیل ندهیم .؟!!! مگر حتما تشکیل مجالس برائتی از یک ملعونی حتما باید مصادف با تاریخ به هلاکت رسیدن آن ملعون باشد ؟؟!! کدام منطق سلیمی همچین حرفی را میزند ؟!! مگر تشکیل مجالس ولایی و برائی ، منحصر در زمان و مکان خاصی است ؟!!! 🔹و اما سخن دروغ دیگر ایشان به عنوان دلیل 2 ام شیعیان برای تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها 👇 👈2 : جناب ابولولو ( علیه الرحمه ) قاتل خلیفه دوم شخصی یهودی بوده است !!!!😮😮 🔸باز در این جا آن روحیه میل ایشان به مصادر عامه و برادرانشان کاملا مشهود است زیرا تنها کسانی که متوسل به گفتن همچین مضخرفاتی درباره ابولولو شده اند ، اهل سنت و عامه هستند و بزرگان مذهب امامیه👈 بلااستثناء 👉 ایشان را از صحابی خاص امیرالمومنین علیه السلام و از شیعیان معرفی کردند به اسناد و اقوال علما شیعه دقت کنید 👇 🔹اسناد شیعه بودن ابولولو 🔴شیخ عباس قمی 📚سفینه البحار ۷ / ۵۶۱ ، ماده لؤلؤ 🔴 حسن بن ابی الحسن دیلمی 📚ارشاد القلوب دیلمی ح۲ / ص۲۸۵ 🔴علامه مجلسی 📚 بحارالانوار ج۳۱ / ص۱۲۲ 🔴 شیخ علی نمازی شاهرودی 📚(مستدرک سفینة البحار،ج۹، ص ۲۱۲) 🔴میرزا عبدالله افندی 📚(ریاض العلماء، ج ۵،ص ۵۰۷) 🔴آیت الله میرزا جواد تبریزی 📚 درس های برگرفته از میرزای تبریزی ص۲۷۵ 🔴مرحوم آیت الله مرعشی نجفی 📚 تذکره امامزاده آقا علی عباس و بابا شجاع الدین، صفحه۱۵ 🔴آية الله لطف الله الصافي الگلپايگاني 📚مجموعة الرسائل، جلد ۲، صفحه ۳۹۵-۳۹۶  🔴سید محمد تقی نقوی قاینی خراسانی 📚مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة ، جلد ۳، صفحه ۳۲۶-۳۲۷ 🔴ایت الله بهجت استفتاء    http://s17.picofile.com/file/8411711450/bahjat_abololo.jpg 🔴سید علی سیستانی استفتاء   http://s17.picofile.com/file/8411711584/sistani_abololo.jpg 🔴آیت الله مجتهدی تهرانی در فیلمی که منتشر شده از ایشون میفرمایند برید کاشون زیارت ابولولو که شکم دومی و پاره کرد وقت عیدالزهرا برین زیارتش https://www.aparat.com/v/b8aRu/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%88%D9%84%D9%88_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_-_%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C ___ 🔴 سخن آیت الله مرعشی نجفی :  ایشان در زیارت از بقعه حضرت ابولؤلؤ می فرمودند: (میگویند این کلام را امام زمان در ضمن تشرفی به ایشان فرمودند.)  هر کس ابولؤلؤ را در کاشان زیارت کند،ثواب زیارت جده ام حضرت زهرا سلام الله علیها در مدینه را به او عطا می کنند. 📚(تذکره امامزاده آقا علی عباس و بابا شجاع الدین، تالیف: سید عزیز امامت،صفحه۱۵؛) 🔴 کلام مرحوم حضرت آیه الله العظمی شیخ میرزا جواد تبریزی  ونیز در توفیقی که در دیدار با ایشان داشتیم ، معظم له ضمن ابراز خرسندی از اهتمام به بزرگداشت و تکریم آن بقعه و بارگاه جمله ای فرمودند : خطاب به من ( نویسنده کتاب ) فرمودند : در اولین نوبت زیارتی که مشرف میشوید و نگاهتان به قبر حضرت ابولولو افتاد ، از جانب بنده سلام بده و اینگونه بگو :  سلامی از عبدناقابل خدا به عبدصالح خدا شایان ذکر است که ساخت ضریح مطهر که نصب بود از اهتمامات آن مرجع تقلید عالیقدر بود که ثلث وجه آن توسط معظم له پرداخت گردید و در زمان حیاتشان این موضوع فاش نگردید.     📚( درس های برگرفته از میرزای تبریزی ص۲۷۵) 🔗 @haram110

🔺صفحه پنجم 🔴کلام حضرت آیه الله العظمی وحید خراسانی: بگویید حضرت ابولولو در دیداری که تولیت آستان با حضرت آیه الله داشت ، معظم له ضمن تایید و تاکید در بزرگداشت و تکریم جایگاه آن بقعه و بارگاه و صاحب آن مرقد شریف ، بر این نکته اصرار ورزیدند که : دلایل محکم و متقنی در دست است که ثابت میکند سیره ی سلف و گذشتگان و شیاع بین متشرعه از قدیم الایام تا زمان متصل به ائمه معصومین در بزرگداشت و احترام از این شخصیت بزرگوار بخصوص دز بقعه و مدفن وی در کاشان بوده است. و نیز سوالی که از معظم له در خصوص جواز بکارگیری تعبیر " حضـــرت " در کنار اسم آن بزرگوار " حضرت ابولولو " داشته است ، وی فرموده اند : بعد از مقام حضرات ائمه معصومین چه کسانی شایسته تر از همچون او میباشند ؟. 🔶به نقل از موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی https://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&articleid=484865 🔴 و اما مطلب قبلی خود را 2 مرتبه تکرار میکنیم که بر فرض محال صحت قول شما منباب دین جناب ابولولو ( علیه الرحمه) باز چه ممانعت و منافاتی با تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها وجود دارد😳 !!؟؟ یعنی فرضا چون قاتل یکی از دشمنان خدا شخصی یهودی مسلک بوده آیا دلیل نمیشود که مجالسی مبتنی بر  تبری از آن شخص ملعون گرفته شود 😳؟!!!!  و آیا دلیل و مبنای شیعیان برائتی درباره تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها شیعه بودن قاتل خلیفه دوم است ؟!! چه ربطی دارد ؟!!😔😒 🔹و سخن گزاف و تهمت دیگر ایشان که به عنوان دلیل سوم شیعیان بر تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها گفته شده این است که : 👈3) این شیعیان برائتی برای تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها استناد به روایت رفع القلم میکنند و هر کسافت کاری را در این ایام انجام میدهند !!!؟؟؟؟؟؟😮😮 🔸سخن گزاف ایشان واقعا مشخص است و نیاز به رد کردن ندارد اصلا ما برای تشکیل مجالس برائت از دشمنان خدا ، نیازی به استناد به این روایت نداریم و اصلا معنا و مراد این روایت این نیست که ما هر کار غیرشرعی و کسافت کاری را به عنوان شادی قلب حضرت زهرا سلام الله علیه انجام دهیم و این تهمتی است بزرگ که از نظر ما هم مردود است   🔴و در آخر نظر آیت الله سند از مراجع بزرگ عراق پیرامون این روایت  https://t.me/ayatollahsanad/389  خلاصه :مراد از آن قلمی که برداشته می شود قلم مواخذه است نه قلم تشریع  این روایات رجاء و امید به عفو و بخشش را در دل انسان زنده می کند ، امید در نهاد آدمی هدف و مسیر زندگی را شکل می دهد که این خود باعث استقامت می شود، به خلاف یاس و ناامیدی که موجب اصرار و استمرار در گناهان است. این مساله خود یکی از حکمتهای تساوی خوف و رجاء در قلب مومن است که نباید هیچ کدام بر دیگری غلبه داشته باشد و این همان محض ایمان است 🔗@haram110

#خنده_حلال😅❣ زن: عزیزم کجا میری؟ مرد: امشب فوتباله میخوام برم خونه دوستم😎 زن: چرا خونه نمی بینی؟ مرد: آخه قراره همه رفقا جمع بشیم با هم تماشا کنیم✌ زن: یعنی اینقدر به درد نخورم که حاضر نیستی یه فوتبال باهام ببینی؟😕 مرد: مگه تو فوتبال می بینی؟ زن: امشب میخواستم باهات ببینم😃 وقت بازی: زن: عههه حالم بد شد، این بازیکنا چرا اینقدر تف میکنن؟ مرد: دارن به داور تف میکنن😒 زن: این مرده که اینقد حرف میزنه کجاس؟ مرد: توی یه اتاق جدا نشسته داره بازی رو گزارش میکنه زن: اسمش چیه؟ مرد: عادل فردوسی پور زن: چجوری اسم این همه بازیکن رو بلده؟ مرد: شغلشه دیگه، مجبوره بلد باشه😑 زن: یعنی براش پولم میگیره؟ مرد: آره زن: چقدر میگیره؟ مرد: نمیدونم شاید یه میلیون زن: چقدر زیاد، ماهی چند تا گزارش میکنه؟ مرد: نمیدونم حداکثر چهار تا زن: منم میتونم، به منم اینقدر میدن؟ مرد: شاید به تو یه پرس چلوکباب بدن😐 زن: میگم... مگه اسپانیا جز اروپا نیست؟ مرد: بعله مال اروپاس زن: پس اون بازیکنا چرا بعضی هاشون سیاه پوستن مرد: اونا هم هستن دیگه زن : چجوری میشه؟ مرد: باشه نمیشه🙄 زن: چی شد، دوباره عصبی شدی؟ مرد: نه عزیزم عصبی نشدم زن: کی اون لباس ها رو براشون انتخاب کرده؟ مرد: از بازار خریدن زن: چرا همه ش رو یکرنگ خریدن؟ مرد: نمیدونم 😦 زن: خیلی هم بی نظمه! پیرهن یه رنگ... شورت یه رنگ... جوراب یه رنگ ... مرد: راس میگی نمیشه زن: چی نمیشه؟ مرد: منظورم اینه حق با توعه بی نظمه😬 زن: گللللل مرد: گل نبود آفساید بود زن: آفساید چیه؟ مرد: شوخی کردم گل بود زن: پس چرا هنوز اون بالا نوشته صفر-صفر مرد: خطای شبکه ست ، حتما یادشون رفته🤭 زن: تو رو خدا آفساید چیه؟ مرد: اسم دوم سرمربیه زن: آفساید کجاس؟ مرد: بیرون نشسته رو نیمکت😐 زن: چرا بازی نمیکنه؟ مرد: اون فقط بازیکن ها رو تعویض میکنه زن: داور رو هم عوض میکنه؟ مرد: نه عوض نمیکنه زن: این دو تا مرد کنار زمین پرچم زرد دستشونه چیکار میکنن؟ مرد: داور آفسایدن زن: یعنی داور سرمربی؟🤔 مرد: اره زن: با سرمربی فامیلن؟ مرد: اره این پسرشه، اون یکی هم برادر زاده ش😐 زن: تو رو خدا راستش رو بهم گفتی دیگه؟ مرد: آره، تو رو خدا بزار فوتبال رو ببینم😭 زن: به خدا این آخرین سواله مرد: بفرما🤕 زن: مارادونا کجاس، چرا بازیش ندادن ؟ مرد: مارادونا خودش رو کشت🥴 زن: آخی بیچاره، ناراحت شدم... چرا آخه؟ مرد: چون داشت با زنش فوتبال نگاه میکرد🤦‍♂ 😂😂😂😂 🌷@haram110🌷

✅🗣💎 مقایسه ثواب لعن و صلوات 1)مرحوم شیخ ابوالحسن مرندی(م 1309 قمری) در کتاب «مجمع النّورَین»، در فصل: «في بَيانِ أنَّ ثَوابَ اللَّعْنِ اَزْيَدُ مِنْ ثَوابِ الصَّلَواتِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ مِِنْ ثَوابِ السَّلامِ» می نویسد: نُقِلَ مِنْ خَطِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحُرِّ العامِلِيِّ الْمُجاوِرِ بِالْمَشْهَدِ الْمُقَدَّسِ الرَّضَوِيِّ اَنَّ أميرَ المُؤْمِنينَ كانَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَرَآى رَجُلاً مُتَعَلِّقاً بِأسْتارِ الْكَعبَةِ وَ هُوَ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ. وَ مَرَّ بِهِ ثانِياً وَ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ! لِمَ لَمْ تُسَلِّمْ عَلَيَّ هذِهِ الْمَرَّةَ؟ فَقالَ: خِفْتُ أنْ اَشْغَلَكَ عَنِ اللَّعنِ، وَ هُوَ اَفضَلُ مِنَ السَّلامِ. (مجمع النورین، ص208) از دست خط مرحوم شیخ محمّد حرّ عاملی، مجاور مشهد مقدّس رضوی، نقل شده است که: روزی امیرالمؤمنین علیه السلام در حال طواف کعبه بود، پس مردی را دید که پرده خانه کعبه را گرفته و بر محمّد و آلش، صلوات می فرستاد، پس حضرت به او سلام کردند. بار دوم حضرت او را دیدند، ولی بر او سلام نکردند. آن مرد سؤال کرد: ای امیرالمؤمنین! چرا بار دوم بر من سلام نکردید؟ فرمودند: ترسیدم تو را از لعن کردن باز دارم، زیرا فضیلت لعن از سلام دادن، بیشتر است. 2)مرحوم آیت الله محمّدباقر زند کرمانی(م 1389 قمری) در «امارة الولایة» می نویسد: جاءَ رَجُلٌُ خَیّاطٌ بِقَمیصَیْنِ اِلَى الإمامِ الصَّادِقِ علیْهِ السَّلامُ قالَ: عِنْدَما كُنْتُ أخِیطُ أحَدَ القَمِیصَیْنِ كُنْتُ اُصَلِّی عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عِنْدَما أخِیطُ الْقَمِیصَ الآخَرَ كُنْتُ ألْعَنُ أعْداءَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، فَأیُّ الْقَمیصَیْنِ تَخْتارُهُ؟ فَاخْتارَ الامامُ الصّادُقُ عَلَیهِ السَّلامُ القَمیصَ الَّذِی كانَ الْخَیّاطُ عِنْدَ خِیاطَتِهِ یَلْعَنُ أعْدائَهُم. فَقالَ: إنِّی أُحِبُّ هذَا الْقَمیصَ أكْثَرَ. (إمارة الولایة، ص51) مرد خیاطی دو پیراهن نزد حضرت صادق علیه السلام آورد و عرض کرد: من هنگام دوختن یکی از این دو پیراهن، صلوات برمحمّد و آل محمّد می فرستادم، و هنگام دوختن دیگری لعن بردشمنان محمّد و آل محمّد. شما کدامیک را می خواهید؟ حضرت پیراهنی را که با ذکر لعن دوخته شده بود، انتخاب نمود و فرمود: من این پیراهن را بیشتر دوست دارم. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

😳🔥 وقتی به کتابخانه مدائن دست یافت .... (مدعیان روشنفکری به این کار ضد فرهنگ و داعش گونه پاسخ دهند) وقتی سعد ابن ابی وقاص بر مدائن دست یافت در آنجا کتاب‌های بسیار دید. پس نامه ای به عمر بن خطاب نوشت و در باب این کتاب‌ها دستوری خواست. عمر در پاسخ نوشت: "آن همه را به آب افکن که اگر در آنچه در آن کتاب‌ها هست سبب راهنمایی است خداوند برای ما قرآن فرستاده که از آن راه نماینده‌تر است و اگر در آن کتاب‌ها جز مایهٔ گمراهی نیست خداوند ما را از شر آن در امان داشته است". ازین سبب آن همه کتاب را در آب یا آتش افکندند. (مقدمه ابن خلدون، ج۱، ترجمهٔ محمد پروین گنابادی. چاپ هشتم. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۵. ص۲۹–۳۰/ دو قرن سکوت، عبدالحسین زرین کوب، انتشارات امیرکبیر، 1330) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

✅ امیرالمؤمنین علیه السلام از چه تعجّب می کند؟ قَالَ أمیرالمؤمنین علیه السلام: الْعَجَبُ مِمَّا أُشْرِبَتْ قُلُوبُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ حُبِّ هَذَا الرَّجُلِ وَ صَاحِبِهِ مِنْ قَبْلِهِ وَ التَّسْلِيمِ لَهُ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ أَحْدَثَه‏. (بحار الأنوار، ج‏30، ص303 به نقل از کتاب سلیم) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: تعجّب است (1) از محبّت سرشاری که در قلوب این امت نسبت به اين مرد (دومی) و رفيق وی که قبل او بود(اولی) جای گرفته و (2) از این که نسبت به هر آنچه که وی بدعت گذاشته است، تسلیم می شوند. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»