❗️#بسیار‌مهم ❗️ 🔺دشمنی چهار عین با یک عین (=دشمنی عتیق (ابو بکر)، عمر، عثمان و عبد الرحمن بن ملجم با حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام)🔻 🔹 مرحوم شیخ صدوق ره روایت کرده است: ✍ ٢٢- حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المكتب ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الأسدي أبو الحسين الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا جعفر بن عبد الله المروزي ، قال : حدثنا أبي ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا ظلمت العيون العين كان قتل العين على يد الرابع من العيون ، فإذا كان ذلك استحق الخاذل له لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، فقيل له : يا رسول الله ما العين والعيون؟ فقال : أما العين فأخي علي بن أبي طالب ، وأما العيون فأعداؤه ، رابعهم قاتله ظلما وعدوانا. 🔸 ابن عباس گفته است: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هنگامی که آن عین‌ها بر عین ستم روا دارند، آن عین به دست چهارمین از آن عین‌ها کشته می‌شود. هنگامی که آن حادثه اتفاق بیفتد و کسی که او را یاری نکند مستحق لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم می‌باشد از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیده شد: ای رسول خدا، عین‌ها و عین چیست؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: عین برادرم علی بن ابی طالب علیهما السلام است و عین‌ها دشمنان او هستند (عمر و عتیق ابو بکر و عثمان و عبد الرحمن بن ملجم) و چهارمین آن‌ها از روی ظلم و دشمنی او را می‌کشد. 📚 معانی الاخبار، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۳۸۷، حدیث ۲۲، چاپ دار المعرفة 📃 اسکن کتاب: 🌐 https://u.to/H-cvGg 📃 پوستر: 🌐 https://u.to/3fkvGg 🔹 علامه مجلسی قدس سره در مورد روایت می‌نویسد: ✍ تنبيه : المراد بالعيون ، من ابتداء اسمه العين ، وأبو بكر اسمه: عتيق أو عبد الله، والرابع القاتل عبد الرحمن بن ملجم لعنهم الله. 🔸 مراد از چهار عین، چهار نفری است که اول اسمشان با عین شروع می‌شود و نام ابو بکر عتیق یا عبد الله (العزی) بوده و چهارمین آن‌هاکه قاتل است، عبد الرحمن بن ملجم است که لعنت خدا بر هر چهار نفر آن‌ها. 📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۰، صفحه ۱۷۹-۱۸۰، حدیث ۴۰، چاپ دار الرضا 📃 اسکن کتاب: 🌐 https://u.to/hfcvGg 📃 پوستر: 🌐 https://u.to/kvovGg 💥 متاسفانه در چاپ احیاء الکتب الاسلامیة، نام ابو بکر از کلام علامه مجلسی رضوان الله علیه حذف و بدین شکل کتاب شریف بحار الانوار تحریف شده است. 📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۰، صفحه ۱۸۰، حدیث ۴۰، چاپ احیاء الکتب الاسلامیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 https://u.to/3vcvGg 📃 پوستر: 🌐 https://u.to/UvsvGg 🔺لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها🔻 🌑ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌑 ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

▪️علی‌ستیزی در زمان حضرت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به نقل از عامه -قسمت🔖اول ⚫️ بخاری از عایشه سلقلقیه نقل می‌کند: زمانی که بیماری پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله شدّت یافت ( به طوری که قادر به راه رفتن نبود ) از همسران خود خواست که رضایت دهند به اینکه در خانه من پرستاری شود. ▪️همسران پیامبر موافقت کردند. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله با مساعدت دو نفر از مردان خارج شد ( تا به خانه عایشه ملعونه برود ) در حالی که پاهای حضرت روی زمین کشیده می‌شد. ◀️ حضرت ما بین عباس بن عبد المطلب و مردی دیگر بود عبیدالله می‌گوید: این سخن عایشه را برای ابن عباس نقل کردم. ⚡️ابن عباس (علیه‌ما‌علیه) گفت: آیا می‌دانی که آن مرد دیگر که عایشه از بردن نامش خودداری کرد چه کسی بود؟ گفتم: نه نمی‌دانم. ابن عباس گفت: او علی بن ابی طالب علیه السلام بود. 📚 صحیح بخاری، ج ۵، ص ۱۳۹، باب «مرض النبیّ». ▪️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج▪️

#گریه‌حضرت‌پیامبراڪرم_صلی_الله_علیه_و_آله‌برای #ضربت‌خوردن‌امیرالمؤمنین‌علیهم‌السلام 🔺ابن بابويه و سيّد ابن طاووس و ديگران به سندهاى معتبر از حضرت سلطان علی بن موسی الرضا (عليه السّلام) روايت كرده اند كه: ▪حضرت امير المؤمنين علی بن ابی طالب(عليه السّلام) فرمودند: حضرت رسول الله (صلّى اللّه عليه و آله) در جمعه آخر ماه شعبان خطبه اى در فضيلت ماه مبارك رمضان ادا كرد و چون خطبه را تمام كرد من برخاستم و گفتم: يا رسول اللّه بهترين عملها در اين ماه مبارك چيست؟ ▪ فرمود: اى ابوالحسن بهترين عملها در اين ماه پرهيزكارى از محرّمات الهى است. ▪پس قطرات اشك از ديده مبارك فرو ريخت. ▪ گفتم: يا رسول اللّه سبب گريه ات چيست؟ ▪ فرمود: يا على گريه مى كنم بر آنچه بر تو واقع خواهد شد در اين ماه، گويا مى بينم كه تو مشغول نمازى براى پروردگار خود، برانگيخته شود بدبخت ترين اوّلين و آخرين، همتای پى كننده ناقه صالح، پس ضربتى بر سر تو زند كه محاسن مباركت را از خون سرت رنگين كند. ▪ حضرت امير المؤمنين علی بن ابی طالب(عليه السّلام) پرسيد: آيا آن حالت با سلامتى دين من خواهد بود؟ ▪فرمود: بلى دين تو به سلامت خواهد بود. ▪ پس حضرت فرمود: يا على هر كه تو را بكُشد مرا كشته است، و هر كه تو را دشمن دارد مرا دشمن داشته است و هر كه تو را ناسزا گويد مرا ناسزا گفته است. زيرا كه تو از من و به منزله جان منى. 📚جلاء العیون، مجلسی ، ص 311📚 🔺لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها🔻 🌑ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌑 ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

دعای توسل به فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

💎🙏🏼💎 راضي نيستم که احدي اين دعا را جز براي فرج امام ‏زمان علیه السلام، براي چيز ديگري بخواند مرحوم آیت الله تولاّیی خراسانی در سخنرانی خود در مسجد سیّد اصفهان در ماه رمضان 1392 قمری می فرمود: يك دعايي است كه جزء اسرار است. اساتيدِ من به من گفته ‏اند: نگو. من مي‏ گويم، ولي راضي نيستم که احدي اين دعا را جز براي فرج امام ‏زمان علیه السلام، براي چيز ديگري بخواند و اگر براي چيز ديگري بخواند و بخواهد، پيش خدا مسؤول است. اين سرّي است كه در اصفهان فاش مي ‏كنم؛ تاكنون هم نگفته ‏ام. اين دعاي عجيبي است كه از اسرار است. بزرگان، آن‌هايي كه در اين عوالم سرّ و حقيقت، اقيانوس بوده ‏اند، سپرده ‏اند كه اين دعا خوانده نشود مگر براي امري كه در عالَم از آن مهم ‏تر نيست. و به نظر بنده، امري كه در عالم مهم ‏تر از آن نيست، ظهور امام زمان علیه السلام است. پس اين دعا را جز براي ظهور آن امام نخوانيد. دعا اين است: «اللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِروحِ عَليِّ بْنِ اَبي‏طالِبِ الَّذي لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ» (أنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ وَلِیِّکَ القائِمِ المَهْدِیّ) خداوندا! به روح عليّ امیرالمؤمنین علیه السلام‏ قَسَمَت مي‏ دهم، آن روح مطهّري كه در اين عالم كون و فساد، از زماني كه قدم به رَحِم مادرش فاطمه بنت اسد علیهاالسلام گذاشت تا وقتي كه از دنيا رحلت فرمود، يك طرفة العين و يك چشم به هم زدن، به خدا شرك نياورد، و هميشه موحّد بود؛ صمد پرست بود. (به آن روح قسمت می دهم که فرج ولیّت، امام زمان علیه السلام را برسانی) (سخنرانی مسجد سیّد اصفهان، 1392 قمری، شب 18 ماه رمضان) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

😓⚖️🔎امیرالمؤمنین علیه السلام این گونه حکومت می کرد 1) قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام :‏ لَقَدْ وَلِيَ عَلِیٌّ علیه السلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ. (روضة الواعظين، ج ‏1، ص 117) حضرت باقر علیه السلام فرمود: علی علیه السلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد، و هيچ ملكى را مخصوصِ خود نفرمود، و هيچ سرخ و سپيدى به ميراث باقى نگذاشت. به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد. 2) عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللهِ علیه السلام يَقُولُ‏: كَانَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام أَشْبَهَ النَّاسِ طِعْمَةً بِرَسُولِ اللهِ صلّی الله علیه و آله، كَانَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ وَ الْخَلَّ وَ الزَّيْتَ، وَ يُطْعِمُ النَّاسَ الْخُبْزَ وَ اللَّحْمَ. (الكافي، ج ‏6، ص 328) حضرت صادق علیه السلام فرمود: امیرالمؤمنین علیه السلام از لحاظِ نوعِ غذایی که می‌خورد، شبیه‌ترین مردم به رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود. آن حضرت خودش نان و سرکه و روغن زیتون می‌خورد، و به مردم نان و گوشت می‌داد. 3) قالَ أمیرالمُژمِنین علیه السلام: إِنَّ اللهَ جَعَلَنِي إِمَاماً لِخَلْقِهِ فَفَرَضَ عَلَيَّ التَّقْدِيرَ فِي نَفْسِي وَ مَطْعَمِي وَ مَشْـرَبِي وَ مَلْبَـسِي كَضُعَفَاءِ النَّاسِ كَيْ يَقْتَدِيَ الْفَقِيرُ بِفَقْرِي، وَ لَا يُطْغِيَ الْغَنِيَّ غِنَاهُ. (الكافي، ج ‏1، ص 410) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: خداوند مرا پيشواى خلقش قرار داد، و بر من واجب ساخت كه درباره خود، خوراك و پوشاكم، مانند مردم ضعيف و مستمند، بر خود تنگ بگيرم، تا فقير از فقر من پيروى كند، و دارایی ثروتمند سبب سركشى و طغيان وی نشود. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🌑قبر امیرالمؤمنین علیه السلام تا زمان حضرت صادق علیه السلام پنهان بود مرحوم آیت الله تولاّیی خراسانی در سخنرانی خود در مسجد صاحب الزّمانی بیرجند در ماه رمضان 1394 قمری می فرمود: شب گذشته، امیرالمؤمنین علیه السلام شروع کرد به به وصیّت های خصوصی اش. بابا حسن! چون من از دنیا بروم، مرا غسل بده، حنوط کن، کفن کن. بابا جان! جلوی جنازه مرا رها کنید و دنباله جنازه را بگیرید. هر جا مقدّر است و جنازه فرود آمد، جنازه را آنجا بگذارید. سنگ سفیدی می بینید، آن سنگ را بلند کنید، قبری ساخته و لحدی آماده شده است. لوحی آنجا خواهید دید به خط نوح پیغمبر. در آن لوح نوشته شده است که این قبر را حضرت نوح برای من ساخته و پرداخته است. بابا حسن! بابا حسین! مرا به خاک بسپارید. چند صورت قبر درست کنید، در مسجد کوفه، در خانه فلانی، در رهبه نجف فعلی. فردا هم یک جنازه ای را حرکت دهید (به سوی مدینه) که امر بر مردم مشتبه شود. روز بیست و یکم ماه رمضان است. روز شهادت امیرمومنان علیه السلام است. می دانید چرا باید چهار صورت قبر درست کنند و یک جنازه به طرف مدینه روانه کنند؟ فرمود: باباجان! اگر بدانند قبر من کجاست، آرام نمی گیرند. می آیند نبش قبر می کنند، بدنم را بیرون می آورند و می سوزانند. ای وای! این قدر خوارج نهروان لعنهم الله با علی عناد و عداوت داشتند. لذا تا زمان امام صادق علیه السلام، قبر آقا علی علیه السلام پنهان بود و شیعیان نمی دانستند قبر مولایشان کجاست. (سخنرانی مسجد صاحب الزّمانی(خیرآباد نو) بیرجند، 1394 قمری، روز 21 ماه رمضان) مدفن مقدس حضرت تا زمان امام صادق پنهان بود این هم یکی از دردهایی است که دل شیعه را کباب می کند. درد از این بالاتر نمیشود که قبر پنهان باشد و حتّی بچه هایش هم علنی نروند سر قبر بابا. زیرا اگر علنی بروند آشکار می شود و خطر دارد و چه خطری! جگر آدم کباب می شود. خوارج نهروان چه لا مذهب هایی بودند که علیّ بن ابیطالب علیه السلام از آنها این چنین در خطر باشد. بدن امیر المومنین علیه السلام دفن شد ولی پنهان بود و جز بچه ها و عبد الله بن عباس کس دیگر نفهمید قبر آن حضرت کجاست. این درد است. دختر هایش نمی توانستند بروند سر قبر باباشان. شما اگر قبر پدرتان را ندانید کجاست یا نگذارند بروید، یک عقده ای است برای شما. شب جمعه می خواهید بروید سر قبر بابایتان فاتحه ای بخوانید، دختر ها می خواهند بروند گریه کنند سر قبر باباشان، امّا قبر پنهان است، لذا بچه ها در خانه می نشستند و گریه می کردند. قربان آن بابایی برویم که قبرش پنهان است. قربانت برویم بابا، نمی توانیم سر قبرت بیاییم و اشک بریزیم. آری قبر پنهان بود تا زمان امام صادق علیه السلام که حضرت صادق علیه السلام آمدند رحبه و به بعضی فرمودند قبر امیرالمومنین جدّم اینجاست. البته بعضی از شیعه می دانستند، همه نمی دانستند تا آن که در دوره هارون، قبر امیرالمومنین علیه السلام آشکار شد. (سخنرانی مسجد صاحب الزّمانی(خیرآباد نو) بیرجند، 1394 قمری، شب23 ماه رمضان) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🗣👊🏼 خداوند، خاندان اشعث بن قیس را لعنت کند عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ شَرِكَ فِي دَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام، وَ ابْنَتُهُ جَعْدَةُ سَمَّتِ الْحَسَنَ علیه السلام، وَ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ شَرِكَ فِي دَمِ الْحُسَيْنِ علیه السلام. (بحار الأنوار، ج‏42، ص228 به نقل از کافی) حضرت صادق علیه السلام فرمود: اشعث بن قیس در خون امیرالمؤمنین علیه السلام شریک بود؛ جعده، دخترش، حسن بن علی علیه السلام را مسموم کرد؛ و پسرش، محمّد، در خون حسین بن علی علیه السلام شریک بود. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام در 21 ماه رمضان (کلام حضرت خضر علیه السلام خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام در روز شهادت آن حضرت) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

⬆️✅💎 زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام در 21 ماه رمضان (کلام حضرت خضر علیه السلام خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام در روز شهادت آن حضرت) مرحوم علامه مجلسی در «بحارالانوار» می فرماید: کلام حضرت خضر علیه السلام در خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام در روز شهادتش، به عنوان زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام در این روز مناسب است و به همین جهت علمای ما این خطاب را در زمره زیارات محسوب نموده اند. (بحارالانوار، ج100، ص356) مرحوم محدّث قمی در «هدیةالزائرین» می نویسد: مناسب است زیارت کردن آن حضرت در این روز(روز 21 ماه رمضان) به کلماتی که جناب خضر علیه السلام گفته است. (هدیةالزائرین ، ص243) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🙏دعا برای حضرت مهدی علیه السلام بعد از نماز صبح در روز 21 ماه رمضان ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج