💠 #حدیث 💠 💎 برادران دینی خود را با این دو خصلت آزمايش كنيد 🔻امام صادق علیه‌السلام: اخْتَبِرُوا إِخْوَانَكُمْ بِخَصْلَتَيْنِ فَإِنْ كَانَتَا فِيهِمْ وَ إِلاَّ فَاعْزُبْ ثُمَّ اُعْزُبْ ثُمَّ اُعْزُبْ مُحَافَظَةٍ عَلَى اَلصَّلَوَاتِ فِي مَوَاقِيتِهَا وَ اَلْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِي اَلْعُسْرِ وَ اَلْيُسْرِ، ❇️ برادران خود را با دو خصلت آزمايش كنيد؛ اگر آن دو خصلت در آنها بود، خوب است و گرنه دور شويد، دور شويد، دور شويد: مواظبت او بر نمازهايش در اوقات آن و نيكى به برادران در سختى و گشايش. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۶۷۲ ‌ ‌

▪️#روزشمار_اربعین •📌 38 روز تا اربعین حسینی 🏴 ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ إِنَّ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ قُلْتُ وَ مَا فَضْلُهُمْ قَالَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً- وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي الْحِسَابِ وَ الْمَوْقِفِ A man by the name of Abdillāh ibn Zurārah said: I heard Abā ‘Abdillāh (Imam Šādiq [PBUH]) say, “Verily on the Day of Judgment, those who have gone to the Ziyārah of Ĥusain ibn ‘Ali (PBUH) will be given preference over others.” I asked, “What kind of preference?” Imam (PBUH) replied, “They will enter Paradise forty years before others. (They will enter it) while others will have to wait in the Desert (of Judgment) and undergo the judgment process.” 📚Kāmil Al-Ziyārāt, Cahpter 53, Ĥadǐth No. 1 based on the translation of Sayyid Mohsen Milani •••• ⚫️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج⚫️ #روزشمار

«اعتراض به تفرقه افکنی آقای ظریف بین شیعیان و ادیان دیگر در موضوع انتخاب کابینه» https://www.karzar.net/140179 #منفعل_نباشیم برید و رای بدید لطفا.

🔆گفتگوی #امیرالمؤمنین علیه السلام با مرد برزخی | به چه چیزایی دل بستی؟ فکرت درگیر چیاست؟ 🌸#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌸

🎥مانند #امیرالمومنین علی (ع) اینگونه با بیت المال رفتار کنیم❣

سلام مهربان پدرم ، مهدی جان عزیز دل های ما چه دل انگیز است به شما سلام کردن ، هر روز با شما حرف زدن ... چه امیدبخش است در سایه ی مهر شما بودن ، با یاد شما زندگی کردن ... چه دلنشین است به شما پناه بردن ، شما را دوست داشتن ... چه خوشبختم که دلم خانه ی محبت شماست ...

⚠️⚠️کسی به عمل قومی راضی باشد، ... 1)عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ‏: «قُل قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟‏» وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَقْتُلُوا وَ لَكِنْ فَقَدْ كَانَ هَوَاهُمْ مَعَ الَّذِينَ قَتَلُوا فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ قَاتِلِينَ لِمُتَابَعَةِ هَوَاهُمْ وَ رِضَاهُمْ لِذَلِكَ الْفِعْل‏. (تفسیر عیاشی، ج1، ص208) حضرت صادق علیه السلام ذیل این فرموده الهی که: «بگو بى‏ شك فرستادگانى پيش از من دلايل روشن و آنچه گفتيد براى شما آوردند، پس چرا آنها را كشتيد اگر راستگوييد؟» فرمود: مخاطبین این آیه مرتکب قتل رسولان الهی نشدند، ولی خواسته آنها با کسانی که مرتکب قتل شدند، همراه بود، لذا خداوند آنها را به دلیل تبعیت از خواسته قاتلین و رضایت به فعل ایشان، قاتل نامیده است. 2)عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟»‏ وَ قَدْ عَلِمَ أَنْ قَالُوا وَ اللَّهِ مَا قَتَلْنَا وَ لَا شَهِدْنَا قَالَ: وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُمُ ابْرَءُوا مِنْ قَتَلَتِهِمْ فَأَبَوْا. (تفسیر عیاشی، ج1، ص209) حضرت صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که این آیه نازل شد: «بگو بى‏شك فرستادگانى پيش از من دلايل روشن و آنچه گفتيد براى شما آوردند، پس چرا آنها را كشتيد اگر راستگوييد؟»، خداوند می دانست که آنها می گویند: به خدا قسم که ما نه کسی را کشتیم و نه شاهد آن قتل بودیم. اما خداوند به این دلیل چنین فرموده است که به آن افراد گفته شد از کشتن پیامبران بیزاری بجویید، اما آنها از این بیزاری جستن ابا کردند. 3)قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام:‏ الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَا بِهِ‏.(نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص 499) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: کسی که به عمل قومی راضی باشد، همانند کسی است که با آن کار همراه آن قوم بوده است. و هرکس در امر باطلی وارد شود، دو گناه بر او می نویسند: گناه انجام باطل و گناه رضایت به آن عمل باطل. 4)عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ‏: خَرَجْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ‏ عَبْدِ اللَّهِ‏ الْأَنْصَارِيِ‏ زَائِرَيْنِ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام … فَقَالَ: يَا عَطِيَّةُ! سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ، وَ مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْمٍ أُشْرِكَ فِي عَمَلِهِم. (بشارة المصطفى، ج‏2، ص74-75) عطیه عوفی گفت: با جناب جابر بن عبدالله انصاری به قصد زیارت حسین بن علی علیه السلام حرکت کردیم. جناب جابر به من گفت: از محبوبم رسول خدا صلّی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: هرکس قومی رادوست داشته باشد، با ایشان محشور می شود، و هرکس عمل قومی را دوست داشته باشد، در آن عمل با ایشان شریک می شود. 5)عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ‏: مَنْ‏ غَابَ‏ عَنْ‏ أَمْرٍ فَرَضِيَ‏ بِهِ‏ كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ وَ أَتَاه‏. (التوحید، ص392) حضرت رضا علیه السلام فرمود: کسی که در صحنه انجام عملی حاضر نباشد، امّا به آن کار راضی باشد، مانند کسی است که حاضر بوده و آن را انجام داده است. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

💡🗣 غنی و فقیر از مرگ رهايى نمى ‏يابند قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فِي خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ: أَيُّهَا النَّاسُ! مَنْ مَشَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى بَطْنِهَا، وَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ مُسْرِعَانِ فِي هَدْمِ الْأَعْمَارِ، وَ لِكُلِّ ذِي رَمَقٍ قُوتٌ، وَ لِكُلِّ حَبَّةٍ آكِلٌ، وَ أَنْتَ قُوتُ الْمَوْتِ، وَ إِنَّ مَنْ عَرَفَ الْأَيَّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ، لَنْ يَنْجُوَ مِنَ الْمَوْتِ غَنِيٌّ بِمَالِهِ وَ لَا فَقِيرٌ لِإِقْلَالِهِ. (روضة الواعظين،ج‏2، ص489) امير المؤمنين در خطبه ای طولانی چنين فرمود: اى مردم! هر كس كه روى زمين گام برمى ‏دارد، سرانجام به درون آن مى ‏رود، و شب و روز در ويران كردن و گذران عمرها شتابان است، و برای هر صاحب نفسی، روزى و قوتى است، و هر دانه و حبّه ‏يى را خورنده‏ يى است. و همانا كه تو روزى و قوتِ مرگى، و هر كس روزگار را شناخته باشد از آماده شدن براى مرگ غفلت نمى ‏ورزد. هيچ توانگرى به واسطه مال خويش، و هيچ تنگدستى به واسطه فقر خويش از مرگ رهايى نمى ‏يابد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»