‍ ‍ ‍┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄ ✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ علیهاالسلام صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها [مصادر شیعه] قسمت اول اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛ اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها بپردازیم. در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است : 🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ علیهاالسلام صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏. 📚الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث حضرت امام موسی الکاظم علیه السلام می فرمایند : حضرت فاطمةالزهرا علیهاالسلام صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند. 🔍 سند روایت : سند این روایت صحیح است و علمای بسیاری نیز آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند. ابتدا ما به تک تک روات اشاره کرده و سپس اقوال علماء در مورد سند حدیث را می آوریم. 7967 – 7965 – 7979 - علی بن جعفر بن محمد : بن علی بن الحسین علیه السلام یکنى أبا الحسن من أصحاب الصادق والکاظم والرضا علیه‌السلام - ثقة - روى عن أخیه أبی الحسن موسى علیه‌السلام فی کامل الزیارات وتفسیر القمی - طریق الصدوق والشیخ الیه صحیح - له روایات تقدمت بعنوان علی بن جعفر فی 7961. المفید من معجم رجال الحدیث،ص387 9074 – 9073 – 9090 -  العمرکی بن علی : أبو محمد " بن محمد " البوفکی - من أصحاب العسکری علیه‌السلام- ثقة - له کتاب - کان فی خدمة أبی جعفر الثانی علیه‌السلام - روى بجمیع عناوینه 148 روایة أکثرها بعنوان العمرکی والعمرکی بن علی ، وروى بعنوان العمرکی ابن علی الخراسانی ، والعمرکی بن علی النیسابوری والعمرکی البوفکی والعمرکی النیسابوری والعمرکی الخراسانی - روى فی کامل الزیارات. المفید من معجم رجاال الحدیث،ص442 11986 – 11982 – 12010 - محمد بن یحیى أبو جعفر العطار : ثقة عین - کثیر الحدیث، له کتب . قاله النجاشی - روى عنه الکلینی ، قمی ، کثیر الروایة ، قاله الشیخ - روى فی کامل الزیارات - تأتی له روایات بعنوان محمد بن یحیى العطار فی 12008 . المفید من معجم رجال الحدیث،ص588 🔚🔚 در نتیجه صحت حدیث ثابت شد. ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

‍ ‍ ‍ ‍┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄ ✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ علیهاالسلام صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها [مصادر شیعه] قسمت سوم در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد و اینک به مرور 👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد: نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که حضرت امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد) 🔸مجلسی اول در شرح این حدیث می‌نویسد : و فی الصحیح، عن علی بن جعفر عن أخیه أبی الحسن علیه السلام قال: إن فاطمة صدیقة شهیدة و إن بنات الأنبیاء لا یطمئن و شهادتها صلوات الله علیها کانت من ضرب عمر علیه اللعنة الباب على بطنها عند إرادة أمیر المؤمنین لبیعة أبی بکر لعنه الله و ضرب قنفذ غلام عمر السوط علیها بإذنه و الحکایة مشهورة عند العامة و الخاصة ..... 📚روضة المتقین،ج5،ص342 ط کوشانپور (📸 اسکن آن پیوست خواهد شد) و در روایت صحیح آمده است که حضرت امام موسی الکاظم علیه السلام فرموده اند حضرت فاطمةالزهرا علیهاالسلام صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند. و شهادت آن حضرت صلوات الله علیها در اثر #ضربه ی عمَر«بن‌زنا» به در و برخورد آن با شکم حضرت فاطمةالزهرا علیهاالسلام بود هنگامی که حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام را برای #بیعت با ابوبکر«زندیق» طلب کردند و #قنفذ«لعین» غلام عمر«بن‌زنا» با اذن وی بر حضرت فاطمةالزهرا علیهاالسلام تازیانه زد و این حکایت در نزد عامه و خاصه مشهور است ..... 🔸همچنین مجلسی اول در شرح این روایت می‌نویسد : اى صدیقه شهیده یعنى تصدیق کننده حضرت سید المرسلین محمد مصطفی صلى الله علیه و آله بر وجه کمال ، و این رتبه نیست مگر رتبه #عصمت بنا بر این تفسیر نموده‌اند آن را به معصومه ، و اما شهیده نزد شیعه #متواتر است از حضرات أئمة أهل البیت صلوات الله علیهم که عمر«بن‌زنا» در بر شکم حضرت فاطمةالزهرا علیهاالسلام زد به شرکت #قنفذ « لعین» و فرزندى که حضرت المرسلین صلى الله علیه و آله او را محسن«علیه السلام» نامیده بودند ساقط شد و حضرت فاطمةالزهرا علیهاالسلام بیمار شد و از دنیا با أعلى علیین رحلت فرمودند. 📚لوامع صاحبقرانی،ج8،ص507 ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

‍┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⚠️ امروز #فدک را می‌خواست، فردا خلافت را 🔹 ابن‌‌ابی‌الحدید گوید: به علی بن فارقي که از اساتید مدرسه بغداد بود گفتم: آیا فاطمه(علیهاالسلام) در ادّعای مالکیّت فدک راست‌گو بود؟ گفت: آری، گفتم: پس چرا خلیفه«ابابکرزندیق» فدک را به او برنگرداند؟ ایشان با اینکه اهل خنده و شوخی نبود، تبسّمی کرد و گفت: اگر امروز فدک را به ایشان می‌داد، فردا نیز می‌آمد و می‌گفت خلافت حقّ علی(علیه‌السلام)است، و ابوبکر«زندیق» ناچار می‌شد باز هم حرف او را بپذیرد و از خلافت کناره گیرَد. «سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه...» 📚 شرح نهج‌البلاغه، ج۱۶ ص۲۸۴ ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

‍ ‍ ‍ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⁉️❔سفیانی کیست؟؟؟ قسمت ـ یکم ✔️ 🔸 اوصاف سفیانی در احادیث بسیاری با ذکر جزئیات آن آمده است؛ در روایات فراوانی ، شیعیان از قیام پیش از آمدن سفیانی نهی شده‌اند؛ سفیانی یک شخص است. شخصیت حقیقی. نه یک تفکر صرف یا شعار و ادعاهایی مبهم! او نشانه‌ای آشکار است و نمی‌توان به آسانی بر هر کسی تطبیقش داد و به عنوان زمانِ رفعِ ممنوعیت قیام اعلام نمود! برخی از مهمترین علائم و اوصاف سفیانی چنین است: ۱- نامش عثمان و نام پدرش عنبسة است و از نسل ابوسفیان می‌باشد (قال أمير المؤمنين علی بن ابی طالب علیه‌السلام : ... اسمه عثمان و أبوه عنبسة و هو من ولد أبي سفيان- کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱ : ر.ک: تصویر الحاقی| عن علی بن الحسین ع: (السفیانی) من ولد عتبة بن أبی سفیان- الغیبة للطوسی، ص۴۴۲) ۲- قامتش متوسط، چهره‌اش وحشتناک و سری درشت دارد. در صورتش اثر آبله است و اگر او را ببینی گمان می‌کنی که یک چشمش نابیناست (عن امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام : هو رجل ربعة وحش الوجه ضخم الهامة بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور- کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱) ۳- رنگ چهره‌اش سرخِ مایل به زرد است و چشمانی روشن(کبود) دارد (قال أبو عبد الله الصادق علیه السلام إنك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس أشقر أحمر أزرق - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱) ۴- بر زبان نام خداوند را تکرار می‌کند ولی در حقیقت مسیرش به آتش است (قال أبو عبد الله الصادق علیه السلام: یقول يا رب ثأري ثأري ثم النار - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱) ۵- سفیانی از منطقه شام خروج(قیام) می‌کند (عن الباقر علیه السلام: و إن من علامات خروجه خروج السفياني من الشام - کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۲۸) ۶- از وادی یابس(بیابانی خشک و یا مرز بین سوریه و اردن کنونی) قیام می‌کند (قال أمير المؤمنين علیه السلام: يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس‏ - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱ ؛ الغیبة للطوسی، ص۴۴۴) ۷- در ماه #رجب خروج می‌کند (عن الصادق علیه السلام أنه قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب - الغیبة للنعمانی، ص۳۰۰) ۸- همان روزی که او خروج می‌کند، یمانی و خراسانی نیز قیام می‌کنند (قال علیه السلام خروج السفياني و اليماني و الخراساني في سنة واحدة في‏ شهر واحد في يوم - الغیبة للنعمانی، ص۲۵۵-۲۵۶) ۹- همسرش را از ترس اینکه مکان اختفایش را افشا کند زنده به گور می‌کند (قال أبو عبد الله الصادق علیه السلام: و قد بلغ من خبثه أنه يدفن أم ولد له و هي حية مخافة أن تدل عليه - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱) ۱۰- سفیانی حداقل بر این پنج شهر مسلط می‌شود و آنها را ظرف شش ماه تصرف می کند: دمشق، حمص، فلسطین، اردن، قنّسرین(در برخی روایات شهر حلب نیز ذکر شده) و نُه ماه بر آنها حکومت می‌کند (عن أبي عبد الله جعفر بن محمد علیه‌السلام أنه قال: إذا استولى السفياني على الكور الخمس فعدوا له تسعة أشهر و زعم هشام أن الكور الخمس دمشق و فلسطين و الأردن و حمص و حلب - الغیبة للنعمانی، ص۳۰۴ |  عن عبد الله بن أبي منصور البجلي قال: سألت أبا عبد الله ع عن اسم السفياني فقال و ما تصنع باسمه إذا ملك كور الشام الخمس دمشق و حمص و فلسطين و الأردن و قنسرين فتوقعوا عند ذلك الفرج - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۲) ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است.. | #سفیانی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⁉️❔سفیانی کیست؟؟؟ قسمت ـ دوم ✔️ ۱۱- سفیانی دشمن شیعیان است. خودش و یا سپاهش به کوفه حمله می‌کنند و به دنبال شیعیان امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام می‌گردند تا آنان را گردن بزنند ( عن أبي عبد الله علیه السلام قال: كأني بالسفياني أو لصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة فنادى مناديه من جاء برأس [رجل من‏] شيعة علي فله ألف درهم‏... - الغیبة للطوسی، ص۴۵۰) ۱۲- سفیانی سپاهی را به سمت کوفه و سپاهی را روانه مدینه و مکه می‌کند تا امام دوازدهم شیعیان حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف را دستگیر کند. سپاه اعزامی او در بین مکه و مدینه در منطقه بیداء در زمین فرو می‌رود، (عن جابر قال قال أبو جعفر علیه السلام: ...و یبعث السفیانی جیشا إلی الکوفة .... و یبعث السفیانی بعثا إلی المدینة فینفر المهدی منها إلی مکة فیبلغ أمیر جیش السفیانی أن المهدی قد خرج إلی مکة فیبعث جیشا علی أثره فلا یدرکه حتی یدخل مکة خائفا یترقب علی سنة موسی بن عمران قال و ینزل أمیر جیش السفیانی البیداء فینادی مناد من السماء یا بیداء أبیدی القوم فیخسف بهم فلا یفلت منهم إلا ثلاثة نفر...الغيبة للنعمانی، ص۲۷۹) (➕قال: إنا و آل أبی سفیان أهل بیتین تعادینا فی الله قلنا صدق الله و قالوا کذب الله قاتل أبوسفیان رسول الله و قاتل معاویة علی بن أبیطالب و قاتل یزید بن معاویة الحسین بن علی و السفیانی یقاتل القائم . 🔻 حضرت امام جعفرالصادق علیه‌السلام فرمودند ؛ «ما و اولاد ابوسفیان دو خانواده هستیم که درباره خدا با هم دشمنی داریم. ما می‌گوییم خدا راست گفته، ولی آنها می‌گویند که خدا دروغ گفته. ابوسفیان لعین با پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله، #معاویه لعین با حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام #یزید لعین با حضرت سیدالشهداء حسین بن علی علیه‌السلام جنگید و سفیانی هم با قائم علیه‌السلام می‌جنگد» معانی الاخبارص۳۴۶ + هلاکت سفیانی ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

‍ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 📜 پاسخ قرآن کریم به شبهه طول عمر حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف 🔺 جوابی از قرآن کریم برای طول عمر حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف 📖 «وَ إنَّ یُونُسَ لَمِنَ المُرسَلینَ * إذ اَبَقَ إلی الفُلکِ المَشحُونِ  * فَساهَمَ فَکانَ مِنَ المُدحَضِینَ * فَالتَقَمَهُ الحُوتُ و هو مُلیمٌ *  فَلولا أنَّهُ کان مِنَ المُسَبِّحین * لَلَبِثَ فی بَطنِه إلی یَومِ  یُبعَثُون» 📖 از رسولان (ما) است(به  خاطر بیاور) زمانی را که به سوی کشتی پر(از جمعیت و بار) فرار کرد و با  آنها قرعه افکند و (قرعه به نام او افتاد و) مغلوب شد(او را به دریا  افکندند) و ماهی عظیم او را بلعید، در حالی که مستحق سرزنش بود و اگر او از  تسبیح کنندگان نبود تا روز قیامت در شکم ماهی می‌ماند!‌ (139 تا 144 سوره مبارکه صافّات) ✅ خدایی که می تواند حضرت یونس سلام الله علیه را در شکم ماهی تا روز قیامت بدون آب، غذا و هوا زنده بدارد، می تواند حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف را در روی زمین تا وقت ظهور ایشان که از قیامت چندین مرحله بلکه چندین هزار سال کمتر است، زنده نگاه دارد. ⁉️❓حال سوال اینجاست ، وقتی حضرت یونس علیه‌السلام هزاران سال می تواند تا قیامت زنده بماند چطوری حضرت امام زمان ارواحنا فداه نمی‌توانند زنده بمانند و این قدر طول عمر داشته باشند‼️❗️ ⬇️ حضرت سیدالساجدین علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام نیز در این باره می‌فرمایند:: 💠 حدثنا محمد بن أحمد الشيباني رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن حمزة ابن حمران عن أبيه حمران بن أعين عن سعيد بن جبير قال سمعت سيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام يقول في القائم سنة من نوح عليه السلام وهي طول العمر 🔵 سعيد بن جبير مي گويد از حضرت امام زین العابدین امام سجاد علیه‌السلام شنيدم که فرمود: در قائم (علیه‌السلام) نشانه‌ای از #نوح است و آن طول عمر می‌باشد. 📓 كمال الدين ج 2 ص524  باب ما جاء في التعمير (اسکن آن پیوست خواهد شد) ✅ همان طور که مشاهده می کنید امام معصوم علیه السلام برای اثبات طول عمر حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف ایشان را با حضرت نوح علیه‌السلام قیاس فرمودند تا بیان نمایند وقتی حضرت نوح علیه‌السلام 1450 سال عمر نموده این مسئله استبعاد عقلی ندارد که دیگران هم بتوانند این عمر طولانی را داشته باشند ، لذا وقتی خداوند یک پیامبر خود را 1450 سال عمر با عزت عنایت نماید پس به طریق اولی برای کسی که #افضل از انبیاء است طول عمر چنین نیز عطاء خواهد نمود ؛ در نتیجه وقتی دیگران توانسته اند این مقدار عمر نمایند چطور برای حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف دور از عقل باشد که این عمر طولانی را دارد؟ ⁉️❓‼️ ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ این حدیث را به غیر شیعیان نیاموز در کتاب دلائل حمیری از یکی از غلامان حضرت امام جعفرالصادق علیه السّلام نقل شده، وقتی حضرت ابا الحسن علیه السلام را به بصره می‌بردند، من همراه ایشان بودم. نزدیک مدائن که رسیدیم، سوار کشتی شدیم، امواج زیادی در آب بود. پشت سرمان کشتی دیگری بود که در آن زنی را به خانه شوهر می‌بردند و هیاهوی زیادی داشتند. حضرت علیه‌السلام پرسیدند: این هیاهو برای چیست؟ عرض کردیم: عروسی است. طولی نکشید که صدای فریادی شنیدیم. حضرت علیه‌السلام فرمودند: این فریاد برای چیست؟ گفتند: عروس خواست یک مشت آب بردارد، النگوی طلای او در آب افتاد و فریاد زد. حضرت علیه‌السلام فرمودند: کشتی را نگهدارید! به ناخدای آن‌ها هم بگویید نگهدارد! بر کشتی تکیه نمودند و اندکی نجوا کردند و فرمودند: به ناخدای آن‌ها بگویید فوطه ای ببندد و پایین برود و دستبند را بردارد. دیدیم دست بند روی زمین افتاده و آب کم شده است، ناخدا پایین رفت و دستبند را برداشت. حضرت علیه‌السلام فرمودند: دست بند را به او بده به او بگو: پروردگارش خداوند را سپاس کند. راه افتادیم، برادرشان اسحاق به ایشان عرض کرد: فدایتان شوم! آن دعایی را که خواندی به من هم بیاموز! حضرت اباالحسن علیه‌السلام فرمودند: بله، به شرط این که به کسانی که اهلش نیستند یاد ندهی و جز به شیعیان نیاموزی. سپس حضرت علیه‌السلام فرمودند: بنویس! و بر من املاء کردند: «یا سابق کل فوت، یا سامعا لکل صوت قوی أو خفی، یا محیی النفوس بعد الموت، لا تغشاک الظلمات الحندسیة، و لا تشابه علیک اللغات المختلفه، و لا یشغلک شی ء عن شی ء، یا من لا یشغله دعوة داع دعاه من السماء، یا من له عند کل شی ء من خلقه سمع سامع و بصر نافذ، یا من لا تغلطه کثرة المسائل، و لا یبرمه الحاح الملحین، یا حی حین لا حی فی دیمومة ملکه و بقائه، یا من سکن العلی و احتجب عن خلقه بنوره، یا من اشرقت لنوره دجی الظلم، اسألک باسمک الواحد الاحد الفرد الصمد الذی هو من جمیع ارکانک، صل علی محمّد صلی‌الله علیه وآله و اهل بیته علیهم‌السلام» {ای پیشی گیرنده از وتر و صمد است بر محمد و آل محمد علیهم‌السلام که پاکیزه و برگزیده اند درود بفرستی} سپس حاجت خود را می‌خواهی. 🔺فوطة، چیزی است که خدمه کشتی می‌پوشند، در نزد عوام به قطعه پارچه ای می‌گویند که با آن دست‌ها را خشک می‌کنند و به آن لنگ یا حوله می‌گویند. 📚کشف الغمة ۳: ۴۲ بحار الانوار ج ۴۸ ص ۳۸ ⚫️ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

🔺أعوذ بالله مِن (عُمَر) الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ⚠️ آیا همراهی ابابکر زندیق با حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام هجرت و حضور ابابکر زندیق در غار فضیلتی برای آن ملعون محسوب می شود⁉️ قسمت - یکم ✔️ در ابتدا نگاهی به آیه 📖 40 توبه می‌اندازیم: إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. اگر او [حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلى‌ الله‌ علیه‌ وآله‌] را يارى نكنيد قطعا خدا او را يارى كرد هنگامى كه كسانى كه كفر ورزيدند او را [از مكه] بيرون كردند و او نفر دوم از دو تن بود آنگاه كه در غار [ثور] بودند وقتى به همراه خود می‌گفت اندوه مدار كه خدا با ماست، پس خدا آرامش خود را بر او فرو فرستاد و او را با سپاهيانى كه آنها را نمی ديدند تاييد كرد و كلمه كسانى را كه كفر ورزيدند پست‏ تر گردانيد و كلمه خداست كه برتر است و خدا شكست‏ ناپذير وحكيم است (۴۰/توبه) 🔰 ماجرای هجرت ، یکی از بارزترین نقاط زندگی ابابکر زندیق شمرده می شود ؛ برخی از علمای عمریه ،نقطهء اوج فضائل ابوبکر😀 را همراهی او با حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله در ماجرای هجرت و آیهء ۴۰/توبه را از فضائل بی بدیل ابوبکرزندیق می شمارند. ✅ در ابتدا بررسی نکات تاریخی جالب این حکایت ⏪ جالب است بدانیم که حکایت های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد ابوبکرزندیق علی رغم میل باطنی خویش ، حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله را همراهی کرده است‼️‼️ این حکایت ها - که در منابع جماعت سقیفه نیز کم نیست - بیان می کند که ابوبکرزندیق خروج حضرت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله را مشاهده کرده و قصد داشته است که به مشرکان اطلاع دهد‼️‼️ در نتیجه حضرت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله او را به اجبار با خود همراه می کنند تا نتواند خروج حضرت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله را گزارش دهد ؛ به این نمونه از کتب اهل تسنن توجه کنید : 👤 ابوالقاسم بن صباغ مالکی می نویسد : ✍..امر رسول الله صلی الله علیه و آله علیاً فنام فی فراشه و خشی من ابن ابی قحافه ان یدلهم علیه فأخذه معه و مضي الي الغار ✍..پیامبر صلی الله علیه و آله به علی(علیه السلام) دستور داد که در بسترش بخوابد و از جانب ابوبکر«زندیق» نگرانی داشت که قریشیان را به سوی او هدایت کند ، پس دست او را گرفت و به غار برد. 🎴دربارهء این فراز تاریخ ، احتمالات دیگری نیز وجود دارد که در کلیپی که در ادامه خواهد آمد به آن اشارتی خواهد شد ؛ 📚شب های پیشاور ص۳۷۷ به نقل از کتاب النور و البرهان ابن صباغ مالکی 🔴ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

🔺أعوذ بالله مِن (عُمَر) الشيطان الرجيم ▫️ قسمت - دوم ✔️ از طرفی جماعت سقیفه می گویند در این آیه خداوند از ابوبکرزندیق که همراه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله بوده است مدح و تمجید کرده است به وجوهی: 1⃣ خداوند از او به عنوان مصاحب و همراه پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله تعبیر کرده است و این افتخاری بس بزرگ برای او است. 2⃣ پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله به او گفت غمگین نباش که خدا با ماست .چه افتخاری از این بالاتر که خداوند با ابوبکرزندیق است. ✅ اما پاسخ ما: 1⃣ این که قرآن از ابوبکرزندیق تعبیر به «صاحب» می کند برای او فصیلتی نمی‌باشد ، زیرا از نظر لغت صاحب به معنی همنشین و همسفر به طور مطلق است اعم از اینکه همنشین و همسفر شخص خوبی باشد یا بد ؛ چنان که در آیه 37 کهف در داستان آن دو نفر که یکی با ایمان و خداپرست و دیگری بی ایمان و مشرک بود می‌خوانیم : 📖«رفیق و مصاحبش  به او گفت آیا به خدایی که تو را از خاک آفریده کافر شدی» همین طور قرآن کریم حضرت یوسف علیه السلام را صاحب دو نفر از بت پرستان معرفی می کند که در زندان با آنان همنشین بوده است‌ ، رجوع کنید به : 📖 یوسف 39 بنابراین صرف مصاحب و همنشین بودن با پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله دلیل فضیلت نیست  . 2⃣ این که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله به ابوبکرزندیق می گوید «خدا با ماست» نیز فضیلتی برای ابوبکرزندیق محسوب نمیشود. ❗️جمله ان الله معنا در این معنی نیز  استعمال شده است که خدا ناظر و شاهد بر احوال ما است چنان که در سوره مجادله می فرماید: 📖 «اینان هر کجا باشند خدا با آنهاست آنگاه در قیامت آنان را از آنچه انجام داده اند با خبر می سازد» مجادله7 و یا می فرماید: 📖 «او با شما است هر کجا که باشید» حدید4 شاهد این تفسیر آن است که خداوند در این آیه تصریح می کند که سکینه و آرامش خود را "تنها" بر پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله نازل کرد: « در این موقع سکینه و آرامش خود را بر او نازل کرد و با لشکرهایی که مشاهده نمی کردید او را یاری کرد» اگر بودن خداوند با ابوبکرزندیق به معنای نصرت و یاری او از ناحیه خداوند است چرا خداوند بر او سکینه و آرامشش را نازل نکرد تا از این طریق او را یاری کند!!؟ در حالی که در آیات دیگر خبر می دهد که خداوند آرامش و سکینه خود را بر مومنان نازل می کند چنان که میفرماید: 📖«خداوند سکینه و آرامش خود را بر پیامبر و مومنان نازل فرمود» توبه 26 فتح26 🗣 علامه مجلسی روایت می کند که فردی نزد حضرت امام محمدالباقر علیه السلام آمد و با تمسک به آیه غار بر فضیلت ابوبکرزندیق استدلال نمود . حضرت امام محمدالباقر عليه السلام چنین پاسخ فرمودند: 💠 « اما این که گفتی ابوبکر «زندیق» صاحب پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله در غار بوده نه تنها برای او فضیلتی نیست بلکه به عکس سبب مذمت او می باشد به چند وجه؛ 1- خداوند در آیات متعددی از قرآن بیان کرده است که گاهی انسان کافری نیز با انسان مومن مصاحب و همنشین می شود پس صرف مصاحبت سبب فضیلت نیست. 2- این که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله به او می گوید غمگین مباش دلالت می کند بر کمی صبر او و ترسش بر جانش و عدم اعتماد به وعده خداوند و رسول که آنان سلامت خواهند ماند. ❓از تو سوال می کنم که آیا حزن ابوبکر«زندیق» در جهت رضایت الهی بوده است یا در جهت خشم الهی❓ اگر بگویی در جهت رضایت الهی بوده است اشتباه کرده ای زیرا پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله از چیزی که سبب رضایت الهی باشد نهی نمی کند. اگر بگویی در جهت خشم الهی بوده است که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله او را منع کرده پس چنین فردی که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله او را منع کرده است چه فضیلت و برتری دارد❔ 3- این که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله به او گفت خدا با ماست نیز برای او فضیلت نیست زیرا پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌واله این جمله را جهت تسلی خاطر او از مرگ گفته است.گذشته از آنکه خداوند با تمام بندگانش است ؛ زیرا آنان را خلق کرده و روزی می دهد و از احوال انان اطلاع دارد و این امر اختصاص به ابوبکرزندیق ندارد. (چنان که ایاتش گذشت) 4- چرا خداوند سکینه خود را بر ابوبکرزندیق نازل نکرد.اگر او استحقاق دریافت سکینه را داشت حتما خداوند بر او نازل می کرد چنان که در آیات قرآن تصریح می کند که سکینه اش را بر مومنین نازل می کند. 📚بحار الانوار ج27 ص322 http://lib.eshia.ir/71860/27/322 🔴ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است..

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔥 بُغض علی و آل او علیهم السّلام، آنان را گِرد هم می‌آورَد ➖علوی بن طاهر الحدّاد، سُنّیِ شافعی‌مذهب و اشعری‌العقیده، می‌نویسد: «و اما النواصب فبعضهم اشد غلوا من بعض ویجمعهم البغی والتغلب والاستبداد والقول به، و مناصبة أمیر المؤمنین علی علیه السلام ومعاداته، والتکلم فی جنابه الرفیع، والطعن فی خلافته الراشدة وجحد مناقبه، وبغض سائر اهل البیت وأشدهم فی ذلک من قاتلهم وقتلهم مسارعة إلى مرضاة ملوکهم وتأییدا لسلطانهم والتماسا لفضتهم وذهبهم وعلماء هذه الفرقة یرون ان قتل سبط رسول الله وریحانته وسید شباب اهل الجنة الحسین علیه السلام کان حقا وعدلا أحسن فیه فاعلوه وأجروا على مافعلوه وقد شارکوا بقولهم هذا من باشر قتله کالکلب الابقع شمر بن ذی الجوشن ویزیدبن انس واشباههم من الانتان ومنهم من جعل سیف ابن مرجانة الزنیم ابن الزنیم کسیف رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم وکان من هولاء ابوبکر بن العربی المالکی...» ✍🏻 امّا نواصب، برخی از آنان نسبت به برخی دیگر تندروی و افراط بیشتری دارند و سرکشی و زور و استبداد و عقیده به آن، و دشمنی با حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السّلام و سخن گفتن بر ضد شخصیّت بزرگوار ایشان و طعن در خلافت راشده‌ی ایشان و انکار عامدانه‌ی مناقبش و بُغض سایر اهل بیت علیهم السّلام ایشان را گِرد هم می‌آورد، و سرسخت ترین آن ها (نواصب) کسانی هستند که با اهل بیت علیهم السّلام جنگیدند و آنان را به منظور جلب رضایت و تأیید سلاطین و گرفتن طلا و نقره از ایشان کُشتند، و علمای این گروه معتقدند که قتل نوه‌ی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و گُل خوشبوی او و سَرور جوانان اهل بهشت، حضرت سیدالشهداء حسین بن علی علیه السّلام، امری به حق و به جا بوده است و عاملان آن کار خوبی انجام داده‌اند و برای آن چه انجام دادند مأجور هستند❗️(پاداش دریافت می‌کنند)، و آنان (نواصب) با این کلامشان با کسانی که مستقیما در قتل حضرت سیدالشهداء حسین بن علی علیه‌السلام شرکت داشته، مانند سگ ابقع (کسی که دارای پیسی می‌باشد) شمر بن ذی الجوشن لعین و یزید بن انَس لعین و مانند آنها از افراد متعفّن و پلید، شریک شده‌اند، و برخی از ایشان (علمای ناصبی) شمشیر ابن مرجانه‌ی حرامزاده فرزند حرامزاده را همانند شمشیر حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله قرار داده‌اند و از جمله‌ی این افراد ابوبکر بن العربی مالکی حرامزاده می‌باشد. 📚القول الفصل فیما لبنی هاشم و قریش و العرب من الفضل، ص ۶۸ 🔴ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است.

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💠 علمِ بی‌نظیر حضرت امام محمدالباقر علیه السلام أَخْبَرَنِي اَلشَّرِيفُ أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلشَّيْبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ اَلْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ اَلْجَنْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ اَلْمَكِّيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ اَلْعُلَمَاءَ عِنْدَ أَحَدٍ قَطُّ أَصْغَرَ مِنْهُمْ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ لَقَدْ رَأَيْتُ اَلْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ مَعَ جَلاَلَتِهِ فِي اَلْقَوْمِ بَيْنَ يَدَيْهِ كَأَنَّهُ صَبِيٌّ بَيْنَ يَدَيْ مُعَلِّمِهِ. وَ كَانَ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيُّ إِذَا رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شَيْئاً قَالَ حَدَّثَنِي وَصِيُّ اَلْأَوْصِيَاءِ وَ وَارِثُ عِلْمِ اَلْأَنْبِيَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَ السَّلاَمُ. ✍🏻 شيخ مفيد رحمه الله از عبداللّه بن عطاء مكى روايت كرده كه مى‌گفت: هرگز نديدم عُلما را نزد احدى حقیر و متواضع، چنانكه مى‌ديدم آنها را در نزد حضرت امام محمدالباقر عليه السلام؛ و هر آينه ديدم "حكم بن عتيبه" را با آن كثرت علم و جلالت شأنی كه در نزد مردم داشت، هنگامى كه در نزد آن جناب بود چنان مى‌نمود كه طفل دبستانى است در نزد معلم خود نشسته؛ و جابر بن يزيد جعفى هرگاه از آن حضرت روايتى مى‌كرد مى‌گفت: حديث كرد مرا وصى اوصياء و وارث علوم انبياء محمّد بن على بن الحسين صلوات اللّه عليهم اجمعين. 📚 الارشاد، مفید رحمه الله، ٢ _ ١۶٠ 💥این روایت، ما را بیاد عبارتی دربارهٔ جناب "زراره" رحمه الله، از اصحابِ خاصِ حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام، می‌اندازد: حدثنی ابراهیم بن محمد بن العباس الختلی، قال حدثنی أحمد بن إدریس القمی، قال حدثنی محمد بن أحمد بن یحیی ، عن محمد بن أبی الصهبان أو غیره، عن سلیمان بن داود المنقری، عن ابن أبی عمیر، قال قلت لجمیل بن دراج، ما أحسن محضرک و أزین مجلسک. فقال إی والله ما کنا حول زرارة بن أعین إلا بمنزلة الصبیان فی الکتاب حول المعلم. ✍🏻 جناب "ابن أبی عُمیر" که از بزرگانِ شیعه و از اصحابِ إجماع است، گوید: به "جمیل بن دَراج" گفتم: محضر درسِ شما چه باشکوه و پربار است! گفت: آری؛ بخدا سوگند، ما نزد "زرارة بن اعین" مانندِ کودکان مکتبی که اطراف معلّمشان باشند، بودیم. 📚 اختیار معرفة الرجال، نشر: مؤسسه آل البیت، ١/٣٤٦، گزارش شماره ٢١٣ ✅ پی نوشت: جناب "جمیل بن دَرّاج" از بزرگانِ اصحاب و از اساتید جنابِ "ابن أبی عمیر" بود؛ هردوی این بزرگواران از بزرگان شیعه و "اصحاب إجماع" می‌باشند. جالب آنکه "جميل بن دراج" با آن عظمت علمی که شخصی همچون "ابن أبی عمیر" کرسیِ درسش را می‌ستاید، دربارهٔ جناب "زراره" آن تعبیر را بکار می‌برَد! جناب زراره نیز از اصحاب اجماع است و از فقهای بی‌نظیر در تاریخ شیعه می‌باشد. 🔴ظهور - ان شاء الله  - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم                    #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر              #علــــــی ولــــــی الله است.. .

📌مکر معاویه درباره #علم امیرمومنان #علی علیه السلام 🌞زماني که #محمدبن_ابي‌بکر از سوي #امیرمومنان علی(ع) والي #مصر بود، او به آن حضرت نوشت که از #سنت و احکام فقهي حکومتی آگاهي ندارد، آن حضرت نیز براي محمد رساله ای نوشته و احکام فقهي را در آن بيان کرد. پس از شهادت محمد توسط عمال معاویه و تصرف مصر، آن متن به دست #معاويه افتاد. معاويه آنها را با شگفتي مطالعه کرد و #محکم‌ترين و جامع‌ترين احکام دانسته و براساس آن در مصر #فتوا داده و #قضاوت مي‌کرد. اين رفتار معاويه مورد اعتراض هم پيمانانش قرار گرفت. معاويه براي اين که اين اعتراض را بخواباند، گفت: ما به اين #احاديث عمل مي‌کنيم، ‌اما مي‌گوييم اين احاديث از #ابوبکر است که نزد فرزندش محمدبن ابي‌بکر بوده است. 📚ثقفي، الغارات، ج1،‌ص251. ❌چرا خوردن حلوای زعفرانی معاویه #حرام است؟ معاویه، #حلوایی_زعفرانی برای ابوالاسود دُؤلی فرستاد. ابوالاسود، حلوا را کنار گذاشته بود که دور بریزد، اما دختر وی نادانسته انگشتی از آن را خورده بود. #ابوالاسود، به دخترش اعتراض کرد که چرا حلوای معاویه را خورده است؛ زیرا #معاویه قصد دارد دل ما را از #مال_حرام سیاه کند تا از طریق آن #محبت امیرمؤمنان #علی(ع) را از ما بگیرد. دختربچه گفت: حلوا هنوز جذب بدن من نشده است. پاهایم را بگیر و من را #وارونه کن تا آن را بالا بیاورم. ابولاسود چنین کرد و در قالب شعری گفت: «ای پسر هند! آیا با حلوای زعفرانی، می¬خواهی فضائل و دین خود را به تو بفروشیم؟ پناه بر خدا! چگونه این کار عملی خواهد شد، در حالیکه سرور ما امیرمؤمنان علی(ع) است.» 📚منتجب الدين بن بابويه، الاربعون حدیثا، ص81؛ 📚شیخ عباس قمی، الكنى و الألقاب، ج1، ص10. 🌹سالروز به درک واصل شدن معاویة مبارک باد. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸