ابوبکر از سقیفه به سوی مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله خارج می‌شود ؛ ❌ اطرافیان او ، هر کس را که در راه می بینند , گرفته و نزد ابوبکر می آورند و دست او را جلو آورده و به عنوان بیعت به دست ابوبکر میزنند ! … همراهان ابوبکر و به خصوص شخص عمر برای این منظور خشونت به خرج میدهند (۵) ▪️¤ اولین فردی که در مسجد برای بیعت حاضر می شود ، پیرمردی نورانی است که با پیشانی پینه بسته ، ذکر گویان و گریه کنان بیعت خویش را اعلام می دارد ؛ امیرمؤمنان علیه‌السلام او را با این نام به جناب سلمان معرفی می کنند : 😈 ابلیس(۶) ◼️◾️… هنگام ظهر است , ابوبکر به عنوان خلیفه نماز می خواند و سخنران قبل از نماز عمر بن خطاب است ‼️ ✖️✖️این وقایع همه در حالی است که امیرمومنان علیه السلام مشغول تغسیل و تدفین رسول خداست و تنها نزدیک ۴۰ نفر برای نماز بر جنازه رسول خدا صلی الله علیه و آله حاضر می‌شوند‼️(۷) 🌑 عمر به همراه گروهی در مدینه می‌چرخد و فریاد می‌زند： ♦️همانا با ابوبکر بیعت شده , پس برای بیعت بشتابید!! …قبیله "أسلَم" که با هماهنگی قبلی در بیرون مدینه اطراق کرده بودند , با لباسهایی هماهنگ و چوب دستیهایی بلند وارد مدینه می شوند تا همگان را برای بیعت به مسجد بفرستند و اگر کسی امتناع کرد به سر و پیشانی او بزنند ؛ و حتی آنان دستور دارند وارد خانه های اهل مدینه گشته و افراد را به اکراه برای بیعت ببرند ؛ اندک کسانی که جرأت مخالفت دارند با چوب و لگد استقبال می‌شوند و دهانشان را با خاک پر می‌کنند... (۸) عمر با دیدن قبیله أسلم مطمئن گشت که حکومت آنها پابرجا خواهد شد (۹) 🌌 … در شامگاه روز دوشنبه , زید بن ثابت (جوان یهودی تازه مسلمان شده🤔) به خانه انصار میرود و از جانب ابوبکر خرما پخش میکند‼️ زنی انصار با ردّ این بذل و بخشش مخفیانه می‌گوید： ⚠️آیا در دینم به من رشوه میدهید⁉️(۱۰) ☑️ در انتهای این روز , عده ای ناچیز هم پیمان می شوند که با ابوبکر بیعت نکنند و در خانه امیرالمومنین علیه السلام تحصن نمایند : مقداد , ابوذر , سلمان , بَراء بن عازِب ، عباده بن صامت , حذیفة بن یمان و زبیر ➖➖➖➖➖ 1⃣ عثمانیه ص۷۹ ؛ امتاع الأسماع ۵۵۹/۱۴ (منابع اهل تسنن) 2⃣ طبقات الکبری ۲۰۷/۲ (اهل تسنن) 3⃣ البدایة و النهایة ۲۴۲/۵ (از اهل تسنن) 4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۸/۶ (اهل تسنن) 5⃣ احتجاج ص۸۰ ؛ بحارالانوار ۲۰۴/۲۸ 6⃣ کافی ۳۴۳/۸ 7⃣ بحارالانوار ۵۴۱/۲۲ 8⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۴۰/۶ (اهل تسنن) 9⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۸/۱ (اهل تسنن) 🔟 جامع الاحادیث سیوطی ۸۸/۱۳ (اهل تسنن) 🔃کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان @haram110

🍃🍃🍃 🍃🍃🍃 💕"کـوری عاطفـی چیسـت؟!!!" 🍃 کوری عاطفی یعنی اینکه؛ زن و مرد در زندگی زناشویی حرفی برای گفتن ندارند و هرکدام از آنها در عین اینکه در خانه هستند اما هرکدام در اتاق خودشان و یا مشغول کار خودشان هستند.... 👈 اما به محض رسیدن به دوست و قوم خویش زبان باز می‌کنند و کلی حرف نگفته دارند؛ حتی در باره‌ی همسرشان....! 👈 اگر به این مرحله رسیدید؛ دچار کوری عاطفی شدید و خیلی زود باید به فکر چاره باشید. @haram110 🍃🍃

🍃🍃🍃 🍃🍃🍃 💕 #انتظار_پاداش گرگی استخوانی در گلویش گیر کرده بود، بدنبال کسی می گشت که آن را در آورد تا به لک لک رسید و از او درخواست کرد تا او را نجات دهد و در مقابل گرگ مزدی به لک لک بدهد. لک لک منقارش را داخل دهان گرگ کرد و استخوان را درآورد و طلب پاداش کرد. گرگ به او گفت همین که سرت را سالم از دهانم بیرون آوردی برات کافی است. وقتی به فرد نالایقی خدمت می کنی تنها انتظارت این باشد که گزندی از او نبینی. دنیا پر از تباهی است نه بخاطر آدمهای بد بلکه بخاطر سکوت آدمهای خوب... @haram110 🍃🍃🍃

✨﷽✨ #حکایت 🌟اربابی یکی را کشت و زندانی شد. و حکم بر مرگ و قصاص او قاضی صادر کرد. شب قبل از اعدامش، غلامش از بیرون زندان، تونلی به داخل زندان زد و نیمه شب او را از زندان فراری داد. 🐎اسبی برایش مهیا کرد و اسب خود سوار شد. اندکی از شهر دور شدند، غلام به ارباب گفت: ارباب تصور کن الان اگر من نبودم تو را برای نوشتن وصیتت در زندان آماده می‌کردند. ارباب گفت: 👈سپاسگزارم بدان جبران می‌کنم. نزدیک طلوع شد، غلام گفت: ارباب تصور کن چه حالی داشتی الان من نبودم، داشتی با خانواده‌ات و فرزندانت وداع می‌کردی؟ ارباب گفت: سپاسگزارم، جبران می کنم. 👥اندکی رفتند تا غلام خواست بار دیگر دهان باز کند، ارباب گفت تو برو. من می‌روم خود را تسلیم کنم. من اگر اعدام شوم یک بار خواهم مرد ولی اگر زنده بمانم با منتی که تو خواهی کرد، هر روز پیش چشم تو هزاران بار مرده و زنده خواهم شد 💐قرآن کریم: لاتبطلوا صدقاتکم بالمن و الذی هرگز نیکی‌های خود را با منت باطل نکنید ↶【به ما بپیوندید 】↷ ___________ 🌍 @haram110 🌍

مامانا بخونن❗️ #خیـلے_جالـبہ ツ 🌸✨پیامبر ص؛ چربے غذا را از دست و لباس ڪودڪانتان بشویید زیرا شیطان آن را بو مےڪشد و ڪودڪ در خواب از او مےترسد✨ 📚 بحار الانوار ۱۸۸/۷۶ @haram110

حرم: 📸 #سند_تاریخی ویژه ایام محسنیه ↘️↘️↘️↘️↙↙️↙️↙️ @haram110

✍🏻 | (سندی در اثبات ايام #محسنيه) 👆👆👆👆👆👆 نوشته اي خطي و تاريخي به تازگي در كشور بحرين يافت شده كه از بسياري جهات حائز اهميت است. علي الخصوص براي اثبات وجود برخي از مناسبات تاريخي و ديني شيعيان، اين دستنوشته كه به روي قطعه اي چرمي و بصورت توصيه نامه نگارش شده مربوط به خانداني از سادات اهل قطيف است كه اداره حسينيه مياس بحرين را عهده دار بوده اند. مضمون سطور نگارش شده در اين سند تاريخي به اين صورت است كه شخصي به نام سيد محمد به فرزندان ذكور ونسل هاي بعد از خود طبق توصيه اي كه از اجدادش به او رسيده توصيه كرده كه حتما و به هر طريقي كه شده با احياء و برقراري مجالس ايام آخر صفر از اين ايام مواظبت كنند و نگذارند كه اين ايام به فراموشي سپرده شود. و تاكيد كرده همانگونه كه نياكان واجداشان آن مجالس را سالهاي سال برگزار نموده اند، زماني كه به آنها رسيده از آن مواظبت كنند و همچنين براي عدم برگزاري و فراموش كنندگان اين مجالس بعد از خود نفرين و عقوبت الهي را خواستار شده. در اين سند به وضوح مناسبتهاي ايام اخر صفر را شرح داده كه از اين قرار است؛ بيست و پنجم صفر:مناسبت وفات حضرت مريم عذراء بيست و ششم صفر:مناسبت شهادت اولاد حضرت مسلم بن عقيل سلام الله عليه بيست و هفتم صفر:مناسبت شهادت حضرت يحيي بن ذكرياء پيامبر بيست وهشتم صفر:مناسبت شهادت پيامبراكرم اسلام حضرت ختمي مرتبت محمد بن عبدالله صل الله عليه وآله وسلم و آخر صفر:مناسبت شهادت حضرت محسن بن علي عليه السلام اهميت اين سند و شرح مرقومه اين نوشته تاريخي بسيار است و دراين مقال نميگنجد و هدف اين نوشته نيز رسيدگي و توضيح اهميت اين سند نيست، فقط اشاره مختصري داريم به قسمت آخر سند كه در مورد شهادت حضرت محسن بن علي عليه السلام ميباشد. زيرا در اين چند سال ايام محسنيه مورد هجمه برخي از جاهلان و كج فهمان و دشمنان اهل بيت عليهم السلام واقع شده و برخي از محبين اهل بيت هم بعلت عدم تحقيقات كافي اعتقادي به برگزاري مراسم عزاء ايام محسنيه ندارند، و فكر ميكنند كه ايام شهادت حضرت محسن عليه السلام به تازگي ابداع شده است، كه وجود اين سند كه در آن به وضوح بر برگزاري مجالس عزاداري و اطعام بمناسبت شهادت حضرت محسن عليه السلام اشاره شده و تاريخ ثبت شده اين سند كه بيست و پنج شعبان يكهزار و دويست و هفتاد وپنج هجري قمري است، يعني يكصدو شصت و چهار سال پيش، اين ادعاي تازگي به وجود آمدن شهادت حضرت حضرت محسن عليه السلام را بصورت قوي رد ميكند و نشانگر اين است كه ايام محسنيه نه در اين چند دهه بلكه از قرن ها پيش وجود داشته است و مردم براي آن اقامه عزاء ميكردند. اين سند جواب دندانشكني است به بيسواداني كه ادعا ميكنند كه ايام محسنيه حداكثر پنج يا شش سال است كه قدمت دارد. دلايل بسيار محكمي از طريق روايات ،كلام اهل بيت عليهم السلام و موارد تاريخي وجود دارد كه جاي هيچ شك و شبه اي براي حقيقت طلبان و افراد بدون تعصب و بي غرض را باقي نميگذارد وليكن اهميت اين سند براي كساني است كه فهم درك كلام اهل بيت عليهم السلام را ندارند و فقط بايد با كلام در حد مقدار سال و تاريخ صحبت كرد كه تاريخ ثبت اين سند دليل محكم و قاطعي است بر اراجيفي كه مغرضين در اين ايام ميبافند و ميتوان اينگونه نوشت كه تاريخ اين سند جواب سريع و تو دهني محكم بر دهان بيسوادان سياه دل و برخي افراد ناآگاه است. باشد كه حقيقت جويان و كساني كه بدنبال رسيدن به حقيقت ميباشند دچار تشكيك نشده و رؤيت اين نوشته تاريخي راه را براي محبيني كه دشمنان فريبشان داده اند، روشن سازد، و نيز مشت محكمي باشد به دهان ياوه گويان و معانداني كه به دنبال تضعيف و سست كردن شعائر اهل بيت عليهم السلام هستند. بِسْمِ لّله ألْرَحْمَٰنِ ألْرَحٰٓيم وَ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ صَدَقَ أللّه ألْعَلَيْ أَلْعَظْٰيم #ایام_محسنیه_بدعت_نیست #ایام_محسنیه_تسلیت_باد ↘️↘️↘️↘️↙↙️↙️↙️ @haram110