بعضی ها میگن انگار خدا قبلا بیشتر معجزه میکرده و الان نه. حتی بعضی ها میگن چرا بعد از اختراع دوربین دیگه معجزه ای نشده تا ثبت بشه.پس معلومه که قبلی ها هم درست نبوده

من در پاسخ میگم آیا اگه الان واقعا معجزه ای رخ بده و فیلمش منتشر بشه،کار تمامه؟؟؟ دیگه کسی شک و تردید نمی کنه؟؟؟ شبهه ی فتوشاپ و هوش مصنوعی رو‌مطرح نمی کنه؟ چرا.‌قطعا شک و تردید و شبهه ها وجود خواهد داشت و از بین نمی ره.

همین طبس. معجزه نبود؟؟؟؟ امریکا شکستش رو جار نزد؟؟ آبرو ریزی واسشون نشد؟؟؟ شد. اما حالا بعد چهار پنج دهه آیا همه نگاهشون به اون حادثه برابره؟؟؟ کسی شک و شبهه نداره؟؟؟ یه بار میگن شوروی بمب زد یه بار میگن خود امریکایی ها کارشون که تموم شد اونجا رو منهدم کردن یه بار میگن بینشون نفوذی بود و..... اما حاضر نیستند طوفان شن رو ببینن. برای درک معجزه نه نیازی به دوربین و عکس و فیلم هست و نه وجود این چیزا کار رو‌ تمام می کنه. برای درک معجزه، روح حقیقت طلبی و عدم تعصب و لجاجت نیازه.

ا1⃣1⃣2⃣ حکمت دویست و یازدهم 🍀🍀 قسمت اول : 👈اینجااااااا قسمت دوم: 👈 اینجاااااا قسمت سوم: 👈 اینجااااااا قسمت چهارم: 👈 اینجاااااا قسمت پنجم: 👈 اینجااااااا قسمت ششم: آقا امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرموده اند: صبوری، (یک تنه) با مشکلات و مصیبتهای شبانه روزی آدمها گلاویز میشه و باهشون می جنگه. به قول معروف: میشه با صبوری کردن از غوره حلوا ساخت. .....‌ادامه دارد #حکمت #امام_علی #نهج_البلاغه ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱ https://eitaa.com/comments_app/app?startapp=889356.69936&btn=ارسال.نظر

ا1️⃣1️⃣2️⃣ حکمت دویست و یازدهم 🍀🍀 قسمتهای اول تا ششم 👈 اینجااااا قسمت هفتم: آقا امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرموده اند: شرافتمندانه ترین بی نیازی، اینکه آدم آرزوهای طولانیش رو ترک کنه. ما در حکمت 19 و 34 در مورد آرزو و خوبی ها و بدی هاش حرف زده ایم. حتما اون دوتا حکمت رو مطالعه کنید: حکمت 19 👈 اینجااااااااااااااااا حکمت 34 👈 اینجااااااااااااااا .....‌ادامه دارد #حکمت #امام_علی #نهج_البلاغه ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱ https://eitaa.com/comments_app/app?startapp=889356.69936&btn=ارسال.نظر

ا9⃣1⃣ 🌹🌼🌼حكمت نوزدهم مقدمه: آرزو داشتن برا یه انسان، خوبی هایی داره . اینکه برا زندگیش هدف درست می کنه. اینکه آدم رو به کار وا میداره. اینکه به آدم امید زندگی میده و.... اما اگه ماها غرق در آرزوهامون بشیم ، - اونم آروزهای دور و دراز و آرزوهایی که عادتا دست نایافتنین - اون وقت همین خصلت میشه پابند آدم، و اونو از زندگی کردن می اندازه . و گاهیم آدم رو به دردسر و مهلکه می کشونه . واسه همین توی ادبیات روایی ما ، به آرزوهای طولانی داشتن روی خوشی نشون داده نشده . امام توی نامه ۴۵، یکی از جنایتهای دنیا بر بشر رو همین آرزوهای بلند بیان مکنن👈 ( اینجااااا) یه نمونه دیگش همین حکمت ۱۹. امام اینجا می فرمایند: «هرکسی در پی ریسمون آروزهاش حرکت کنه، به کام مرگ کشیده میشه.» #حکمت #حکمت_هجدهم #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین --<<نهج البلاغه ص۶۲۵حکمت۱۸>>---‌ پای حرف امام علی (ع).. 👇👇👇👇👇 ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 . ╰━━━⊰❀🌸❀⊱ #حکمت #حکمت_نوزدهم #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین --<<نهج البلاغه ص۶۲۵حکمت۱۹>>---‌ پای حرف امام علی (ع).. 👇👇👇👇👇 ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 . ╰━━━⊰❀🌸❀⊱

ا4⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و چهارم: حضرت امام علی علیه‌السلام فرمودند: با شرافت ترین نوع بی نیازی(به دنیا) ، اینه که آدم آرزوهای دور و دراز و دست نایافتنی نداشته باشه آروز داشتن، واسه آدم خوبه. چون به انسان امید زندگی میده و واسش هدف درست می کنه . اما آرزوهای معقول و درست. یه آفتی که آرزوها واسه مردم عادی دارن اینه که گاهی اونقدر بلند پروازانه اس که دیگه دست یافتن به اون محاله و این باعث میشه که اونا یا سرخوده و نا امید بشن و یا واسه رسیدن بهش دست به هرکاری بزنن. حتی کار خلاف قانون و شرع. آفت دوم این نوع آرزوها اینه که به شدت دنیا در نظرشون جلوه می کنه و شیرین میاد و این باعث میشه آخرت و شرافتشون رو فراموش کنن . واسه همین امام در حکمت ۳۶ خواهند گفت که : هرکی آرزوی طولانی داشته باشه، دست به هر خلافی می زنه تا بهش برسه. البته که عرصه های آرزو کردن هم با هم متفاوته. مثلا یه دانشمند باید افق دیدش و یا بهتره بگم آروزهای علمیش بسیار بلند باشه تا بتونه علم رو جلو ببره . ولی مردم عادی نه . اونا که معمولا آرزوهاشون مادی هست اگه دچار آرزوهای بلند و طولانی شدند، گرفتار اون آفتها میشن. #حکمت #حکمت_سی_و_چهار #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱

🎥به نحوه‌ٔ خبررسانی بی‌بی‌سی فارسی درباره‌ٔ مهاجم کاخ سفید دقت کنید: «وابستگی خاصی به مذهب خاصی نداشته. ولی به کلیسا می‌رفته و در مراسم مذهبی شرکت می‌کرده». 🔹کسی‌که در مراسم‌های کلیسا شرکت می‌کرده، به مذهب خاصی وابستگی نداشته! حالا تصور کنید اگر مهاجم «به مسجد می‌رفت و در مراسم مذهبی شرکت می‌کرد»، این‌جا دیگر نمی‌گفتند: «فرد مهاجم» بلکه تأکید می‌کردند: «مسلمانِ تروریست». و اگر در منزلش یک کارت‌پستال از میدان سرخ مسکو پیدا شده بود: «تروریست با گرایشِ چپ افراطی». 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

سلام به دوستان عزیز یه کانل خوب پیدا کردم که در مورد موضوعات دینی و اجتماعی خیلی عالیه و خودمم عضوش شدم. مدیرش هم از نزدیک میشناسم و از دوستان عزیز بنده هست و مورد تایید ۱۰۰٪ حتما یه سری بهش بزنید اگه خوشتون اومد ازش استفاده کنید 👇👇👇👇👇👇👇

در روزگاری که غبار تردید و افراط و تفریط بر اندیشه‌ها نشسته است، آنچه چراغ راه انسان مؤمن می‌شود «سداد» است. سداد یعنی ایستادن در میانه حق، نه لغزیدن به دام زیاده‌روی و نه فرو افتادن در سستی. سداد یعنی راستی در نیت، درستی در گفتار و استقامت در عمل. کانال «سداد» تلاشی است برای بازگشت به سداد؛ سداد در فکر، سداد در تحلیل، سداد در موضع‌گیری، و سداد در زیستن. من در پی آنم که هر سخن، بر مدار سداد باشد و هر قدم، با میزان سداد سنجیده شود. سداد یعنی حقیقت را همانگونه که هست دیدن، سداد یعنی عدالت را بی‌ملاحظهٔ هواهای نفسانی پاس داشتن، سداد یعنی عقلانیتِ متصل به وحی. در «سداد» میکوشم از هیجان‌های زودگذر عبور کنیم و به سدادِ پایدار برسیم؛ سداد در اندیشه، سداد در اخلاق، سداد در کنش اجتماعی. زیرا جامعه‌ای که بر سداد بنا شود، از انحراف و افراط و تفریط در امان می‌ماند. سداد فقط یک نام نیست؛ یک مسیر است. سداد فقط یک شعار نیست؛ یک معیار است. سداد فقط یک واژه نیست؛ یک مسئولیت است. و ما هر روز، هر سخن و هر تحلیل را با این پرسش می‌سنجیم: «آیا این بر مدار سداد است؟» ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄ |..@sadad13..| ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄

امشب توفیق شده اومدیم میدان احمد آباد چه مردم نازنینی❤️❤️