سلام میدونید اسم این نشانه " ✔️ "چیه؟ تا دیروز بهش می گفتیم " تیک".😊 از امروز فرهنگستان گفته بگید " هفتک" ☺️🙏 هفتک یعنی : مثل هفت . شبیه هفت واژه ی توی دل بروئیه.‌😘 مثل واژه ی شکلک به جای استیکر .

┈•••༶༓(نامه پنجاه وسوم)༓༶••┈ نامه ۵۳ قسمت سی و دوم مقدمه: در اسلام، مالیتهای متعددی وجود داره که حکومت اسلامی با جمع آوری اونا میتونه مصالح کشور رو پیش ببره و مشکلات کشوری رو حل کنه و امنیت و حفاظت از حدود و ثغور ممالک اسلامی رو انجام بده. از جمله این مالیات ها، "خراج" هست. خراج مربوط به زمین های کشاورزیی میشه که مال حکومت باشه و حکومت اونا رو در اختیار مردم میذاره و با بستن یه قرار داد سالانه مبلغی رو در عوض از کشاورز میگیره . در حقیقت یه جورایی حکومت زمینهاش رو به کشاورزا اجاره میده . به این نوع درآمدهای دولتی ، در فقه میگن: خراج. در صدر اسلام و شاید بشه گفت تا چند قرن پیش، عمده در آمد حکومتها همین خراج بوده و این درآمد واسه مخارج کشور داری زیاد هم بوده . چون هم زمینهایی که ملک دولت محسوب میشده زیاد بوده و مشخص و هم توقعی که از حکومت می رفت، مثل الان نبوده. مثلا مردم توقع نداشتند که دولت ها بیان راه بسازن و یا پل بزنن و یا بیمارستان تاسیس کنن و یا وزارت آموزش و پرورش داشته باشن و حقوق معلما رو بدن و هزارتا چیز دیگه که امروزه ما همه رو توقع داریم دولتها انجام بندند.( و البته توقعمونم درسته) اون روزها دو تا چیز،عمده ی توقع مردم از دولتها رو تشکیل میداد: یکی حفظ امنیت داخلی یعنی مبارزه با دزدی و جرم وجنایت دوم مبارزه با دشمن خارجی واسه همین گرفتن خراج واسه اداره ی کشور کفایت می کرد. خیلی وقتها هم زیاد میومد و شاه ها خرج اتینا ی خودشون و درباریا می کردن. خوب حالا با این مقدمه میریم سراغ ادامه ی نامه ۵۳. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 اینجااااااا #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص578 نامه۵۳>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

┈•••༶༓(نامه پنجاه وسوم)༓༶••┈ نامه ۵۳ 👈..مقدمه را بخوانید قسمت سی و دوم ای مالک! حواست جوری، به جمع آوری "خراج" باشه که باعث اصلاح کار "خراج دهنده ها" یعنی کشاورزا باشه.(نه اینکه فقط بخوای خزانه و بیت المال رو پر کنی) چون اگه امر "خراج و کشاورزا" درست بشه، کار اقشار دیگه ی مملکت هم درست میشه. سایرین هیچ وقت کاراشون رو به راه نمیشه مگه با همّت همین کشاورزا. چون همه ی مردم یه کشور ( و اداره ی امور اونا) میشه گفت نون خور همین کشاورزا هستن. پس باید بیشتر، همّ و غمّت، آبادانی اون زمینها باشه تا گرفتن "خراج" از کشاورزا. چون اصلا بدون آبادانی کشاورزی، خراجی هم درکار نخواهد بود. هر حاکمی که بخواد بدون "آباد کردن"، خراج بگیره، در حقیقت داره به خراب شدن مملکتش کمک می کنه و داره بنده های خدا و مردم مملکتش رو به باد میده، اون با این روشش جز اندکی، در حکومتش موفق نخواهد شد. ادامه دارد... #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص578 نامه۵۳>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

پادکست نامه ۵۳ نهج البلاغه حتما ابتدا مقدمه رو بخونین. اینجا👈......‌‌ مقدمه قسمت سی و دوم موضوع: اهمیت کشاورزی و خراج پای حرف امام علی(ع)||◇👇 @harfe110

سلام به همراهان عزیز دیروز سالروز فرمان کشف حجاب توسط رضا پهلوی بود🙂 بعضی ها می گن منطق رضا پهلوی و جمهوری اسلامی یکیه!!!🧐 هر دوشون دارن با اجبار کارشون رو پیش می برن. اون میخاست با اجبار مردم رو بی حجاب کنه و این میخاد با اجبار مردم رو با حجاب.🥴 چندتا نکته در مورد این حرف می زنم: 1- اولا اجبار برای اجرای قانون، یه منطق درسته . شما هیچ کشوری رو نمیتونی پیدا کنی که یه چیزی رو تبدیل به قانون کنه و بعد بگه مردم مختارن که اون قانون رو رعایت کنن یا نه . هیچ کشوری رو پیدا نمی کنید . اصلا این حرف مسخرس که بگیم قانون نیازی به اجبار نداره . چون همیشه یه عده ای هستند که نمیخان زیر بار قانون برن - حالا به هر دلیلی- پس نکته اول اینکه: اجبار واسه اجرای قانون منطقه😊 2- باید دید محتوای قانونی که پشتوانه اجراءش، اجبار شده چیه ؟ اگه اون محتوا قابل دفاع باشه، قانونش و اجبارشم منطقیه والا نه . نمیشه که بگیم مثلا اون پادشاه قبلی گفته هرکی دزدی کرد مجازاتش کنید . بعد بگیم این حاکم جدید گفته که هرکی جلوی دزدی رو گرفت مجازاتش کنید . بعد بیایم بگیم : ای بابا !! این دوتا که مثل همند!! آیاواقعا مثل همند ؟!!!! حالا بریم سراغ محتوای اون دو تا قانون : قانون رضا خانی : کشف حجاب قانون جمهوری اسلامی : رعایت حجاب. خوب حالا از یه بچه مسلمان شیعه می پرسیم، کدومش درسته ؟ کدومش با قرآن میسازه؟ کدومش با حرفای امام علی علیه السلام در نامه ی سی و یکم می سازه؟ 👈 ( اینجا) کدومش با فقه مسلّم شیعه میسازه؟؟ حرف رضا خان یا حرف جمهوری اسلامی؟؟؟؟؟ 3- اصلا این قانون حجاب جدید که نمیگه زن ها با چادر و روبنده بیان بیرون. میگه دیگه خیلیم شور از مزه نبرین و بعضی ها اینقدر بی بندبار بیرون نیان. همین . ( حتما متن قانون جدید رو بدون عجله و پیش فرض بخونین) البته قانون قبلیشم تقریبا همینجور بوداا🥴 4- ما یه "رعایت حجاب حداقلی" داریم ، و یه "باور به حجاب" . این دوتا رو نباید با هم قاطی کرد. اولی اصلا ربطی به قبول داشتن و یا نداشتن طرف نداره . حتی اگه غیر مسلمان هم هست باید رعایت کنه و این رو میشه با قانون و این چیزا پیش برد ولی دومی رو نه! اصلا. چون "باور به حجاب " یه مسئله قلبی و ایمانیه که فقط و فقط باید با کار فرهنگی و تبلیغی پیش برد و قطعا زمانبر هم هست . و اجبار بردار هم نیست نه با قانون و نه با هیچ چیزی . پای حرف امام علی (ع) 👇 @harfe110

┈•••༶༓(نامه پنجاه وسوم)༓༶••┈ نامه ۵۳ قسمت سی و سوم مالک جان! اگه کشاورزا از چیزائی مثل: سنگین بودن مالیات ، آفت زدگی مزارع، کم شدن سهم آبشان، کم شدن باران ، خسارت سیلاب، و یا خشکسالی، به تو شکایت کردن و ازت خواستن که توی پرداخت خراج و مالیات بهشون تخفیف بدی ، (حتما این کار رو بکن) و اونقدر بهشون تخفیف بده که بتونن کاراشون رو، رو به راه کنن ( و از این بحرانی که توش گرفتار شدن عبور کنن) و اصلا این تخفیف دادن ، واست سخت و نگران کننده نباشه. چون این خراج ها یه پشتوانه ای بود واسه آبادانی شهرها و سر و سامان دادن به ولایتت. ( و الان که گرفتار شدند ، دیگه گرفتن مالیات دردی رو دوا نمی کنه و بر عکس مملکت رو خراب می کنه) تو با این تخفیف دادنت ، چیزهائی رو پیش مردم ذخیره کرده ای، و با عدالت ورزی و مدارا کردنت با اونا، اطمینانی رو پیش مردم ایجاد کرده ای که میتونی همیشه بهشون تکیه کنی. ضمن اینکه ( با این کارت) مردم ، ازت خوششون میاد و از تو تعریف و تمجید می کنند، و تو خودت هم از اینکه تونسته ای عدالت رو توی سرزمینت گشترش بدی، خوشحال خواهی شد . ( و مهم تر ) اینکه که تو می تونی به این جان گرفتن دوباره ی اونا تکیه کنی . جان گرفتنی که حاصل تخفیف دادن و رفاه و آسایشیه که بهشون دادی و باعث شده ذخیره ای پیششون داشته باشی و همچنین حاصل عدالت ورزی و مدارا کردن با مردمه. ( اگه اعتماد مردم رو به خودت جلب کردی و با عدالت و مدارا باهاشون رفتار کردی) اون وقت اگه یه روزی مشکلی پیش اومد و تو، حلّش رو به عهده اونا گذاشتی، اونهام با روی گشاده قبول زحمت می کنند . چون وقتی یه مملکتی آباد باشه هر کاری رو که از مردمش بخوای قبول می کنن. ادامه دارد... #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص578 نامه۵۳>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

پادکست نامه ۵۳ نهج البلاغه قسمت سی و سوم موضوع: تخفیفات مالیاتی و اثر خوب آن پای حرف امام علی(ع)||◇👇 @harfe110

┈•••༶༓(نامه پنجاه وسوم)༓༶••┈ نامه ۵۳ قسمت سی و چهارم ای مالک! خراب شدن یه مملکت، فقط و فقط به خاطر گرفتاری و تنگدستی اهلشه . و گرفتاری اهلشم زاییده ی اینکه مسئولاش فقط به فکر جمع آوری مال و منال باشن ( اونم بخاطر اینکه) از ادامه ی حکومت خودشون نا امید شدن، و از تاریخ و عقوبت حکومتهای قبلی درس نگرفتن . ( پس توی ای مالک! هیچ وقت به فکر چپاول مردم نباش و با خوش رفتاری و مراعات حال مردم، و عبرت گرفتن از عاقبت حکومتهای قبلی، بقای حکومت اسلامی رو تضمین کن ) ادامه دارد... #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص۵۸۰ نامه۵۳>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

پادکست نامه ۵۳ نهج البلاغه قسمت سی و چهارم موضوع: عامل اصلی ویرانی یک مملکت پای حرف امام علی(ع)||◇👇 @harfe110

┈•••༶༓(نامه پنجاه وسوم)༓༶••┈ نامه ۵۳ قسمت سی و پنجم سپس ای مالک! در ویژگیهای منشیان و ماموران ثبت نامه ها و اسنادت خوب دقت کن. و بهترین اونا رو انتخاب کن . و نامه هایی که توش مطالب محرمانه و اسرار و سیاستهای تو هست رو دست کسی بده که صلاحیت این کار رو داشته باشه. کسی که : ◇موقعیتش و توجه ویژه ی تو به اون ، اون رو سرکش نکنه و نخواد در حضور دیگران با تو، یکی به دو کنه ◇ کسی که در رسوندن نامه های کارگزارات و یا رسوندن جواب تو به اونا ، کوتاهی نکنه. ◇کسی که در رسوندن چیزایی که واسه تو اوردن و یا چیزایی که تو واسشون فرستاده ای کوتاهی نکنه ◇کسی که در بستن قراردادی که به نفع توئه و یا در بر هم زدن قراردادی که به ضرر توئه کوتاهی نکنه. ادامه دارد... #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص۵۸۰ نامه۵۳>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

پادکست نامه ۵۳ نهج البلاغه قسمت سی و پنجم موضوع: ویژگیهای منشیان و ماموران ثبت اسناد کشوری(۱) پای حرف امام علی(ع)||◇👇 @harfe110

توضیحات تکمیلی در مورد قست سی و پنجم