سلام در جزء خوانی امروز حرف از « دکتر محمد تیجانی » به میون اومد . ایشون اهل تونس هستند و ابتداء سنی مذهب بودند . ولی طی یک جریانی به طور ناخواسته و البته با ناراحتی با یک روحانی شیعه همسفر میشه و طی یک ماجرای بسیار جذاب و به طور اتفاقی پاش به عراق و کربلا باز میشه و در حرم امام حسین به صورت معجزه آسا با روضه ی حرّ بر می خوره و ....... داستان جذاب شیعه شدن این مرد رو در کتابی که خودش در این رابطه نوشته با نام « آنگاه هدایت شدم » حتمااااااااا بخونید

┈•••༶༓(نامه شصت و سوم)༓༶••┈ 🌹🌼🌼نامه 63🌼🌼🌹 مقدمه این نامه را 👈 اینجااااا بخوانید نامه 63: از بنده خدا علی- امیر المومنین- به عبد الله بن قیس ( معروف به ابو موسی اشعری) اما بعد . به من خبر رسیده که تو حرفی رو بین مردم زدی که هم به نفعته و هم به ضررت. (اون حدیثی رو که از رسول خدا نقل کردی میگه توی فتنه وارد نشید یعنی خودتون آتش بیار معرکه نشید . ولی نمیگه که از فتنه گری یاغی ها جلو گیری نکنید) وقتی پیک من به تو رسید ، عزمت رو جزم کن و از سوراخی که توش خزیدی بیرون بیا و همه ی همراهانت رو احضار کن . اگه حق رو با من دیدی که اقدام کن و اگه دو دل بودی و نتونستی بفهمی که حق با منه یا نه ، پس از مقامت کناره گیری کن . و از اونجا دور شو! ( فکر نکن اینکه مردم رو از یاری من ترسوندی و سمت اصحاب جمل رفتی ، واست امنیت میاره. نه) به خدا قسم هر جا باشی تو رو میارن و رهات نمی کنن تا گوشت و استخوانت رو با هم له کنن و خشک و ترت رو با هم قاطی کنند . با عجله میان سراغت تا از مقامت خلعت کنند . و اون وقت از آیندت همون قدر در هول و هراس خواهی بود که از عملکرد گذشتت ترسناکی .( یعنی دیگه توی زندگیت روی خوش نخواهی دید.) این حادثه و جنگ اونقدر هم که فکر می کنی ، کوچک و بی اهمیت نیست . بلکه یه مصیبت بزرگه که باید بر اسبش سوار شد (و افسارش رو کشید) و راه های سختش رو آسون کرد و کوه و دره هاش رو هموار کرد . ( پس باید با صبر و تحمل دست به کار شد) پس تو هم عقلت رو به کار بینداز و کارت رو جمع و جورش کن و سهم ( و مسئولیتت) رو مشخص کن. اگه دوست نداری که با من همراهی کنی ، پس استعفاء بده و برو کنار. بی اینکه کسی بابت این کارت ازت تعریف و تمجید کنه و یا راه به جائی ببری و موفق بشی!!! ( حالا که دلت با ما نیست ) بهتره که تو بری بخوابی و یکی دیگه مسولیت های تو رو انجام بده تا( کسی ازت توقعی نداشته باشه و ) نگن ابو موسی کجاس پس؟ به خدا ( جنگ با اصحاب جمل) حق و مشروعه و به دست کسی انجام میشه که حق با اونه . برام هم اصلا مهم نیست که خدانشناسان چه کار می کنند . والسلام . #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص602نامه63>>---‌ پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

پادکست نامه ۶۳ نهج البلاغه موضوع: ◇نامه تند به ابو موسی اشعری پای حرف امام علی(ع)||◇👇 @harfe110

┈•••༶༓(نامه شصت و چهام)༓༶••┈ 🌹🌼🌼نامه ۶۴🌼🌼🌹 مقدمه: قبلاً بارها گفتیم که قبل از وقوع جنگ صفین و حتی در خلال اون، بین امام و معاویه نامه های رد و بدل می‌شده و هر دو طرف سعی می کردند با این نامه نگاری ها به اهداف خودشون برسن. در اون زمان نامه های این چنینی محرمانه نبوده و محتوای اون بین مردم و لشکریان فاش میشه و همه از اونا مطلع می شدن. نامه ۶۴ جواب یکی از نامه معاویه است. مضمون نامه معاویه باز ادعاهای قبلیش هست .‌اون نوشته ما هم قبیله ای هستیم و از قدیم پشت هم بودیم .اگه گوشت هم رو‌میخوردیم اما استخون هم رو دور نمی انداختیم . اما تو این رویه رو به هم زدی . تو از روی حسادت دست روی دست گذاشتی تا عثمان کشته بشه و اینکه دستت به خون دو نفر از بزرگان اسلام یعنی طلحه و زبیر آغشته شده . هر سه تای اینا از قبیله ی قریش بودن. و اینکه قصدت از جنگ تصاحب قدرته و نه اصلاح جامعه و از این حرفا. پس تو به قبیله ات پشت کردی. بعدشم امام رو تهدید می‌کنه و میگه من در بین جمعی از مهاجرین و انصار هستم که با شمشیر های شامی و نیزه های قحطانی آماده نبر با توییم. آخرش میگه یا دست از لجاجت بر دار و حکومت رو رها کن و یا خونت پای خودته. متن نامه معاویه رو ، ابن ابی الحدید توی شرحش آورده. حالا امام نامه ۶۴ رو نوشته و پاسخ محکم و متقن و دندان شکنی بهش داده . البته امام دارن اون جو روانی که معاویه با نامه ش راه انداخته رو مدیریت می کنن و مردم رو آگاه می کنن. در ادامه نامه ۶۴ رو واستون بیان می کنم .ان شاء الله #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص ۶۰۲نامه۶۴>>---‌ پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

🎥 ماجرای نماز شهید رئیسی در کاخ کرملین و انتظار پوتین صحبت‌های رئیس تشریفات ریاست‌جمهوری دولت شهید رئیسی در برنامۀ محفل @Farsna

┈•••༶༓(نامه شصت و چهام)༓༶••┈ 🌹🌼🌼نامه ۶۴🌼🌼🌹 ...👈 اینجااااااا مقدمه ی این نامه را بخوانید . نامه ی 64 . قسمت اول: اما بعد ! ای معاویه !!! همانطور که خودت هم توی نامه ات نوشتی ما قریشی ها قبلا یه جورائی با هم دوست و خویشاوند و متحد بودیم . تا اینکه دیروز ایمان أُوردن ما و کافر شدن شما ، بینمون رو جدائی انداخت . و امروز ما روی مسلمان شدنمون پا فشاری می کنیم. اما شما گرفتار فتنه و آشوب در اسلام شدید. از بین شما اونائی هم که ( روز فتح مکه ) مسلمان شدند ، فقط از رو اجبار و نارضایتی بود ، اونم زمانی بود که تمام اسلام مال رسول الله شده بود و همه ی مردم توی گروه ایشون وارد شده بودند . معاویه!! توی نامه ات نوشتی که من قاتل طلحه و زبیرم و عائشه رو ( از بصره به مدینه ) تبعید کردم. و نوشتی که من ( علی رغم اینکه رسول خدا دستور به ماندن در مدینه داده است!!!!من از مدینه خارج شده ام) و بین کوفه و بصره اطراق کرده ام!!! ( خوب! به فرض محال که من نقض دستور پیامبر را کرده باشم- که هرگز نکرده ام-) این قضیه چه ربطی به تو داره؟!!! ( و تو چه کاره ی مردم و مملکت هستی ) که من بخواهم از تو در موردش عذر خواهی کنم؟!!!! (توضیح: اولا: اگه صرف خروج از مدینه جرم و گناه بود که عُمر هم در طول حکومتش بارها از مدینه خارج شد و به شامات و ایران لشکر کشی کرد، و یا خود معاویه چرا الان در شامه و نه در مدینه !!!، و یا خود طلحه و زبیر و عایشه در بصره چه کار می کردند؟!!!ا چرا در مدینه نیستند ؟!!! اگر صرف خروج از مدینه جرم باشد ، معاویه باید اول یقه ی خودش و اونا رو بگیره . نه اینکه به اونا چیزی نگه و فقط به حضرت علی علیه السلام بتازه. ثانیا) هر حاکم مشروعی باید نسبت به ناآرامی ها و جنگ های داخلی واکنش مناسب نشون بده تا امنیت و آرامش رو به شهرها و مناطق برگردونه. دقیقا کاری که امام برای جلوگیری از فتنه ی طلحه و زیبر انجام دادند و آرامش رو به شهر بصره برگردوندند. اما کسی مثل معاویه که به دروغ و غلط یا خودش حاکم مشروع می دونه و یا به بهانه های بی خودی ، مشروعیت حکومت امام رو زیر سوال می بره، هیچ وقت حق مداخله و لشکر کشی و اعتراض به این شکل رو نداره.) ... ادامه دارد #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین ---<<نهج البلاغه ص ۶۰۲نامه۶۴>>---‌ پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110