✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

فرار مالیاتی طلا فروش ۳۵ ساله ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

تاریخچه بی طرفی ایران در منازعات منطقه و بین الملل ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

اینکه درگیری اون خانم با روحانی محترم در فرودگاه در اثر بیماری روحی روانی بوده یا نبوده به کنار اما کانالهای اصلاح طلب به شکل شیطنت آمیزی خبر را به تذکر حجاب مر تبط کرده اند. تا مخاطبان را فریب دهند. ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

داستان سلمان فارسی و آتش پا زیر دیگ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

👌 در حاشیه همان گفتار اشتباه و نسنجیده کوچک زاده شرافت سیاسی یعنی اشتباهی از جناح خودت هم اگر صادر شد محکوم کنی‼️ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

پیامبر اسلام (ص) در جواب کسی که پرسیده بود چرا مرگ را دوست ندارم؟ پاسخ داد چون دنیا را آباد و برای آخرت خود کاری نکرده‌ای ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

انقلابیون دو دسته اند: ۱.پیرو -اما کسانی که نه بر ولایت مقدمند و نه متاخر بلکه ملازم رهبری هستند حجت رفتار و گفتارشان سیره و کلام رهبری است و خود را خرج رهبری می کنند.اگر اشتباهی بکنند صادقانه می پذیرند و متواضعانه عذر خواهی می کنند. ۲.تندرو _دسته ای که خود را انقلابی می دانند و هیچ قید و بندی برای رفتار و گفتار خود قایل نیستند در این جماعت تهمت و توهین و فحش دادن به مخالفان حلال است. برای این جماعت،آن رفتارشان که مطابق فرمایش رهبری می گویند امر ولایت است. انجایی هم که رفتار و گفتارشان متناقض با رهبری است می گویند:"رهبر انقلاب گفته:من نمیتوانم بگویم شما چرا سکوت کردید؟" ومتکبرانه امام و شهدا و رهبری را برای خودشان خرج می کنند. ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

✍ برای یک لحظه خودمان را جای پدر و مادر آن جوان عزیز خراسانی بگذاریم که با هزار امید و آرزو جوانشان را روانه پایتخت کرده اند برای تحصیل علم و چقدر خوشحال شدند وقتی دیدند با رتبه بالایی توانسته در کنکور،دانشگاه تهران قبول شود اما ناگهان خبر قتل او را دریافت می کنند که شاید قامت هر پدر و مادری را خم کند. سنگینی غم و درد قتل، از مرگ حادثه ای هم بسیار سخت تر است چون افرادی قصی القلب تعمدا زندگی را از یک انسان بیگناه سلب کرده اند. کسانیکه در این واقعه مقصر هستند برای یک لحظه تصور کنند فرزند خودشان را ایچنین از دست داده اند شاید عملکردشان به گونه ای دیگر میشد. از خداوند برای برای این پدر ومادر و غم دیدگان این حادثه طلب صبر داریم اما: اولا حق مطالبه تامین امنیت برای آن دانشجویان وجود دارد و نه فقط دانشجویان بلکه همه افراد در تمام نقاط این کشور حق امنیت و مطالبه آنرا دارند.و باید مردم احساس کنند در مطالباتشان، نظام و مسئولان آن پشت سرشان هستند نه روبرویشان. ثانیا وقوع این قتل در شرایط حساس کنونی می تواند احتمال یک توطئه برنامه ریزی شده توسط منافقین باشد چرا که کالبد شکافی جامعه ما نشان می دهد مردم ایران به عناصری مثل زن و یا دانشجو ویا کارگر حساس بوده و با جوسازی رسانه ای واکنش هیجانی نشان می دهند و گاهی حتی مرگ طبیعی در یک وضعیت خاص می تواند جامعه ایران را متشنج کند که نمونه آن مرگ مهسا امینی بود. ثالثا در چنین مواقعی برخورد هوشیارانه چهره های موثر در جامعه از جمله ائمه جمعه و علما می تواند خنثی کننده توطئه احتمالی باشد. مردم ایران وقتی ببینند ائمه جمعه ما همانطور که برای شهادت یک شهروند فلسطینی یکصدا اسرائیل جنایکاررا محکوم می کنند نسبت به قتل جوان ایرانی و هموطن خودشان هم غیرتمندانه برخورد می کنند ویا همانگونه که یک طلبه در گوشه ای از کشور به قتل می رسد و پژواک آن در تمام تریبونهای رسمی ایران می پیچد اگر دانشجویی هم در تهران یا هر نقطه ایران زمین کشته شود با همدردی و محکومیت پررنگ علما روبرو می شود متوجه عدالت رفتاری و گفتاری می شوند. اما اگر در چنین جنگ رسانه ای جریان اول دست ما نباشد، بی بی سی و اینترنشنال و برخی بیماردلان داخلی یک حادثه ی این چنینی را تبدیل به یک بحران می کنند. حسن عباسی ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

👌 برچیدن سنتهای غلط در برخی مناطق کشور ماه‌های اخیر، جامعه عرب خوزستان شاهد تحولی چشمگیر در برخی از سنت‌ها و آداب اجتماعی خود بوده است. این تحول که با صدور بیانیه‌های متعدد از سوی قبایل، گروه‌ها و خانواده‌های عرب همراه شده و در روزهای اخیر به اوج خود رسیده، شهرها، روستاها و مناطق مختلف را درنوردیده است. این پدیده نشان‌دهنده یک حرکت اصلاحی عمیق و خودجوش در لایه‌های مختلف این جامعه است.  بیانیه‌های صادرشده سه محور اصلی را هدف قرار داده‌اند: _حذف رسم پخت‌وپز و توزیع غذا در مراسم فاتحه‌خوانی، _منع تیراندازی هوایی در مراسم شادی و عزا، _و برچیدن رسم اهدای پاکت‌های پول به صاحبان مجلس عزا. این تغییرات که از چند سال پیش از سوی نخبگان و مصلحان اجتماعی مطرح شد، در ابتدا با استقبال گسترده‌ای مواجه نشد، اما اکنون به‌صورت یک جنبش اجتماعی از پایین‌به‌بالا در حال گسترش است. یکی از مهم‌ترین دلایل این تحول، فشارهای اقتصادی است که در سال‌های اخیر بر زندگی مردم وارد امده . با افزایش هزینه‌های زندگی و تورم فزاینده، بسیاری از خانواده‌ها دیگر قادر به تحمل هزینه‌های سنگین مراسم‌ ختم نیستند. در گذشته، رسم اهدای پاکت‌های پول به صاحبان مجلس عزا به‌عنوان کمک برای جبران هزینه‌های مراسم انجام می‌شد، اما با گذشت زمان، این رسم از حالت داوطلبانه خارج شده و به یک الزام اجتماعی تبدیل شد. به‌تبع آن، طبخ و توزیع غذا نیز به بخشی اجتناب‌ناپذیر از مراسم عزاداری بدل گشت. این در حالی است که هزینه‌های طبخ و توزیع غذا روزبه‌روز افزایش می‌یابد و اهدای پاکت نه‌تنها کفاف مخارج سنگین پذیرایی را نمی‌دهد، بلکه صاحب‌عزا را ملزم می‌کند تا از کسانی که برای تسلیت نزد او آمده‌اند و مبلغی در پاکت گذاشته‌اند، به نحو احسن پذیرایی کند. این امر باعث شده است که بسیاری از خانواده‌ها، به‌ویژه آن‌هایی که در طبقات اقتصادی پایین‌تر قرار دارند، زیر بار قرض و فشار مالی بروند. بااین‌حال، بُعد جالب قضیه این است که فشار اقتصادی به‌تنهایی نمی‌تواند توضیح‌دهنده این تحول باشد. برای مثال، در برخی شهرها، مراسم فاتحه‌خوانی ثروتمندان با تجملات بسیار برگزار می‌شود، درحالی‌که خانواده‌های فقیر به‌سختی می‌توانند هزینه‌های اولیه را تأمین کنند. اما در جامعه عرب خوزستان، این شکاف طبقاتی به‌صورت ملموس دیده نمی‌شود. به‌جای آن، جامعه عرب برای حفظ این تناسب، راه‌حلی متمدنانه و جمع‌گرایانه برای این مشکل یافته است: اصلاح سنت‌ها به‌جای تشدید شکاف‌ها. نکته قابل‌تأمل در این حرکت اصلاحی، شکل‌گیری آن از پایین‌به‌بالا است. در ابتدا، این ایده از سوی نخبگان و بزرگان جامعه مطرح شد؛ اما به دلیل مقاومت‌های فرهنگی و اجتماعی، مورد استقبال گسترده قرار نگرفت. بااین‌حال، تغییرات تدریجی در نگرش‌های اجتماعی و افزایش آگاهی نسبت به پیامدهای منفی این سنت‌ها باعث شد که لایه‌های پایین‌تر جامعه به‌تدریج به این جنبش بپیوندند. این پدیده را می‌توان با نظریه‌های جامعه‌شناختی تغییرات اجتماعی، به‌ویژه نظریه "جنبش‌های اجتماعی جدید" توضیح داد. بر اساس این نظریه، تغییرات اجتماعی اغلب از طریق بسیج جمعی و مشارکت فعالانه افراد عادی در جامعه شکل می‌گیرد. ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

🟢 چرا خداوند انسان را دچار بلا و مصیبت می‌کند؟ 🔹 این سؤال ابتدا به ذهن هر کسی می‌آید که چگونه لطف و محبت و رضایت خداوند از کسی، اقتضا می‌کند که او را با شداید و مشکلات مواجه کند؟ لازمه مهر و محبت، فراهم کردن موجبات خوشی و آسایش است نه موجبات سختی و عدم آسایش. 🔹 نه این است که اثر شداید و سختیها تنها ظاهر شدن و نمایان شدن گوهر واقعی است، به این معنی که هرکس یک گوهر واقعی دارد که رویش پوشیده است، مانند یک معدنی است در زیر خاک و اثر شداید فقط این است که آنچه در زیر خاک است نمایان می‌شود، اثر دیگر ندارد؛ نه، این طور نیست، بالاتر است. شداید و سختی‌ها و ابتلائات اثر تکمیل کردن و تبدیل کردن و عوض کردن دارد، کیمیاست، فلزی را به فلز دیگر تبدیل می‌کند، سازنده است، از موجودی موجود دیگر می‌سازد؛ از ضعیف، قوی و از پست، عالی و از خام، پخته به وجود می‌آورد، خاصیت تصفیه و تخلیص دارد، کدورت‌ها و زنگارها را می‌زداید، خاصیت تهییج و تحریک دارد، هوشیاری و حساسیت به وجود می‌آورد، ضعف و سستی را از بین می‌برد. 🔸 پس این گونه امور را نباید قهر و خشم شمرد؛ لطف است در شکل قهر، خیر است در ظاهر شر، نعمت است در مظهر نقمت. 📗 استاد مطهری، بیست گفتار، ص۱۴۷ـ۱۴۶ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃

استیضاح مسکنی ناکارآمد وزیر اقتصاد دولت پزشکیان در اوردگاه استیضاح مجلس با رای نمایندگان سقوط کرد و اصلی ترین دلیل استیصاح او افزایش قیمت دلار و ریزش ارزش پول ملی بود که احتمالا این روند پس از استیصاح هم ادامه خواهد داشت. گرچه امصای وزیراقتصاد روی اسکناسهای ایرانی وجود دارد اما مقصر کاهش ارزش این اسکناسها فقط وزیر اقتصاد نیست. با ادامه روند افزایش دلا