وصف دین اسلام
#نهج‌البلاغه
▫️وَ نَجَاةً لِمَنْ صَدَّقَ، وَ ثِقَةً لِمَنْ تَوَکَّلَ وَ رَاحَةً لِمَنْ فَوَّضَ، وَجُنَّةً لِمَنْ صَبَرَ
🟠اسلام) مایه نجات کسى است که تصدیقش کند، و وسیله اطمینان آنها که بر آن توکّل و تکیه کنند، و موجب راحت و آسایش کسانى که کار خود را به آن واگذارند، و سپرى است (محکم) براى آنها که (در راه آن) صبر و استقامت به خرج دهند».
✍در این قسمت سخن از چهار فضیلت اخلاقى است: تصدیق و توکّل و تفویض و صبر.تصدیقِ اسلام در اعتقاد و عمل، بى شک سبب نجات است و توکّل و اعتماد بر معارف اسلامى و برنامه هاى عملى آن، سبب اطمینان به آینده و حال در دنیا و آخرت است و تفویض امر به اصول و فروع اسلام و به تعبیرى دیگر: حرکت در سایه آن، سبب آرامش و راحتى است و صبر و استقامت در این مسیر و تحمّل شداید در حفظ عقیده و عمل به دستورات اسلام، سپرى مى سازد براى مقابله با امورى که سعادت فرد و جامعه را تهدید مى کند.در واقع، انسان خواهان نجات و اطمینان و آرامش و امنیّت است و تمام اینها درعمل به برنامه هاى اسلامى حاصل مى شود.
📘#خطبه_106
#عضو_کانال_شوید.
#کانال_حرف_حساب.
#جامعه_نیازمند_آگاهیست.
https://eitaa.com/harffe_hesab
🍃🌸🌿🌸🍃🌸🌿🌸
🟢 میدان ندادن به دشمن
🟢#نهج‌البلاغه
▫️ اللهِ! اِنَّ امْرَءً يُمَکِّنُ عَدُوَّهُ مِنْ نَفْسِهِ يَعْرُقُ لَحْمَهُ وَ يَهْشِمُ عَظْمَهُ وَ يَفْرِي جِلْدَهُ لَعَظِيمٌ عَجْزُهُ، ضَعِيفٌ مَا ضُمَّتْ عَلَيْهِ جَوَانِحُ صَدْرِهِ».
🟠به خدا سوگند!کسى که دشمن را بر خويش مسلّط کند تا گوشتش را بخورد و استخوانش را بشکند و پوستش را بشکافد، عجز و ناتوانيش بسيار بزرگ و آنچه در درون سينه دارد (يعنى قلب و اراده و تصميمش) بسيار ضعيف و کوچک است.
✍اين تعبير، به خوبى نشان مى دهد که لشکر کوفه، آن قدر از خودشان ضعف نشان داده بودند که دشمن، نسبت به آنها کاملا جرى و جسور شده بود و کارى بر سرشان مى آورد که هم رديف شکافتن پوست و جدا کردن گوشت و شکستن استخوانشان بود، و اين گوياترين تعبيرى است که درباره سلطه يک دشمن خونخوار و بى رحم بر انسان هاى ضعيف و ناتوان تصور مى شود و نهايتِ فصاحت و بلاغت در آن رعايت شده است و در واقع تعبيرى است که اگر لشکر کوفه، کم ترين احساسى را داشتند، بايد آنها را به حرکت درآورد.
📘#خطبه_34 #نهج_البلاغه.
#دوستان_خودرا_به_کانال.
#حرف_حساب_دعوت_کنید.
#جامعه_نیازمند_آگاهیست.
https://eitaa.com/harffe_hesab
🍃🌸🌿🌸🍃🌸🌿🌸
8.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
┈┈•~❅✾❁ ﷽ ❁✾❅~•┈┈
🍎حدیث ناب نمازی
┈•~❅✾﴿#نهج‌البلاغه﴾✾❅~•┈
☀️ کلام امیرالمؤمنین
📖 خطبه ۱۹۹
📌مردم نماز بخوانید و آن را حفظ کنید
🔸️ آنها در باغ‌های بهشتند و سؤال می‌کنند از مجرمان. چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟! می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. (آیات ۴۰ تا ۴۳ سوره مدثر)
🔷️ دلیل خواندن نمازهای روزانه از زبان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) :
"چرا نماز صبح می‌خوانیم؟
صبح آغاز فعالیت شیطان است هر که در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان می‌ماند.
"چرا نماز ظهر می‌خوانیم؟
ظهر، همه عالم تسبیح خدا می‌گویند زشت است که امت من تسبیح خدا نگوید. و نیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است لذا هر که دراین ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه می‌شود.
"چرا نماز عصر می‌خوانیم؟
عصر زمان خطای آدم و حوا است و ما ملزم شدیم در این ساعت نماز بخوانیم و بگوییم ما تابع دستور خداییم.
"چرا نماز مغرب می‌خوانیم؟
مغرب لحظه پذیرفته شدن توبه حضرت آدم است و ما همه به شکرانه آن نماز می‌خوانیم.
"چرا نماز عشا می‌خوانیم؟
خداوند متعال نماز عشا را برای روشنایی و راحتی قبر امتم قرار داد.
(منبع: علل الشرايع شيخ صدوق ص 337)
#نماز
#حفظ_نماز
#نمازگزار.
@harffe_hesab
🟢🟢🟢
✅ با نهج البلاغه زندگی کنیم
🟢 راه اصلاح و به سامان رسيدن امور
مَـنْ أَصْلَـحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَـحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ، وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ، وَ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ کَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ.
کسى که
👈 ميان خود و خدا را #اصلاح کند خداوند ميان او و مردم را اصلاح خواهد کرد،
👈 و کسى که امر #آخرتش را اصلاح کند خداوند امر #دنيايش را اصلاح مى کند
و کسى که در درون وجودش #واعظى داشته باشد خداوند #حافظى براى او قرار خواهد داد.
امیرالمومنین علی ع
#نهج‌البلاغه
حکمت ۸۹
شرح و تفسیر حکمت ۸۹
امام ع در اين کلام نورانى که در واقع مرکّب از سه جمله است به سه امر مهم اشاره مى کند.
از بعضى از روايات استفاده مى شود که بزرگان علما در گذشته هنگامى که نامه اى به يکديگر مى نوشتند غالباً از اين سه جمله حکيمانه، در نامه خود بهره مى گرفتند و به راستى سزاوار است که با #آبِ‌طلا نوشته شود و همه روز، انسان بر آن نظر بيفکند.
درباره اين که رابطه نتيجه هاى سه گانه اى که در اين کلمات حکمت آميز آمده با مقدمات آن، رابطه اى طبيعى و منطقى است يا روحانى و معنوى؟ شارحان نهج البلاغه راه هاى مختلفى را پيموده اند؛ ولى مى توان گفت: هم رابطه الهى و معنوى است و هم رابطه منطقى.
👈 زيرا کسى که ميان خود و خدا را اصلاح کند؛ يعنى در برابر هر امرى که قرار مى گيرد نخست نگاه کند که رضاى خدا در چيست و آن را برگزيند، چنين کسى به يقين مشمول عنايات الهى قرار مى گيرد و خداوند رابطه او را با مردم سامان مى بخشد. اضافه بر اين، اصلاح رابطه با خدا مستلزم صدق و امانت و راستى است. کسى که صدق و امانت و راستى پيشه کند به يقين مردم به او علاقه مند مى شوند و امين مردم خواهد بود و به او اعتماد مى کنند و مشکلى با او نخواهند داشت.
👈 همچنين کسى که امر آخرت خويش را اصلاح کند؛ يعنى اوامر الهى را اطاعت و نواهى او را ترک گويد مشمول لطف خداوند خواهد شد؛ خداوند کار دنياى او را نيز سامان مى دهد. افزون بر اين، اصلاح امر آخرت به تقوا و پرهيزکارى است و به يقين انسان هاى باتقوا در زندگى مادى خود نيز موفق خواهند بود، زيرا راه خلاف در پيش نمى گيرند؛ به کسى ظلم و ستم نمى کنند، همه با او مهربان هستند و او نيز با همه مهربان است.
👈 نيز کسى که واعظ نفسانى؛ يعنى وجدان بيدار و تقواى درونى داشته باشد که در برابر گناهان به او هشدار دهد، لطف پروردگار بر او سايه خواهد افکند و او را از گزند حوادث محفوظ مى دارد. اضافه بر اين شخصى که چنين واعظى دارد از امور خطرناک مى پرهيزد و از گزند حوادث محفوظ خواهد بود.
در نتیجه رابطه اين سه امر با آن سه نتيجه، هم رابطه معنوى است و هم رابطه منطقى و طبيعى.
اين سخن را با حديثى از امام باقر ع که مرحوم کلينى در اصول کافى آورده پايان مى دهيم. امام باقر ع مى فرمايد: خداوند عزّوجلّ چنين فرموده است: « به عزت و جلال و عظمت و نورانيت و علو مقامم سوگند ياد مى کنم که هيچ بنده مؤمنى در چيزى از امور دنيا خواسته مرا بر خواسته خود مقدم نمى شمرد مگر اين که من بى نيازى او را در دل او و همّت او را در آخرتش و آسمان ها و زمين را ضامن روزى او قرار مى دهم و براى او از تجارت هر تاجرى بهتر خواهم بود».
منبع: سایت نهج البلاغه آیت الله مکارم شیرازی
@harffe_hesab
🟢 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید:
ترس با ناامیدی و کم روئی بامحرومیت همراه است و فرصت ها چون ابرها درگذرند پس فرصت های نیک را غنیمت شمارید.
🟢 قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ
🟢 ترس قرين يأس، و كم رويى همراه با محروميت است. فرصت به مانند ابر گذرا مى گذرد، پس فرصت هاى نيك را غنيمت دانيد.
🟢 امام(ع) در این سخن پرمعناى خود به سه نکته مهم اشاره می‌کند.
🟢 ترسِ منطقى موهبتی الهى براى حفظ انسان از خطرات است؛ ولى ترسِ نابجا که ناشى از توهم یا ضعف نفس یا عدم مقاومت در مقابل مشکلات باشد، مذموم و نکوهیده است و انسان را از رسیدن به مقاصد عالیه باز می‌دارد.
🟢 حیایی ارزشمند است که انسان از هر کار زشت و گناه و آنچه مخالف عقل و شرع است، بازدارد؛ ولی حیاى ضدِ ارزش یا کم رویی، انسان را از فراگرفتن علوم و دانش‌ها و یا سؤال کردن از چیزهایى که نمى داند یا احقاق حق در نزد قاضى و جز او باز می‌دارد و انسان را گرفتار محرومیت ها می‌سازد.
🟢 تمام مواهب الهى که در دنیا نصیب انسان مى‌شود فرصت هاى زودگذر هستند؛ جوانى، تندرستى، امنیت، آمادگى روح و فکر، بلکه عمر و حیات انسان همگى فرصت هاى زودگذرى هستند که اگر آنها را غنیمت نشمریم و بهره کافى نگیریم نتیجه‌اى اندوهبار خواهد داشت.
#نهج‌البلاغه
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۲۱
🔺#دو_کلمه_حرف_حساب 👇
╔═🍃🥀🍃════╗
@harffe_hesab
╚════🍃🥀🍃═╝
🌍🌍🌍
🟢 حکمت ۷۱ نهج البلاغه
🟢 امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام.
🟢 چون عقل به کمال باشد سخن اندک گردد.
🟢 رابطه کمال و تمام عقل با کم سخن گفتن از اینجا روشن مى شود که:
🔴 اولاً ریشه مفهوم عقل، منع و جلوگیرى است و زانوبند شتر را از این جهت «عقال» مى گویند که او را از حرکت باز مى دارد و از آنجا که سخنان سنجیده، کم است و سخنان نسنجیده، بسیار، عقل به انسان مى گوید: بیشتر بیندیش و کمتر بگو.
🟠 ثانیاً مطالبى که گفتن آن ضرورت دارد نسبت به فضول کلام و سخنان زیادى بسیار کمتر است، از این رو افراد عاقل غالباً خاموش اند و به موقع سخن مى گویند.
🟡 ثالثاً انسان عاقل مى داند که بیشترین و مهم ترین گناهان با زبان انجام مى شود بدین سبب براى محفوظ ماندن از عواقب زیان بار گناه سعى مى کند کمتر سخن بگوید انسان عاقل هرگز خود را گرفتار عواقب سوء پرگویى نمى کند.
🟣 رابعاً گفتار زیاد، نیروها و انرژى هاى ذخیره انسان را بر باد مى دهد و وقت عزیز او را تلف مى کند و موجب دشمنى ها و عداوت ها مى شود، بنابراین عقل و شرع به ما فرمان مى دهد که کم بگوئید و گزیده بگوئید.
#نهج‌البلاغه.
🔺#دو_کلمه_حرف_حساب 👇
╔═🍃🥀🍃════╗
@harffe_hesab
╚════🍃🥀🍃═╝
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۹۷
❣امیر المومنین عليه السلام صداى يكى از خوارج را شنيد كه مشغول به عبادت شبانه است و قرآن تلاوت مى كند. فرمود:
✨وَسَمِعَ عليه السلام رَجُلاً مِنَ الْحَرُورِيَّةِ يَتَهَجَّدُ وَيَقْرَأُ، فَقَالَ : نَوْمٌ عَلَى يَقِين خَيْرٌ مِنْ صَلاَة فِي شَكٍّ .✨
🟢خواب توأم با يقين و ايمان، بهتر از نمازى است كه همراه با شك باشد!
🟢"حَرُوريّه" نام خوارج يا گروهى از خوارج است كه براى نخستين بار در قريه اى به نام «حَرُوراء» در نزديك كوفه اجتماع كردند و اعلان مخالفت با امير مؤمنان على عليه السلام. نمودند.
🟢 بسيارى از آنها اهل عبادت مخصوصاً تهجد (عبادت شبانه) و تلاوت قرآن بودند; ولى كاملاً قشرى مى انديشيدند و مسيرى را كه در عقيده اسلامى خود انتخاب كرده بودند آميخته با شك دارند
🟢 آنچه انسان را به خدا نزديك مى سازد و صراط مستقيم را پيش پاى انسان مى نهد، ايمان و يقين است كه اگر محكم باشد هيچ گونه انحرافى براى انسان پيش نمى آيد;
🟢 ولى آنها كه ايمان ضعيفى آميخته با شك دارند به آسانى از راه راست منحرف مى شوند. از اين رو عبادت آنها بسيار سطحى و كم ارزش است.
#نهج‌البلاغه
🔺#دو_کلمه_حرف_حساب 👇
╔═🍃🥀🍃════╗
@harffe_hesab
╚════🍃🥀🍃═╝