در بین خیلی از کسانی که برای انتخابات مجلس از تهران ثبت نام کردند آمدن این دو نفر مرا به وجد آورد. در ۱۳ سالی که از آشنایی ام با صادق شهبازی میگذرد لحظه ای نسبت به اعتقاد عمیقش به انقلاب تردید نکرده ام و او را مصداق کسی میدانم که زندگی اش را وقف این مسیر کرده، اهل بده بستان و معامله پشت پرده نیست، صریح است و با مطالعه و با انگیزه. در دانشگاه تهران جامعه شناسی خوانده و فوق لیسانس همین رشته را هم از پژوهشکده امام خمینی (ره) اخذ کرده و مدتی هم دبیر جنبش عدالتخواه بود. علی جعفری هم که حدود ۵ سال است با هم زندگی کرده ایم را مثل کف دست میشناسم. عمیقا انقلابی است و عدالتخواه. ذره ای اهل کاسبی و معامله نیست، به شدت صادق و نسبت به سن خود فهم عمیقی از عرصه سیاسی دارد و صادقانه پا به این عرصه گذاشته است. فوق لیسانس حقوق عمومی از دانشگاه علامه طباطبایی دارد و فوق لیسانس دومش را هم دارد از دانشگاه تهران میگیرد. مدتی هم دبیر جنبش عدالتخواه بود. نمیدانم لیستهای انتخاباتی در نهایت چطور بسته میشوند اما این دو بزرگوار در هر لیستی باشند یا نباشند جزو گزینه هایی هستند که با اطمینان خاطر بهشان رای خواهم داد. @Sabetitelegram ✅

❤️ پیرمرد ده ونکی که سال گذشته در دیدار استاد حسن عباسی از ده‌ونک با او درددل می‌کرد، از دنیا رفت. 🔸او کارگری بود که در ماجراهای چند سال اخیر از بیم آوارگی بر اثر فشار روانی سکته کرده و دستش نیمه فلج شده بود. در این قطعه می‌گوید ما درماندگان و آواره‌های زمان شاه بودیم. البته الآن‌هم کماکان پابرهنه‌ایم. @ghabl_enghelab 🔸برای پیشبرد پرونده مردم منطقه ده‌ونک که چون کلافی سردرگم، پیچیده شده است، دعا کنیم. کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔺شهيد احمد المهنه تصويربردار الحشد الشعبي كه شب ۱۵ آذر در حوادث ميدان التحرير بغداد توسط برخي نفوذی‌ها و افراد ناشناس با ضربات چاقو به شهادت رسيد. این شهید عراقی از رور اول تظاهرات در میدان حضور داشت و در حالی که شبکه‌های معاند آمریکایی و سعودی و بعثی سعی در به انحراف کشاندن اعتراضات مردمی داشتند، شهید احمد مهنه تلاش می‌کرد صحنه حقیقی اعتراضات را منعکس کند و با انتشار تصاویرش در حساب خود در فیسبوک و اینستاگرام توانسته بود یک تنه در برابر سانسور حقیقت مطالبات مردمی اقدام کند. گروه‌های معاند این عمل او را تاب نیاوردند و در نهایت وی را ترور و به ‌شهادت رساندند. @iraqstudy 📡 @Hasanabbasi_students

🔸 سناریوی حذف حشدالشعبی؛ بخش اول 🔹 چرا حشدالشعبی را می‌خواهند حذف کنند؟ از ابتدای شکل گیری حشدالشعبی و تا کنون و خصوصا پس از شکست نیروی تروریست داعش، پیوسته تلاش‌های پیدا و پنهان زیادی برای انحلال و حذف سازمان حشدالشعبی در عراق شده است. این تلاش‌ها از سوی آمریکا، عربستان، رژیم صهیونسیتی و برخی جریان‌ها و گروه‌های سیاسی داخل عراق دنبال می‌شوند که موارد و مصادیق متعدد و متنوعی برای اثبات آن وجود دارد. در این یادداشت به چرایی وجود برخی تلاش‌ها برای حذف حشدالشعبی عراق اشاره می‌شود. در این یادداشت بخوانید: - شکل‌گیری خارج از فرآیندهای مرسوم - بدنه اجتماعی فراگیر و گسترده - زیربنای اعتقادی و وحدت آفرین - عامل اعتماد به نفس جامعه عراق - پیوستگی به اعتبار و جایگاه مرجعیت - رقابت امنیتی و نظامی با آمریکا - داشتن توان سازندگی و بازسازی زیرساخت‌ها - ظرفیت جذب و تکیه بر جوانان یادداشت جناب ازرقی مطالعه یادداشت کامل: https://iswnews.com/24503

📹 ببینید| روایتی از کشتار شیعیان نیجریه و انقلاب شیعیان به رهبری شیخ ابراهیم زکزاکی 🗓 ۲۲آذرماه، سالروز کشتار شیعیان زاریا در نیجریه و اسارت شیخ ابراهیم زکزاکی است. 🔸شیخ ابراهیم زکزاکی -رهبر شیعیان نیجریه- در جریان حملهٔ ارتش نیجریه به خانه‌اش در ۲۲ آذر ۱۳۹۴، به شدت زخمی و زندانی شد و تاکنون نیز آزاد نشده است. 🔺دریافت نسخه باکیفیت و یا حجم کمتر 📹 aparat.com/v/IFu5v کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

✍ خواندن کتاب ‹ریاضیات زیبا›(۱) برای: ▫️پژوهشگران اقتصاد، ▫️دوستانی که روی شبکه‌ها و ارتباطات، از حیث فلسفی و نظری کار می‌کنند، ▫️و دوستانی که به جامعه‌شناسی از حیث فهم کنش انسان‌ها علاقه‌مندند، 👈قطعی، لازم و ضروری‌ست. و از همه مهمتر: 🔸 بر دغدغه‌مندان اثبات منطقی #علم_دینی، واجب بوده؛ 🔸 و برای آن‌ها که مایل‌اند فرایند رساندن ‹ایده›‌ به ‹دکترین› را عینی‌تر لمس کنند به‌شدت مفید است. 📚 نام کتاب: ریاضیات زیبا ـ جان نش، نظریه‌ی بازی‌ها و جست‌وجوی رمز طبیعت. ▫️نوشته‌: تام زیگفرید ▫️مترجم: مهدی صادقی- تهران، نشر نی، چاپ چهارم: ۱۳۹۴ @Filsufak

✳️✳️عالم شگفت‌انگیز 1✳️✳️ ✳️ما در جهانی عجیب و با ‹فیزیک›ی شگفت‌آور زندگی می‌کنیم؛ جهانی که نه‌تنها می‌تواند ‹حدس‌ها و ذهنیات فیزیکال›‌مان بلکه حتی ‹گرایش‌ها و باروهای ایمانی›مان را هم در خود هضم کرده و پوشش علمی دهد! ⏸حرف عجیبی است! مگر می‌شود جهان فیزیکال، بتواند باورها را نیز کاور کند؟ بله؛ و همین نکته‌، بنیاد ‹امکان تولید علوم متنوع، از #علم_سکولار تا #علم_دینی› است. ◀️با یک مثال دقیق، بحث را پیش خواهم برد: ❇️لطفاً لحظاتی به این پرسش‌ها فکر کنید: زمان چیست؟ آیا زمان، امری است مستقل از حرکت؟ آیا زمان، امری است مستقل از ذهن؟ ⏹تأمل فرمایید... ⏭ارسطو به ما یاد داد که زمان، اولاً تابعی است از حرکت، و اگر حرکتی وجود نداشته باشد، زمان موضوعیت ندارد؛ و ثانیا زمان هرگز امری جدای از انسان یا به اصطلاح او، ‹نفس شمارنده› نیست: زمان، شمارش آنات حرکت است توسط نفس؛ و ما برای حفظ شمارش زمان، آن را به آنات یک حرکت چرخشی و بزرگ، یعنی حرکت زمین، وصل کرده‌ایم. اکنون سؤال دوم مطرح می‌شود: علم طبیعی چیست؟ آیا امری است مجزای از جهان؟ آیا امری است مجزای از نفس انسان؟ ⏯بگذارید این‌بار نیز رجوعی کنم به یونان: پرداخت متفکران یونان به مسأله‌ی جهان، با دو اصطلاح صورت می‌گرفت: کاسموگونیا و کاسمولوگیا. ⬅️کاسموگونیا، ترکیبی بود از کاسموس (جهان) و گِنِسیس (پیدایش). ‹جهان‌پیدایی› اما امری ورای انسان است؛ چه از لحظه‌ی آغاز پیدایش که اصلا انسانی وجود نداشته است تا شاهد چگونگی پیدایش جهان باشد و چه بعد از آن، که اساساً انسان، دسترسی مستقیمی به چگونگی پیدایش جهان نداشته است. ⬅️کاسمولوگیا اما ترکیبی بود از کاسموس (جهان) و لوگیا (شناخت/منطق)؛ از این رو، ‹جهان‌شناسی› اساساً و ماهیتاً امری است انسانی، که در فرایند آن، تمامی باورها و عقایدی که به آن‌ها ایمان دارد و نظریاتی که آن‌ها را درست می‌پندارد و بغض‌ها و نفرت‌هایش از خیلی چیزها، و حب‌ها و عشق‌هایش به بسیاری امور، همه و همه در شناختش از جهان، تأثیر می‌گذارند و به ذهن او جهت می‌دهند تا قوه‌ی تفکر و منطقش، عالم را آن‌گونه خوانش کند قوه‌ی قلب و تعقلش دوست می‌دارد! و این، حقیقتی است که در هیچ دانشگاه و حوزه‌ی علمیه‌ای به جوان دانشجوی ما نمی‌گویند نکند قداست ‹ساینس› نزد او خدشه‌دار شود! ◀️بر این مقدمات، همان‌گونه که ارسطو ‹زمان› را محصول عمل ترکیبی و مشارکت ‹نفس› و ‹جهان متحرک› می‌دانست، ‹کاسمولوژی› نیز علمی است محصول تعامل ‹ذهن› و ‹جهان›؛ بر این اساس، فیزیک مدرن، ماحصل خوانش اذهانی است ملحد، که زیرساخت‌های اتمی و زیراتمی جهان را اموری صرفاً مادی و مرده تلقی کرده و فرایند ترکیب و پیدایش جهان را نیز بر اساس تصادف، و بدون هیچ طرح پیشینی و هوشمندانه‌ای، توصیف و تبیین کرده‌اند. ✳️حال سوال این‌جاست که اگر پیش‌فرض‌های بنیادین فیزیک‌دانان را مبتنی بر آموزه‌های دین اسلام و اخبار رسیده از فرایند خلقت، تغییر داده و عناصر بنیادین عالم (هرچه که هستند) را اموری زنده و صاحب عقل و اراده تلقی کنیم و تلاش نماییم قوانین اراده‌ی آن‌ها و چگونگی دستورگیری و عوامل مؤثر بر آن‌ها را از طریق پژوهش‌های دقیق و تجربی، رصد و تبیین نماییم، آیا علمی که تولید می‌شود همین علم فیزیک موجود است یا علم #فیزیک_اسلامی؟ ادامه... @Filsufak

✳️✳️عالم شگفت‌انگیز 2✳️✳️ ❎اما مسأله این‌جاست که چگونه ممکن است ‹یک جهان›، دارای ‹چند قانون› باشد؟ در پاسخ، به اعتقاد من، خداوند به طور شگفت‌انگیزی، قوانین این جهان را به شکل ‹لایه‌های پیاز› طراحی کرده است؛ و تاریخ علم، عبارت است از داستان سیر انسان از بیرونی‌ترین لایه‌ی پیاز، به سوی انکشاف اعماق و لایه‌های دورنی آن. اگر شما همانند یونانیان، در باب علت سقوط اشیاء، معتقد باشید که اجسام، دارای ‹حیّز طبیعی› هستند، به قوانینی از فیزیک و مکانیک دست می‌یابید که میزانی از پیش‌بینی را نیز به شما اعطاء می‌کنند. جلوتر که می‌روید ممکن است از حیز طبیعی دست بردارید و همانند دکارت، معتقد به نیروی فشاردهنده بر اجسام شوید و باز هم به قوانینی پیش‌گویی‌کننده برسید. جلوتر که بروید همانند نیوتن، علت سقوط را به نیروی کشنده‌ی موجود در زمین و دیگر کرّات، نسبت می‌دهید و قوانین جدیدی از این برداشت‌تان استخراج می‌کنید. جلوتر که می‌روید به آینشتاین می‌رسید که مجدداً به ایده‌ی دکارتی بازمی‌گردد و نیرویی بیرونی که محصول انحنای فضاست را عامل چرخش کرّات به دور هم می‌پندارد و قوانین جدیدی را کشف و ارائه می‌کند. اما سؤال این‌جاست: ⏺آیا برداشت آینشتاین از فیزیک جهان، قطعی است؟ آیا امکان ندارد با تغییر باورمان نسبت به بنیاد عالم، دیدگاهی جدید با قوانینی جدید ارائه کنیم؟ پاسخ به این سوال، برای هر فیلسوف علم‌ی، بی‌شک مثبت است اما ما مسلمانان، متاسفانه فیلسوف علم مؤمنی که این‌گونه بیندیشد و عمرش را بر بررسی مبانی فلسفی عالم حیّ و بنیاد اراده‌مند عاقل زنده‌ی عالم بگذارد و امکان فلسفی آن را تبیین نماید، و فیزیکدان مؤمنی که قوانین چنین موجودی را استخراج نماید نداریم! ⏹متاسفانه ما یک‌هزارم ایمانی که به ‹استیون هاوکینگ ملحد› داریم را به ‹محمد امین مسلمان› نداریم و حرف‌های محمد از نظر ما، شعاراتی ماورایی و تخیلی است، نه حقایقی از کاسموگونیا، که می‌توان یک کاسمولوگیای قوی و عمیق و دقیق را بر آن‌ها بنیاد گذاشت! #علم_دینی @Filsufak

📸 http://yon.ir/jpkJw 📛 ازدواج همجنس‌بازها و اتحاد مدنی | #اختصاصی_جنبش 💢 ۴۳کشور، ازدواج (هم‌باشیِ) #همجنس_بازان را به صورت قانونی تصویب کرده‌اند!! در اکثر کشورهای اروپایی شرایط به همین صورت است. 🗓 در دسامبر۲۰۰۰، مجلس هلند قانون ازدواج همجنس‌بازان را تصویب کرد تا اولین کشوری باشد که چنین حقی را به رسمیت شناخته، در پی آن، کشور بلژیک در سال۲۰۰۳، چنین قانونی را تصویب کرد. در ژانویه۲۰۰۱، اولین مراسم ازدواج همجنس‌بازان در کانادا و در کلیسای شهرداری تورنتو برگزار شد (در این مراسم یک زوج زن و یک زوج مرد حضور داشتند). بعد از یک سال و نیم مبارزات قانونی، سرانجام دادگاه کانادا، تصریح کرد که این دو زوج را به رسمیت می‌شناسد! 📛 روش‌های متعددی در سراسر جهان برای به رسمیت شناختن ارتباط همجنس‌بازان وجود دارد که شایع ترین آن، "ازدواج" و "اتحاد مدنی" می‌باشد. 🔻اتحاد مدنی معمولا شامل زوج‌هایی با حقوق خاص می‌شود، برخی از حقوق آن‌ها مانند حقوق زن و شوهر می‌باشد... 🔻به عنوان مثال در برخی کشورها، "اتحاهای مدنی" حق به فرزند قبول کردن کودکی را ندارند! 🔻ازدواج همجنس‌بازان تاکنون در بیش از ۳۰ کشور، به رسمیت شناخته شده است. 🔻در کشور مکزیک نیز تنها در برخی از مناطق امکان ازدواج همجنس‌بازان وجود دارد. اتحاد مدنی نیز تاکنون برای زوج‌های همجنس‌باز در ۱۷کشور دیگر وجود دارد! 🔻در مجموع ۴۳کشور، ازدواج همجنس‌بازان را به رسمیت شناخته‌اند که با توجه به اینکه ۱۹۳کشور عضو سازمان ملل هستند، این ۴۳کشور، ۲۲% از کل کشورهای جهان هستند. 🔻از سال۲۰۰۳ تا پایان سال۲۰۱۲، به طور متوسط سالی یک کشور، ازدواج همجنس‌بازان را تصویب کردند. از سال ۲۰۱۳ حدود ۱۴کشور ازدواج همجنس‌بازان را قانونی اعلام کردند، یعنی با نرخ تقریبی چهار کشور در سال. 🔻کشورهایی که در این دوره اضافه شدند عبارتند از: اروگوئه، ایرلند، ایالات‌متحده، برزیل، بریتانیا، گرینلند، آلمان، تایوان، لوکزامبورگ، مالت، نیوزیلند، فنلاند، فرانسه و کلمبیا! 🔻ازدواج همجنس‌بازان (یا ثبت ازدواج) به امری عادی در سرتاسر اروپا تبدیل شده است. ۱۶کشور به طور رسمی و ۱۲کشور، اقدام به ثبت "اتحاد مدنی" همجنس‌بازان کرده‌اند! 🔻در کل ۲۸کشور در اروپا، ارتباط همجنس‌بازان را به رسمیت می‌شناسند. احتمال دارد که ازدواج همجنس‌بازان (نه صرفاً اتحاد مدنی) در سرتاسر بخش شمالی و غربی اروپا به زودی به رسمیت شناخته شود. 🔻در مقابل، در تعدادی از کشورهای اروپای شرقی و جنوب اروپا، حقوق همجنس‌بازان حتی در حد اتحاد مدنی نیز به رسمیت شناخته نمی‌شود. 🔻در گذشته، به رسمیت شناختن همجنس‌بازان فقط مختص اروپا بود و تعدادی کشور هم به طور پراکنده، این حق را به رسمیت می‌شناختند. امروزه این پدیده در سرتاسر جهان رایج است. در حال حاضر، ازدواج (هم‌باشیِ) همجنس‌بازان در سه تا از بزرگ‌ترین کشورهای آمریکای شمالی تصویب شده است. 💢 ازدواج همجنس‌بازان در کانادا و ایالات متحده و بخش‌هایی از مکزیک قانونی است، هفت کشور مهم آمریکای جنوبی نیز اجازه ازدواج همجنس‌بازان را یا به صورت رسمی یا به صورت اتحاد مدنی می‌دهند. 🔻دو کشور مهم این قاره یعنی برزیل و آرژانتین و همچنین دو کشور استرالیا و نیوزیلند در قاره اقیانوسیه، ازدواج همجنس‌بازان را تصویب کرده‌اند. با این حال در آسیا و آفریقا که دو سوم جمعیت جهان در آن‌جا زندگی می‌کنند، هیچ پیشرفتی وجود ندارد. در قاره آفریقا نیز، کشور آفریقای جنوبی، تنها کشوری است که ازدواج همجنس‌بازان را به رسمیت شناخته است. 📛 لیست کشورهایی که ازدواج (هم‌باشیِ) همجنس‌بازان را به رسمیت می‌شناسند: آرژانتین بلژیک برزیل کانادا کلمبیا دانمارک فنلاند فرانسه آلمان گرینلند ایسلند ایرلند لوکزامبورگ مالت مکزیک هلند نیوزلند نروژ کشور پرتغال آفریقای جنوبی اسپانیا سوئد تایوان انگلستان ایالات متحده اروگوئه 📛 لیست کشورهایی که اجازه اتحاد مدنی را دادند: آندورا اتریش استرالیا شیلی کرواسی قبرس جمهوری چک اکوادور استونی یونان مجارستان ایتالیا ژاپن لیختن اشتاین اسلوونی سوئیس ونزوئلا 👈 کشورهایی که با دو ستاره (**) مشخص شدند، در بخشی از آن‌ها اجازه داده شده است. 🔗 http://marriage.hiddush.org/about/same-sex-marriage-and-civil-unions پ.ن: این خبر برای سایت 🔗 http://hiddush.org است. با توجه به اسم سایت، این سایت متعلق به سازمانی به نام هیدوش می‌باشد که به معنی نوآوری و نوسازی می‌باشد! 🔻هیدوش یک سازمان غیر انتفاعی متعلق به سازمان ملل در سال۲۰۰۹ است که هدف آن ارتقاء آزادی مذهبی و برابری در اسرائیل است! Freedom of Marriage World Map ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha

. ⛔️ ایران شیلی نمیشه! 1️⃣ سال ۱۹۷۲ وقتی چند طرح پیاپی آمریکایی‌ها برای سرنگونی دولت «سالوادور آلنده» شکست خورد، آنها پروژه «اعتصاب کامیون داران» را با هزینه ۲۰ برابر انتخابات ریچارد نیکسون یعنی عدد شگفت انگیز 8 میلیون دلار کلید زدند و با توجه به وسعت شیلی و فقدان زیر ساخت‌های حمل و نقل، این طرح شیطانی خیلی زود جواب داد! کشور فلج شد، صنایع تعطیل شدند، محصولات مزارع به شهرها نرسید و نارضایتی عمومی بالاگرفت و... . سرانجام «آگوستو پینوشه» در کودتایی خونین و کشتار چند صدهزار نفر از حامیان آلنده، زمام شیلی را برای ۱۷ سال سیاه و تاریک در دست گرفت. 2️⃣ ایران به لحاظ وسعت و جمعیت، هیجدهمین کشور دنیاست. هرچند زیر ساخت‌های حمل و نقل کشورمان نسبت به دهه‌های قبل، پیشرفت قابل قبولی کرده اما همچنان حمل و نقل جاده‌ای حرف اول را می‌زند. جمعیت جوان هم تقریبا نیمی از مردم را تشکیل می‌دهد که از قضا با انبوهی از ناکامی‌های حقیقی و روانی مواجه هستند. 3️⃣ دولت روحانی اکنون در پروژه‌ای غیر کارشناسی، مساله گازوئیل و میزان تخصیص آن به کامیون داران را در دستور قرار داده و از همین حالا زمزمه اعتصاب کامیون داران شنیده می‌شود. 🔺نمی‌دانم،اما بنظر میرسد پول‌های آمریکایی و نقش آفرینان داخلی، در حال بازنویسی نسخه ۱۹۷۳ شیلی در ایران هستند، البته با این تفاوت که نقش آفرین اصلی، خود رئیس جمهور است! 🔺 در زمان بنی صدر شعار می دادیم ▫️ابوالحسن پینوشه ایران شیلی نمیشه ▫️گویا حالا باید بگوئیم شیخ حسن پینوشه ایران شیلی نمیشه! 📷 ✍️ حسین شمسیان - مدرس مطبوعات و فعال رسانه‌ای کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی

🔺تظاهرات‌کنندگان در سئول: ما مستعمره آمریکا نیستیم ▫️تظاهرات‌کنندگان مقابل سفارت آمریکا در سئول روز جمعه با سر دادن شعارهایی به واشنگتن یادآوری کرده‌اند که کشورشان مستعمره آمریکا نیست. 🔻«کره جنوبی ارتش مستقل ندارد و هر سال ۳۵ میلیارد دلار به آمریکا می‌پردازد تا از او دفاع کند! حال ترامپ برای سال آینده میلادی، خواهان هزینه بیشتری برای قریب به ۳۰ هزار نیروی نظامی آمریکایی در کره است و این، خشم مردم کره جنوبی را برانگیخته است.» ▫️ fna.ir/ddsepf کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students