🔰 تصویری جامع از تولید ایران
⬅️ امروز در جای‌جای کشور، فعالان #حوزه‌ی_تولید در فعالیت و تلاشند و با استفاده از امکانات در دسترس و با وجود مشکلات و موانع اقدامات بزرگی انجام داده و می‌دهند.
◀️ معرفی برخی از این فعالیت‌های تولیدی در سطوح مختلف، می‌تواند به تدریج اجزا و پیکسل‌های یک #تصویر_جامع از وضعیت کشور در حوزه‌ی تولید را شکل دهد.
◀️ این تصویر جامع به مثابه یک #نقشه می‌تواند نشان دهد ایران چه ظرفیت‌هایی در حوزه‌ی تولید دارد و #رونق_تولید باید بر اساس چه نقشه‌ی کلان و تصویر جامعی صورت پذیرد.
🔹 اساسا یکی از مسائل مهم در این حوزه، نبود #اطلاعات تجمیع‌شده از #تولیدکنندگان است که وجود آن چند مزیت مهم ایجاد می‌کند.
1⃣ ایجاد #خودباوری در عموم مردم: بسیاری از مردم از داشته‌ها و توان‌مندی‌های تولیدی کشور بی‌خبرند و همین مسئله در آن‌ها زمینه‌ی ایجاد روحیه‌ی یاس، ناامیدی و بعضاً حقارت می‌کند. اطلاع از این داشته‌ها، در مقابل آن‌ها را امیدوار و عزت‌مند می‌کند.
2⃣ ایجاد #اطلاعات_هوشمند و #اینتلیجنس اقتصادی برای تصمیم‌گیرندگان و تصمیم‌سازان: اگر #بنگاه‌های_تولیدی خرد و کلان روی یک نقشه تجمیع شوند، این نقشه به‌خوبی نشانگر این خواهد بود که کشور چه تعداد بنگاه تولیدی، با چه تنوعی، در کدام مناطق و با چه حجم تولیدی در اختیار دارد.
🔹 اینکه در چه حوزه‌هایی خلأ دارد و نیازمند #سرمایه‌گذاری است، و اینکه چه چیزهایی را نباید و چه چیزهایی را باید وارد کند، از دیگر مزایای، وجود یک این تصویر جامع از تولید است.
🔹 در واقع با این کار، یک منبع اطلاعات هوشمند برای حوزه‌ی تولید، به تدریج شکل می‌گیرد. منبعی که وجود آن از ضرورت‌های #قدرریزی، #طرح‌ریزی و #برنامه‌ریزی دقیق برای رونق تولید است.
📡 @iran_productions
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
🔰 اول باید عدالت را در خودمان محقق کنيم و خودمان عادل بشویم. انسان تا خودش عادل نشود، عدل را نمی‌تواند محقق کند.
🔹 آیت‌الله میرباقری: «اگر ما دنبال عدالت هستيم، عدالت مورد نظر ما بايد مبتني بر مکتب خود ما باشد. البته مکتب کافي نيست، بلکه #مکتب [به‌معنای اخلاق، کلام، فقه] باید فرآوری شده و ذیل آن، #علم و فن‌آوری و #برنامه‌ريزي و امثال اينها شکل بگیرد.
🔸 تحقق عدالت در نظام تکوين براساس فعل الهي است و در نظام اختيارات انساني، بر محور پرستش خداي متعال است. لذا آن اولياء الهي و خلفاي حضرت حق، که معصوم هستند و در پرستش خداي متعال هيچ تخلفي ندارند و اراده‌شان محل مشيت خداست، محور تحقق عدالت در حيات انساني هستند. انسان فاعل مختار است و مي‌تواند جائرانه یا عادلانه عمل کند. تحقق عدالت در معصوم این‌گونه؟۰ است که مشيت خدا در او جاري شود و او در مقابل مشيت خدا، از خودش هیچ شأني نداشته باشد، مجراي فعل الهي، باشد، ««وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى»»، ««إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ»»، بیعت با او بيعت با خداست، فعل او فعل خداست.
اما در مادون معصوم، عدالت این‌گونه محقق می‌شود که [انسان] بر محور معصوم حرکت کند و تمام قواي او، ظهور فعل معصوم بشود. اين ویژگیِ جامعۀ دین‌محور امام‌محور است.
🔹 در طرف دیگر، دستگاه شيطان است که قوايي دارد و صفات رذيله را در عالم بسط مي‌دهد. شيطان بر محور استکبار حرکت مي‌کند و جمع و جامعه‌اي براي خودش درست مي‌کند که جامعه‌ای استکباری است. این جامعه، جامعۀ جائرانه است.
🔸 بنابراین جايگاه ما در عدالت معلوم است. اگر ما بخواهيم خودمان عادل بشويم، بايد تمام قواي ما ذيل معصوم قرار بگیرد و اگر بخواهيم براي تحقق عدالت حرکت کنيم، بايد با تمام قوا #طرح_معصوم را در عالم محقق کنيم. طرح معصوم هم يک طرح تاريخيِ بزرگ و به بزرگي خود معصوم است و ما باید در ظرف خودمان برای تحقق آن طرح اقدام کنيم.
اول باید عدالت را در خودمان محقق کنيم و خودمان عادل بشویم. انسان تا خودش عادل نشود، کدام عدل را مي‌خواهد محقق کند؟ در قدم بعد باید تلاش کنيم که با قواي خودمان، طرح معصوم را به‌اندازه ظرف وجودی خودمان محقق کنيم. یعنی محور تحقق عدل، اراده‌هاي انساني و #انسان‌هاي_عادل هستند. در نظام انسان‌هاي عادل هم، اراده‌های محوري در مدار این نظام قرار می‌گیرند. لذا در تاريخ، معصوم در محور قرار می‌گیرد و در نظام اجتماعي، فقيه جامع‌الشرايط که در ذيل او عمل مي‌کند، محور می‌شود».
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students