eitaa logo
حسن ملایی | خیمه مهدوی
1.6هزار دنبال‌کننده
967 عکس
549 ویدیو
68 فایل
﷽ 🌺خیمه مهدوی امن‌ترین جای جهان است ✅حجت‌الاسلام حسن‌مُلایی/استاد مرکزتخصصی‌مهدویت. دکترای حوزه (سطح۴).کارشناس صدا و سیما 👈ادمین @admahdi2 👈استاد @h_mollaey
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬سردار شهید : ✅...به جای نامه سرگشاده نوشتن به دشمن، به ولیِّ ایستاده در خط مقدم در مقابل دشمن می‌نویسند! دیروز آقای... امروز آقای... فردا آقای... 🔹وقتی دیدید هر از گاهی یکی از افرادی که موقعی در نظام اسلامی مسئولیتی داشتند قیافه حق به جانب می‌گیرند و به جامعه می‌تازند به این سخن گوش کنید و پس از بررسی عملکردشان، قضاوت. 🌹🌹 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey
حسن ملایی | خیمه مهدوی
🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey 🌐instagram.com/hasanmollaey.ir
🏴ریشه مشکلات کنونی در حدیث امام رضا ع 👈شنیده ایم ع در سفر نیشابور بعد از آنکه از پدران معصومش از جبرئیل و او از خداوند نقل می کند که :«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ توحید(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قلعه محکم من است که هر کس واردش شود در امنیت الهی است»، آنگاه همراهانش را به شروط حقیقی که مایه است تذکر دادند و فرمودند:«أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا؛ من از شرایط قبولی توحیدم»(التوحید صدوق، ص: 25) 🔹توضیح: ✅امام رضا ع نشانه داشتن توحید حقیقی را، پذیرش ولی خدا شمرده و خود را که امام زمان در عصر خودشان بود را توحید حقیقی معرفی کردند. 👈با این فرمول، در عصر ما کسانی توحید حقیقی دارند که با قلب خود، امام زمان یعنی عج را بپذیرند 🔹تذکر: ✅در حدیث کسی و ملتی که توحید حقیقی دارد در (اخلاقی- جانی – اقتصادی- سیاسی و...) است؛ حال اگر می بینیم ضریب انواع امنیت در میان ما کاهش یافته و به و بلا مبتلا شدیم معلوم می شود که شرط توحید یعنی امامت و ولایت امام زمان را ادا نکرده ایم. ✅تبعیت و از ربانی و در رأس آنها رهبر عالم و ، نشانه در پایبندی به ولایت مهدوی است. زیرا عج فرمود: «در حوادث روزگار به بیان‌کنندگان سخن ما (عالمان ربانی) مراجعه کنید که آنها حجت من بر شما هستند»(كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 484) 👈حال خود پیدا کنید ریشه امروز را! استاد 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey 🌐instagram.com/hasanmollaey.ir
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey