#وهابیتـــــࢪا‌بایـد‌شناختـــــ
}قسمت چهارݦ🌷{
4. به همین دلیل، وهابیت در نقاطی رشد می کند که حالت قبائلی و صحرایی داشته باشد؛ مثل پاکستان و افغانستان، چون فقط در این فضاهای سنتی است که قدرت باز سازی و بازتولید خود را دارد و در فضاهای شهری و یا غیر قبائلی رشدی ندارد.✅
°•j๑ïท🌱•°↯
➣﴾∞@yabna_yas∞﴿
#وهابیتـــــࢪا‌بایـد‌شناختـــــ
}قسمت چهارݦ🌷{
4. به همین دلیل، وهابیت در نقاطی رشد می کند که حالت قبائلی و صحرایی داشته باشد؛ مثل پاکستان و افغانستان، چون فقط در این فضاهای سنتی است که قدرت باز سازی و بازتولید خود را دارد و در فضاهای شهری و یا غیر قبائلی رشدی ندارد.✅
°•j๑ïท🌱•°↯
➣﴾∞@yabna_yas∞﴿
#وهابیتـــــࢪا‌بایـد‌شناختـــــ
{قسمت پݩجم}🌟
5. وهابیت چون بیابان گرایی را محور جغرافیای فرهنگی خود قرار می دهد، بر فرهنگ شهری می تازد و این را با شعار زهد و سادگی و غیره عجین می کند که بعد مذهبی به آن می بخشد، ولی در قالب نظریه ابن خلدون که همین کوچ نشینان بریک جانشینان را ترسیم می کند، می گنجد.
°•j๑ïท🌱•°↯
➣﴾∞@yabna_yas∞﴿
#وهابیتـــــࢪا‌بایـد‌شناختـــــ
{قسمت هفتم}❤️🍓
7. وهابیت یک نوع سکولاریسم زهدگرا را در بطن خود دارد؛ پس هرگونه معنای فرامادی حاکم بر زندگی دنیوی را نفی می کند و فقط زهد را ترویج می نماید و یک زهد خشک و مناسکی را حاکم می کند؛ پس با هرگونه ولایت و عرفان مخالفت کرده، نوک مخالفت را متوجه هرگونه معناگرایی غیردنیوی به عنوان شرک کرده، نوعی توحیدگرایی غیرمعناگرا را ترویج می کند.
°•j๑ïท🌱•°↯
➣﴾∞@yabna_yas∞﴿
#وهابیتـــــࢪا‌بایـد‌شناختـــــ
{قسمت هشتم}♥️💌📎
8. مخالفت با شیعه و تشیع در همین قالب است، چون شیعه یک توحیدی ولایت مدار و معناگرا دارد که تار و پود زندگی دنیوی و اخروی را می پوشاند. وهابیت معناگرایی استدامه یافته از دنیا تا آخرت را نفی می کند و فقط به آخرت عملگرای قیامتی اعتقاد دارد؛ به همین دلیل باید گفت که این مکتب به نوعی خشونت عملگرا و زندگی خصوصی و عمومی معتقد است و اگر شکل حکومتی به خود بگیرد، حکومتی بسیار خشن خواهد بود.
°•j๑ïท🌱•°↯
➣﴾∞@yabna_yas∞﴿